Католикос Востока и Маланкарский митрополит - Catholicos of the East and Malankara Metropolitan

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это от проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Апрель 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью от добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Католикос Востока и Маланкарский митрополит»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Апрель 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Католикос Востока и Маланкарский митрополит название, используемое Православная Сирийская Церковь Маланкара для одного и того же епископа, занимающего две должности Католикос Востока и Маланкарский митрополит. ^[1] Термин «католикос» происходит от греческого слова Католикос (Καθολικός), что означает «Вселенский Епископ». Baselios Marthoma Paulose II является нынешним католикосом Востока и митрополитом Маланкара.

К пятому веку епископы в крупных городах, таких как Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и т. Д., Получили контроль над церквями в окружающих городах. Постепенно они стали главами каждой независимой региональной церкви и стали называться Патриархами, что означает «общий отец». Тот же ранг в церквях за пределами Римской империи ^[2] назывался Католикосом. Ни один из этих званий и титулов не является монополией какой-либо церкви. Любая апостольская и национальная церковь имеет право объявлять и называть своего главу католикозой, папой или патриархом.

Четыре древних католиката:
1. Католикат Эчмиадзина (Армянская церковь)
2. Католикат Востока (Восточная церковь)
3. Католикат Иберии (Грузинская церковь)
4. Католикат Кавказской Албании (Албано-Удинская Церковь)

«Католикос Востока» был / является главой сирийской церкви, которая составляла регион, когда-то образованный Персидской империей, и к востоку от этой империи. Сирийские церкви, в которые входят Ассирийские церкви Персии, Халдейская церковь и Православная сирийская церковь Индии, также известная как Православная Сирийская Церковь Маланкара или Индийская Православная Церковь заявляет о происхождении этого католиката. Эти церкви верят, что Апостол св. Фома был первым в череде католикосов Востока, затем последовали Святой Мари, а затем Святой Аддай. Позже это епископство было возведено в католичество Патриархатом в 410 году нашей эры.

История

Основание

Христианство присутствует в Индии с момента своего зарождения в первые века. Церковная традиция гласит, что апостол Фома впервые принес христианство в Индию в 52 году нашей эры и принял мученическую смерть в Майлапур, теперь в современном штате Тамил Наду. Пантэн, лидер Александровской теологической школы, посетил Индию и основал там активную христианскую общину в 190 году нашей эры.

В 431 г. Эфесский собор осудил учение Несторий, кто был Патриарх Константинопольский. После Собора значительная часть Церкви в Персии, тем не менее, приняла несторианские учения о природе Христа.

В 544 г. Феодосий, то Патриарх Александрийский рукоположен во епископа Мар Иаков Барадей для расширения сирийской церкви, ослабленной византийскими преследованиями после Халкидонский собор. В 559 году Мар Иаков посетил восток и посвятил католикоса для православных христиан, которые приняли Эфесский собор и отвергли Халкидонский собор. Сам Мар Иаков был рукоположен во епископа Александрийским Патриархом Феодосием.

Независимость

Индийская православная церковь считает, что католикат был первоначально учрежден апостолом Фомой по пути в Индию. Синод Маркабаты под председательством католикоса Дадйешу подтвердил независимость персидской церкви.

Совет Capharthutha

Конфликты между Патриархом и Мафрианом привели к созыву Кафартута в феврале 869 года. Это собрание кодифицировало восемь канонов, касающихся Патриарха и Maphrian Тигра, что епископы и монахи в монастыре Мар-Матаи должны подчиняться и подчиняться мафриану, резиденция которого находится в Тигре, что Патриарх не должен вмешиваться в управление Церковью в Тигре, если только он не приглашен. Точно так же мафриан не должен вмешиваться в Патриарший престол.

Также, когда мафриан присутствует вместе с Патриархом Антиохии, он должен сидеть сразу же справа от Патриарха. Имя мафриана должно упоминаться сразу после имени Патриарха в литургии; и он должен получить Священная Курбана после Патриарха. Когда мафриан жив, Патриарх не может быть установлен без его согласия, в противном случае восточные люди имеют право установить мафриан самостоятельно. Вопрос о том, кто должен возложить руки на нового Патриарха - то есть мафриан или председатель Синода, решается четырьмя епископами, по два каждый, избираемых восточными и западными жителями (Антиохан) соответственно.

Другие статьи включают соглашение о том, что взаимное отлучение от церкви между восточными людьми и антиоханами должно быть отменено, и что епископ, отлученный от церкви мафрианцем, также будет считаться отлученным патриархом.

Средний возраст

В 1238 году западно-сирийцы установили Мар Филексноса Патриархом без согласия или участия Мар Грегориоса Бар Эбрая (Бар Гебрей; один из мафрийцев).

Современная история

Церковь считает, что этот католикат, преемник апостола Фомы, был перенесен в Индию в 1912 году благодаря усилиям Игнатий Абдул Масих II, Патриарх Антиохийский и Ваттасерилл Мар Дионисий, митрополит Маланкара. Поскольку индийская церковь находилась под властью древнего католиката Персии и может рассматриваться как единственная оставшаяся часть персидской церкви, для католиката логично проживать в Индии.

С момента основания Католиката Востока в Индии последовали восемь католикосов. Католикос обладает юрисдикцией над епархиями и церквями в большей части Индии, а также в США, Канаде, Великобритании, Европе, Южной Африке, странах Персидского залива, Малайзии, Сингапуре, Австралии и Новой Зеландии.

По состоянию на 2010 г.^{[Обновить]} Католикос Маланкарской церкви был Католикосом Baselios Marthoma Paulose II.

Организация

Церковь находится в Восточные православные семья, исповедующая православную веру трех Вселенских соборов Никее, Константинополь и Эфес.

Главного предстоятеля Индийской Православной церкви называют «Католикос Востока, Католикос Апостольского престола Св. Фомы и Митрополит Маланкар»: два титула с разными обязанностями, но всегда принадлежат одному и тому же лицу в соответствии с Конституция церкви принята в 1934 г.

Как католикос Востока, он посвящает епископы от Индийской Православной Церкви, председательствует синод, объявляет и выполняет свои решения, осуществляет управление от имени синода и освящает Holy Mooron (масло).

Так как Маланкарский митрополит^[3]., он является главой Маланкарской церкви, президентом Маланкарской сирийской христианской ассоциации и Управляющего комитета. Основная юрисдикция в отношении светского, церковного и духовного управления Индийской Православной Церковью принадлежит Маланкарской митрополии в соответствии с положениями церковной конституции, принятой в 1934 году.

Родословная католикоса

Ссылаться на Список Католикоса Востока.

Смотрите также

• Маланкарский митрополит
• Список маланкарских митрополитов
• Православная Сирийская Церковь Маланкара

Сноски

внешние ссылки

• Официальный сайт Католикоса Востока и Маланкарского митрополита
• Католикос Востока и Маланкарский митрополит^{[постоянная мертвая ссылка ]}
• «Маланкарская Православная Церковь: Священный Синод и Американская епархия». В архиве с оригинала 10 января 2019 года.