Якуб Ибн ас-Сиккит - Yaqub Ibn as-Sikkit

Сиккит (Ибн ал-), Абу Юсуф Якуб ибн Исхак
Родившийся
Даврак, Ахваз, Хузестан, Иран
Умерок. 857/861
Багдад, Ирак
Причина смертиРазличные аккаунты; телесные повреждения, причиненные в качестве наказания.
Академическое образование
Альма-матерГрамматическая школа Куфы
ВлиянияАль-Асмани, Абу Убайда, аль-Фарра
Академическая работа
ЭраАббасидский халиф аль-Мутаваккиль (рН 847 - 861)
Школа или традицияШииты[1]
Основные интересыфилология, Арабская грамматика, Арабская поэзия
Известные работыАль-Альфаз («Произношения» или «Диалекты»), Иглах аль-Мантик («Исправление логики»);
Под влияниемад-Динавари[2]

Абу Юсуф Якуб Ибн ас-Сиккит[n 1] (ابو يوسف يعقوب ابن السكيت) был репетитором филолога у сына Аббасид калиф Аль-Мутаваккиль и великий грамматик и знаток поэзии школа аль-Куфа. Он был наказан по приказу халифа и умер вскоре между 857 и 861 годами.

Жизнь

Он был сыном аль-Сиккита, филолога куфийской школы грамматики, ученого и соратника ученых. аль-Кисаи и аль-Фарра. Если отец преуспел в поэзии и лингвистике, сын преуспел в грамматике.[n 2][3] Его отец происходил из села Даврак, Ахваз Хузестан (Иран ),[n 3][n 4]

Якуб был ученым Багдада, который следовал традиции куфийской школы в грамматике, коранической науке и поэзии. Он изучал и записывал чистый арабский язык с Пустынные арабы. Он обучал сыновей аль-Мутаваккиля, которые были Аль-Мунтасир и Аль-Му'таз.

Фамилия Якуба была Абу Юсуф, а его сын Юсуф был придворным товарищем и лично был близок к халиф аль-Мутабид.[5]

Он был учеником Абу Амр аль-Шайбани, Мухаммад ибн Муханна и Мухаммад ибн Субх ибн ас-Саммак.[6] Он преподавал филологию аль-Асмани, Абу Убайда, и аль-Фарра.[1]

Исхак ан-Надим записи, что он был учеником Naṣrān al-Khurāsāni. [7] Накран передал поэзию аль-Кумайт с ‘Умар ибн Букайр и Ибн ас-Сиккит, который выучил наизусть книги Надрана[n 5] были горькие разногласия по поводу учения Натрана с куфитским ученым, аль-Хуси.[n 6] [10][11]

Повествование ас-Сиккита, переданное ан-Надимом в классической иснад source-system, цитирует цепочку рассказчиков Абу Саида, Абу Бакр ибн Дурайд[n 7] и аль-Рияши,[n 8] в отчете, иллюстрирующем активный интеллектуальный обмен между двумя соперничающими школами Бахра и Куфа в 9 веке. Группа варракун[n 9] аль-Куфа собрался для чтения вслух варрак аль-Багра, Ибн ас-Сиккита Книга логики. Ар-Рияши был на мероприятии и засвидетельствовал, что Ибн аль-Сиккит сказал ему, что он выучил диалекты южного Ирака из Шарашат аль-Шибаб[13] и Аклат аль-Яраби,[14] и они произошли от людей ас-Савада. Он приводит примеры таких слов, как «Акалах аль-Кувамих" и "аль-Шавариз."[n 10][15]

Испытания соперничества между школами проиллюстрированы в другом отчете ан-Надима, рассказанном как своего рода поучительная история. Когда аль-Атрам, молодой ученый из аль-Багры, бросает вызов Якубу ибн аль-Сиккиту, старшему ученому школы аль-Куфа, на стихи поэта ар-Раи, он явно нарушает кодекс этикета, который всегда ставит старшинство выше младшего.[16]

Работает[17][18]

  • Аль-Альфаз («Произношения» или «Диалекты»); (كتاب الالفاظ)
  • Аз-Зибрий («Орнамент»); (كتاب الزبرج)
  • Аль-Бат ('Расследование (كتاب البحث)
  • Аль-Амтхал («Книга Притч»); (كتاب الامثال)
  • Аль-Макṣур ва аль-Мамдуд («Укороченный и удлиненный»); (كتاب المقصور والممدود)
  • Аль-Мухаккар ва аль-Му'аннатх («Мужское и женское начало»); (كتاب المذكر والمؤنث)
  • Аль-Аджнас Кабир («Великая книга, категории»); (كتاب الاجناس كبير)
  • Аль-Фарк («Дифференциация»); (كتاب الفرق)
  • Ас-Сардж ва аль-Лиджам («Седло и уздечка»); (كتاب السرج واللجام)
  • Фаала ва-Афала; (كتاب فعل وافعل)
  • Аль-Хашарат («Книга насекомых»); (كتاب الحشرات)
  • («Голоса»);
  • Аль-Адад («Противоречие»); (كتاب الاضداد)
  • Ан-Набат ва аш-Шаджар («Деревья и растения»); (كتاب النبات والشجر)
  • Аль-Вулуш ('Дикие звери'); (كتاب الوحوش)
  • Аль-Ибил («Верблюд»); (كتاب الابل)
  • Ан-Навадир («Редкие формы»); (كتاب النوادر)
  • Маани аш-Шир аль-Кабир («Большая книга. Значение поэзии»); (كتاب معانى الشعر الكبير)
  • Маани аш-Шир ас-Жигар («Маленькая книга« Значение поэзии »); (كتاب معانى الشعر الصغير)
  • Сарагат аш-Шуара ва ма Иттафаку алайхи («Плагиаты и договоренности поэтов»); (كتاب سرقات الشعراء وما اتفقوا عليه)
  • Аль-Калб ва'ль-Абдал («Перестановка и замена [в грамматике]; (كتاب القلب والابدال)
  • Аль-Маннан валь-Мабнан валь-Муканнан («Двойственное, Непреклонное и Прозванное»); (كتاب المثنى و المبنى والمكنى)
  • Аль-Айям ва'ль-Лаяли («Дни и ночи»); (كتاب الايام والليالى)
  • «Что происходит в поэзии и что удаляется»;

Список редактируемых поэтов[22][n 11]

  • Uṭay’ah:[n 13] [29] [30] [31][28]также под редакцией аль-Ахмаи, Абу 'Амр аль-Шайбани, ас-Суккари и аль-Хуси.
  • Ан-Набигха аль-Джади:[n 14] также под редакцией аль-Ахмаи, ас-Суккари и аль-Хуси.
  • Тамим ибн Убайи ибн Мукбиль:[n 16] также под редакцией Абу Амра [аль-Шайбани], аль-Ахмаи, ас-Суккари и аль-Хуси.
  • Мухалхиль ибн Рабиа:[n 17][41][42][37] также под редакцией ас-Суккари и аль-Ахмаи.
  • Аль-Аша аль-Кабир, Маймун ибн Кайс, Абу Батир:[n 18][n 19]
  • Аль-Аша аль-Кабир:[n 20] также под редакцией ас-Суккари, Абу Амр аль-Шайбани, аль-Ахмаи, аль-Хуси и Талаба.
  • Аша Бахила Амир ибн аль-Тарит:[n 21] также под редакцией аль-Ахмаи и ас-Суккари. [49]
  • Бишр ибн Аби Хазим:[n 22][п 23] также под редакцией аль-Ахмаи и ас-Суккари.
  • Хумайд ибн Тавр ар-Раджиз:[n 24][53][54][n 25] также под редакцией ас-Суккари, аль-Ахмаи, Абу 'Амра [аль-Шайбани] и аль-Хуси.
  • Хумайд аль-Арках:[n 26] также под редакцией ас-Суккари, аль-Ахмаи, Абу 'Амра [аль-Шайбани] и аль-Хуси.
  • Аль-Ханса: также под редакцией Ибн аль-Араби, ас-Суккари и других.
  • Аль-Кумайт ибн Маруф:[n 29] отредактированный ас-Суккари и аль-Ахмаи, Ибн ас-Сиккит расширил его, и ученые цитировали его из цепочки ученых через Ибн Кунасаха аль-Асади, Абу Джази,[n 30] Абу аль-Мавул и Абу Хадака, Бану Асад Племя. Ибн ас-Сиккит получил поэзию аль-Кумайта от своего учителя Накрана, который получил ее от Абу Саф'Умара ибн Букайра.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ибн ас-Сиккит; «Сын молчаливого»; Халликан, И.В., стр.293
  2. ^ В этом рассказе ан-Надим ссылается на авторитет Абу аль-Аббас Талаб, грамматик-традиционалист Куфы.
  3. ^ Городская элита Куфы считала жителей Хузестана скупыми, отсталыми и гнусными. [1]
  4. ^ Видеть Хамави (аль-), Якут (وأعراضهُمُ سُودُ / دنانيرهُمُ بيضُ / عطاياهُم مواعيد / بخوزستانَ أقوامّ) Народ Хузестана; Их дары - это обещания; Их динары - яйца (каламбур на белом); Их тела черные [4]
  5. ^ Ученые, которые запоминали свои произведения и преподавали, не прибегая к рукописям, упоминаются в Китаб аль-Фихрист в нескольких биографических отчетах. Ссылки ранних исламских биографов на возможность запоминания («учить наизусть») отражают превосходство устного над текстовым в передаче «подлинного знания, уходящего корнями в древнюю традицию - ср. Сократ и Платон, Порфирий и Плотин и т. д. См. Ибн Асакир аль-Хафиз; «Самая справедливая ветвь [науки традиций] - это хорошо подтвержденное утверждение… инструкция, переданная под диктовку… получать [д]… из уст людей. Не бери это по книгам, иначе тебя сокрушат ошибки переписчиков ». [8]
  6. ^ Хуси (аль-), Абу аль-Хасан Али ибн Абдаллах аль-Хуси был учеником Ибн аль-Араби в аль-Куфе в начале 9 века. [9] чьи знания основывались на прочитанном материале.[3]
  7. ^ Дурайд (Ибн), Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан (837–934), известный ученый аль-Багра.
  8. ^ Аль-Рияши, Абу аль-Фахл аль-Аббас ибн аль-Фарадж (ум. 257 г.х. / 870-71 г. н.э.), грамматист аль-Багры, ученик аль-Ama’ī и ученик аль-Мазини, изучивший Книгу Сибавайха.
  9. ^ Варрак, пл. аль-варракун; Переписчик рукописей или продавец рукописей и канцелярских принадлежностей. Обычно книжные магазины, принадлежащие варракам, были местом, где собирались ученые.[12]
  10. ^ Эти слова из диалектов южного ирака не могут быть идентифицированы.
  11. ^ Сравните этот список с аль-Ama’ī, Fuḥālat al-Shu‘arā ’.
  12. ^ Некоторых поэтов называют Набигхах. Зияд ибн Муавия ан-Набигха аль-Зубьяни, протеже князей аль-Шира и Гассан. (ii) ан-Набигха, Абдаллах ибн. Аль-Мухарик. Человек из Бану Шайбана, покровительствуемый халифами «Абд аль-Майик и аль-Валид (685–715).[23][24][25][26][27][28]
  13. ^ Абу Мулайка Джарвал ибн Аус Хухайа: поэт, обратился в ислам в халифате Муавия (661—680).
  14. ^ Аль-Джади или аль-Джуади[32] Поэт и новообращенный раннего ислама.
  15. ^ Написал четвертое стихотворение Муалакат, стал Сподвижник Пророка, г. после 661 г. [33][34][35] [36][37]
  16. ^ Абу Кааб; Доисламский поэт, ставший мусульманином, прожил около 100 лет.[38][39][40]
  17. ^ Доисламский поэт, дядя великого Имру 'аль-Кайса ибн Зуджра ибн аль-Харита, возможно, первый, кто использовал ал-qaṣīdah (ода).
  18. ^ Поэт, присоединившийся к Пророку в конце жизни, умер в аль-Ямаме.[43][44][45]
  19. ^ Почти наверняка Маймун ибн Кайс, которого зовут аль-Кабир («старший» или «великий»)
  20. ^ Безусловно, Маймун ибн Кайс, которого звали аль-Кабир («старший» или «великий»).
  21. ^ Поэт, живший незадолго до ислама.[46][47][48][37]
  22. ^ Бишр ибн Азим в Битти MS. Племенной поэт, конец XVI в. [50][51][52][49]
  23. ^ Битти У М.С. есть Бишр ибн Азим.
  24. ^ Поэт жил после Пророка, до первого халифа.
  25. ^ У Флюгеля есть «аль-Раббани», у Битти и Тонк MSS «аль-Раджиз».
  26. ^ Поэт, живший в халифате Абд аль-Малика (685–705). [55][56][49]
  27. ^ Поэт раннего исламского периода. Битти М.С. называет своего отца Вутилом; Флюгель добавляет к своему имени «аль-Амили».[57] [58][59][60]
  28. ^ (или u‘lūk) доисламский поэт, известный своей благотворительностью.[61][62][63]
  29. ^ Поэт из бедуинской семьи поэтов раннего периода ислама.[64][65][66][67]
  30. ^ У Битти М.С. есть Абу Хурри, Флюгель предполагает, что Абу Джази прав.

Рекомендации

  1. ^ а б c Халликан (Ибн) 1871 г., п. 293, IV.
  2. ^ Ан-Надим 1970, п. 172.
  3. ^ а б Надим (аль-) 1970, п. 158, И.
  4. ^ Хамави (аль-) 1861, п. 217, Dictionnaire géog ..
  5. ^ Надим (аль-) 1970, п. 159, И.
  6. ^ Асакир (Ибн) 1951 г., Тарих Мадинат Димашк.
  7. ^ Надим (аль-) 1970, стр. 158–159, I.
  8. ^ Халликан (Ибн) 1871 г., п. 253, IV.
  9. ^ Надим (аль-) 1970, п. 156, И.
  10. ^ Зубайди (аль-) 1954, п. 225, abaqāt.
  11. ^ Халликан (Ибн) 1871 г., с. 262, 269, п. 1., IV.
  12. ^ Надим (аль-) 1970, п. 926, И.
  13. ^ Надим (аль-) 1970, п. 994, II.
  14. ^ Надим (аль-) 1970, п. 952, II.
  15. ^ Надим (аль-) 1970, п. 126, п. 144, И.
  16. ^ Надим (аль-) 1970, стр. 122–123, н. 134, И.
  17. ^ Надим (аль-) 1872 г., стр. 649-50, Flügel, G.
  18. ^ Надим (аль-) 1970, стр. 159-160, Dodge, B.
  19. ^ Халликан (Ибн) 1843 г., п. 450, И.
  20. ^ Халликан (Ибн) 1871 г., п. 78, IV.
  21. ^ Халликан (Ибн) 1843 г., п. 377, И.
  22. ^ Надим (аль-) 1970, стр. 345-347, Dodge, B.
  23. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 128, IV.
  24. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 151, VI.
  25. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 162, IX.
  26. ^ Кутайба (Ибн) 1949 г., п. index, Маани.
  27. ^ Ибн Котаиба 1904, п. 70, Шир.
  28. ^ а б Надим (аль-) 1970, стр. 312, 345, 564, I.
  29. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 43, II.
  30. ^ Халликан (Ибн) 1843 г., п. 209, номер 18, I.
  31. ^ Ибн Котаиба 1904, п. 180, Шир.
  32. ^ Навави (аль-) 1847 г., п. 777.
  33. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 93, XIV.
  34. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 137, XV.
  35. ^ Ибн Котаиба 1904, п. 148, Шир.
  36. ^ Николсон 1907, п. 119.
  37. ^ а б c Надим (аль-) 1970, п. 345, И.
  38. ^ Табари (аль) 1890 г., п. 3060, И.
  39. ^ Зирикли 1959 г., п. 71, II.
  40. ^ Надим (аль-) 1970, п. 173, 345, И.
  41. ^ Кутайба (Ибн), п. 64, Шир.
  42. ^ Багдади (аль-) 1882 г., п. 23, II.
  43. ^ Кутайба (Ибн), п. 135, Шир.
  44. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 77, VIII.
  45. ^ Надим (аль-) 1970, стр.164, 166, 173, 345, I.
  46. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 52, III.
  47. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 39, XIV.
  48. ^ Багдади (аль-) 1882 г., п. 130.
  49. ^ а б c d Надим (аль-) 1970, п. 346, И.
  50. ^ Ибн Котаиба 1904, п. 145, Шир.
  51. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 98, XVI.
  52. ^ Aṣma’ī (аль-) 1953, п. 27, Fuḥūlat al-Shu‘arā.
  53. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 98, IV.
  54. ^ Ибн Котаиба 1904, п. 230, Шир.
  55. ^ Таммам (Рюкерт), п. 335, выберите 816.
  56. ^ Ибн Котаиба 1904, pp. 242, 262, Shi’r, III.
  57. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 14, XII.
  58. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 5, XIX.
  59. ^ Багдади (аль-) 1882 г., п. 249, II.
  60. ^ Халликан (Ибн) 1868 г., стр. 613–614, III.
  61. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 190, II.
  62. ^ Ибн Котаиба 1904, п. 425, Шир.
  63. ^ Aṣma’ī (аль-) 1953, п. 21, п. 8. Фууллат аш-Шуара.
  64. ^ Игбахани (аль-) 1900, п. 109, XIX.
  65. ^ Кутайба (Ибн) 1925 г., стр. 35, 81, ‘Uyūn, I.
  66. ^ Кутайба (Ибн) 1925 г., п. 7, ‘Уюн, IV.
  67. ^ Надим (аль-) 1970, п. 347, И.

Библиография

  • Асакир (Ибн), Али ибн аль-Хасан (1951). Тарих Мадинат Димашк. Димашк: Мабут аль-Маджма аль-Ильми аль-Араби.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Aṣma’ī (ал-), Абу Саид Абд аль-Малик ибн Курайб (1953). Fuḥūlat al-Shu’arā ’. Каир: Аль-Мунирия Пресс.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Багдади (аль-), Абд аль-Кадир ибн Умар (1882 г.). Майман, А.А. (ред.). Хизанат аль-Адаб ва Любб Любаб Лисан аль-Араб. 4. Каир: Дар аль-Усур ли-аль-Таба ва-аль-Нашр.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Багдади (аль-), Абд аль-Кадир ибн Умар (1927). Майман, А.А. (ред.). Индекс: Иклид аль-Хизана. Лахор: Университет Пенджаба.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Надим (аль-), Исхак (1970). уклоняться, Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима, Обзор мусульманской культуры X века. Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кутайба (Ибн) (1949). Китаб аль-Маани аль-Кабир фи Абьят аль-Маани (по-арабски). 2. Хайдарабад: Даират аль-Маариф аль-Усмания.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кутайба (Ибн) (1930) [1925]. Китаб Уюн аль-Ахбар. 4. Каир: Дар аль-Кутуб аль-Михрия.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Табари (аль-), М. б. Джарир (1890) [1879]. М. Дж. Де Гое (ред.). Та'рих аль-Русул ва-аль-Мулук (Анналы). 14. Лейден: Брилл.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хамави (аль-), Якут Шихаб ибн Абд Аллах (1927) [1907]. "Иршад аль-Ариб ала Маарифат аль-Адиб (Словарь ученых Якута). (Д. С. Марголиут, Ред.)". Серия Мемориал Э. Дж. У. Гибба. Лейден: Brill (VI): 300.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Зирикли (ал-), Хайр ад-Дин (1959) [1954]. Аль-Алам (по-арабски). 10 (2-е изд.). Каир.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Зубайди (аль-), Мухаммад ибн аль-Хасан (1954). Ибрахим, Мухаммад (ред.). Abaqāt al-Nawīyīn ва-al-Lughawīyīn (по-арабски). Каир: Мухаммад Сами Амин аль-Ханджи аль-Кутуби.CS1 maint: ref = harv (связь)