Либертин - Libertine

Для использования в других целях см. Libertine (значения).
Маркиз де Сад
Джон Уилмот

А распутник лишен большинства моральных принципов, чувства ответственности или сексуальный ограничения, которые считаются ненужными или нежелательными, особенно если они игнорируют или даже отвергают общепринятые нормы морали и формы поведения, освященные обществом в целом.[1][2] Либертинизм описывается как крайняя форма гедонизм.[3] Развратники ценят физические удовольствия, имея в виду те, которые испытываются через чувства. Как философия либертинизм приобрел новых приверженцев в 17, 18 и 19 веках, особенно в Франция и Великобритания. Заметными среди них были Джон Уилмот, второй граф Рочестер и Маркиз де Сад.

История термина

Часть серии по
Индивидуализм

Слово «Libertine» было первоначально придумано Джон Кальвин негативно описать противников его политики в Женеве, Швейцария.[4] Эта группа во главе с Ами Перрин, выступал против «настойчивого требования Кальвина о том, что церковная дисциплина должна применяться единообразно ко всем членам женевского общества».[5] Перрин и его союзники были избраны в городской совет в 1548 году и «расширили свою базу поддержки в Женева разжигая негодование среди пожилых жителей против растущего числа религиозных беженцев, которые в еще большем количестве покидают Францию ​​".[5] К 1555 г. Кальвинисты прочно заняли свое место в городском совете Женевы, поэтому Либертины во главе с Перреном ответили «попыткой государственного переворота против правительства и призвали к резне французов. Это был последний серьезный политический вызов, с которым Кальвин столкнулся в Женеве». .[5]

В течение 18 и 19 веков этот термин стал больше ассоциироваться с развратом.[6] Шарль-Морис де Талейран написал это Жозеф Бонапарт «искал только радостей жизни и легкий доступ к распутству», находясь на троне Неаполя.[7]

Литература

Les Liaisons dangereuses (Опасные связи, 1782 г.), эпистолярный роман к Пьер Ходерло де Лакло, является резким описанием сексуального распутства. Вэйланд Янг утверждает:

... простого анализа либертинизма ... выполненного писателем с таким потрясающим знанием своего медиума ... было достаточно, чтобы осудить его и сыграть большую роль в его разрушении.[8]

Согласен с акцентом Кальвина на необходимости единообразия дисциплины в Женеве, Сэмюэл Резерфорд (Профессор богословия в Университете Сент-Эндрюс и христианский священник в Шотландии 17-го века) в своей полемической работе «Свободный спор против мнимой свободы совести» (1649) предложил строгую трактовку «либертинизма».

Сатир против разума и человечества это стихотворение Джона Уилмота, 2-го графа Рочестера, в котором рассматривается вопрос о правильном использовании причина, и обычно считается Гоббсовский критика рационализм.[9] Рассказчик подчиняет разум разуму.[10] В некоторой степени он основан на Буало версия Ювенальный восьмой или пятнадцатой сатиры, а также в долгу у Гоббса, Монтень, Лукреций и Эпикур, а также общая распутная традиция.[11] Возникла путаница в его интерпретации, поскольку это неоднозначно относительно того, является ли говорящий сам Рочестер или высмеянный персонаж.[12] Он критикует тщеславие и коррупцию государственных и политических деятелей двора Карла II.[11]

В распутник был в первую очередь Литературный жанр 18 века корни которой лежат в европейской, но в основном французской распутной традиции. Жанр фактически закончился французская революция. Темы развратных романов были антиклерикализм, анти-истеблишмент и эротика.

Авторы включают Клод Проспер Жолио де Кребийон (Les Égarements du cœur et de l'esprit, 1736; Ле Софа, против морали, 1742), Дени Дидро (Les bijoux indiscrets, 1748), Маркиз де Сад (L'Histoire de Juliette, 1797–1801), Choderlos de Laclos (Les Liaisons dangereuses, 1782), Джон Уилмот (Содом, или квинтэссенция разврата, 1684).

Другие известные названия: Histoire de Dom Bougre, Portier des Chartreux (1741) и Тереза ​​Философ (1748).

Предшественниками писателей-развратников были Теофиль де Вио (1590–1626) и Шарль де Сент-Эвремон (1610–1703), вдохновленные Эпикур и публикация Петроний.

Роберт Дарнтон историк культуры, широко освещавший этот жанр.

Критики разделились относительно литературных достоинств Уильям Хэзлитт с Liber Amoris, глубоко личный рассказ о разочарованной любви, совершенно непохожий на все, что когда-либо писал Хэзлитт. Уордл предполагает, что это было убедительно, но омрачено болезненной сентиментальностью, а также предполагает, что Хэзлитт, возможно, даже ожидал некоторых экспериментов в области хронологии, проведенных более поздними писателями.[13]

Появился один-два положительных отзыва, например, в Глобус, 7 июня 1823 г .: " Liber Amoris уникален в английском языке; и как, возможно, первая книга по ее пылкости, пылкости и небрежному разоблачению страстей и слабостей - чувств и ощущений, которые обычная раса человечества наиболее старательно пытается мистифицировать или скрыть, - которая демонстрирует часть наиболее отличительных черт. характеристики Руссо, это заслуживает всеобщей похвалы ».[14] Дэн Круикшанк в его книге Греховный секрет Лондона резюмировал страсть Хэзлитта, заявив: «Спустя десятилетия после ее смерти Бэтси (Беспечность) все еще преследовала воображение эссеиста Уильяма Хэзлитта, человека, который поселился недалеко от Ковент-Гарден в 1820-х годах, где он стал неприятно близок к социальным последствиям нетрадиционной сексуальной одержимости, которую он раскрыто в его Liber Amoris 1823 года, в котором он откровенно признался в своем увлечении маленькой дочерью своего помещика ».[15]

Философия

Вовремя Эпоха барокко во Франции существовала свободное мышление круг философов и интеллектуалов, известных как распутство érudit и который включал Габриэль Науде, Эли Диодати и Франсуа де Ла Мот Ле Вайер.[16][17] Критик Вивиан де Сола Пинто связаны Джон Уилмот, второй граф Рочестер разврат к Гоббсовский материализм.[18]

Известные развратники

Некоторые известные распутники включают:

Правители и политические деятели

Религиозные лидеры

Актеры

Музыкантов

Писатели

Другие

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "распутник" - через The Free Dictionary.
  2. ^ "распутник" в WordNet
  3. ^ Файнер, Шмуэль (6 июня 2011 г.). Истоки еврейской секуляризации в Европе восемнадцатого века. Университет Пенсильвании Press. ISBN  978-0812201895 - через Google Книги.
  4. ^ Гордон, Александр (1911). "Развратники". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 543.
  5. ^ а б c Зофи, Джонатан В. (2003). Краткая история Европы эпохи Возрождения и Реформации: танцы над огнем и водой (Третье изд.). Прентис Холл. п. 226. ISBN  978-0-13-097764-9.
  6. ^ Мишель Делон, изд. (2013). Энциклопедия Просвещения. Рутледж. С. 2362–2363. ISBN  978-1-135-96005-6.
  7. ^ Талейран, Шарль-Морис де (2008). «Европейское наследие Наполеона, 1853 год». В Blaufarb, Rafe (ред.). Наполеон: символ века, краткая история с документами. Нью-Йорк: Бедфорд / Сент. Мартина. п. 151. ISBN  978-0-312-43110-5.
  8. ^ Янг, Вэйланд (1966). Эрос отклонен. Нью-Йорк: Роща.
  9. ^ Фишер, Николас (2006). "Современный прием Рочестера Сатир против человечества". Обзор изучения английского языка. 57 (229): 185–220. Дои:10.1093 / рез / hgl035.
  10. ^ Дженкинсон, Мэтью (2010). Культура и политика при дворе Карла II, 1660–1685 гг.. Бойделл и Брюэр. п. 101. ISBN  978-1-84383-590-5.
  11. ^ а б Дженкинсон, Мэтью (2010). Культура и политика при дворе Карла II: 1660–1685 гг.. Бойделл и Брюэр. п. 99. ISBN  978-1-84383-590-5. Получено 4 апреля 2013.
  12. ^ Тормэлен, Марианна (25 июня 1993 г.). Рочестер. Издательство Кембриджского университета. п. 191. ISBN  978-0-521-44042-4. Получено 4 апреля 2013.
  13. ^ Уордл, стр. 363–65. Уордл писал в 1971 году; Критики XXI века по-прежнему резко расходятся. Дэвид Армитидж пренебрежительно оценил книгу как «результат измученного ума, схватившего литературные мотивы в отчаянной и все более безуспешной (и снисходительной) попытке сообщить о ее спуске в бессвязность ...», в то время как Грегори Дарт приветствовал ее «самой большой». убедительный рассказ о безответной любви в английской литературе ". Джеймс Лей считает: «Это ... беспощадное изложение психологии навязчивой идеи, того, как разум, охваченный всепоглощающей страстью, может исказить реальность в ущерб себе». Армитаж, стр. 223; Дарт 2012, стр. 85; Лей П. 38.
  14. ^ Цитируется Джонс, стр. 338.
  15. ^ Дэн Круикшанк, Греховный секрет Лондона, стр.92. Издательство Св. Мартина, Нью-Йорк (2009).
  16. ^ Рене Пинтар (2000). Le Libertinage érudit dans la première moitié du XVII siècle. Слаткин. п. 11. ISBN  978-2-05-101818-0. Получено 24 июля 2012.
  17. ^ «Фидеизм». Стэнфордская энциклопедия философии.
  18. ^ «Мученик греха». Нью-Йорк Таймс. 15 сентября 1974 г.
  19. ^ Джесси, Джон Хенидж (1889). Воспоминания о дворе Англии во время правления Стюартов: включая протекторат. Г. Белл и сыновья. п. 331.
  20. ^ Карвахаль, Дорин; Бауме, Майя де ла (13 октября 2012 г.). «Доминик Стросс-Кан говорит, что похоть - не преступление». Нью-Йорк Таймс.
  21. ^ Руссо, Джордж Себастьян (1991). Опасное Просвещение: до- и постмодернистские дискурсы: сексуальные, исторические. Издательство Манчестерского университета. п. 187. ISBN  978-0-7190-3301-8.
  22. ^ Качиньский, Ричард (2012). Пердурабо, переработанное и расширенное издание: Жизнь Алистера Кроули. Североатлантические книги. п. 65. ISBN  978-1-58394-576-6.
  23. ^ Еллинек, Джордж (2000). История через оперное стекло: от восхождения Цезаря до падения Наполеона. Хэл Леонард Корпорейшн. п. 139. ISBN  9780879102845.
  24. ^ Хаскелл, Молли (2016). От благоговения к изнасилованию: обращение с женщинами в фильмах, третье издание. Издательство Чикагского университета. п. 78. ISBN  978-0-226-41292-4.
  25. ^ Новости, Говард Генслер, Daily. «Чарли Шин должен сказать Мэтту Лауэру, что он ВИЧ-инфицирован». The Philadelphia Inquirer.
  26. ^ «Сомнительное возвращение Чарли Шина: его новый« филантропический подход »не стирает его жестокого прошлого». Салон. 17 ноября 2015 года.
  27. ^ Кан, Эндрю; Липовецкий, Марк; Рейфман, Ирина; Сэндлер, Стефани (2018). История русской литературы. Издательство Оксфордского университета. п. 356. ISBN  978-0-19-254953-2.
  28. ^ Готье, Теофиль (2012). Шарль Бодлер. Совет директоров - Книги по запросу. п. 53. ISBN  978-3-95507-830-0.
  29. ^ Клинтон, Джордж (1825 г.). Воспоминания о жизни и сочинениях лорда Байрона. п.33. распутник.
  30. ^ Уорнер, Саймон; Сампас, Джим (2018). Керуак на записи: литературный саундтрек. Блумсбери Паблишинг США. п. 194. ISBN  978-1-5013-2334-8.
  31. ^ "Джакомо Казанова". Британская энциклопедия. Получено 1 февраля 2020.
  32. ^ "Дон Жуан". Энциклопедия Британника. Получено 19 января 2020.