Дар аль-Муваккит - Dar al-Muwaqqit

Дар аль-Муваккит мечеть Аль-Каравийин (отмечен двускатным окном, выходящим во двор)

А Дар аль-Муваккит это комната или строение, сопровождающее мечеть который использовался Muwaqqit или же хронометрист, офицер, которому поручено поддерживать правильное время молитвы и сообщать его муэдзин (лицо, выдавшее призыв к молитве ).[1] Дар аль-Муваккит (арабский: دار المؤقت) Был арабский термин, которым называли такие сооружения, добавленные ко многим мечетям в Марокко из Маринид период вперед. в Османская империя аналог таких структур был известен в турецкий как Muvakkithane ("ложа Muwaqqit").

Роль Муваккита

Основная статья: Муваккит

Мусульмане соблюдают намаз, ежедневная ритуальная молитва в установленное время в зависимости от хадис или традиция Мухаммад (c. 570–632). Каждый день есть пять обязательных молитв с определенным диапазоном разрешенного времени, определяемым ежедневным астрономический явления.[2] Например, время для магриб молитва начинается после закат солнца и заканчивается, когда красный сумерки исчез.[3][4]

Поскольку время начала и окончания молитв связано с солнечным дневное движение, они меняются в течение года и зависят от местной широты и долготы, когда выражаются в местное время.[5] Период, термин микат в смысле «время молитвы» засвидетельствовано в Коран и хадисы, хотя Коран явно не определяет те времена.[4][6] Период, термин ʻIlm al-mīqāt относится к изучению определения времени молитвы на основе положения Солнца и звезд на небе и регистрируется с первых дней ислама.[6]

До появления муваккитов муэдзин или же муаззин (арабский: مُؤَذِّن) Был офисом, наиболее связанным с регулированием времени молитв. Пост можно проследить до жизни Мухаммеда, и его роль и история хорошо задокументированы. Основная обязанность муаззина - читать азан чтобы объявить о начале молитвы. Перед использованием громкоговоритель, обычно это делалось сверху минарет.[6] Минарет предоставил муэдзину удобную точку для наблюдения за такими явлениями, как закат, который отмечает время начала магриба.[5]

Основной обязанностью муваккита было хронометраж и регулирование ежедневного времени молитв в мечетях. медресе, или другие учреждения, использующие астрономию и другие точные науки.[7] В период своего расцвета в четырнадцатом и пятнадцатом веках крупные мечети часто нанимали выдающихся астрономов в качестве муваккитов. Помимо регулирования времени молитв, они написали трактаты по астрономии, особенно по хронометрированию и использованию связанных с ними инструментов, таких как квадранты и солнечные часы.[6][8][9] Они также несли ответственность за другие религиозные вопросы, связанные с их астрономическими знаниями, такие как хранение Исламский календарь и определение кибла (направление на Мекка используется для молитв).[8]

В Дар аль-Муваккит в Морокко

Часы внутри Дар аль-Мувакит мечети Каравийин

Дар аль-Муваккит мечети Каравийин

Смотрите также: Университет Аль-Каравийин

Дар аль-Муваккит в самой важной мечети Феса была добавлена Мариниды в 1286 году, когда в старой мечети был произведен ремонт. минарет.[10]:62 Камера была оборудована астролябии и всевозможное научное оборудование той эпохи, чтобы помочь в этой задаче.[10] В нем также находился ряд исторических водяные часы упоминается в исторических источниках, один из которых сохранился до наших дней. Первый был заказан маринидским султаном. Абу Юсуф Якуб в 13 веке по проекту Мухаммеда ибн аль-Хаббака, faqih и Muwaqqit.[11][12] Еще один построен по приказу султана. Абу Саид в 1317 г. и восстановлен в 1346 г.[10]:62[13]:492 Однако до наших дней сохранились только водяные часы Аль-Ладжаи (хотя они уже не функционируют). Изготовлен по приказу султана. Абу Салим Али II (г. 1359-1361) Muwaqqit Абу Зайд Абд ар-Рахман ибн Сулейман аль-Ладжаи (ум. 1370). Аль-Ладжаи изучал математику с Ибн аль-Банна аль-Марракуши на Медресе Аль-Аттарине. Часы были закончены и поставлены на место 20 ноября 1361 года, через два месяца после смерти султана.[14][15]

Борж Неффара или Дар аль-Муваккит из Феса

Башня Борж Неффара в Фес
Основная статья: Борж Неффара

Другое сооружение, известное как «Дар аль-Муваккит», было построено через дорогу от мечети Каравийин. султан Абу Инан в середине 14 века.[16] Он включает в себя выдающуюся башню, известную как Борж Неффара, который часто ошибочно принимают за минарет.[17] Строение представляет собой двухэтажный дом, расположенный вокруг центрального двора, при этом башня возвышается с южной стороны дома.[17][16] Сообщается, что башня выполняла несколько функций, в том числе как Пожарная смотровая вышка, но основная функция, по-видимому, заключалась в качестве платформы для астрономическое наблюдение осуществляется Muwaqqit.[17][18]

Дар аль-Магана в медресе Бу Инания

Остатки гидравлических часов на фасаде Дар аль-Магана в Фесе
Основная статья: Дар аль-Магана

В Дар аль-Магана это дом на улице Талаа Кебира в Фесе, напротив Медресе и мечеть Бу Инания. Считается, что это сооружение также было построено Абу Инаном вместе с комплексом его медресе, причем один летописец (аль-Джазнаи) сообщил, что оно было завершено 6 мая 1357 г. (14 Джумада аль-Аввал, 758 AH ).[13]:492 На ее уличном фасаде установлены знаменитые, но плохо изученные гидравлические часы, за которыми следили сотрудники мечети. Muwaqqit (хронометрист). Часы Бу Инания, возможно, следовали тем же принципам, что и более ранние водяные часы, построенные султаном для Дар аль-Муваккит мечети Каравийин. Абу Саид в 1317 г.[13]

Другой Дар аль-Муваккитs в Марокко

Дар аль-Муваккит XVIII века Завия Мулай Идрис II в Фесе, отмечен богато украшенным окном верхнего этажа слева, рядом с минарет

Многие мечети в Марокко имели посвященный Дар аль-Муваккит, особенно с периода Маринидов. Как и в мечети Каравийин, они почти всегда примыкали к минарету мечети, часто на втором этаже над галереей с видом на мечеть. сан (двор), и отмечен богато украшенным двойным арочным окном. Дар аль-Муваккит Большая мечеть Фес-эль-Дждид, построенный около 1276 года, возможно, был самым ранним примером камеры этого типа в архитектуре Маринидов и служил моделью для той, что построена вскоре после этого в мечети Каравийин.[19][10]:62 Другие более поздние примеры включают Дар аль-Муваккит Алауите -эра Мечеть Лалла Ауда в Мекнес (между 1672 и 1678 годами при султане Мулай Исмаил )[20] и Дар аль-Муваккит Завия Мулай Идрис II в Фесе (вероятно, в результате его расширения Мулаем Исмаилом между 1717 и 1720 годами).[21][22][23] Дар аль-Муваккит Завии Мулай Идриса II также известен тем, что мрамор сполия от Саадиан дворцы Марракеш (от Бади Палас или другое строение), разграбленное султаном Мулай Исмаилом.[23]:271

В Muvakkithane в Османской империи

В Muvakkithane ("ложа Muwaqqit") на Собор Святой Софии в Стамбул

Турецкий историк науки Айдын Сайылы отметил, что многие мечети в Стамбуле имеют здания или комнаты, называемые Muvakkithane ("ложа Muwaqqit").[24][25] Османские султаны и другие знатные люди строили их и покровительствовали им как акты благочестия и филантропии. Такие конструкции стали более распространенными со временем, достигнув пика в конце восемнадцатого и девятнадцатого веков.[26] Османские астрономы создали расписания молитв в местах, где раньше их не было.[27] а в восемнадцатом веке архитектор Салих Эфенди написал хронометражные таблицы, которые были популярны среди Muwaqqits имперской столицы.[24]

Поскольку в восемнадцатом веке использование механических часов стало обычным явлением, Muwaqqits включили их в свои стандартные инструменты, и многие стали экспертами в изготовлении и ремонте часов.[28] Османский Muwaqqits также адаптировали существующие таблицы к османскому соглашению об определении 12:00 часов на закате, что требует разного количества временных сдвигов каждый день.[29] Настройка личных часов по часам на Muvakkithanes была обычной практикой после распространения персональных часов в конце восемнадцатого века.[28] Деятельность Muwaqqits были также зарегистрированы в Сирии (особенно мечети Омейядов) и Египте до девятнадцатого века.[27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Renaud, H. P.-J. "Astronomie et Astrologie marocaine", в: Hesperis XXIX, 1942 с. 41-63
  2. ^ Вензинк 1993 С. 26–27.
  3. ^ Хади Башори 2015, п. 150.
  4. ^ а б Вензинк 1993, п. 27.
  5. ^ а б Король 1996, п. 289.
  6. ^ а б c d Король 1996, п. 286.
  7. ^ Король 1983, п. 534.
  8. ^ а б Король 1998, п. 159.
  9. ^ Брентьес 2008, п. 130.
  10. ^ а б c d Террас, Анри (1968). La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les начертания исторической мечети. Париж: Librairie C. Klincksieck.
  11. ^ Риус-Пиниес, Моника; Пуч-Агилар, Розер (2015). "Описание Завии Насирийи: Использование зданий в качестве астрономических инструментов" Аль-Асфи. Журнал истории астрономии: 1–18.
  12. ^ Прайс, Дерек Дж. Де Солла (1964). «Механические водяные часы 14 века в Фесе, Марокко». Материалы десятого Международного конгресса по истории науки Итака, 26 августа - 2 сентября 1962 г.. Издательство Германн. С. 599–602.
  13. ^ а б c Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Марок Медьеваль: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Париж: Издания Лувра. ISBN  9782350314907.
  14. ^ "La clepsydre d'Al Lajaï 763/1361""". Mémorial du Maroc. 3: 66–69.
  15. ^ Хилл, Дональд Р. (1997). «Часы и часы». В Селине, Хелайне (ред.). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Kluwer Academic Publishers. п. 209.
  16. ^ а б "Великолепное обновление 27 памятников Феса - Региональный совет туризма (CRT) Феса" (На французском). Получено 2020-01-10.
  17. ^ а б c Дар Аль Муаккит (Информационная табличка). На улице под башней, прямо напротив ворот Баб Чемайне мечети Каравийин: АДЕР-Фес. Ноябрь 2014 г.
  18. ^ Ле Турно, Роджер (1949). Fès avant le Proteorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. Касабланка: Société Marocaine de Librairie et d'Edition. п. 132.
  19. ^ Маслоу, Борис (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc. Париж: Éditions d'art et d'histoire. С. 38–53.
  20. ^ Эль-Хаммар, Абдельтиф (2017). "Мечеть Лаллы Awda à Meknès: история, архитектура и мобильность в лесу". Эсперис-Тамуда. ЛИИ (3): 255–275.
  21. ^ Метальси, Мохамед (2003). Фес: La ville essentielle. Париж: ACR Édition Internationale. С. 192–194. ISBN  978-2867701528.
  22. ^ Гаудио, Аттилио (1982). Фес: Joyau de la civilization islamique. Париж: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines. С. 123–131. ISBN  2723301591.
  23. ^ а б Лосось, Ксавьер (2016). Марракеш: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Париж: LienArt. ISBN  9782359061826.
  24. ^ а б Король 1993, п. 32.
  25. ^ Король 1996, п. 287.
  26. ^ Wishnitzer 2015 С. 25–26.
  27. ^ а б Король 1996, п. 308.
  28. ^ а б Wishnitzer 2015, п. 30.
  29. ^ Король 1993, п. 30.

Библиография

внешняя ссылка

  • Две фотографии часов, нажмите «La Clepsydre Al-Lijai». Обратите внимание на 12 дверей под и над диском. Красная деревянная конструкция на фото справа - это верхняя часть часов.[1] (получено 20 ноября 2008 г.)
  • La Qaraouiyine, часы внизу страницы, нажмите, чтобы увеличить [2] (получено 20 ноября 2008 г.)
  • "Зайд: Абдеррахман АЛЬ ЛАДЖАЙ АЛЬ ФАССИ" на eljai.com [3]