Псалом 9 - Википедия - Psalm 9

В этой статье используется иврит (масоретский). нумерация псалмов. Псалом 9 в греческом (Септуагинта или Вульгата) нумерация соответствует Псалом 9–10 в нумерации на иврите.
Об альбоме Trouble см. Псалом 9 (альбом).
Псалом 9
«Я восхваляю Тебя, Господи, всем сердцем моим»
Псалтырь Бликлинга (Библиотека и музей Моргана, MS M.776) - folio 64v.jpg
Псалом 9 в Бликлинг Псалтырь, 8 век
Другое имя
  • "Confitebor tibi Domine"
Текстк Дэйвид
ЯзыкИврит (оригинал)

Псалом 9 это девятый псалом Книга Псалмов, широко известная на английском языке по первому стиху, в Версия короля Джеймса "Я восхваляю Тебя, Господи, всем сердцем моим; покажу все чудеса Твои". На латыни это известно как "Конфитебор тиби, Domine".[1] Тема псалма заключается в том, что успех зла временный, и в конце концов праведники выживут.[2] Псалом 10 считается частью Псалма 9 в Греческий Септуагинта и в большинстве предварительныхРеформация Христианские Библии. Эти два последовательных псалма имеют форму одного акростих Поэма на иврите.

Псалом является неотъемлемой частью Еврейский, Католик, Англиканский и протестантские литургии.

Текст

Версия короля Джеймса

  1. Я восхваляю Тебя, Господи, всем сердцем моим; Я покажу все чудеса твои.
  2. Я буду радоваться и радоваться Тебе; я воспою имя Твое, Всевышний.
  3. Когда мои враги повернуты назад, они падут и погибнут в твоем присутствии.
  4. Ибо ты поддержал мое право и мое дело; Ты сидишь на престоле, судя по праву.
  5. Ты укорял язычников, ты истреблял нечестивых, Ты истреблял их имя во веки веков.
  6. О ты, враг, разрушения пришли к вечному концу: и ты разрушил города; их памятник погиб вместе с ними.
  7. Но Господь пребудет вовек. Он приготовил престол Свой для суда.
  8. И он будет судить мир по правде, он будет судить народ по правде.
  9. Господь будет прибежищем для угнетенных, прибежищем во времена бедствий.
  10. И те, кто знают имя Твое, уповают на Тебя, ибо Ты, Господь, не оставил ищущих Тебя.
  11. Воспевайте хвалу Господу, обитающему на Сионе, возвещайте народу дела Его.
  12. Когда он совершает инквизицию для крови, он вспоминает их: он не забывает крика смиренных.
  13. Помилуй меня, Господи! подумай о моей беде, которую я испытываю от ненавидящих меня, Ты, поднявший меня от врат смерти:
  14. Дабы возвещать всю хвалу твою в вратах дочери Сиона: возрадоваться о спасении твоем.
  15. Язычники повержены в яме, которую они сделали: в сети, которую они спрятали, взяты их собственные ноги.
  16. ГОСПОДЬ познается по приговору, который Он исполняет: нечестивый попадает в ловушку делом своих рук. Хиггаион. Села.
  17. Нечестивые будут обращены в ад, и все народы, забывающие Бога.
  18. Ибо нищих не всегда следует забывать: ожидания бедных не погибнут навсегда.
  19. Восстань, Господи! да не одолеет человек: да будут судимы в глазах твоих язычники.
  20. Устраши их, Господи, чтобы народы узнали, что они всего лишь люди. Села.

Структура

Псалом - это акростих Поэма на иврите, а с Псалом 10 образует единое комбинированное произведение.

Ученый Ветхого Завета Герман Гункель разделил Псалом 9 следующим образом:[3]

  1. Vers 2f: песня благодарения, напоминающая гимн
  2. Vers 4f: основная часть песни мира
  3. Верс 6-17: переход к эсхатологическому гимну

При описании структуры Псалма 9/10 есть несколько совершенно разных подходов. Гункель оценил Псалом по алфавиту как «искусственный» или «вынужденный», заявив: «Нельзя предъявлять чрезмерно строгие требования к внутренней согласованности такого принудительного произведения. Писатель, вероятно, был рад найти подходящее слово для каждой буквы. ; у него не было литературных способностей, чтобы превратить свое стихотворение в полностью единое произведение искусства ».[4] Андерс, напротив, называет форма Псалма элегантное соответствие формы.[5]

Французский богослов Пьер Аффре дает следующую структуру Псалма 9:[6]Псалом 9: 2–9 соответствует Псалму 10: 6–15:

  1. в отношении сердца
  2. относительно лица
  3. в отношении престола
  4. в отношении нечестивых
  5. в отношении вечности.

Псалом 9 - первый из псалмов-акростихов, охватывающий половину еврейского алфавита, а Псалом 10 - остальную часть алфавита. Между псалмами 9 и 10 существует некоторая напряженность. Псалом 9 имеет тон победы над злом, и его древнее халдейское название предполагает, что он был написан в честь победы Давида над злом. Голиаф.[7] Затем, когда акростих переходит в Псалом 10, тон становится сетовать: Бог вроде бы стоит вдали. Победа над злом может быть «здесь и еще не наступила».

Знакомства

Некоторые ученые ставят под сомнение Давидик авторство этого псалма: Бернхард Дам и Эмиль Каутч датировать это Маккавейский раз, пока критик Герман Гункель связывает это Персидская эпоха.[8]

Использует

Иудаизм

католическая церковь

Согласно Правило св. Бенедикта (530 ОБЪЯВЛЕНИЕ ), Псалом 1 к Псалом 20 были в основном зарезервированы для офиса основной. в Правило св. Бенедикта, Псалом 9 поется в латинском варианте, переведенном на греческий язык Септуагинта; в нем, Псалом включает 18 дополнительных стихов в Псалом 10. Бенедикт разделил этот объединенный Псалом 9/10 на две части, одну спетую до конца офис Prime Monday (Псалом 9: 1-19) и другие (Псалом 9: 20-21 и Псалом 10: 1-18) ранее среда.[12] Другими словами, первые стихи Псалма 9 до Quoniam non in finem erit Oblivio pauperis: Patientia pauperum non peribit in finem, сформировал третий и последний псалом во вторник, вторая часть псалма (Вульгата, по его мнению) была прочитана как первый псалом службы первой среды.[13]Псалмы 9 и 10 традиционно читались как четвертый и пятый псалмы воскресной утрени в литургии немонахов, клириков и каноников). В Часовой литургии сейчас Псалом 9 или поется для Чтений в понедельник первой недели.[14]

Рекомендации

  1. ^ "Параллельная латынь / английский Псалтырь / Псалом 9". В архиве из оригинала на 30.09.2017. Получено 2019-07-27.
  2. ^ The Artscroll Tehillim стр. 14
  3. ^ Гункель, Х., Умри Псалмы (1986), стр. 33
  4. ^ Герман Гункель, Умри Псалмы (1986), стр. 32.
  5. ^ Ульрих Бергес: Klagelieder. (2002), стр. 76.
  6. ^ Пьер Аффре: Que seulement de tes yeux tu regardes. (2003), стр.31.
  7. ^ Гузик Д., Учебное пособие к Псалму 9, Blue Letter Bible, по состоянию на 17 июня 2020 г.
  8. ^ Герман Гункель, Умри Псалмы (1986), стр. 32.
  9. ^ Полный свиток Artscroll Махзор для Рош ха-Шана стр. 327
  10. ^ Полное собрание Artscroll Siddur, стр. 157
  11. ^ The Complete Artscroll Siddur, стр. 457
  12. ^ перевод номинальной стоимости Проспер Геранже, Регл де святой Бенуа, (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, reimpression 2007) стр. 46.
  13. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique, (1938/2003), стр. 26-27.
  14. ^ Основной цикл литургических молитв длится четыре недели.

внешняя ссылка