Лейла аль-Ахалийя - Layla al-Akhyaliyya

Лейла бинт Абулла ибн Шаддад ибн Кааб аль-Ахалийа (арабский: ليلى بنت عبدالله بن شداد بن كعب الأخيليّة) (D. C. AH 75/694 × 90/709 CE),[1] или просто Лейла аль-Ахьялийа (арабский: ليلى الأخيليّة) Был известным Омейяды Араб поэт которая была известна своей поэзией, красноречием, сильной личностью, а также своей красотой. Сохранилось около пятидесяти ее стихотворений. Среди них элегии для ее возлюбленного Таубы ибн Хумайира и Усман ибн Аффан;[2] обмен «непристойными сатирами» с поэтом ан-Набига аль-Джади; и панегирики ведущим чиновникам Омейядов и халифам: Аль-Хаджадж ибн Юсуф, Халиф Марван I, и халиф Абд аль-Малик ибн Марван.[3]

Жизнь

Она родилась в Бану Укайл раздел Бану Амир племя, по совпадению то же племя, что и Кайс ибн аль-Муллава и Лейла аль-Аамирия. Однако в отличие от них она была горожанкой, а не горожанкой. бедуин.[нужна цитата ]

В ранние годы она была известна своей любовью к Таубе ибн Хумайиру, но ее отец отказался от брака, и она вышла замуж за человека по имени Аби аль-Атла '. Тауба продолжал навещать ее, несмотря на ее брак, пока ее муж не пожаловался Халиф, который заставил Таубу уйти. Ее муж не вынес ревность поэтому он развелся с ней. Затем она вышла замуж за неизвестного поэта и родила много детей, о них мало что известно.

Поэзия и влияние

Ее сильная личность и слава дали ей доступ к суды из Омейяды и другие.

Она была одной из немногих арабских поэтов-женщин, которые осмелились говорить о ней. люблю на публике; эта поэзия особенно связана с Таубой б. аль-Шумайир: Лейла и Тауба полюбили друг друга. Но когда Тауба попросила руки Лейлы выйти замуж, ее отец отказался и выдал Лайлу замуж за другого человека. Позже Тауба был убит, и это вызвало плач Лайлы.[4] Что сделало это еще более смелым, так это то, что она была замужем за другим (Sawwār б. Авфа аль-Кушайри ).[5] Тем не менее любовная поэзия была не единственной жанр поскольку ее стихи были разнообразны по тематике, хотя она избегала политика. Это помогло ей продолжить отношения с политически влиятельными людьми, несмотря на смену времен и сил. Здесь работа включает обмен сатирами с Набига аль-Джади (очевидно, между 40/660 и 63/683)[6] и Шумайда бинт Нуман ибн Башир.[7]

Ее стихи часто сравнивали с поэзией Аль-Ханса.[3] Однако у Лейлы были более разнообразные образы, не ограничиваясь пустыня, и использовала более одного жанра, не ограничиваясь одним предметом. В ее стихах также были некоторые философские аспекты и мудрость, как правило, объясняется ее длительным путешествием. С другой стороны, доход Лейлы сильно зависел от своей поэзии, где она была вознаграждена деньгами за некоторые стихи, а ее поэзия обеспечила ей связи с богатыми и влиятельными людьми, в то время как Аль-Ханса зависела от традиционных семейных традиций. скотоводство.

Она умерла в 704 году недалеко от города Самава в Ирак во время путешествия.

Пример ее стихов:

أحــجاج لا يفـلل سلاحك إنما

المنـايا بكـف الله حيث تراها

إذا هبـط الحجاج أرضاً مريضة

تتبـع أقصـى دائـها فشفـاها

شفاها من الداء العضال الذي بها

غـلام إذا هـز القنـا سقـاها

سقاها دمــاء المارقين وعلـها

إذا جمحت يوماً وخفيـف أذاها

إذا سمـع الحجـاج صوت كتيبة

أعـد لها قبـل النـزول قراها

Рекомендации

  1. ^ Для полного обсуждения даты ее смерти, Арам А. Шахин, «Размышления о жизни и смерти двух поэтов Омейядов: Лейлы аль-Ахалийя и Таубы б. аль-Шумайир ', в Наследие арабо-исламского образования: исследования, представленные Вададу Кади, изд. Морис А. Померанц, Арам А. Шахин (Лейден: Brill, 2016), стр. 398-443 (стр. 399-414), DOI: 10.1163 / 9789004307469_018.
  2. ^ Ланг, Кейт (2002). «Лейла аль-Ахалийя (эт. 650–660)». In Commire, Энн (ред.). Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия. Уотерфорд, Коннектикут: Yorkin Publications. ISBN  0-7876-4074-3. Архивировано из оригинал 20 февраля 2016 г.
  3. ^ а б Тахера Кутбуддин, 'Женщины-поэты' В архиве 2014-02-07 в Wayback Machine, в Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия, изд. Джозеф В. Мери, 2 тома (Нью-Йорк: Рутледж, 2006), II 867.
  4. ^ Арам А. Шахин, «Размышления о жизни и смерти двух поэтов Омейядов: Лайлы аль-Ахалийа и Таубы б. аль-Шумайир ', в Наследие арабо-исламского образования: исследования, представленные Вададу Кади, изд. Морис А. Померанц, Арам А. Шахин (Лейден: Brill, 2016), стр. 398-443 (стр. 398), DOI: 10.1163 / 9789004307469_018.
  5. ^ Арам А. Шахин, «Размышления о жизни и смерти двух поэтов Омейядов: Лайлы аль-Ахалийя и Таубы» б. аль-Шумайир ', в Наследие арабо-исламского образования: исследования, представленные Вададу Кади, изд. Морис А. Померанц, Арам А. Шахин (Лейден: Brill, 2016), стр. 398-443 (стр. 416, п. 48), DOI: 10.1163 / 9789004307469_018.
  6. ^ Арам А. Шахин, «Размышления о жизни и смерти двух поэтов Омейядов: Лайлы аль-Ахалийа и Таубы б. аль-Шумайир ', в Наследие арабо-исламского образования: исследования, представленные Вададу Кади, изд. Морис А. Померанц, Арам А. Шахин (Лейден: Brill, 2016), стр. 398-443 (стр. 416, п. 48), DOI: 10.1163 / 9789004307469_018.
  7. ^ А. Шипперс, «Роль женщины в средневековом андалузском арабском рассказывании историй», в Стихи и прекрасный пол: исследования арабской поэзии и изображения женщины в арабской литературе, изд. Ф. де Йонг (Утрехт: M. Th. Houtsma Stichting, 1993), стр. 139-52 (стр. 140), http://hdl.handle.net/11245/2.80595.

дальнейшее чтение

  • Аль-Исфахани, Абу аль-Фарадж. Китаб аль-агани (Книга Песен). 24 тома, в разработке. Каир: Дар аль-Кутуб аль-Мисрия, 1929 год - настоящее время.
  • Кембриджская история арабской литературы: арабская литература до конца периода Омейядов. Под редакцией А.Ф.Л. Бистон, Т. Джонстон, Р. Б. Сержант и Г. Р. Смит. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1983.
  • Габриэли, Ф. «Лейла аль-Ахалийя», в Энциклопедия ислама. 2-е изд.
  • Ибн Кутайба. аш-Шир ва-ль-шуара ' (Поэзия и поэты). Бейрут: Дар аль-Такафа, 1964.