Псалом 15 - Psalm 15

В этой статье используется иврит (масоретский). нумерация псалмов. Псалом 15 в греческом (Септуагинта или Вульгата) нумерация соответствует Псалом 16 в нумерации на иврите.

Псалом 15 15-й псалом из Книга Псалмов. Ее часто называют «входной литургией», когда прихожанин спрашивает об условиях входа в место поклонения, и священник отвечает.[1]

Анализ

Согласно Международный критический комментарий, "Пс [алм] 15 - это поучительное стихотворение, в котором спрашивается, какой человек достоин быть гостем Яхве (стих 1); описывается его в соответствии с декалогом обязанностей (стихи 2-5b) и объявляется такой человек безопасно (стих 5c) ".[2]

Основная тема этого псалма - «пребывание» (стих 1: «обитай» ... «живи») в Божьем «шатре» (а не «святилище») и как быть в «святости, без которой никто не видит Бога» (Евреям 12:14 )[1]

Хотя Псалом озаглавлен «Псалом Давида», а Гемара также приписывает этот псалом Дэвиду, Чарльз и Эмили Бриггс считали это заявление об авторстве «неисторическим».[3]

Контекст

В 12-м псалме «погибают благочестивые», а в 14-м псалме нет праведника. Остается риторический вопрос: «Кто может взойти на гору Бога?» который является inclusio (пара литературных подставок для книг) в Псалмах 15–24, встречающихся в Псалме 15: 1 и Псалме 24: 3.

В контексте культуры того времени, «кто [тогда] может жить в Его шатре» в качестве гостя, он не только приветствуется, но и находится под его особой защитой.

В контексте времени Давида ковчег находился в Силоме в скинии, и Давид перемещает ковчег на гору Сион в недавно построенную скинию.[4]

Использует

христианство

Некоторые видят хиастический структура Псалмов 15–24, с Псалом 19 в центре.[5]

Многие видят Иисуса как того, кто может взобраться на гору Бога и обитать в Божьем святилище с церковью в Нем. Это подтверждается частым использованием фразы «десница [Бога]» в каждом из Псалмов 16–21, за исключением Псалом 19.[6] Правая рука Бога обычно относится к спасению.

Чарльз Сперджен видит в этом псалме ожидание плода в жизни верующего.

Без свадебного платья праведности во Христе Иисусе мы не имеем права сидеть на пиршестве причастия. Без правильности хождения мы не пригодны для несовершенной церкви на земле, и, конечно, мы не должны надеяться войти в совершенную церковь наверху.[7]

Иудаизм

Стих 4 находится в повторении Амида в течение Рош ха-Шана.[8]

Музыка

Марк-Антуан Шарпантье, Псалом Давида 15 us, 3 ème Psaume du 1er nocturne de Vendredi Saint, "Conserva me Domine" H.230, для солистов, хора, струнных и континуо (1699)

Рекомендации

  1. ^ а б Motyer 1994, п. 495.
  2. ^ Бриггс и Бриггс 1960, п. 112.
  3. ^ Бриггс и Бриггс 1960, п. 113.
  4. ^ Скиния Давида, Кевин Дж. Коннер, Christian Publishing, 2007
  5. ^ https://cep.calvinseminary.edu/non-rcl-starters/psalms-15-24/
  6. ^ https://www.biblegateway.com/quicksearch/?search=right+hand&version=ESV&searchtype=phrase&spanbegin=23&spanend=23&resultspp=500
  7. ^ Сперджен, К., Сокровищница Давида Чарльза Х. Сперджена: Псалом 15, по состоянию на 29 июля 2020 г.
  8. ^ Полный свиток Artscroll Махзор для Рош ха-Шана стр. 327

Источники

  • Бриггс, Чарльз Август; Бриггс, Эмили Грейс (1960) [1906]. Критический и экзегетический комментарий к книге псалмов. Международный критический комментарий. 1. Эдинбург: T&T Clark.
  • Мотьер, Дж. А. (1994). «Псалмы». В Карсон, Д.А.; Франция, Р. Т.; Мотьер, Дж. А.; Уэнам, Дж. Дж. (ред.). Новый библейский комментарий: издание XXI века (4, иллюстрировано, переиздание, под ред.). Межвузовская пресса. С. 485–583. ISBN  9780851106489.

внешняя ссылка