Зуфар ибн аль-Харит аль-Килаби - Zufar ibn al-Harith al-Kilabi
Зуфар ибн аль-Тарит аль-Килаби | |
---|---|
Другие имена) | Абу аль-Худхайл |
Верность |
|
Битвы / войны |
|
Дети |
|
связи |
|
Другая работа |
|
Абу аль-Худхайл Зуфар ибн аль-Тарит аль-Килаби (арабский: ر بن الحارث الكلابي; эт. 656–692)[примечание 1] был Мусульманин генерал, атаман Араб племя Бану Амир, и выдающийся лидер Qays фракция в 7 веке. Он командовал своими соплеменниками в Аиша армия во время Первая мусульманская гражданская война, а позже служил Омейяды губернатор Джунд Киннасрин (военный округ г. Qinnasrin ). В 684 г. Вторая мусульманская гражданская война, он поддержал Абдаллах ибн аз-Зубайр пытается вырвать халифат у Омейядов. После этого он обосновался в аль-Каркисия (Circesium) и возглавил Племена кайев против ямана, совершив несколько рейдов против последних в Сирийская пустыня. К 688–689 гг. Он также оказался вовлеченным в конфликт с Бану Таглиб. Зуфар заключил мир с халифом Омейядов Абд аль-Малик в 691 году, отказавшись от дела Ибн аз-Зубайра в обмен на величественные и военные привилегии. Во время правления преемников Абд аль-Малика Зуфар и его семья сохраняли свои высокопоставленные должности в правительстве Омейядов.
Ранняя карьера
Зуфар принадлежал к Амрскому отделению Бану Килаб, который сам по себе был основным ответвлением большого Араб племя Бану Амир. Ветвь Амр была известна как одна из наиболее воинственных и воинственных частей Бану Килаба.[1] Конец 6 века, доисламский вождь Бану Амир из подразделения Амр, Язид ибн ас-Саик, был предком Зуфара по отцовской линии.[2] Отцом Зуфара был аль-Харит ибн Язид аль-Амири, который участвовал в Мусульманское завоевание из Ударить и аль-Каркисия (Circesium) в середине 630-х гг.[3]
Перед Первая мусульманская гражданская война (656–661), Зуфар поселился в Басра. На Битва верблюда в ноябре 656 г. он сражался вместе с войсками Аиша, любимая жена исламского пророка Мухаммад, против двоюродного брата и зятя Мухаммеда халифа Али (р. 656–661), командуя людьми Бану Амир.[3] Счета в истории аль-Табари (ум. 923) отмечают, что во время битвы Зуфар был последним из ряда партизан Аиши, которые держали и направляли поводья верблюда, на котором она сидела, защищая ее от противостоящих солдат. В этих рассказах все участвующие старейшины Бану Амир были убиты в битве, за исключением Зуфара.[4] Али победил Аишу, которая удалилась в Мекку. Зуфар переехал в Джазира (Верхняя Месопотамия).[3]
Зуфар получил высшую командирскую роль на правом фланге Сирийский армия губернатора Сирии, Муавия ибн Аби Суфьян, в Битва при Сиффине в 657 г., когда Али и его иракская армия вошли в Джазиру.[5] Битва закончилась арбитражем. Али умер в 661 году, и Муавия стал халифом в том же году, основав Династия Омейядов. Во время правления сына и преемника Муавии Язид I (680–683) Зуфар служил командиром в Муслим ибн Укба армия в 683 году кампании по подавлению восстания в Hejaz (западная Аравия); восстание было в поддержку Абдаллах ибн аз-Зубайр ставка на халифат. Сообщается также, что Зуфар в то время встретился с Ибн аз-Зубайром в Хиджазе.[3]
Восстание против Омейядов
Смерть Язида и его преемника Муавия II в 683 и 684 годах, соответственно, на фоне восстания Ибн аз-Зубайра, оставил Омейядский халифат в политическом беспорядке.[6] На тот момент Зуфар, очевидно, был губернатором Джунд Киннасрин, охватывая северную Сирия.[7] Он мог захватить эту команду после того, как сплотил своих союзников Кайси и изгнал предыдущего губернатора Киннасрина, который прибыл из Бану Калб племя; последний был ведущим компонентом Фракция Яман, соперники Кайсов.[8] В любом случае, Зуфар отвечал за Джунда Киннасрина после смерти Муавии II, дезертировал от Омейядов и принял верность Ибн аль-Зубайру.[3]
В то время как вожди Кайси стали склоняться к поддержке Ибн Зубайра, лидеры Ямана стремились обеспечить продолжение правления Омейядов и назначили Марван I принять халифат.[6] Кайи под ад-Даххак ибн Кайс аль-Фихри бросил вызов альянсу Омейядов и Ямана на Битва при Мардж-Рахите в 684 г.[6] По некоторым преданиям, в этой битве участвовал сам Зуфар, но историки опровергают это. Якуби (ум. 897) и Авана ибн аль-Хакам (г. 764);[9] аль-Табари (ум. 923) считает, что Зуфар отправил войска из гарнизона Киннасрин, чтобы присоединиться к силам Даххака недалеко от Дамаск.[10] Более того, ат-Табари пишет, что, когда появились новости о том, что ад-Даххак и многочисленные вожди кайси были убиты, а кайи разбиты, Зуфар бежал от Киннасрина в аль-Каркисию.[3][11] Губернатор города Омейядов Ияд аль-Джураши первоначально отказал Зуфару во въезде, который ответил: «Я обещаю вам под страхом развода с моими женами и освобождения своих рабов, что, войдя в купальню, я покину город».[11] Впоследствии он получил доступ со своими людьми и изгнал Ияда.[11]
Лидер Qays
Аль-Каркисия был укреплен Зуфаром, и оттуда он взял на себя выдающееся руководство побитыми, но все еще могущественными племенами кайси, сохранив при этом свое признание Ибн аль-Зубайра халифом.[3][11][12] По словам историка Патрисия Кроун, Зуфар и его семья "считались воплощением Qaysiyya".[3] Битва при Мардж-Рахите открыла кровавую фазу в ранее благоприятном соперничестве между Кайсом и Яманом, поскольку Кайи стремились отомстить за свои тяжелые потери.[13] Эта фаза конфликта характеризовалась рейдами «око за око», известными как айям (дней), потому что каждый рейд обычно длился день. Даты этих набегов не были записаны, но Зуфар возглавил первый набег, в результате которого было убито двадцать членов племени калб в месте под названием Мусайях в Сирийская пустыня вскоре после того, как обосновался в Аль-Каркисии. Бану Калб в ответ убил 60 человек из Бану Нумайр к югу от племени Бану Амир в Пальмира. Это спровоцировало нападение Зуфара на место под названием Иклиль, которое закончилось гибелью 500–1000 жителей племени калби и побегом Зуфара в Аль-Каркисиа невредимым.[14]
Примерно к 686 году участие Зуфара в конфликте Кайси-Ямани в Сирийской пустыне было сильно ограничено постоянными кампаниями халифа Омейядов против его убежища в Аль-Каркисии. Абд аль-Малик (р. 685–705); Зуфар был заменен в этом отношении на Умайр ибн аль-Хубаб из Бану Сулайм. Представители племени Сулейми Умайра начали вторжение на земли Бану Таглиб вдоль северного Хабурская долина, побудив Бану Таглиб попросить Зуфара вмешаться и заставить Бану Сулайм уйти из этого района.[15] Не желая подтолкнуть нейтрального и христианина Бану Таглиба к присоединению к делу Омейядов-Ямани, Зуфар попытался, но не смог успокоить ситуацию.[16] Умайр начал боевые действия против Бану Таглиб в ряде карающих рейдов в Верхней Месопотамии и вовлек Зуфара в помощь ему в некоторых из этих столкновений. Умайр был убит Бану Таглиб в 689 году, заставив Зуфара отомстить за его смерть.[17] С этой целью Зуфар напал на лагерь Таглиби на севере Река Тигр город Кухиль и казнил двести пленных таглиби, захваченных в ходе этого набега.[18] Ссылаясь на это событие, поэт Джарир ибн Атия насмехался над своим соперником Таглиби аль-Ахтал, заявив:
Воины Кайса набросились на тебя конями
Неухоженные и мрачные, [их спины] несут героев
Вы все думали после них
Кони и люди заряжались снова и снова
Зуфар Абу аль-Худхайл, их вождь, уничтожил вас [людей]
Затем захватили ваших женщин и разграбили ваши стада.[19]
- Джарир ибн Атия насмехается над поэтом Таглиби аль-Ахталом в суде Омейядов в 692 году.
Примирение с Омейядами
В 691 году Зуфар был вынужден заключить мир с Абд аль-Маликом, который к тому времени укрепил свои силы. Согласно их соглашению, Зуфар отказался от дела Ибн аз-Зубайра в обмен на высокое положение в королевском дворе и армии Омейядов.[20] Это фактически нарушило монополию Ямани на сирийскую армию.[20] и с падением восстания Ибн аз-Зубайра в 692 году положил конец войне Зуфара с Бану Калбом и Бану Таглибом.[21] По словам историка Юлиус Велльхаузен, Зуфар, а затем его сыновья Худхайл и Кавтар были «среди самых выдающихся и известных людей при дворе Дамаска».[22]
Более поздняя жизнь и потомки
Поместье Зуфара в Киннасрине находилось недалеко от крепости ан-Наура, ниже по течению Балис на Евфрате, где жил сын Абд аль-Малика, Маслама (ум. 728). Между семьями Зуфара и Маслама установились прочные связи. Последний женился на дочери первого, а старший сын Зуфара Худхайл стал командиром службы Маслама.[3] Сыновья Зуфара были сторонниками стойкого анти-яманского халифа. Марван II (р. 744–750), который назначил одного из них, Каутара, губернатором Мараш на Византийско-арабская граница.[23] По словам историка Дэвида С. Пауэрса, сыновья Зуфара «унаследовали оказанное ему уважение. Они тоже пользовались большим уважением у халифов».[24] Внуки Зуфара Маджза ибн Кавтар и Ватик ибн Худхайл были одними из главных помощников Марвана II, но после поражения Марвана II на Битва при Забе в 750 году они подчинились Аббасидский халифат. Однако позже в том же году Маджзаа возглавил восстание Кайси против Аббасидов и был убит.[25]
Примечания
- ^ ФИО и генеалогия: Абу аль-Худхайл Зуфар ибн аль-Харит ибн Язид аль-Килаби
Рекомендации
- ^ Заккар 1971, п. 74.
- ^ Сезгин 1975, п. 219.
- ^ а б c d е ж грамм час я Крона 1980, п. 108.
- ^ Брокетт 1997, п. 149.
- ^ Хаглер 2011 С. 60–61.
- ^ а б c Кеннеди 2004 С. 78–79.
- ^ Хоутинг 1989, п. 49.
- ^ Брокельманн 1960, п. 77.
- ^ "Studia Arabistyczne i Islamistyczne". 2003.
- ^ Хоутинг 1989, п. 56.
- ^ а б c d Хоутинг 1989, п. 63.
- ^ Кеннеди 2004, п. 81.
- ^ Кеннеди 2004, п. 80.
- ^ Велльхаузен 1927, п. 202.
- ^ Велльхаузен 1927, п. 203.
- ^ Велльхаузен 1927 С. 203–204.
- ^ Велльхаузен 1927, п. 204.
- ^ Велльхаузен 1927 С. 204–205.
- ^ Стеткевич 2002, п. 112.
- ^ а б Кеннеди 2004, п. 84.
- ^ Велльхаузен 1927, п. 205.
- ^ Велльхаузен 1927, п. 211.
- ^ Крона 1980 С. 108–109.
- ^ Фишбейн 1990, п. 185.
- ^ Крона 1980, п. 109.
Библиография
- Брокельманн, Карл (1960). История исламских народов. Книги Козерога.
- Брокетт, Адриан, изд. (1997). История аль-Табари, Том XVI: Разделенное сообщество: Халифат Али I, 656–657 гг. От Р. Х. 35–36. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2391-2.
- Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
- Фишбейн, Майкл, изд. (1990). История аль-Табари, Том XXI: Победа Марванидов, 685–693 гг. От Р. Х. 66–73. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0221-4.
- Хаглер, Аарон М. (12 августа 2011 г.). Эхо Фитны: разработка историографических интерпретаций битвы при Сиффине (Тезис). Пенсильванский университет.
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с VI по XI век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Хоутинг, Г., изд. (1989). История аль-Табари, Том XX: Крах суфьянидской власти и приход Марванидов: Халифаты Мухавии II и Марвана I и начало халифата Абд аль-Малика, 683–685 гг. От Р. Х. 64–66. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-855-3.
- Пауэрс, Стефан, изд. (1989). История аль-Табари, Том XXIV: Империя в переходный период: Халифаты Сулеймана, Амара и Язида, 715–724 гг. От Р. Х. 96–105. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0072-2.
- Сезгин, Фуат (1975). Geschichte des arabischen schriftums, Band II, Poesie bis ca. 430H (на немецком). Лейден: Брилл.
- Стеткевич, Сюзанна Пинкни (2002). Поэтика исламской легитимности: миф, пол и обряды в классической арабской оде. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-34119-1.
- Велльхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение. Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Университет Калькутты. OCLC 752790641.
- Заккар, Сухайль (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 гг.. Алеппо: Дар аль-Аманах.