Чжан Лу (династия Хань) - Zhang Lu (Han dynasty)

Часть серия на
Даосизм
Теории Дао (Дао) Де (Те) Wuji Тайцзи Инь Янь Увэй Зиран Сиань У Син Ци Женрен
Практики Три сокровища Даосская медитация Даосская диета (Бигу ) Neidan Вайдан Даосские сексуальные практики Пять заповедей Десять заповедей
Тексты Ицзин Лаоцзы (Даодэцзин) Чжуанцзы Хуайнаньцзы Тайпинцзин Сянъэр Лиези Санхуанцзин Хуахуцзин Цинцзин Цзин Баопузи Даозан
Божества Хунцзюнь Лаозу Три чистых Гуань Шэнди Восемь Бессмертных Желтый Император Ли Хун Xiwangmu Изменять Нефритовый император Другие божества
Люди Лаоцзы Чжуанцзы Ли Юкоу Heshanggong Чжан Даолин Чжан Цзюэ Семь мудрецов бамбуковой рощи Ге Хонг Бао Цзинъянь Коу Цяньчжи Тао Хунцзин Чэн Сюаньин Чен Туан Ван Чунъян Цю Чуджи фанши
Школы Православное единство Wudoumi Тяньши Северный Тяньши Чжэнъи Хуан – Лао Путь тайпинов Сюаньсюэ Шанцин Линбао Чунсюань Quanzhen (Longmen ) Улиу Яо даосизм
Святые места Даосский храм Грот-небеса Гора Пэнлай Гора Куньлунь Удан горы Лугуанская башня Монастырь Байюнь
Учреждения и организации Китайская даосская ассоциация Небесный Мастер Даосские священники

Чжан Лу (произношение (помощь ·Информация )) (умер 216), любезное имя Гунци, был правительственным чиновником, военачальником и религиозным лидером, жившим в конце Восточная династия Хань Китая. Он был третьим лидером Небесные Мастера, а Даосский религиозная группа. Он контролировал государственный в Ханьчжун регион, который он назвал Хэннинг (漢 寧) до 215 г., когда он сдался Цао Цао, которому он будет служить до своей смерти год спустя.

Военачальник Ханьчжун

Карта с изображением главных военачальников династии Хань в 190-х годах, включая Чжан Лу.

После смерти отца, Чжан Хэн (张衡 ), Чжан Лу унаследовал контроль над религиозной группой Небесных Мастеров и, следовательно, стал ее третьим лидером (первым был дедушка Чжан Лу Чжан Даолин ). Религия пользовалась наибольшей популярностью в Провинция Йи (охватывающий современные Сычуань и Чунцин ), но когда Чжан Лу взял под свой контроль группу, в этом районе ей бросила вызов шаманская религия во главе с Чжан Сю (張 脩, нет семейного отношения к Чжан Лу).

На этом фоне и Чжан Лу, и Чжан Сю внезапно приказал Лю Янь вместе идти в атаку Су Гу (蘇 固), назначенный Хань администратор Ханьчжун Коммандери и захватить его территорию. Однако, имея собственные планы, Чжан Лу убил Чжан Сю и принял командование своими войсками и религиозными последователями, прежде чем отправиться в кампанию против Ханьчжун. Ему удалось победить Су Гу, и, взяв под свой контроль Ханьчжун, он переименовал регион в Ханьнин (漢 寧), руководствуясь принципами своей религии. Стоит отметить, что хотя он формально выполнял приказы Лю Яня, когда Лю Чжан сменивший его много лет спустя, Чжан Лу отказался следовать приказам Лю Чжана. В результате Лю Чжан приказал казнить мать Чжан Лу, младших братьев и многих других членов семьи.

Говорят, что правление Чжан Лу над своей территорией было для того времени очень гуманным и цивилизованным. По всей территории проложены дороги с бесплатными остановками для отдыха и продуктами. Налоги и пожертвования, взятые у людей, должны были использоваться не для развлечения, а для поддержки простых людей. Кроме того, под его руководством была мощная армия и сильная оборона, такая, что ни Цао Цао ни Ли Цзюэ мог легко победить его. Центральное правительство Хань признало власть Чжан Лу над Ханьчжунским командованием и назначило его генералом семьи, охраняющим мирных жителей (鎮 民 中郎將) и администратор Hanning (漢 寧 太守). Согласно Записи трех королевств Чжан Лу получил украшенную драгоценными камнями печать от простых людей своего царства, которая была знаком с Небес, что он должен был стать королем. Многие из его подчиненных убеждали его объявить себя королем, но его советник Ян Пу (閻 圃) предупредил, что это приведет к катастрофе. Чжан Лу прислушался к совету Янь Пу.

Сдаться Цао Цао

В 211 г. Чжун Яо предложил военачальнику Цао Цао, кто был де-факто глава центрального правительства Хань, чтобы начать вторжение в командование Ханьчжун. Цао Цао прислушался к его совету и мобилизовал свои силы. Однако полевые командиры Ма Чао и Хан Суй, которые базировались в Гуаньчжун область между территориями Цао Цао и командующим Ханьчжун, думали, что Цао Цао хотел напасть на них, поэтому они начали восстание против центрального правительства Хань, что привело к Битва за перевал Тонг и последующие сражения. Хотя силы Цао Цао одержали победу над военачальниками Гуаньчжун, они были не в состоянии продолжать атаковать командование Ханьчжун, поэтому они отступили. Ма Чао сбежал в Ханьчжун Командери после своего поражения и присягнул на верность Чжан Лу, который подумывал выдать ему свою дочь замуж. Однако подчиненный Чжан Лу, Ян Бо (楊柏), сказал: "Такой человек, который не любит даже своих родителей (имея в виду казнь Ма Тэн вызванный восстанием Ма Чао), не может любить другого ", и предложение руки и сердца было отменено. Затем Ма Чао позаимствовал солдат у Чжан Лу и попытался вернуть часть своей утраченной территории у Цао Цао, но в конечном итоге безуспешно. Его неудачи стали причиной отношений. между двумя кислыми. Когда Лю Бэй Силы России окружили Лю Чжана, Ма Чао решил на этот раз покинуть командование Ханьчжун со своими последователями и присоединиться к Лю Бэю. Подчиненный Ма Чао Панг Де Однако остался на службе у Чжан Лу.

В 215 году Цао Цао снова начал кампанию по завоеванию командования Ханьчжун. Первоначально Чжан Лу не имел надежды противостоять армиям Цао Цао и планировал сдаться. Его младший брат Чжан Вэй (張衛), однако, настаивал на сражении и вел свою армию против сил вторжения. Вскоре он был убит в бою, и Чжан Лу снова решил сдаться. Его советник Ян Пу сказал ему, что, сдавшись так легко, у них не будет позиции, с которой можно было бы вести переговоры. Вместо этого Чжан Лу отступил в свою крепость в Бачжун (巴 中). Покидая свою столицу, он не уничтожил свое богатство и сокровища и не попытался забрать их с собой, вместо этого оставив их, сказав: «Эти вещи принадлежат стране, а не мне». На Цао Цао это произвело сильное впечатление, и он отправил к Чжан Лу гонца с просьбой сдаться. План Янь Пу был успешным, поскольку Чжан Лу и его войска были тепло встречены Цао Цао. Цао Цао назначил Чжан Лу генералом, охраняющим Юг (鎮南 將軍) и объявил своих пятерых сыновей маркизами. Чжан Лу также женился на своей дочери на Цао Ю, один из сыновей Цао Цао. Когда Цао Цао обратил сына Ма Чао Ма Цю (馬 秋) перед Чжан Лу, Чжан Лу лично убил Ма Цю - скорее всего, как месть за дезертирство Ма Чао.

Чжан Лу умер в 216 году и был удостоен награды посмертный титул «Маркиз Юань» (原 侯) Ханьским императорским двором. Его сыновья продолжали руководить религией пяти клочков риса, которая позже превратилась в Даосский религия известная как Чжэнъи Дао.

В Романс трех королевств

В историческом романе XIV века Романс трех королевств, Чжан Лу изображен как сильно жаждущий титула короля Хэннинга и пытающийся агрессивно расширить свою территорию. В романе он пытается вторгнуться в провинцию И Лю Чжана, но его останавливают. Когда Ма Чао оставил службу, он послал слугу Ян Бо (楊柏) вместе, чтобы шпионить за ним. Однако, когда Ма Чао присоединился к Лю Бэю, он убил Ян Бо.

Смотрите также

• Списки людей Трех Королевств

Рекомендации

• Чен, Шоу (3 век). Записи трех королевств (Сангожи).
• Fan, Ye (5 век). Книга Поздней Хань (Houhanshu).
• Пей, Сунчжи (5 век). Аннотации к записям о трех королевствах (Сангожи чжу).