Хуссейн Кашефи - Hussain Kashefi

Мауляна Хусейн Ваез Кашифи
مولانا حسین واعظ کاشفی
Памятник Хоссейну Ваезу Кашефи 2017.jpg
Мемориал в его родном городе, Сабзевар.
заглавиеКамаль ад-Дин
Личное
Родился840 г. хиджры = 1436 г. н. Э.
Байхак (современный Сабзевар, Иран )
Умер910 г. хиджры = 1504 г. н.э.
Герат, Афганистан
Религияислам
ЭраИмперия Тимуридов
Область, крайБольшой Хорасан
НоминалСуннитский ислам[1][2]
ЮриспруденцияХанафи[1][2]
CreedАш'ари или Матуриди (обсуждается)
Основной интерес (и)Тафсир, Персидская литература, суфизм, Астрономия
Известные работыАхлак-э Мохсени, Анвар-э Сохаили, Джавахер ат-Тафсир, Мавахеб-э 'Алия
Род занятийученый, поэт и астроном
Мусульманский лидер

Камал ад-Дин Хусайн ибн Али Кашифи,[3][а] лучше всего известен как Хусейн Кашифи, был плодовитым Персидский[3] проза -стилист, поэт, Коран экзегет, а Суфий ученый и астроном Тимурид эпоха. Кашифи был его псевдоним, Wa'ez обозначил свое профессиональное занятие как проповедник.

По фамилии аль-Wāʿiẓ («проповедник»),[3][b] он провел большую часть своей карьеры в Герат, где его академическая деятельность была поддержана Али-Шир Наваи, старший визирь в Тимурид суд во время Султан Хусейн Байкара Это и есть причина, по которой Кашифи посвятил большую часть своих работ наваи. Он также был очень близок со знаменитым персидским поэтом и суфием, Нур ад-Дин Абд ар-Рахман Джами.

Его известные работы включают Ахлак-э Мохсени и Анвар-э Сохаили в персидской прозе и Джавахер ат-Тафсир и Мавахеб-э 'Алия которые персидские тафсиры Корана.

Жизнь

Кашифи родился в Сабзевар, город в провинции Байхак. Поэтому он часто называет себя аль-Кашифи аль-Байхаки в некоторых его книгах (ср. Джавахер ат-Тафсир). «Кашифи» был его псевдоним (такхаллус ).[1] Он был также известен как Мавлана Ваних Кашифи или просто Мулла Хусайн.[1] Он переехал в Герат в 860/1456 г., где он познакомился с Нур ад-Дин Абд ар-Рахман Джами, знаменитый персидский поэт Тимурид эпоха. Через него он был представлен Али-Шир Наваи, высокопоставленный чиновник, а также писатель и поэт при дворе Тимуридов.

Кашифи оставался в Герате до своей смерти в 910/1504. Похоронен в Герате, недалеко от могилы Джами.[1]

Споры по поводу его мазхаб

На протяжении многих лет Кашифи был источником разногласий между Сунниты и Шииты. Однако недавний консенсус как в персидской, так и в английской академической среде состоит в том, что Кашифи был суннитом (и Ханафи ) в мазхаб несмотря на признаки его благочестивой преданности Шиитские имамы что не является необычным среди до-Сефевид Ученые-сунниты. [1][2]

В некоторых источниках есть три причины, по которым его время от времени называли шиитским ученым. Во-первых, как и многие другие суннитские ученые Хорасан вплоть до конца эпохи Тимуридов (например, знаменитый персидский поэт и Суфий, Аттар Нишапури написал книгу, восхваляющую Ахль аль-Байт кого уважают как сунниты, так и шииты), Кашифи написал как минимум два произведения, восхваляющих Ахль аль-Байт и некоторые из Шиитские имамы. Во-вторых, место его рождения, Савзевар, традиционно был шиитским центром. В-третьих, когда Империя Сефевидов захватил Герат, он продвинул Кашифи как шиитского ученого, "чтобы оправдать их принятие Рават аль-Шохадах как квазиканонический текст, который служил стандартным сценарием, используемым в представлении шиитской пьесы о страсти ".[1]

В его главном тафсир работай, Джавахер ат-ТафсирИз примерно сорока тафсиров, которые он использовал в качестве ссылки и которые он цитирует, только три выделяются как шиитские тафсиры.[4][2] Остальные источники - суннитские тафсиры.

Работает

Кашифи приписывают около тридцати книг прозы, поэзии, тафсира, астрономии и исламских наук. Наиболее известные из них:

  • Ахлак-э Мохесени (Персидский: اخلاق محسنی): Трактат по этике и государственному управлению в сорока главах, завершенный в 907 / 1501-2 и посвященный Солан-Хосайну.
  • Анвар-э Сохаили (Персидский: انوار سهیلی): Прозаическая редакция популярных басен Абу’л-Махали о животных, Калила ва-Димна в четырнадцати главах, написанных по заказу и посвященных тимуридскому амиру Нехам-ад-Дину Шейху Ахмаду Сохайли.
  • Джавахер ат-Тафсир ле Тохфат аль-Амир (Персидский: واهر التفسیر لتحفة الأمیر): Тафсир, состоящий из первых трех Суры Корана. Кашифи составил тафсир, используя около 40 тафсиров на арабском и персидском языках, а также около 20 других трактатов и книг исламских ученых в качестве справочника. Тафсир аль-Кабир из Аль-Рази и Ат-Тайсир фи ат-Тафсир из Абу Хафс Умар ан-Насафи кажутся наиболее цитируемыми. Это объемный труд, и когда Кашифи заметил, что ему требуется слишком много времени, чтобы закончить книгу, он отказался от проекта, когда он достиг четвертой суры. Вместо этого он составил сокращенный, но полный тафсир, названный Мавахеб-э 'Алия.
  • Мавахеб-э 'Алия (Персидский: مواهب علیه): Полный сокращенный тафсир Корана. Вместе с Джавахером ат-Тафсиром они рассматривались как популярные тафсирские произведения в Афганистан и Индийский субконтинент за последние пять веков.
  • Лобб-е Лобаб-е Маснави (Персидский: لب لباب مثنوی): Сокращенная антология отрывков из Маснави из Джалал ад-Дин Руми, составленный в 875 / 1470-71 гг.
  • Равзат аль-Шухада (Персидский: روضة الشهداء): An ʿАлид мартирологию в десяти главах и заключении, в котором основное внимание уделяется Имам Чосайн и трагические события в Кербела, составленный в 908 / 1502-3.

Галерея

  • Могила Кашифи в Герате, Афганистан.

  • Мемориал в его родном городе Сабевар, Иран.

  • Страница из украшенной рукописи Джавахер ат-Тафсир.

  • Рукопись Анвар-э Сухайли на экране.

  • Иллюстрация из Анвар-э Сухайли.

Примечания

  1. ^ Также пишется Hussain / Hosayn вместо «Husayn» или Kashefi вместо «Kashifi».[1]
  2. ^ Также пишется "Wa'ez".[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Субтельный, М.Е., КАМЫЛ-АЛЬ-ДИН ḤOSAYN WĀʿEẒ, Энциклопедия Ираника, 2011 г.
  2. ^ а б c d Аязи, Сайд Мухаммед Али, 1380/1999, Накд ва ма'фи-йе кетаб: Джавахер ат-Тафсир-и Мулла Хусейн Кашифи, Ayyina-ye Miras, Issue No. 12, pp. 52-56.
  3. ^ а б c Хосейн Юсофи 1978.
  4. ^ Кашефи, мулла Хусин, Джавахер ат-Тафсир, отредактированный Джавадом Аббаси, Марказ-э Мирас Мактуб, Тегеран: 1379

Источники

  • Хосейн Юсофи, Голам (1978). "Касрихшифи". В ван Донзель, Э.; Льюис, Б.; Пеллат, гл. & Босуорт, К. Э. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IV: Иран – Ха. Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC  758278456.

дальнейшее чтение

  • Митчелл, Колин Пол (2003). «Чтобы сохранить и защитить: Хусейн Вациз-и Кашифи и персидско-исламская канцелярская культура». Иранские исследования. 36 (4): 485–508. Дои:10.1080/021086032000139195.
  • Субтельный, Мария Евгеньевна (2018). «Труды Хусайна Ваниха Кашифи как источник для изучения суфизма в Центральной Азии конца 15 - начала 16 веков». В ДеВизе, Девин; Гросс, Джо-Энн (ред.). Суфизм в Центральной Азии: новые взгляды на суфийские традиции, XV-XXI века. Брилл. С. 98–118. ISBN  978-90-04-36787-6.