Восточное православие в Эстонии - Eastern Orthodoxy in Estonia

Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор

Восточное православие в Эстонии его исповедуют 16,5% населения, что делает его самой известной религией и христианской конфессией в этом регионе. мажоритарное светское государство после преодоления Лютеранское христианство с 9,1% (что было ранее 13,6% по переписи 2000 года)[1] впервые в современной истории страны.[2][3] Восточное православие, а точнее Восточное православное христианство, в основном практикуется в Эстония с русский этническое меньшинство и меньшинство коренного населения. По данным переписи населения Эстонии 2000 года, 72,9% тех, кто идентифицировал себя как православные христиане, были русского происхождения.[4]

Сегодня в Эстонии действуют два прихода Восточной Православной церкви: Эстонская Апостольская Православная Церковь, автономный церковь под Вселенский Патриархат Константинополя, а Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата, полуавтономная церковь Русская Православная Церковь.

История

Александро-Невский собор в Таллинн, построенный в конце 19 века.

Православие был впервые представлен в 10-12 веках миссионерами из Новгород и Псков активен среди Эстонцы в юго-восточных районах области близ Пскова. Первое упоминание о православном приходе в Эстонии датируется 1030 годом.[5] Около 600 г. н.э. на восточной стороне холма Тооме (Toomemägi) эстонцы основали город Тарбату (совр. Тарту ). В 1030 году киевский князь, Ярослав Мудрый, совершил набег на Тарбату и построил свой собственный форт под названием Юрьев, а также, как утверждается, прихожан в соборе, посвященном его святому покровителю, Святой Георг. Конгрегация, возможно, просуществовала до 1061 года, когда, согласно летописям, Юрьев был сожжен дотла, а православные изгнаны.

В результате Балтийские крестовые походы в начале 13 века северная Эстония была завоевана Дания и южная часть страны Тевтонский орден а позже Ливонские братья меча, и, таким образом, вся нынешняя Эстония попала под контроль Западное христианство. Однако русские купцы из Новгород и Псков позже смогли основать небольшие православные общины в нескольких городах Эстонии.[5] Одно такое собрание было изгнано из города Дерпт (Тарту ) немцами в 1472 г., которые замучили их священник, Исидор, а также ряд православных верующих (память группы 8 января).[6]

Мало что известно об истории церкви в этом районе до 17-18 веков, когда многие Старообрядцы бежал туда из России, чтобы избежать литургические реформы представлен Патриарх Никон Русской Православной Церкви.[7]

В 18-19 веках Эстония была частью Императорская Российская Империя, побывав уступил посредством Шведская Империя в 1721 г. после поражения в Великая Северная Война. В течение 1800-х годов значительное число эстонских крестьян обратилось в православную веру императора в (нереализованной) надежде получить землю.[8] Это привело к созданию епархия из Рига (в современном Латвия ) посредством Русская Православная Церковь в 1850 г.[5] В конце 19 века волна русификация был введен при поддержке русской иерархии, но не местного эстонского духовенства. В Собор Александра Невского в Таллинне и Пюхтицкий монастырь в Куремяэ были построены примерно в это время.[6]

Путь к автономии

В качестве Эстонский национализм в 19 ​​веке неуклонно росло, эстонское духовенство также стремилось к большей независимости, начиная с эстонского епархия иметь видеть в Таллинне во главе с эстонский епископ.[9] В 1917 г. пленарный совет выбрал Пауль Кульбуш, священник Санкт-Петербург Эстонская православная община, чтобы стать Епископ Платон Таллинна.[10] Убежденный сторонник независимости, он был казнен двумя годами позже Красная армия вовремя Эстонская война за независимость.[6]

Пюхтицкий монастырь в Куремяэ, восточная Эстония.

После Российское признание независимого эстонского государства Патриарх Русской Православной Церкви, Святой Тихон, в 1920 г. Эстонская Апостольская Православная Церковь (EAOC) как автономный в экономических, административных и образовательных вопросах, и предоставил ему временное автокефалия. Избран и рукоположен архиепископ Александр Паулюс Митрополит Таллинский и всея Эстонии Александр, глава EAOC.[6]

Перед этим, Советская Россия принял Марксистско-ленинский идеологии, которая считала идеологической целью устранение религии и ее замену государственный атеизм.[11] В ответ Патриарх Тихон отлучен советское руководство в 1918 г., что привело к периоду интенсивное преследование из Русская Православная Церковь.[12] В апреле 1922 года Тихон попал в тюрьму.[13] а эстонское духовенство потеряло связь с Московским Патриархатом. В сентябре 1922 года Собор Эстонской Апостольской Православной Церкви обратился к Константинопольскому Патриарху с просьбой: Мелетий IV, чтобы (1) передать контроль над эстонской церковью от Русской Православной Церкви Константинопольский Патриархат и (2) прояснить канонический статус Эстонской церкви. В 1923 году Константинопольский Патриархат издал томос (церковный указ), который ввел ЕАПЦ под юрисдикцию Константинополя и предоставил ему автономия, но не полный автокефалия.[5][14]

В 1935 году церковь официально зарегистрировала свой статут в государстве под названием Эстонская Апостольская Православная Церковь.[15] Позже это будет иметь важные юридические последствия.

Эстонская церковь оставалась субъектом Константинопольского Патриархата до Вторая Мировая Война. К тому времени примерно пятая часть всего населения Эстонии составляла православные христиане, в том числе Константин Пятс, Первая в Эстонии Президент.[16] На богословском факультете было более 210 000 последователей (в основном этнических эстонцев), 3 епископа, 156 приходов, 131 священник, 19 дьяконов и кафедра Православия. Тартуский университет. Известные православные учреждения включали Псково-Печерский монастырь в Petseri, два монастыри -в Нарва и Куремяэ, а монастырь в Таллинне и семинария в Петцери.[17]

Советская оккупация

В 1940 году Эстония стала республикой, входящей в состав Советский союз, как часть секретного соглашения о разделе территории в Германо-советский пакт о ненападении августа 1939 г. В советское время решение эстонской церкви о разрыве с Москвой в пользу Константинополя было признано незаконным. В результате церковь потеряла автономию и 28 февраля 1941 года была присоединена к Русской православной церкви.[14] Более половины эстонского православного духовенства подали в отставку в знак протеста.[5]

Эта договоренность оказалась недолгой, так как нацистская Германия вторгся в Эстонию в июле 1941 года. Это привело к появлению первых раскол в истории эстонского православия; в 1942 году церковь провозгласила автономию и возобновила отношения с Константинопольским Патриархатом, но Эстонская епархия из Нарва, в основном населенные этническими русскими, сохранили свою связь с Русской православной церковью.[5][14]

Со временем судьба Германии изменилась. К началу 1944 г. Красная армия отбросил вторгшиеся немецкие войска к эстонской границе. В связи с неминуемой повторной оккупацией Советского Союза Эстонию покинули примерно 100 000 человек. Среди них были Митрополит Александр, который вместе с примерно 20 священниками основал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь в изгнании в Стокгольм. Там ЕАПЦ в изгнании обслужил около 10 000 эстонских православных христиан по всему миру.[17]

Несмотря на упорное сопротивление отступающих немецких войск и эстонских националистов, Советский Союз вновь подтвержденный контроль к осени 1944 г. над Эстонией. В 1945 г. Московский Патриархат ликвидировал ЕАПЦ, распустив оставшееся духовенство и объединив все эстонские общины в единую епархию в рамках Русской Православной Церкви.[14]

Эстонская православная церковь оставалась расколотой до тех пор, пока Эстония была государство-член Советского Союза, почти полвека. Перед смертью в 1953 году митрополит Александр основал свою паству как экзархат под Константинополем. А синод был организован в Швеции в 1958 году для сохранения преемственности церкви в изгнании. В Эстонии церковь продолжала оставаться епархией Русской православной церкви.[9][18] В 1978 году по просьбе Русской Православной Церкви Вселенский Патриархат Константинополя постановил предоставить в 1923 году автономию. томос «неработоспособный» означает, что Константинополь признал невозможность автономной православной церкви, действующей в пределах Эстонской Советской Социалистической Республики.[15][17]

Эстонская независимость и реформа собственности

20 августа 1991 года Эстония провозгласил свою независимость из распадающийся Советский Союз, восстанавливая до 1940 г. парламентское правительство. Вскоре в православной общине возникли разногласия; одни хотели остаться под властью Московского патриархата, другие - за восстановление автономной церкви в юрисдикции Константинопольского патриархата.[14]

Был и правовой аспект вопроса. После обретения независимости Эстония приступила к реализации программы реформирования собственности, то есть восстановления собственности. экспроприированный Советами во время оккупации. Но какая церковь - в изгнании при Константинополе или в Эстонии под Москвой - была законной Эстонской Православной Церковью?[18][19]

В начале 1993 года парламент Эстонии принял Закон о церквях и общинах, который потребовал от всех религиозных организаций перерегистрации в Министерстве внутренних дел. В августе того же года церковь в изгнании зарегистрировала статут 1935 года, что означает, что она считала себя продолжением оригинала. Эстонская Апостольская Православная Церковь. В ноябре возглавляемая Москвой епархия попыталась зарегистрировать тот же статут 1935 года, но получила отказ. В ответ епархия подала в суд, пытаясь установить, что она, а не церковь в изгнании, поддерживала преемственность Эстонской Апостольской Православной Церкви во время советской оккупации. Суд отклонил эту попытку, постановив, что церковь в изгнании действительно была законным преемником православной церкви в постсоветской Эстонии, что сделало ЕАПЦ единственным законным наследником всей православной церковной собственности в Эстонии до 1940 года.[18][19]

Дальнейшая информация: Московско-Константинопольский раскол (1996)

Московский Патриархат категорически против этого постановления. Особое беспокойство вызвали около 20 церквей, построенных до 1940-х годов и, следовательно, юридически принадлежащих ЕАПЦ, находящихся в ведении московской епархии.[18] В феврале 1996 года Константинопольский Патриархат восстановил власть 1923 года. томос который предоставил Эстонской Апостольской Православной Церкви автономию и установил каноническое подчинение Вселенскому Патриархату, заявив, что в то время как томос был объявлен неработоспособным в 1978 году, он «не считался недействительным, недействительным или отмененным».[15] Московский Патриархат, эстонцы по рождению Патриарх Алексей II считал родную Эстонию частью своей канонической территории, резко разорвал отношения с Константинополем, включая разрыв общение между церквями.[17][оспаривается – обсуждать]

Отношения между конфликтующими Патриархатами были восстановлены спустя три месяца после встреч в Цюрих пришли к следующему соглашению: и автономная церковь, и русская епархия могут действовать параллельно в пределах Эстонии, и отдельным приходам и духовенству будет разрешено выбирать, какой юрисдикции следовать.[9][17] Был проведен референдум, и большинство приходов (54 из 84, в основном по этническому признаку) выбрали автономную Эстонскую Апостольскую Православную Церковь, хотя большинство прихожан поддерживало Московский Патриархат.[20]

Российская епархия продолжала свою кампанию по требованию правопреемства до 2001 года, когда она отказалась от попыток зарегистрировать статут 1935 года и вместо этого обратилась в Министерство внутренних дел с названием «Эстонская православная церковь Московского патриархата». ЕАПЦ выразил протест, заявив, что он слишком похож на «Эстонскую апостольскую православную церковь». Сначала правительство встало на сторону ЕАПЦ, предложив вместо этого названия, например, «Русская православная церковь в Эстонии» или «епархия Русской православной церкви». Эстонская бизнес-ассоциация вскоре начала лоббировать интересы Московского Патриархата, поскольку заявления российских официальных лиц привели их к мысли, что благоприятная регистрация приведет к сокращению таможенные тарифы об эстонско-российской торговле. Усилия увенчались успехом, и 17 апреля 2002 г. Российская епархия была зарегистрирована как Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата (EOCMP). Однако это не привело к ожидаемому снижению тарифов.[21]

Церковь сегодня

Православная община в Эстонии, составляющая около 16,5% от общей численности населения по состоянию на 2011 г., стала крупнейшей христианской конфессией в стране за Лютеранство впервые в современной истории страны,[22][23] остается разделенным, большинство верующих (в основном этнических русских) остаются под Москвой. Согласно правительственному отчету 2004 года, около 20 000 верующих (в основном этнических эстонцев) в 54 приходах являются частью общины. Эстонское Апостольское Православие автономная церковь под Константинополем, а 150 000 верующих в 30 приходах вместе с монашеской общиной Пюхтицы находятся на стороне Московского Патриархата.[24]

В основном решены вопросы владения недвижимостью. В 2002 году EAOC согласился передать право собственности на церкви, используемые EOCMP, государству, которое, в свою очередь, предоставит EOCMP аренду на 50 лет.[24] Взамен государство согласилось отремонтировать церкви EAOC.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Статистическая база данных: Перепись населения 2000 года - Религиозная принадлежность». Статистическое управление Эстонии. 22 октября 2002 г. Архивировано с оригинал 15 мая 2011 г.. Получено 2011-02-18.
  2. ^ «PC0454: ПО МЕНЯЮ 15-ЛЕТНЕГО ЛИЦА ПО РЕЛИГИИ, ПОЛУ, ВОЗРАСТНОЙ ГРУППЕ, ЭТНИЧЕСКОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ НАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ И УРОВНЮ, 31 ДЕКАБРЯ 2011 г.». Статистическое управление Эстонии. 31 декабря 2011 г.. Получено 9 января 2014.
  3. ^ «PHC 2011: более четверти населения исповедует определенную религию». Статистическое управление Эстонии. 29 апреля 2013 г.. Получено 9 января 2014.
  4. ^ «Население по вероисповеданию и национальности». Статистическое управление Эстонии. 22 октября 2002 г. Архивировано с оригинал 17 августа 2011 г.. Получено 2011-07-11.
  5. ^ а б c d е ж Тоом, Тармо. "Эстония, Православная Церковь в", Энциклопедия восточного православия, стр.226-8, издательство Wiley-Blackwell Publishing, 2011.
  6. ^ а б c d Историческая справка православия в Эстонии, Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата интернет сайт.
  7. ^ Русские старообрядцы в Эстонии В архиве 2011-07-20 на Wayback Machine, Сайт Estonia.eu.
  8. ^ "Православие", Estonica - Энциклопедия об Эстонии, Эстонский институт.
  9. ^ а б c Краткая история Эстонской Православной Церкви В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine, Сайт Эстонской Православной Церкви.
  10. ^ Поска, Юри. «Епископ Платон - его жизнь и мученичество», Эстонская Апостольская Православная Церковь интернет сайт.
  11. ^ Ленин Владимир Ильич. «Отношение рабочей партии к религии», Пролетарий, No 45, 13 (26) мая 1909 г.
  12. ^ Поспиловский, Дмитрий В. Русская Церковь при советском режиме, 1917-1983 гг., глава 2, издательство St Vladimir's Seminary Press, Crestwood NY, 1984.
  13. ^ "Прославление святителя Тихона, Апостола в Америку", Православная Церковь в Америке интернет сайт.
  14. ^ а б c d е Рингви, Ринго. «История полемики», Estonica - Энциклопедия об Эстонии, Эстонский институт.
  15. ^ а б c Патриарх Константинопольский Варфоломей I. «Патриарший и синодальный акт о возобновлении действия Патриаршего и синодического томоса 1923 года, касающийся Эстонской Православной Митрополии», 20 февраля 1996 г.
  16. ^ Хуанг, Мел. "Эстония", Восточная Европа: введение в людей, земли и культуру, Том 1, стр.65, ABC-CLIO Inc., 2006.
  17. ^ а б c d е «Эстонская Апостольская Православная Церковь» В архиве 2013-11-03 в Wayback Machine, Веб-сайт католической ассоциации социального обеспечения Ближнего Востока.
  18. ^ а б c d Клещ, Валентина. «Эстония: две ветви православной церкви стремятся жить в одной стране», Радио Свободная Европа / Радио Свобода архив, 10 мая 2002 г.
  19. ^ а б Рингви, Ринго. «Восточная Православная Церковь в новой независимой Эстонии - второй акт противоречия», Estonica - Энциклопедия об Эстонии, Эстонский институт.
  20. ^ Риместад, Себастьян. «Эстонское православие в 90-е годы» В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine, Сайт Эстонской Православной Церкви.
  21. ^ а б Рингви, Ринго. «Возможные решения конфликта», Estonica - Энциклопедия об Эстонии, Эстонский институт.
  22. ^ «PC0454: ПО МЕНЯЮ 15-ЛЕТНЕГО ЛИЦА ПО РЕЛИГИИ, ПОЛУ, ВОЗРАСТНОЙ ГРУППЕ, ЭТНИЧЕСКОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ НАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ И УРОВНЮ, 31 ДЕКАБРЯ 2011 г.». Статистическое управление Эстонии. 31 декабря 2011 г.. Получено 9 января 2014.
  23. ^ «PHC 2011: более четверти населения исповедует определенную религию». Статистическое управление Эстонии. 29 апреля 2013 г.. Получено 9 января 2014.
  24. ^ а б Комитет Сената по международным отношениям. "Эстония", Годовой отчет о международной религиозной свободе, 2004 г., стр.324, Государственная типография, 2005.