Thomas á Jesu - Thomas á Jesu
Thomas á Jesu | |
|---|---|
 | |
| Личная информация | |
| Родился | 1529 |
| Умер | 1582 |
Thomas á Jesu (1564-24 мая 1627) был Босоножка кармелита и писатель на мистическое богословие который известен прежде всего тем, что основал кармелитские отшельники, известные как пустыни, и своими молитвенными трудами.[1]
биография
Томас родился в Baeza на юге Испании.[1] Его родителями были дон Бальтасар де Авила и донья Тереза де Эррера.[1] Во время изучения права в Университет Саламанки (он получил высшее образование в 1583 г.), он прочитал некоторые из неопубликованных работ Тереза Авильская а в 1586 году он стал ее монахом.[1]
Он занимал множество должностей в качестве священника и основал как «пустынные» скиты, так и обычные монастыри по всей Европе, работая над католическим богословием.[1] Он умер в Риме в 1627 году.[1]
Пустыни
Пустыни Томаса были в традициях 16 века. Движение за реформы кармелитов, способствуя интенсивным, личным, глубоким отношениям с Богом.[2][3] Их вдохновила жизнь первых кармелитов, живших на Гора Кармель в Палестине в 1150-х гг.[4][5] Он основал первую, es: Desierto de Bolarque в Боларке, Испания, летом 1592 года.[4][5]
Пустыня состояла примерно из 24 небольших квартир, каждая со своим собственным огороженным садом, а также общей часовни, кухни / трапезной и библиотеки.[2][3] Четыре отшельника жили там постоянно, в то время как остальные места были заняты священниками из других мест, которым было разрешено провести один год, живя жизнью пустыни, после того, как они подали заявку и были признаны способными выдержать строгие правила.[2] Монахи поддерживали абсолютная тишина.[2] Они сохранили часы Божественный Офис и проводили время в молитве и физическом труде.[2] Они придерживались вегетарианской диеты и придерживались поста.[3] Еще меньшие по размеру здания были разбросаны по территории (которой было позволено[3]) использовались для монахов, которые хотели жить в полной изоляции в течение Адвент или Пост.[2][5]
Томас основал четыре пустыни в Испании: в Боларке, Las Batuecas, Лас-Ньевес и один в Каталония.[3][2] Другие священники продолжали основывать пустыни в Санта-Фе, Мексика (1606 г.),[2] Варацце, Италия (1616 г.), Черна, Польша (1631 г.), Маннерсдорф, Австрия (1644 г.).[3] Движение достигло своего пика, когда было 22 пустыни, в 17 веке.[2] но только один, на Лас-Пальмас, Испания, пережила роспуск церковными лидерами в 19 веке.[2][3]
Сочинения
Как и многие кармелиты, Томас много писал.[2] Его разделение молитв на три состояния: «обычная медитация, приобретенное созерцание и настойчивое созерцание» все еще используется и считается одним из отличительных вкладов кармелитов в Христианское богословие.[2]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б c d е ж Бенедикт Циммерман (1912). "Thomas á Jesu". Католическая энциклопедия. Получено 14 октября 2015.
- ^ а б c d е ж г час я j k л Питер Томас Рорбах (2015). Путешествие в Кариф: Источники и история босых кармелитов. Публикации ICS. Получено 14 октября 2015.
- ^ а б c d е ж г Уилл Костер и Эндрю Спайсер (2005). Сакральное пространство в Европе раннего Нового времени. Издательство Кембриджского университета. Получено 14 октября 2015.
- ^ а б Белден С. Лейн (1998). Утешение жестоких пейзажей: изучение духовности пустынь и гор. Oxford University Press. Получено 14 октября 2015.
- ^ а б c Томас Мертон (1985). Спорные вопросы. Houghton Mifflin Harcourt. Получено 14 октября 2015.
Авторитетный контроль  |
|---|