Споры о Dungeons & Dragons - Dungeons & Dragons controversies

Подземелья и Драконы споры касаются ролевая игра Подземелья и Драконы (D&D), которому уделялось значительное внимание в средства массовой информации И в популярная культура. Игра получила негативное освещение, особенно в первые годы существования игры в начале 1980-х годов. Потому что срок D&D могут быть ошибочно использованы для обозначения всех типов ролевых игр, некоторые разногласия относительно D&D фактически относятся к ролевым играм в целом или к литературному жанру фантазия.

Часть разногласий касается игры и ее предполагаемого воздействия на тех, кто в нее играет, в то время как другие касаются бизнес-проблем первоначального издателя игры. TSR. Игра теперь принадлежит Волшебники побережья.

Моральная паника

Основная статья: Сатанинское ритуальное насилие
В Темные подземелья к Джек Т. Чик, девушка вовлекается в Викка через «оккультное обучение», которое она получает, играя Подземелья и Драконы (D&D). Позже она переходит в христианство и отвергает игру, сжигая материалы и избегая Ад, который явно указан как адресат всех D&D игроков.

В разное время своей истории Подземелья и Драконы (D&D) получил негативную огласку за предполагаемое или предполагаемое продвижение таких практик, как Сатанизм, колдовство, самоубийство, порнография, и убийство. Некоторые религиозные группы особенно в 80-е годы обвиняли игру в поощрении колдовства и почитании демоны.[1][2] На протяжении история ролевых игр, многие из этих критических замечаний не были нацелены конкретно на D&D, но коснемся жанра фантазия ролевые игры в целом.

Концепция чего-либо Подземелья и Драконы поскольку сатанинский был связан с концепцией Сатанинское ритуальное насилие в том, что оба предполагали существование крупных организованных сатанинских культов и обществ.[3] Источники, такие как Темные подземелья трактат из Публикации о цыплятах изображать D&D как инструмент найма для этих организаций.[4][5][6][7][8]

Лабиринты и монстры

Основная статья: Джеймс Даллас Эгберт III

Поскольку хобби ролевых игр начало расти, оно было связано с историей в 1979 году исчезновения 16-летнего подростка. Джеймс Даллас Эгберт III. Эгберт пытался покончить жизнь самоубийством в инженерные туннели под кампусом Университет штата Мичиган. После этой безуспешной попытки он около месяца скрывался в доме друга.

Начались широко разрекламированные поиски Эгберта, и его родители наняли частного детектива Уильяма Дира, чтобы тот разыскал их сына. Дорогой обнаружил, что Эгберт играл Подземелья и Драконы а также дошли слухи, что студенты заходили в паровые туннели, чтобы сыграть версия живого действия игры. Дир в то время мало знал об игре и предположил прессе, что Эгберт заблудился в паровых туннелях во время одной из таких сессий. Пресса в основном сообщала об этом как о факте, который послужил ядром упорных слухов о таких «инцидентах с паровым туннелем». Попытки самоубийства Эгберта, включая его самоубийство в следующем году (выстрелом из самого себя), не имели никакого отношения к D&D; они возникли в результате клиническая депрессия и большой стресс.[9]

Тимоти Каск, а Подземелья и Драконы разработчик отметил, что «продажи руководств по D&D по-настоящему выросли только после дела Эгберта, почти в четыре раза увеличив продажи руководств к играм. Гэри Гайгакс и его партнеры заработали с 2,3 миллиона долларов в 1979 году до 8,7 миллиона к концу года. 1980 ".[10]

Рона Яффе опубликовано Лабиринты и монстры в 1981 году - тонко замаскированная беллетризация преувеличений прессы по делу Эгберта. В эпоху, когда очень немногие люди понимали ролевые игры, некоторым элементам общества казалось правдоподобным, что игрок может пережить психотический эпизод и потерять связь с реальностью во время ролевой игры. Книга была адаптирована в снятый для телевидения фильм в 1982 году в главной роли Том Хэнкс, а шумиха вокруг романа и фильма усилила беспокойство публики по поводу ролевых игр.[11] В 1983 году канадский фильм Skullduggery изображена ролевая игра, похожая на D&D как инструмент дьявола, чтобы превратить молодого человека в серийного убийцу.

Дир раскрыл правду об инциденте в своей книге 1984 года. Мастер подземелий, в котором он отрицал связь между D&D и исчезновение Эгберта. Дир признал, что властная мать Эгберта больше связана с его проблемами, чем с его интересом к ролевым играм.[9]

Нил Стивенсон роман 1984 года, высмеивающий университетскую жизнь, Большой U, включает в себя серию подобных инцидентов, в которых ролевой игрок в жанре фэнтези в реальном времени умирает в результате аварии в паровом туннеле, в результате чего другой игрок становится психически нестабильным и не может отличить реальность от игры.

Патрисия Пуллинг

Основная статья: Патрисия Пуллинг

Патрисия Пуллинг была активисткой антиоккультной кампании из Ричмонд, Вирджиния и основатель Bothered About Dungeons & Dragons (BADD). Эта группа, состоящая из одного человека, была посвящена устранению Подземелья и Драконы и другие подобные игры. Пуллинг основала BADD в 1982 году после того, как ее сын Ирвинг покончил жизнь самоубийством; она продолжала свою пропагандистскую деятельность до самой своей смерти в 1997 году. Поскольку ее сын играл D&D, она подала иск о неправомерной смерти против директора средней школы своего сына, возложив на него ответственность за то, что, по ее словам, D&D проклятие наложено на ее сына незадолго до его смерти.[12] Позже она подала иск против TSR, издателя игры в то время.[1]

Дело против TSR было прекращено в 1984 году.[1] и большинство ее заявлений было опровергнуто репортерами,[13] особенно Майкл А. Стэкпол, которые продемонстрировали, что у геймеров уровень самоубийств ниже, чем у не-геймеров.[14] Когда ее иски были отклонены, она основала BADD и начала публиковать информацию, чтобы продвигать свою веру в то, что D&D поощрял сатанизм, изнасилования и самоубийства и включал в себя целый перечень аморальных и незаконных практик.[1] BADD фактически прекратил свое существование после того, как Пуллинг умер от рака в 1997 году.[15][16]

60 минут специальный

В 1985 году сегмент 60 минут был посвящен игре, и "эпизод начался с торжественного вступления 19-кратного лауреата премии" Эмми "и лауреата премии Роберта Кеннеди за выдающиеся достижения в журналистике. Эд Брэдли: '[Подземелья и Драконы] стал популярным среди детей начиная с гимназии. Но не так со многими взрослыми, которые думают, что это было связано с рядом самоубийств и убийств ».[7] На нем были интервью с соавтором. Гэри Гайгакс и его руководитель по связям с общественностью д-р Томас Радецки, президент Национальной коалиции по телевизионному насилию и Патрисия Пуллинг. Он также включал интервью с родителями игроков игры, которые предположительно совершили убийства и самоубийства, связанные с игрой. Радецкий связал игру с 28 случаями убийства / самоубийства. В ответ Гайгакс сказал: «Это выдумка. Никто не убит, там нет насилия. Если использовать аналогию с другой игрой, которая обанкротилась из-за игры Монополия? Никто не является. Деньги ненастоящие… Связи нет, разве что в сознании тех людей, которые отчаянно ищут любую другую причину, кроме собственных неудач как родителей ».[7][17]

Лит фон Штайн

Основная статья: Убийство Лита фон Штайна

Дело об убийстве 1988 г. Вашингтон, Северная Каролина привел Подземелья и Драконы более неблагоприятная реклама. Крис Причард, студент Университет штата Северная Каролина, якобы организовал убийство своего отчима, Лит фон Штайн за его состояние в 2 миллиона долларов. Фон Штайн и его жена Бонни (мать Причарда) были избиты дубинкой и зарезаны нападавшим в маске в их спальне, в результате чего муж был смертельно ранен, а жена серьезно ранена.[18]

У Криса Причарда была история взаимного антагонизма со своим отчимом, и в течение года следователи узнали, что Причард причастен к наркотикам и алкоголю, посещая NCSU.[18] Но власти сосредоточились на его ролевой группе после того, как игровая карта с изображением дома фон Штайна была обнаружена в качестве вещественного доказательства. Друзья Причарда, Нил Хендерсон и Джеймс Апчерч, были замешаны в заговоре с целью помочь Причарду убить его отчима. Все трое молодых людей попали в государственную тюрьму в 1990 году. С тех пор Хендерсон и Причард были условно освобождены. Смертный приговор Апчерча был заменен пожизненным в 1992 году; он отбывает свой срок.[19]

Авторы настоящих преступлений Джо МакГиннисс и Джерри Бледсо разыграли ролевой угол. Большое внимание уделялось влиянию и силе Апчерч как Мастер подземелий. Книга Бледсо, Кровавые игры, был снят телефильм, Почитай Мать твоюв 1992 году. В том же году книга МакГиннисса была адаптирована в виде телесериала, состоящего из двух частей, Жестокое сомнение, режиссер Ив Симоно. Оба телефильма изображены Подземелья и Драконы справочники с изображениями, искаженными так, чтобы подразумевать, что они вдохновили убийство.[20]

Реакция TSR

Споры по поводу игры привели к значительному увеличению продаж с 2,3 миллиона долларов в 1979 году до 8,7 миллиона к концу 1980 года. Эффект Стрейзанд с гласностью.[21] Однако моральная паника 80-х годов все же заставила TSR удалить ссылки на демоны, дьяволы, и другие потенциально противоречивые сверхъестественные монстры из 2-го издания ДОБАВИТЬ, опубликовано в 1989 году.[22][23] Дьяволы и демоны были переименованы в баатезу и танар'ри соответственно, и «в тексте они часто назывались извергами, но слова« D »никогда не произносились в течение многих лет в игре, хотя многие фанаты все еще называли их их оригинальные имена за их собственными таблицами. Описания каждой расы были сосредоточены больше на внепространственном аспекте их существования [...] Конфликт между двумя расами (известный как Кровавая война) также стал центром их действий, который настиг соблазн смертных ».[24] Моральная паника вокруг ролевых игр достигла своего пика между 1988 и 1992 годами. Исследование 2005 года показало, что после 1992 года не удалось найти «никаких писем, статей или редакционных статей по этой теме, за исключением нескольких ретроспективных исследований истории игр в период с 1997 по 2000 годы. и статья, посвященная предубеждениям против христиан внутри игрового сообщества в [Подземелье, Дракон, Побег, Критический промах и Места, куда можно пойти.] в 1999 году".[5]

Наследие

В 1997 г. Волшебники побережья куплен ТСР.[25] В конце 1990-х Wizards of the Coast начали повторно вводить терминологию во 2-м издании, удаленном TSR. Этот сдвиг был замечен в таких книгах, как Паладин в аду (1998) и Путеводитель по аду (1999).[26][27] Питер Адкисон, президент Wizards of the Coast, направил Монте Кук чтобы начать реинтродукцию.[26] «Кук был очень счастлив вернуть демонов и дьяволов. Он чувствовал, что их удаление было лишь« на словах »людям, которые жаловались, что если они подберут Руководство монстров и увидели горгулью, они все равно подумали бы, что в игре есть демоны ».[26] В этих более поздних дополнениях оба стиля терминологии взаимозаменяемы.[27] как разбитый сами имена были частью Подземелья и Драконы «мифология почти десятилетие».[26] В Путеводитель по аду добавил во вселенной объяснение различия в терминологии: «Дьяволы по своей природе обманчивы. Один из наиболее распространенных способов, которыми они мутят воду в науке, - это использование нескольких разных имен».[27]

В 2000 году было выпущено 3-е издание игры, в котором демонология была рассмотрена гораздо более подробно, чем материалы из предыдущих изданий; однако отношения и взаимодействия с этими существами прямо называются злом.[28] "Пыл окружающий Подземелья и Драконы утихла, что означало, что третье издание игры могло экспериментировать с новыми видами контента, не опасаясь споров ".[29] В 2002 и 2003 годах Wizards of the Coast выпустили две книги с лейблом для зрелой аудитории: Книга мерзкой тьмы (2002) и Книга возвышенных деяний (2003).[30][31]

В Книга мерзкой тьмы добавлены «правила для таких вещей, как алкоголь и наркомания, каннибализм, нанесение увечий, жертвоприношения и сексуальные фетиши. [...] В Книге мерзкой тьмы есть некоторые элементы, которые не устарели, и некоторые игроки возражают против этой идеи что употребление наркотиков или интерес к садомазохизму делают человека злом по своей природе, но содержание книги не было похоже ни на что из того, что до этого момента печаталось ».[29] Трейси Хикман, соавтор Драконье копье, сказал, что книга «дешевая, дрянная и унизительная», и заявил, что «каждый темный страх, который матери и духовенство по всей Америке испытывают по поводу D&D, теперь внезапно стал правдой».[30] В Книга возвышенных деяний была оборотной стороной Книга мерзкой тьмы[31] и разобрались с «крайними элементами хорошего расклада».[29] Он включал «этические вопросы, которые большинству игроков, возможно, было бы неудобно включать в свою игру», а также «затрагивал аспекты реальной религии и пытался использовать их в контексте Подземелья и Драконы, такие как стигматы ".[29]

В 2016 г. Нью-Йорк Таймс сообщил, что моральная паника закончилась Подземелья & Драконы утихла, поскольку «родительские опасения обратились к видео, особенно к тем, с которых течет кровь», с повышенным вниманием к видеоиграм.[3] Рэдли Балко, за Вашингтон Пост, выделил связь с большим Сатанинское паническое движение который начался в 1970-х и писал: «Прямые последствия этой конкретной моральной паники не были такими серьезными, как некоторые другие. В основном это было связано с попытками запретить игру и, конечно же, привело к остракизму детей, которые в нее играли. ..] [Большая] тенденция сделал иметь довольно разрушительные последствия, особенно в системе уголовного правосудия ".[32]

Исследование

Клинические исследования

В Американская ассоциация суицидологии, Соединенные штаты. Центры по контролю и профилактике заболеваний, и Канада здравоохранения и социального обеспечения все пришли к выводу, что между фэнтезийными играми и самоубийством нет причинной связи.[33] В 1990 г. Майкл А. Стэкпол автор Отчет о привлечении, обзор методов сбора, анализа и отчетности Патрисии Пуллинг и BADD.[34]

Исследователи вне контекста BADD исследовали эмоциональное воздействие Подземелья и Драконы с 1980-х гг. Исследования показали, что депрессия и суицидальные наклонности обычно не связаны с ролевыми игроками.[35] Чувство отчуждения не связано с основными игроками, хотя те, кто глубоко, а часто и в финансовом отношении, преданы игре, как правило, испытывают эти чувства.[36] Согласно одному исследованию, «нет существенной корреляции между годами игры и эмоциональной стабильностью».[37]

Когда Американская ассоциация суицидологии, Центры по контролю за заболеваниями и Совет национальной безопасности (среди прочего) исследовали «уровни самоубийств среди игроков [...] в ролевые игры по отношению к национальной статистике самоубийств среди молодежи в Канаде и Соединенных Штатах [...], было обнаружено, что, хотя общий уровень самоубийств среди молодежи (15 -25) составляло 5300 в год, в период с 1979 по 1988 год BADD и дочерние организации зафиксировали всего 128 попыток самоубийства со стороны игроков. Более того, большинство этих заявленных самоубийств были просто скоплением газетных вырезок без источников, часто относящихся к одному и тому же инциденту. по оценкам количества игроков в ролевые игры в стране в то время, должно было быть не менее 1060 самоубийств геймеров за тот же период. Следовательно, вывод отчета заключался в том, что количество самоубийств среди игроков ролевых игр было значительно ниже, чем средние национальные показатели по возрастной демографии 15-25 лет ".[5]

Одно исследование 2015 года показало, что психиатры не ассоциируют ролевые игры, такие как Подземелья и Драконы с плохим психическим здоровьем.[38]

Социологические исследования

В 2015 году Джозеф П. Лэйкок, анализируя противоречие в своей книге Опасные игры: что моральная паника по поводу ролевых игр говорит об игре, религии и воображаемых мирах писал, что суть аргументов против D&D была связана с тем фактом, что некоторые христианские философы и богословы воспринимали ролевые игры как опасные, поскольку они приводят к критическому мышлению.[39] Он прямо написал, что «аргументы, представленные Анкербером, Велдоном, Лейтхартом, Грантом и Абансесом, служат прикрытием, чтобы скрыть механизмы гегемонии, а также прикрыть их собственные сомнения относительно того, как потакание их любви к фантазии может бросить вызов их собственной вере».[40]

Культурные представления и расизм

Культурные представления

В ранних изданиях Подземелья и Драконы, люди «были закодированы как белые в культурном отношении и изображены в расовом отношении на иллюстрациях в руководствах по игре»[41] - »из сотен иллюстраций с изображением авантюристов в первом и втором изданиях. Справочник игрока и Руководство мастера подземелий, небелых авантюристов не было ".[42]:80 "Евроцентрический фокус берет свое начало в исходном материале, в частности, в работе Толкина ».[42]:80 Дополнения, изображающие не-Англосаксонский находящиеся под влиянием культуры, такие как Восточные приключения (1985), Набор кампании Maztica (1991), Аль-Кадим: арабские приключения (1992) и Джунгли Чалта (1993), были добавлены в игру со временем. Однако критики подчеркнули, что многие из этих изображений используют проблемные тропы этнических групп.[43][44][45][46]

На момент его выпуска Восточные приключения (1985) был бестселлером. С тех пор поклонники и дизайнеры критиковали то, как книга представляет азиатскую культуру.[47] В книге используется то, что Эдвард Саид упоминается как ориентализм - «способ свести сложность восточной культуры к набору проблематично расистских и сексистских стереотипов».[48]:122 Геймдизайнер Дэниел Кван подчеркнул, что в приложении используются изображения азиатов, которые являются «жестокими и дикими, нецивилизованными, нуждающимися в иностранных спасителях и объектами фетишизации».[49] Книга настроек кампании Кара-Тур: Восточные миры (1988) расширил пятистраничное описание «четырех империй: Шоу Лунг (Имперский Китай), Ту Лунг (воюющий Китай), Ва (Токугава Япония) и Кодзакура (Сэнгоку Япония)» из Восточные приключения и добавил новый континент в Забытые королевства. Пока Эд Гринвуд Оригинальные «Забытые царства» не соотносились один-к-одному с реальными культурами, поскольку сеттинг был расширен другими авторами, культуры реального мира использовались как пробный камень. "Технически эта практика началась с кельтской культуры островов Муншаэ, но Кара-Тур был первым большой расширение в этом направлении ».[50]

Чалт, панафриканский сеттинг кампании в Забытых Царствах, был представлен в выпуске журнала Dragon Magazine 1993 года, а затем расширен в сеттинге кампании. Джунгли Чалта. В оригинальной статье человеческие обитатели описываются как «темнокожие с плотно завитыми волосами, в то время как другие расы включают пигмеев и« бушменов ». В этой обстановке караваны работорговцев совершают набеги на племенные деревни, которые выживают за счет натурального сельского хозяйства и охоты. Затем последовали тщательно исследованные шесть страниц с подробным описанием африканского оружия со ссылкой на восемь антропологических или исторических текстов ».[43] В сеттинге рабство упоминается около 40 раз.[43] Главный город Чалта Мезро описан в этой книге 2-го издания как соперник «некоторых из наиболее« цивилизованных »населенных пунктов Фаэруна».[51] К 4-му изданию Чалт был поражен катастрофой: «Человеческая цивилизация здесь практически не существует, хотя амнийская колония и порт, спонсируемые Baldur’s Gate, цепляются за северное побережье, а несколько племен - некоторые благородные дикари, другие развратные каннибалы - бродят по внутреннему миру ».[43] Сесилия Д'Анастасио, для Котаку, написал, что сеттинг кампании «списан как глухой».[43]

Расизм

В Основы игрового дизайна гласит: «в ролевых играх раса относится к группам реальных и фантастических гуманоидов, таких как люди, гномы, эльфы, гиганты и т. д. разновидность, но раса это срок, установленный соглашением ".[52] Крис Ван Дайк, в Гонки в Dungeons & Dragons, писал: «люди - нормативная раса, и, учитывая англоцентрическое изображение человеческой культуры в игре, людей можно интерпретировать как представителей« белых людей ». Они «нормальные», в то время как все другие расы, добрые или злые, в какой-то степени «экзотичны» и чужеродны ».[42]:80 Исторически сложилось так, что некоторые гонки в Подземелья И драконы были изображены как автоматически злые,[44][45] и один критик заявляет, что они были описаны с помощью «языка, используемого для очернения небелых народов реального мира, особенно азиатских или черных этнических групп».[46] Другой критик считает, что любое изображение вымышленной расы или «группы умных людей как зла по своей природе» подпитывает понятие вредных стереотипов. [...] Кроме того, решение о том, что орки по своей природе менее умны, чем другие расы, также затрагивает вредные темы евгеники и веры в то, что некоторые люди менее умны исключительно из-за своей генетики ".[53]

Современное изображение орки происходит с J.R.R. Толкин с Властелин колец[41][54] где «орки по своей природе злые гуманоидные существа» и описаны как «монгольские типы».[53] Изображения орков в Подземелья и Драконы (1974) и Продвинутые подземелья и драконы (1977) были первым крупным появлением орков за пределами творчества Толкина.[41] Хелен Янг, австралийский ученый, подчеркнула, что описания тел орков «перекликаются с анти-черными расистскими стереотипами», а «сравнение с животными, особенно свиньями, распространено почти во всех изданиях. D&D до настоящего времени. [...] То, что тела орков жестокие и воинственные, повторяется и повторяется с каждым выпуском нового издания D&D правила".[41] Крис Симс, в книге 4-го издания Подарки мастеров: расы и классы (2007), писал: «Там, где дварфы собираются и строят, орки собирают и уничтожают, и где дварфы послушны и трудолюбивы, орки коварны и ленивы».[55]:31 Многие рассматривают орков как представителя Другой, «философская концепция, используемая для изображения целых культур как низших или злых, потому что они разные».[53] Габриэль Лиссауэр в Тропы фантастической фантастики, подчеркнул, что Эберрон Сеттинг кампании разрушает классическое расовое представление орков как дикарей. Вместо этого Лиссауэр написал: «Эти орки заинтересованы в мире и сохранении безопасности. Они не заинтересованы в расширении. Они просто хотят жить в гармонии с природой».[56] Тем не менее, понятие орки как расистское образному является спорным. Специалист по германистике Сандра Баллиф Штраубхар выступает против «повторяющихся обвинений» в расизме, заявляя, что «поликультурный, многоязычный мир занимает центральное место» в Средиземье. Властелин колец, и читатели и любители кино это легко увидят.[57]

Дроу изображены как злая, кровожадная, темнокожая подраса эльфы которые впервые были упомянуты в 1-е издание Руководство монстров (1977).[58][59] Наиболее известный Подземелья и Драконы "вымышленный персонаж, дроу по имени Дриззт До’Урден, обычно представляется как единственное исключение: герой, который преодолел свою злую культуру, чтобы стать хорошим человеком ".[59] Джеймс Вятт, в Подарки мастеров: расы и классы (2007), подчеркнули, что «Дриззт До'Урден - неотразимый герой из-за злого общества, в котором он вырос, страха и предрассудков, с которыми он сталкивается в поверхностном мире, и ненависти, которую другие дроу Мензоберранзана все еще питают к нему».[55]:49 Некоторые критики подчеркнули, что дроу[45] связаны с «расистской идеей о том, что небелые люди изначально плохи».[60] В книге Подземелья и драконы и философия, автор Джеймс Роча заявляет, что разница между дроу и темными эльфами в сеттинге «Забытые царства» коренится в расистских стереотипах: «приемлемая светлокожая темная раса бок о бок с самыми редкими исключениями в более темной расе, которая считается по своей природе злой, он очень неудобно отражает американскую историю ».[61]:98 Автор далее заявляет о своем мнении, что описания лесных эльфов и солнечных эльфов в Забытых Царствах используют стереотипы коренных американцев и азиатов, соответственно, и гномы в Грейхок «похоже, имеют черты, которые антисемиты ассоциируют с еврейским народом».[61]

5-е издание Подземелья и Драконы

Гробница Аннигиляции (2017) критиковали оба Вставить и Котаку для описания в книге обстановки Чалта. Кэмерон Кунзельман, за Вставить, написал: «Важно отметить, что джунгли и опасности также немного напоминают им« самую темную Африку », а чултанцы - темнокожие. [...] Хотя литературное и визуальное содержание Могила заимствует у них интересный дизайн и визуальные эффекты, я думаю, что Wizards могли бы сделать больше, чтобы исследовать те тексты, из которых они заимствовали, и то, как у них сложное прошлое с общими представлениями об «Африке» в целом ».[62] Кунзельман также подчеркнул, что повествование в книге основано на таких произведениях, как Эдгар Райс Берроуз или же Жюль Верн, которые имеют «долгую расовую историю, с которой не часто сталкиваются. Это проявляется в таких местах, как дизайн Батири, культуры гоблинов, которые носят массивные племенные маски и буквально складываются друг на друга, чтобы создать 'тотем «для войны».[62] Сесилия Д'Анастасио, для Котаку, "Вот загвоздка: многие игроки, с которыми я разговаривал, наслаждались тем, как история и политические структуры Чалта были расширены в Гробница Аннигиляции, они все еще не были впечатлены его исполнением. Его сеттинг - это слияние африканских культур, часто встречающийся в средствах массовой информации 20-го века ход, сглаживающий размерность человеческого опыта на континенте, который насчитывает сотни этнических групп ".[43]

В марте 2020 года Кристиан Хоффер за Комикс, подчеркнул, что Путеводитель по Wildemount повторно использует статистику расы орков из Эберрон: восстание из последней войны вместо статистики, изначально опубликованной в Путеводитель по монстрам Воло. Некоторые из отличий включают отсутствие штрафа к показателям интеллекта и черту "Угрожающий". Хоффер писал, что книга «делает важный шаг в определении того, что ни одна раса разумных существ в [sic ] злые по своей сути, и при этом они по своей сути не менее умны, чем другие расы. Хотя многие до сих пор видят идею «гонки» в Подземелья и Драконы как проблемный, Путеводитель по Wildemount по крайней мере, устраняет один из самых проблемных аспектов этой части D&D ».[63]

В июне 2020 г. Многоугольник сообщил, что «команда D&D объявила, что будет вносить изменения в те части своей линейки продуктов 5-го издания, которые фанаты назвали бесчувственными. Это включает расистские изображения народа, известного как Вистани, художественного аналога рома. Компания также внесет существенные изменения в создание персонажей, чтобы расширить допустимый спектр типов персонажей в каждой из множества рас игры ».[64] В своем официальном заявлении команда D&D написала: «На протяжении 50-летней истории D&D некоторые из участников игры -орки и дроу будучи двумя яркими примерами, были охарактеризованы как чудовищные и злые с использованием описаний, которые до боли напоминают о том, как были и продолжают очерняться реальные этнические группы. Это просто неправильно, и это не то, во что мы верим. Несмотря на наши сознательные усилия по обратному, мы позволили некоторым из этих старых описаний снова появиться в игре ".[65][59]

В июле 2020 года Wizards of the Coast добавила отказ от ответственности в отношении некоторых устаревших продуктов, которые продаются в цифровом виде.[66] Многие из этих продуктов представлены культурами, вдохновленными Азией, Мезоамерикой и Ближним Востоком.[49] Себастьян Модак, за Вашингтон Пост, сообщил, что настольное сообщество широко одобрило эти изменения. Modak пишет, что «в своем заявлении, посвященном ошибкам в изображении различных народов во вселенной D&D, Wizards of the Coast подчеркнули свои недавние усилия по привлечению более разнообразных голосов для создания новых исходных книг D&D, которые выйдут в 2021 году. Но в широко распространенном виде. В заявлении Орион Д. Блэк, дизайнер повествования, заключивший контракт с Wizards of the Coast на семь месяцев, описал рабочее место, где они чувствовали себя символизированными и заброшенными. [...] Эти разговоры - вокруг изображений расы и предполагаемого обращения с сотрудниками маргинализованное происхождение и идентичность - побудили игроков искать другие возможности настольной ролевой игры ».[67]

В ноябре 2020 года Wizards of the Coast опубликовали новый справочник, Котел всего Таши (2020), который включает новые необязательные правила создания персонажей, такие как правила «для работы с концепцией расы».[68] Джереми Кроуфорд, ведущий разработчик правил, о бонусах к расовым способностям сказал: «Вопреки тому, что многие люди могут подумать, те увеличения очков способностей, которые есть в этих различных вариантах, они не нужны для целей баланса игры. которые использовались в D&D вплоть до 70-х. [...] На самом деле это было просто подкрепление архетипа, и поскольку его нет в целях баланса игры, мы даем людям возможность в Tasha's Cauldron брать все, что они бонусы [...] помещают их в любой счет способностей, который вы хотите ».[68] Io9 подчеркнули, что «это расширение способностей и идеалов в создании персонажей, которые до сих пор явно связаны с расовыми стереотипами, - это первый шаг в недавно раскрытых планах Wizards of the Coasts по решению проблем расы и инклюзивности внутри Подземелья и Драконы. [...] Для Кроуфорда речь идет не только об устранении ранее существовавших предубеждений и привилегий в расах игры, таких как негативные стереотипы против орков и вышеупомянутых дроу, темнокожих фэнтезийных рас, которые были интерпретированы как подход к игре. персонажи меньшинств в прошлом - но также давая игрокам свободу выбора любой расы, которую они хотят, создавая персонажа, который не ощущается как конкретный образец этой расы ».[69]

Чарли Холл, для Многоугольник, написал: "Мое единственное настоящее разочарование в [Котел всего Таши] - это способ обработки необязательных правил, касающихся концепции расы. Ранее в этом году издатель признал, что в прошлом допустил ошибки, связанные с изображением расы, и пообещал внести изменения в структуру D&D, чтобы сделать ее более приветливой и гибкой. Эти изменения, подробно описанные в Котел Таши, очень слабы. Совет более или менее состоит в том, чтобы игнорировать правила создания персонажей и просто делать то, что кажется правильным. Это хороший совет для каждого игрока и любого DM, независимо от ситуации, но он далеко не создает прогрессивного нового прецедента для оригинальной ролевой игры ".[70] О настройке происхождения в Котел всего Таши, Лиам Нолан, для CBR, писал: "один из самых больших споров вокруг Подземелья и Драконы был прескриптивистский подход игры к расе и то, как она принимает проблемные стереотипы. [...] Однако настройка своего происхождения - это не просто вопрос перемещения оценок способностей. Игроки также могут настроить свой язык и навыки. [...] Хотя настроенное происхождение не отменяет никакого ущерба, который был нанесен, они предоставляют путь вперед для нанесения Подземелья и Драконы доступнее и менее проблематично ».[71]

Кори Планте, для Обратный, также выделил параметры настройки в Котел всего Таши и писал: «В некоторой степени такая гибкость может поставить под угрозу основную идентичность рас и классов игры. Орки, тифлинги и дроу - архетипично злые расы и их архаичные позиции в игре отражают и укрепляют расистские стереотипы в реальном мире. Другие недавние книги, такие как Эберрон: восстание из последней войны и Путеводитель по Wildemount преодолели эту тенденцию более тонкими способами, но в полной мере она проявляется в Котел всего Таши. [...] Традиционалисты могут осудить эти правила, если они верны предыдущим редакциям и их более жестким игровым структурам. Но главный фактор D&DВзрывная популярность за последние несколько лет связана с 5-м изданием, самой свободной и самой доступной версией игры из когда-либо созданных. [...] Лучше или хуже, Котел всего Таши Все дело в том, чтобы разрушить эти границы, чтобы позволить игрокам делать все, что они хотят. [...] Подобные творческие нововведения, направленные на разнообразие и включение, могут оттолкнуть традиционалистов от игры, но просто здорово представить, что могут придумать игроки ».[72]

Другие возражения

Тюрьмы

В 2004 году компания Wisconsin's Тюрьма Ваупун ввел запрет на игру Подземелья и Драконы, утверждая, что это способствует деятельности банд. Политика вступила в силу на основании анонимного письма от сокамерника, в котором говорилось, что четыре заключенных, которые участвовали в игре, составляли «банду». Когда запрет вступил в силу, тюрьма конфисковала все D&D-связанные материалы. Заключенный Кевин Т. Сингер, преданный игрок в эту игру, приговорен к пожизненному заключению за первую степень. убийство, попытался отменить запрет, заявив, что он нарушает его права Первой поправки. Однако 25 января 2010 г. Апелляционный суд 7-го округа США поддержал запрет как «разумную политику».[73][74][75]

В других тюрьмах действует полный запрет на ролевые игры, такой как Государственное исправительное учреждение Айдахо Однако не все тюрьмы запрещают Подземелья и Драконы.[76] Некоторые тюрьмы запрещают компоненты игры согласно другим правилам - например, запрещают играть в кости, чтобы уменьшить количество азартных игр. В результате «тюремные игроки придумали множество оригинальных способов делать броски - от изготовления самих незаконных игральных костей до создания замысловатых спиннеров из батареек и скрепок».[76] В тюрьмах, где разрешена игра, игрокам часто приходится создавать игровые «материалы, такие как миниатюры, карты и листы персонажей» из разрешенных предметов.[76][77] «Какими бы безобидными ни казались эти материалы любому, кто знаком с настольными играми, многие заключенные скажут вам, что сотрудники исправительных учреждений нередко принимают свои игровые материалы за что-то более гнусное».[76] Мелвин Вулли-Бей, заключенный в Стерлинг исправительное учреждение, сказал "лейтенант проявил активный интерес к тому, чтобы разбить нашу игру, взять наши фигуры и разослать карты на доску, чтобы убедиться, что они не являются планами побега".[77]

Религиозные возражения

Катехизис Новой Эры

В 1987 году два пастора, Питер Лейтхарт и Джордж Грант, опубликовал книгу под названием Катехизис Новой Эры: ответ подземельям и драконам. Джозеф П. Лэйкок написал, что их книга осуждает ролевые игры как допускающие слишком большую свободу, которую авторы считают воротами к критическому мышлению, которое, в свою очередь, может привести к еретическому мышлению.[40]

Шнебелен статьи

Уильям Шнобелен написал серию статей с критикой Подземелья и Драконы с христианской точки зрения. Шнебелен заявил, что раньше он был Виккан священник, а также сатанинский священник.[78][79] После препятствующий из этих верований он посвятил себя тому, чтобы побуждать и других избегать их.[80] В 1989 году он написал статью под названием «Откровенный разговор о подземельях и драконах», которую опубликовала Публикации о цыплятах.[81][82]

Большой объем корреспонденции, которую он получил на эту тему в последующие годы, побудил его в 2001 году написать следующую статью под названием «Должен ли христианин играть в Dungeons & Dragons?»[83][82] Эти эссе изображают Подземелья и Драконы как инструмент для Нью Эйдж Сатанинские группы для внедрения концепций и поведения, которые рассматриваются как противоречащие "Христианское учение и мораль В общем. Шнебелен писал в 2006 году: «В конце 1970-х пара авторов игр пришла к нам с женой как известные« колдуны »в обществе. Они хотели убедиться, что ритуалы были подлинными.. По большей части так и есть ".[84]

Его первая статья резюмировала D&D как "программа кормления для оккультизм и колдовство. [...] Dungeons and Dragons нарушает заповедь I Ths. 5:22 «Воздерживайтесь от всякого зла» ».[80] В нем говорилось, что ритуалы, описанные в игре, могут вызывать злобных демонов и производить другие эффекты в реальном мире. Статья далее обвиняла Руководство мастера подземелий празднования Адольф Гитлер за его харизму.[80]

Вторая статья Шнобелена сосредоточена на противопоставлении христианского мировоззрения и фантастического мировоззрения D&D. Он писал, что «подверженность всем этим идеям магии в той степени, в которой этого требует игра, не может не оказать существенного влияния на умы игроков».[83]

Статьи Хикмана

Трейси Хикман, писатель-бестселлер в жанре фэнтези, практикующий Святых последних дней, и соавтор Ravenloft модуль и Драконье копье настройка кампании для Продвинутые подземелья и драконы,[85] написал статьи об этике Подземелья и Драконы с теистической точки зрения. В его эссе 1988 года «Этика в фэнтези: мораль и D&D / Часть 1: Эта злая игра!» Рассматривается ряд проблем, связанных с этикой, окружающей D&D и обрисовывает в общих чертах препятствия в общении между игроками и не-геймерами по этой теме.[86] Это было опубликовано в эпоху моральной паники и поощрялось "D&D игрокам общаться со своими родителями и пасторами и приглашать их поучаствовать в игре, чтобы они могли увидеть, что в этом нет ничего плохого. Эссе было хорошо встречено, но, к сожалению, в том же году произошло еще одно громкое убийство ".[16]

Деловые споры в ТСР

Смотрите также: ТСР (компания) и Гэри Гайгакс

Дэйв Арнесон

Коммерческий успех игры привел к иски инициирована в 1979 году, а затем снова в 1985 году в отношении распределения выплаты роялти между Подземелья и Драконы соавторы Дэйв Арнесон и Гэри Гайгакс.[87][88] В частности, речь шла о гонорарах за ДОБАВИТЬ, продукт, в отношении которого TSR не признала интеллектуальная собственность претензии. К 1981 году эти иски были урегулированы во внесудебном порядке.[89][90] "В Дракон передовицы журнала, Гайгакс начал вычеркивать Арнесона из истории D&D- по крайней мере, как любой другой, кроме парня с хорошими идеями »и начал ссылаться на слова Арнесона. Блэкмур игра как "измененная Кольчуга фантастическая кампания ».[87] В 1997 г. Питер Адкисон заплатил Арнесону нераскрытую сумму, чтобы освободить Подземелья и Драконы из роялти, причитающихся Арнесону; это позволило Wizards of the Coast переименовать Продвинутые подземелья и драконы просто Подземелья и Драконы.[91]:282[92] В 2004 году Арнесон сказал: «Мы видим друг друга на съездах. Он занимается своим делом, а я - своим. Нельзя наносить друг другу удары ножом в спину».[88]

Братья Блюм

Гайгакс оказался втянутым в политическую борьбу за контроль над TSR и споры, связанные с ухудшением состояния компании. финансовый ситуация в начале 1980-х гг. Выпуск Gygax возник в июле 1975 г., после того, как Gygax и Брайан Блюм реорганизовали свою компанию из партнерства в корпорацию под названием TSR Hobbies. Gygax владела 150 акциями, Blume - остальными 100 акциями, и обе имели возможность выкупить до 700 акций в любое время в будущем. Но TSR Hobbies публиковать нечего - Подземелья и Драконы все еще принадлежала трехстороннему товариществу, и ни у Гайгэкс, ни у Блюма не было денег, чтобы выкупить акции, принадлежащие Донне Кэй, жене покойного Дона Кея. Блюм убедил сопротивлявшегося Гайгакса позволить своему отцу Мелвину Блюму купить акции Донны, и они были конвертированы в 200 акций TSR Hobbies.[93] Кроме того, Брайан купил еще 140 акций.[94]:117 Эти покупки сократили Gygax с мажоритарного акционера, контролирующего компанию, до миноритарного акционера; он фактически стал сотрудником Блюмса.[91]:8 Затем в 1980 году Брайан Блюм убедил Гайгакса позволить брату Брайана Кевину купить акции Мелвина Блюма. Это дало братьям Блюм контрольный пакет акций,[93] и к 1981 году Gygax и Blumes все больше враждовали из-за управления компанией.

Пока Кевин Блюм стал президентом TSR, Inc., Гайгакс стал президентом TSR Entertainment, Inc.,[95] и Блюмсы отправили его в Голливуд для развития теле- и киноиндустрии в 1983 году.[91]:13[94]:156 К 1984 году, хотя TSR Inc. была лидером игровой индустрии, заработав 30 миллионов долларов, она едва выходила на уровень безубыточности и имела долги в 1,5 миллиона долларов. Братья Блюм начали поиски кого-нибудь, кто бы купил компанию.[94]:171 Когда Гайгакс услышал, что TSR разносят по магазинам, он вернулся на Женевское озеро. После некоторого расследования финансов компании Гайгакс заявил, что финансовый кризис произошел из-за плохого управления Кевином Блюмом: избыточные запасы, переутомление персонала, слишком много служебных автомобилей и некоторые сомнительные (и дорогие) проекты, такие как дноуглубительные работы на месте кораблекрушения 19 века.[94]:172 Gygax убедил совет директоров сместить Кевина Блюма с поста президента.[96] Окончательное голосование было 4–1, при этом воздержался Брайан Блюм.[91]:16 Однако внешние директора по-прежнему считали, что финансовые проблемы компании являются неизлечимыми и ее необходимо продать. Пытаясь предотвратить это, в марте 1985 года Гайгакс реализовал свой опцион на 700 акций, что дало ему чуть более 50% контроля. Он назначил себя президентом и генеральным директором, и, чтобы обеспечить финансовую стабильность TSR, он нанял менеджера компании, Лоррейн Уильямс,[96] который уволил трех сторонних директоров.[93] Привлечение Уильямс к участию в управлении имело неприятные последствия для Gygax, когда в октябре 1985 года Брайан Блюм показал, что он запустил свой собственный опцион на 560 акций, а затем он и его брат Кевин продали все свои акции Уильямс, оставив ее в качестве мажоритарного акционера. Уильямс также дал понять, что Gygax не будет делать дальнейшего творческого вклада в TSR. Некоторые из его проектов были немедленно отложены и никогда не публиковались.[97] Гайгакс подал в суд на TSR, пытаясь заблокировать продажу Блюмсов своих акций Уильямсу, но проиграл,[98] и Уильямс сменил Гайгакса на посту президента и генерального директора.

Продажи D&D достиг 29 миллионов долларов США в 1985 г.,[99] но Гайгакс, считая свое будущее в TSR несостоятельным,[98] ушел в отставку со всех должностей в TSR в октябре 1986 года и урегулировал свои споры с TSR в декабре 1986 года.[97][100] По условиям соглашения с TSR, Гайгакс сохранил права на Горд Разбойник, а также на все D&D персонажи, чьи имена были анаграммами или играли от своего имени (например, Ираг и Загыг).[101] Однако он потерял права на все остальные свои работы, включая Мир Грейхока и имена всех персонажей, которых он когда-либо использовал в материалах TSR, таких как Морденкайнен, Робилар, и Тенсер.

После того, как Wizards of the Coast приобрели TSR в 1997 году, Гайгакс написал предисловие к приключению 1998 года. Вернуться в Могилу ужасов, гимн оригинальному приключению Гайгакса AD&D Могила ужасов.[102] Он также вернулся на страницы Журнал Дракон, записывая столбец «Up on a Soapbox» из выпуска № 268 (январь 2000 г.) в выпуск № 320 (июнь 2004 г.).[91]:282

Лицензионные споры и споры по товарным знакам

Толкин

Ссылки в ранних публикациях TSR на некоторых существ из Дж. Р. Р. Толкин мифический Средиземье были удалены или изменены из соображений интеллектуальной собственности. Например, TSR заменил все ссылки на расу персонажей Хоббиты в D&D с их альтернативным именем, Полурослики - который был придуман Толкиеном, но по мнению TSR, не нарушающий авторские права. В первом издании Подземелья и Драконы, угроза иска о нарушении авторских прав со стороны Толкин Энтерпрайзис подсказал изменение имени хоббита на "халфлинг", Ent к "Treant ", и Балрог к "Демон типа VI [балор] ".[103][104][105]

Божества и полубоги

Смотрите также: Божества и полубоги

TSR нарушила закон об интеллектуальной собственности в отношении Ктулху Мифы и Мелнибонские мифы, элементы которых были включены в ранние версии 1980-х гг. Божества и полубоги руководство. В конечном итоге эти проблемы были решены путем изъятия материала из более поздних изданий книги.[106][107][108]

Цифровое пиратство

6 апреля 2009 г. компания Wizards of the Coast приостановила все продажи своей продукции для Подземелья и Драконы игры в формате PDF из таких мест, как ОднаКнигаПолка и его дочерние компании RPGNow.com и DRIVETHRURPG.com.[109][110][111] Это совпало с судебным иском против восьми человек в попытке предотвратить будущее Нарушение авторского права своих книг и включали 4-е издание Продукты Dungeons & Dragons, которые были доступны через эти места, а также все более старые версии PDF-файлов игры.[112][113][111]

В 2013 году OneBookShelf снова разрешили продавать Подземелья и Драконы продукты в рамках нового партнерства с Wizards of the Coast. Эти продукты от Продвинутые подземелья и драконы через 4-е издание игры продавались на сайте DNDClassics.[114][115] В 2016 году OneBookShelf в партнерстве с Wizards of the Coast запустила новую цифровую витрину под названием Dungeon Masters Guild (DMsGuild). Сайт DNDClassics был заменен новой витриной DMsGuild.[111] С 5-е издание Подземелья и Драконы открытая игровая лицензия сторонним издателям разрешается печатать и публиковать контент на основе Системного справочного документа 5-го издания (SRD). DMsGuild сделала еще один шаг вперед, позволив отдельным лицам и сторонним издателям создавать и продавать контент на основе Забытые королевства.[116][117][118] С 2019 года контент теперь может быть основан на других Wizards of the Coast. интеллектуальная собственность Такие как Ravenloft, Эберрон, и Равника.[119][120][121]

Atari

В декабре 2009 года Hasbro подала иск против Atari, утверждая, что Atari нарушила их Подземелья и Драконы лицензионное соглашение, когда Atari продала свой европейский дистрибьюторский бизнес компании Namco Bandai Partners. Atari обвинили в сублицензировании части своего эксклюзивного D&D права на Namco Bandai Partners без разрешения. Hasbro также утверждал, что Namco Bandai получила конфиденциальную информацию Hasbro о D&D от Atari, и что Namco Bandai выдавала себя за D&D издатель цифровых игр, ранее издававшийся Atari. Кроме того, истец утверждал, что Atari продала не менее четырех своих дочерних компаний, активно занимающихся D&D лицензировала деятельность Namco Bandai, отрицая при этом какие-либо отношения между собой и Namco Bandai в отношении D&D.[122] Atari заявила, что Hasbro пыталась несправедливо вернуть права, предоставленные Atari, и пыталась решить этот вопрос без сотрудничества с Hasbro.[123] 15 августа 2011 года Wizards of the Coast, Hasbro и Atari объявили об урегулировании и разрешении жалобы против Atari и встречных исков, поданных Atari против Hasbro. В рамках мирового соглашения права цифрового лицензирования для D&D были возвращены Hasbro. Atari продолжит разработку и продажу нескольких игр по лицензии Hasbro и Wizards, включая Dungeons & Dragons: Daggerdale и Герои Невервинтера для Facebook. Кроме того, в результате продажи Cryptic Studio к Perfect World Entertainment Inc., дата выпуска Neverwinter видеоигра была отложена до конца 2012 года.[124][125]

Драконье копье

Смотрите также: Dragonlance § Дальнейшее развитие

В октябре 2020 г. Маргарет Вайс и Трейси Хикман подала иск против Wizards of the Coast за нарушение лицензионного соглашения с Вайсом и Хикманом о новом Драконье копье Роман-трилогия.[126][127] Боинг Боинг сообщила, что «согласно иску, Вайс и Хикман договорились с Wizards of the Coast о выпуске новых романов в 2017 году, завершив сериал и проведя фанатов в последний раз. Но компания прекратила работу в августе 2020 года».[128]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Уолдрон, Дэвид (весна 2005 г.). «Ролевые игры и христианское право: формирование сообщества в ответ на моральную панику». Журнал религии и народной культуры. 9: 3. Дои:10.3138 / jrpc.9.1.003. Архивировано из оригинал 4 января 2013 г.
  2. ^ «15 споров, почти разрушивших подземелья и драконов». ScreenRant. 21 января 2018 г.. Получено 28 июля, 2020.
  3. ^ а б Хаберман, Клайд (17 апреля 2016 г.). "Когда Dungeons & Dragons вызывают" моральную панику "'". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве с оригинала 21 апреля 2016 г.. Получено 28 июля, 2020.
  4. ^ Чик, Джек Т. (1984). «Темные подземелья». ООО «Джек Т. Чик».
  5. ^ а б c Уолдрон, Дэвид (1 марта 2005 г.). «Ролевые игры и христианское право: формирование сообщества в ответ на моральную панику». Журнал религии и народной культуры. 9 (1): 3. Дои:10.3138 / jrpc.9.1.003. ISSN  1703–289X. Архивировано из оригинал 17 июня 2012 г.
  6. ^ Симс, Крис (20 мая 2014 г.). "Трактат Джека Чика" Темные подземелья "получил живой боевик". КомиксыАльянс. В архиве из оригинала 21 мая 2014 г.. Получено 28 июля, 2020.
  7. ^ а б c "Dungeons and Dragons Scare (Очерк - Назад в будущее: 1979-1989)". digital.nls.uk. Национальная библиотека Шотландии. Получено 28 июля, 2020.
  8. ^ Уилкинсон, Алисса (8 ноября 2016 г.). «Сатана, Папа и Dungeons & Dragons: как карикатуры Джека Чика повлияли на американский фундаментализм». Vox. Получено 29 июля, 2020.
  9. ^ а б Дорогой, Уильям (1985). Мастер подземелий: Исчезновение Джеймса Далласа Эгберта III. Баллантайн Книги. ISBN  978-0-345-32695-9.
  10. ^ Шнельбах, Лия (28 апреля 2016 г.). «Dungeons and Dragons были« революцией »для Жюно Диаса». Tor.com. Получено 28 июля, 2020.
  11. ^ Розенберг, Адам (28 октября 2015 г.). «Тогда Том Хэнкс снялся в поучительной сказке« Подземелья и драконы »». Mashable. Получено 28 июля, 2020.
  12. ^ "Великая паника в Dungeons & Dragons 1980-х". Новости BBC. 11 апреля 2014 г.. Получено 30 июля, 2020.
  13. ^ Спрингстон, Рекс (7 апреля 1989 г.). «Местным верующим не хватает доказательств». Лидер Richmond News. Ричмонд, Вирджиния.
  14. ^ Игровая истерия и правда Майкл А. Стэкпол
  15. ^ Бакман, Дженифер В. (19 сентября 1997 г.). «АНТИКОКУЛЬТНЫЙ КРЕСТЕЙДЕР УМЕР В ПАТРИСИИ ПУЛЛИНГ БЫЛ ОСНОВАТЕЛЕМ BADD». Ричмонд Таймс - Диспетчерская. п. B.3. Получено 28 ноября, 2012.
  16. ^ а б Кайкойя, Беа (18 июля 2020 г.). "Почему паника в Dungeons & Dragons охватила 1980-е". CBR. Получено 28 июля, 2020.
  17. ^ "'60 минут о Dungeons and Dragons, 1985 год ". Опасные мысли. 27 февраля 2012 г.
  18. ^ а б Макгиннисс, Джо (1991). Жестокое сомнение. Саймон и Шустер. ISBN  0-671-67947-3.
  19. ^ Восс, Майк (26 мая 2007 г.). «Причард будет условно-досрочно освобожден». Вашингтон Дейли Ньюс. Архивировано из оригинал 6 марта 2017 г.
  20. ^ Жестокое сомнение на FAQ по The Escapist
  21. ^ Шнельбах, Лия (28 апреля 2016 г.). «Dungeons and Dragons были« революцией »для Жюно Диаса». Tor.com. Получено 28 июля, 2020.
  22. ^ Уорд, Джеймс М (9 февраля 1990 г.). «Волшебники игр: сердитые матери из черта (и что мы с ними делаем)». Дракон (154).
  23. ^ Грюндхаузер, Эрик (4 марта 2016 г.). "Паника в СМИ из-за подземелий и драконов в 1980-х". Атлас-обскура. Получено 28 июля, 2020.
  24. ^ Бэрд, Скотт (26 мая 2020 г.). «D&D пришлось изменить имена своих демонов и дьяволов». ScreenRant. Получено 28 июля, 2020.
  25. ^ Аппельклайн, Шеннон (3 августа 2006 г.). «Волшебники побережья: 1990-настоящее время». Краткая история игры. RPGnet. Архивировано из оригинал 24 августа 2006 г.. Получено 1 сентября, 2006.
  26. ^ а б c d Аппельклин, Шеннон. "Паладин в аду (2e) | История продукта". DriveThruRPG. Получено 28 июля, 2020.
  27. ^ а б c Аппельклин, Шеннон. "Путеводитель по аду (2e) | История продукта". DriveThruRPG. Получено 28 июля, 2020.
  28. ^ Уильямс, Скип (2000). Руководство Монстров: Основная книга правил III. Повар, Монте., Твиттер, Джонатан. Рентон, Вашингтон: Волшебники побережья. ISBN  0-7869-1552-8. OCLC  45433947.
  29. ^ а б c d Бэрд, Скотт (28 мая 2020 г.). "Книги о Dungeons & Dragons, выпущенные с лейблами для взрослых". ScreenRant. Получено 28 июля, 2020.
  30. ^ а б Кулп, Кевин. "Книга мерзкой тьмы (3e) | История продукта". DriveThruRPG. Получено 28 июля, 2020.
  31. ^ а б Кулп, Кевин. «Книга великих дел (3.5) | История продукта». DriveThruRPG. Получено 28 июля, 2020.
  32. ^ Балко, Рэдли (27 апреля 2016 г.). "Мнение | Паника D&D". Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 13 сентября 2018 г.. Получено 28 июля, 2020.
  33. ^ ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ О РОЛЕВЫХ ИГРАХ, Лорен К. Уайзман и Майкл А. Стэкпол, 1991 г., Ассоциация производителей игр.
  34. ^ Стэкпол, Майкл А. "Отчет о притяжении". www.rpgstudies.net.
  35. ^ Картер Р., Лестер Д. (февраль 1998 г.). «Личности игроков Dungeons and Dragons». Psychol Rep. 82 (1): 182. Дои:10.2466 / пр0.1998.82.1.182. PMID  9520550. S2CID  44366452.
  36. ^ ДеРенар Л.А., Клайн Л.М. (июнь 1990 г.). «Отчуждение и игра подземелий и драконов». Psychol Rep. 66 (3 Пет 2): 1219–22. Дои:10.2466 / pr0.1990.66.3c.1219. PMID  2385713. S2CID  42329676.
  37. ^ Саймон, Армандо (октябрь 1987 г.). «Эмоциональная стабильность, относящаяся к игре Dungeons & Dragons». Психология в школе. 24 (4): 329–32. Дои:10.1002 / 1520-6807 (198710) 24: 4 <329 :: AID-PITS2310240406> 3.0.CO; 2-9.
  38. ^ Лис, Эрик; Киниара, Карл; Бискин, Роберт; Монторо, Ричард (15 января 2015 г.). "Восприятие ролевых игр психиатрами". Psychiatric Quarterly. 86 (3): 381–4. Дои:10.1007 / s11126-015-9339-5. PMID  25589035. S2CID  1590101.
  39. ^ "Dungeons & Dragons - это во многом религия". Проводной. 16 января 2016 г. ISSN  1059-1028. Получено 28 июля, 2020.
  40. ^ а б Лэйкок, Джозеф П. (12 февраля 2015 г.). Опасные игры: что моральная паника по поводу ролевых игр говорит об игре, религии и воображаемых мирах. Univ of California Press. С. 221, 239. ISBN  9780520960565.
  41. ^ а б c d Янг, Хелен (2015). Расовая и популярная фэнтези-литература: привычки к белизне. Routledge Междисциплинарные взгляды на литературу. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-315-72484-3. OCLC  918135466.
  42. ^ а б c Треска, Майкл Дж. (2010), Эволюция фэнтезийных ролевых игр, МакФарланд, ISBN  978-0786458950
  43. ^ а б c d е ж Д'Анастасио, Сесилия (18 октября 2017 г.). "Dungeons & Dragons Stumbles с его пересмотром основной черной культуры игры". Котаку. Получено 29 июля, 2020.
  44. ^ а б Лимбонг, Эндрю (29 июня 2020 г.). "'Dungeons & Dragons: попытки изгнать расистские стереотипы ». энергетический ядерный реактор. Получено 25 июля, 2020.
  45. ^ а б c Пэрриш, Эш (23 июня 2020 г.). «Волшебники побережья наконец-то разберутся с расистскими стереотипами в Dungeons And Dragons». Котаку. Получено 26 июля, 2020.
  46. ^ а б Блюм, Джереми (28 июня 2020 г.). "'Проблемы, связанные с Dungeons & Dragons 'Race, имеют глубокие корни в мире фэнтези ". HuffPost. Получено 29 июля, 2020.
  47. ^ Хоффер, Кристиан (29 июня 2020 г.). «Поклонники Dungeons & Dragons стремятся убрать восточные приключения с онлайн-рынка». ComicBook.com. Получено 29 июля, 2020.
  48. ^ Траммелл, Аарон (2019). «Как Подземелья и Драконы присвоили Восток». Аналоговые исследования игр: Том III. ISBN  978-0-359-38397-9. OCLC  1130763576.
  49. ^ а б Блюм, Джереми (11 июля 2020 г.). "'Книга Dungeons & Dragons "Oriental Adventures" получает отказ от ответственности ". HuffPost. Получено 25 июля, 2020.
  50. ^ Аппельклин, Шеннон. "Кара-Тур: Королевства Востока (1e) | История продукта". Гильдия Мастеров Подземелий. В архиве с оригинала 15 декабря 2019 г.. Получено 29 июля, 2020.
  51. ^ Лоудер, Джеймс. (1993). Джунгли Чалта. Рабе, Жан. Женевское озеро, Висконсин: TSR, Inc., стр. 11. ISBN  1-56076-605-0. OCLC  32155930.
  52. ^ Адамс, Эрнест (2010). Основы игрового дизайна (2-е изд.). Новые всадники. п. 465. ISBN  978-0-321-64337-7. OCLC  460601644.
  53. ^ а б c Хоффер, Кристиан (27 апреля 2020 г.). «Почему орки не подходят для игры в Dungeons & Dragons». ComicBook.Com. Получено 29 июля, 2020.
  54. ^ Реарик, Андерсон (2004). «Почему единственный хороший орк - мертвый орк? Темное лицо расизма исследуется в мире Толкина» (PDF). MFS Современная художественная литература. 50 (4): 861–874. Дои:10.1353 / мфс.2005.0008. ISSN  1080-658X. S2CID  162647975.
  55. ^ а б Картер, Мишель (2007). Подарки мастеров: классы и расы. Рентон, Вашингтон: Волшебники побережья. ISBN  978-0-7869-4801-7. OCLC  191701990.
  56. ^ Лиссауэр, Габриель (2014). Тропы фантастической фантастики. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN  978-0-7864-7858-3. OCLC  882191819.
  57. ^ Straubhaar, Сандра Баллиф (2004). Шанс, Джейн (ред.). Миф, позднеримская история и мультикультурализм в Средиземье Толкина. Толкин и изобретение мифа: читатель. Университетское издательство Кентукки. С. 101–117. ISBN  978-0-8131-2301-1.
  58. ^ Гайгакс, Гэри. Руководство монстров (ТСР, 1977).
  59. ^ а б c Эллиотт, Джош К. (25 июня 2020 г.). "'Dungeons & Dragons ", чтобы изменить" злые "расы из-за расовых стереотипов". Глобальные новости. Получено 26 июля, 2020.
  60. ^ Кауфман, Эми S .; = Стертевант, Пол Б. (9 июля 2020 г.). Историки дьявола: как современные экстремисты злоупотребляют средневековым прошлым. Торонто. п. 157. ISBN  978-1-4875-8785-7. OCLC  1137372767.
  61. ^ а б Роча, Джеймс; Роча, Мона (2012). «Стереотипы эльфов». Подземелья и драконы и философия: набег на храм мудрости. Чикаго: Паб Open Court. ISBN  978-0-8126-9796-4. OCLC  781678837.
  62. ^ а б Кунзельман, Кэмерон (17 ноября 2017 г.). «Расширьте свою кампанию Dungeons & Dragons с помощью этих двух новых книг». Вставить журнал. Получено 18 июня, 2020.
  63. ^ Хоффер, Кристиан (19 марта 2020 г.). "Путеводитель исследователя по Wildemount исправляет один из самых проблемных элементов Dungeons & Dragons". ComicBook.com. Получено 30 марта, 2020.
  64. ^ Холл, Чарли; Поло, Сусана (25 июня 2020 г.). «Игровая индустрия и индустрия комиксов борются с широко распространенными обвинениями в домогательствах и жестоком обращении». Многоугольник. Получено 26 июня, 2020.
  65. ^ Wizards of the Coast / D&D Team (17 июня 2020 г.). "Разнообразие и подземелья и драконы | Подземелья и драконы". dnd.wizards.com. Получено 25 июля, 2020.
  66. ^ «Dungeons & Dragons добавляет предупреждения о культурных особенностях в названиях предыдущих версий». CBR. 10 июля 2020 г.. Получено 25 июля, 2020.
  67. ^ Модак, Себастьян (24 июля 2020 г.). «В условиях пандемии и расового расплаты« D&D »находится в переломном моменте». Вашингтон Пост. Получено 25 июля, 2020.
  68. ^ а б Холл, Чарли (2 ноября 2020 г.). «Как следующая книга Dungeons & Dragons посвящена расам, плюс новые эксклюзивные страницы и искусство». Многоугольник. Получено 2 ноября, 2020.
  69. ^ Уитбрук, Джеймс (24 августа 2020 г.). «Со следующим сводом правил D&D создание персонажей никогда не будет прежним». io9. Получено 24 августа, 2020.
  70. ^ Холл, Чарли (16 ноября 2020 г.). «Tasha's Cauldron делает D&D лучше, но не может не менять расы». Многоугольник. Получено 17 ноября, 2020.
  71. ^ Нолан, Лиам (18 ноября 2020 г.). «Новые индивидуализированные истоки Dungeons & Dragons изменят игру к лучшему». CBR. Получено 18 ноября, 2020.
  72. ^ Плант, Кори (19 ноября 2020 г.). «Книга D&D« Котел всего Таши »разрушает ожидания, к лучшему или к худшему». Обратный. Получено 19 ноября, 2020.
  73. ^ Singer v. Raemisch, 593 F.3d 529 (7-й округ 2010 г.), 25 января 2010 г., получено 25 июня, 2020
  74. ^ Шварц, Джон (26 января 2010 г.). "Тюрьма" Подземелья и драконы "сохранена". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве из оригинала 29 января 2010 г.. Получено 28 июля, 2020.
  75. ^ Мисталь, Эли (26 января 2010 г.). «Седьмой цикл правил Dungeons & Dragons - угроза тюремной безопасности». Превыше закона. Получено 28 июля, 2020.
  76. ^ а б c d де Клер, Элизабет (25 июля 2017 г.). «Как заключенные играют в настольные ролевые игры в тюрьмах, где игра в кости». Порок. Получено 28 июля, 2020.
  77. ^ а б де Клер, Элизабет (27 октября 2016 г.). «Драконы в исправительном учреждении». Порок. Получено 28 июля, 2020.
  78. ^ Юджин В. Галлахер; У. Майкл Эшкрафт (октябрь 2006 г.). Введение в новые и альтернативные религии в Америке: традиции африканской диаспоры и другие американские инновации. Издательская группа "Гринвуд". п. 163. ISBN  978-0-275-98717-6. Уильяма Шнебелен, который утверждает, что он был католическим священником старого порядка, викканским первосвященником, сатанистским первосвященником, мастером масоном и храмовым мормоном, (что неудивительно) обвиняют в том, что он просто изобретал прошлое, чтобы завоевать доверие к контркульту. (стр.155)
  79. ^ «Выйти из мастера драконов». Независимый. 8 марта 2008 г.. Получено 25 августа, 2020.
  80. ^ а б c "О Уильяме Шнобелене". Публикации цыплят.
  81. ^ Schnoebelen, Уильям (1984). "Откровенный разговор о подземельях и драконах". Публикации цыплят.
  82. ^ а б "Как Dungeons & Dragons стали мейнстримом". Порок. 3 сентября 2015 г.. Получено 25 августа, 2020.
  83. ^ а б Schnoebelen, Уильям (ок. 2001 г.). "Должен ли христианин играть в Dungeons & Dragons?". Публикации цыплят.
  84. ^ Стивен Виз (ноябрь 2006 г.). Бог любит уродов. Стивен Виз. С. 136–7. ISBN  978-1-4303-0365-7.
  85. ^ Ravenloft, I6 (Официальная приключенческая игра Advanced Dungeons & Dragons, № 9075). Описание книги. ISBN  088038042X.
  86. ^ Хикман, Трейси (1988). «Этика в фэнтези: мораль и D&D / Часть 1: Эта злая игра!». Архивировано из оригинал 18 декабря 2011 г.
  87. ^ а б Д'Анастасио, Сесилия (26 августа 2019 г.). "Dungeons & Deceptions: Первые игроки D&D противодействуют легенде о Гэри Гайгаксе". Котаку. Получено 28 июля, 2020.
  88. ^ а б Уотерс, Даррен (26 апреля 2004 г.). "Что случилось с Dungeons and Dragons?". Получено 28 июля, 2020.
  89. ^ Гарольд Кан; Майк Рейган, ред. (Апрель – май 1981 г.). «Интервью с Дэйвом Арнесоном». Пегас. Гильдия судей (1): 4.
  90. ^ Рауш, Аллен (19 августа 2004 г.). "Интервью Дэйва Арнесона". GameSpy. Получено 23 февраля, 2007.
  91. ^ а б c d е Шеннон Аппелклайн (2011). Дизайнеры и драконы. Издательство "Мангуст". ISBN  978-1-907702-58-7.
  92. ^ 30 лет приключений: праздник подземелий и драконов. Рентон, Вашингтон: Волшебники побережья. 2004. с. 247. ISBN  0-7869-3498-0.
  93. ^ а б c "Окончательное интервью с Гэри Гайгаксом". Kyngdoms. Архивировано из оригинал 4 апреля 2016 г.. Получено 7 июня, 2016.
  94. ^ а б c d Витвер, Майкл (2015). Империя воображения: Гэри Гайгакс и рождение Dungeons & Dragons. Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. ISBN  978-1-63286-279-2. OCLC  908838677.
  95. ^ «Профили ТСР». Дракон. Женевское озеро, Висконсин: TSR, Inc. (# 103): 56. Ноябрь 1985 г.
  96. ^ а б Ла Фарж, Поль (сентябрь 2006 г.). «Уничтожить всех монстров». Журнал Верующий. Архивировано из оригинал 20 сентября 2008 г.. Получено 25 декабря, 2008.
  97. ^ а б Гайгакс, Гэри 1987. «Из Свитка чародея», Дракон 122: 40 (июнь 1987)
  98. ^ а б Рауш, Аллен (16 августа 2004 г.). "Интервью с Гэри Гайгаксом - Часть 2 (страница 1)". GameSpy. IGN Entertainment. Архивировано из оригинал 17 сентября 2008 г.. Получено 3 октября, 2008.
  99. ^ Грей, Сэди (6 марта 2008 г.). "Гэри Гайгакс". Времена. Лондон. Получено 7 октября, 2008.
  100. ^ Гайгакс, Гэри. "Gygax FAQ". gygax.com. Архивировано из оригинал 28 января 1999 г.. Получено 4 июля, 2006.
  101. ^ «Гэри Гайгакс: вопросы и ответы (Часть IX, стр. 91)». RU Мир. 20 октября 2005 г. Архивировано с оригинал 19 марта 2012 г.. Получено 15 марта, 2009. Анаграммы с моим именем являются исключительно моей собственностью в соответствии с моим мировым соглашением с TSR, поэтому я могу использовать Zagyg или Zagig, а также Yrag.
  102. ^ Варни, Аллен (Июнь 1998 г.). «Профили: Гэри Гайгакс». Дракон. Рентон, Вашингтон: Волшебники побережья (#248): 120.
  103. ^ Кунц; "Толкин в Dungeons & Dragons" в Дракон #13
  104. ^ Гигакс; "О влиянии Дж. Р. Р. Толкина на игры D&D и AD&D" в Дракон #95
  105. ^ Drout; "Энциклопедия Дж. Р. Р. Толкина", стр. 229
  106. ^ "Страница Acaeum о Божествах и полубогах". Получено 21 февраля, 2007. показывает содержимое разных распечаток.
  107. ^ Шик, Лоуренс (1991). Героические миры: история и руководство по ролевым играм. Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. С. 94, 104. ISBN  0-87975-653-5.
  108. ^ Бэрд, Скотт (25 мая 2020 г.). "Подземелья и драконы, когда-то содержавшие материалы Ктулху". ScreenRant. Получено 29 июля, 2020.
  109. ^ «WotC прекращает продажи в формате PDF». icv2.com. Получено 8 июля, 2019.
  110. ^ «Генеральный директор Wizards of the Coast Грег Лидс о файлах PDF - интервью ICv2». ICv2. 10 апреля 2009 г.. Получено 8 июля, 2019.
  111. ^ а б c Боуз, Эдвард (2020). "Играем в кости с пиратством". Interscript. UCL Press. 3 - через Университетский колледж Лондона.
  112. ^ Торберн, Толена (6 апреля 2009 г.). «Wizards of the Coast подали в суд на восемь человек за нарушение авторских прав» (Пресс-релиз). Волшебники побережья. Архивировано из оригинал 1 августа 2012 г.. Получено 16 мая, 2013.
  113. ^ "Волшебники судятся с восемью". icv2.com. Получено 8 июля, 2019.
  114. ^ Гилсдорф, Итан (22 января 2013 г.). «Новый цифровой архив воскрешает классические подземелья и приключения драконов». Проводной. ISSN  1059-1028. Получено 23 ноября, 2019.
  115. ^ Козловский, Михаил (23 января 2013 г.). «Сегодня открывается новый веб-сайт Digital Dungeons and Dragons». Хорошая электронная книга. Получено 23 ноября, 2019.
  116. ^ Лимон, Маршалл (12 января 2016 г.). "Wizards of the Coast выпускают новую открытую лицензию на Dungeons and Dragons с контентом из забытых королевств | The Escapist". Журнал Escapist. Получено 23 ноября, 2019.
  117. ^ «Гильдия мастеров подземелий D&D хочет, чтобы игроки монетизировали контент фанатов». Котаку Австралия. 31 июля 2016 г.. Получено 23 ноября, 2019.
  118. ^ Симс, Крис. «Теперь вы можете публиковать свои приключения« D&D »через гильдию DM». КомиксыАльянс. Получено 23 ноября, 2019.
  119. ^ «D20 Beat: The DM's Guild - отличный способ для D&D воскресить старые настройки». VentureBeat. 29 июля 2018 г.. Получено 24 ноября, 2019.
  120. ^ «Вопросы по содержанию и формату». Сайт поддержки гильдии DM. Получено 24 ноября, 2019.
  121. ^ Холл, Чарли (13 января 2020 г.). «У Dungeons & Dragons теперь есть DLC, и он отличный». Многоугольник. Получено 16 января, 2020.
  122. ^ «Неужели Atari пошла на хаос из-за прав на публикацию D&D?».
  123. ^ "Hasbro предъявляет иск против Atari D&D Лицензия, ответ Atari ". Архивировано из оригинал 24 августа 2016 г.. Получено 16 октября, 2012.
  124. ^ "HASBRO И ATARI РАЗРЕШАЮТ СПОР О ПРАВАХ ПОДЗЕМЕЛЬНИКОВ И ДРАКОНОВ" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 9 мая 2016 г.. Получено 16 октября, 2012.
  125. ^ "Atari и Hasbro урегулировали судебный процесс по D&D; Neverwinter отложен".
  126. ^ Хоффер, Кристиан (19 октября 2020 г.). "Соавторы Dragonlance предъявили иск издателю Dungeons & Dragons из-за трилогии о сломанной книге". ComicBook.com. Получено 19 октября, 2020.
  127. ^ Холл, Чарли (19 октября 2020 г.). "Авторы Dragonlance подали в суд на издателя Dungeons & Dragons, Wizards of The Coast". Многоугольник. Получено 19 октября, 2020.
  128. ^ Бещицца, Роб (19 октября 2020 г.). «Маргарет Вайс и Трейси Хикман подали в суд на Wizards of the Coast после того, как они отказались от новой трилогии Dragonlance». Боинг Боинг. Получено 19 октября, 2020.

внешняя ссылка