Экономика Муиски

Ранний испанский летописец Педро Симон так как многие писатели-современники имели особые взгляды на экономику Муиски. Современные антропологи пересмотрели многие эксплуататорские идеи испанских колонизаторов.

В Конфедерация Муиска была конфедерацией правителей Муиски, предшествовавшей нынешним департаментам Кундинамарка и Boyacá

Муиска мумии несли на спине воины гуечи произвести впечатление на своих врагов

Квартира Богота саванна это результат Плейстоцен Озеро Гумбольдт. Плодородные озерные почвы, смешанные с вулканическим пеплом, оказались очень полезными для сельского хозяйства Муиски.

В этой статье описывается экономия из Муиска. В Муиска были коренными жителями Альтиплано Кундибоясенсе, высокое плато в Восточные хребты центральных современных Колумбия. Их богатая экономика и передовые торговые способности были широко известны коренным народам этого района и описаны испанцами. конкистадоры чьей основной целью было приобретение минеральных ресурсов Tierra Firme; золото, изумруды, углерод, серебро и медь.

Экономика Муиски была самодостаточной в отношении основных запасы, благодаря передовым технологиям земледелия на возвышенных террасах людьми. Система торговли была хорошо налажена, обеспечивая как высшие социальные классы и обилие населения в целом золота, перьев, морских улиток, коки, йопо и других товары класса люкс. Рынки проводились каждые четыре-восемь дней в различных населенных пунктах на всей территории Конфедерация Муиска Вокруг праздников были организованы специальные рынки, на которых торговцы из далекого от Андского региона обменивали свои товары с муисками.

Помимо сельского хозяйства, муиски были хорошо развиты в производстве различных ремесел с использованием сырья, которое продавали окружающие коренные народы. Известны золотые и Тумбага предметы, сделанные Muisca. Хлопковые мантии, ткани и сети были изготовлены Женщины Muisca и продавались за ценные товары, тропические фрукты и небольшие хлопчатобумажные ткани использовались как деньги. Муиски были уникальными в Южной Америке тем, что имели настоящие золотые монеты, называемые Техуэлос.

Горнодобывающая промышленность была важным источником дохода для муисков, которых называли «соляными людьми» из-за их соляных шахт в Zipaquirá, Немокон и Тауса. Как и их западные соседи, Музо - которых называли «Изумрудными людьми» - они добывали изумруды на своей территории, в основном в Сомондоко. Углерод был найден по всему региону Муиска в эоцен отложения и использовались для разжигания огня для приготовления пищи и производства соли и золотых украшений.

Поскольку ясной целью испанских колонизаторов было получить доступ к богатым минеральным ресурсам и золотым фигурам, созданным Муиской, многие основные рассказы об экономике Муиски более поздние ученые сочли предвзятыми, неверно истолкованными или даже откровенно ложными. Педро де Агуадо, Педро Симон, Хуан де Кастельянос, Хуан де лос Барриос, первый конкистадор Гонсало Хименес де Кесада и многие другие писали об экономике Муиски. Более поздние исследования, во многих случаях уточняющие или даже опровергающие писания ранних испанских писателей, были проведены Карл Хенрик Лангебек, Марианна Кардале де Шримпфф, Сильвия Бродбент, Хорхе Гамбоа Мендоса, Хавьер Окампо Лопес и другие.

Фон

Во времена до Испанское завоевание Муиски, центральная часть современной Колумбии; восточные хребты Колумбии Анды населяли муиски, которые были организованы в свободную конфедерацию правители. Центральные органы власти Bacatá на юге и Хунза на севере назывались zipa и заке соответственно. Другие правители были Ирака священник в священном Городе Солнца Сугамуси, то Тундама из Тундама и различные другие касики (начальники). Муиска говорил Чибча, на их родном языке называется Muysccubun; «язык народа».

Муиска, отличная от трех других великих цивилизаций Америки; то майя, Ацтеков и Инки, не строил великий камень архитектура, но их поселения были относительно небольшими и состояли из бохиос; круглые дома из дерева и глины, организованные вокруг центральной рыночной площади с домом касик в центре. Были проложены дороги, соединяющие поселения друг с другом и с окружающими группами коренного населения, из которых Гуане и Lache на север, Панче и Музо на запад и Гуайупе, Ачагуа и Тегуа к востоку были самые важные.

Муиски были политеистами, и их религия и мифология был тесно связан с природной территорией, которую они населяли. Они хорошо понимали астрономические параметры и разработал комплекс Луни -солнечный календарь; то Календарь Muisca. По календарю у них было определенное время для посева, сбора урожая и организации праздников, где они пел, танцевал и играл музыку и выпили свой национальный напиток чича в большом количестве.

Муиска мумифицированный наиболее уважаемые члены их сообщества и мумии не были похоронены, но выставлены в их храмы, в естественных местах, таких как пещеры, и даже носили на спине во время военное дело чтобы произвести впечатление на своих врагов.

Их Изобразительное искусство является самым известным пережитком их культуры, поскольку жилые помещения, храмы и другие существующие постройки были разрушены испанцами, колонизировавшими территории Муиски. Ярким примером их тонкой обработки золота является Плот Муиска вместе с другими предметами из золота, Тумбага, керамика и хлопок, представленные в Museo del Oro в Богота, древняя столица южной Муиски.

Счета испанских конкистадоров показывают, что у Муиски была высокоразвитая и специализированная экономика, основанная на разнообразных источниках дохода. Основной основой их экономики было развитие сельского хозяйства с использованием приподнятых террас на плодородных равнинах и долинах Альтиплано Кундибоясенсе. В касики не контролировали производство напрямую, хотя излишки распределялись между ними.^[1] Раскопки на археологические раскопки Эль Инфьернито не предоставили доказательств наличия структуры власти, основанной на экономических различиях.^[2]Социальная сложность и развитый статус экономики часто измеряются на основе специализации в ремесленном производстве. Специализированные ремесла являются экономическим преимуществом и признаком социального престижа над конкурирующими сообществами. Это теоретизировалось в случае экономики Муиски, но некоторые исследования, ограниченные территорией Боготы, не нашли доказательств, подтверждающих этот тезис. Объяснения отсутствия археологических свидетельств о различиях в богатстве и отношениях между высшими социальными классами и богатством были даны в форме методологических проблем, этноисторических преувеличений со стороны испанцев, ищущих золото, и проблем с отбором проб.^[3]

Предвзятые взгляды испанцев на экономику муиски и другие характеристики общества муиски были отмечены различными учеными, и в последние годы был проведен повторный анализ этих первичных счетов, среди прочего, Хорхе Гамбоа Мендоса.^[4]^[5]

Все испанские летописцы 16-го века соглашаются с торговым преимуществом Муиски. Один из них был Хуан де лос Барриос который писал, что мужчины муиски были торговцами (хипа в Язык чибча ) и чрезвычайно способный в таких вопросах; «Муиски были настолько остры в своих отношениях, что ни один другой индеец не мог сравниться с ними в вопросах такой ослепительной изобретательности».^[6] Ранние испанские писатели сообщали, что Муиска отдает дань уважения другим касики. Это было предложено, например, Карл Хенрик Лангебек, что эти «дань уважения» были неправильной интерпретацией испанцев. Глагол чибча «давать, представлять» был зебкиска и слово "отдавать" было зекваска, Земниска или же Zequitusuca.^[7]

сельское хозяйство

Сельское хозяйство было основным источником дохода для муисков, которые в целом были самодостаточными из-за плодородия почв Альтиплано, особенно в саванне Боготы. Плодородие происходит из озерных отложений, в результате Плейстоцен Озеро Гумбольдт который существовал примерно 30 000 лет назад, и остатки которого видны до сих пор; различные озера и водно-болотные угодья (Humedales) Альтиплано. Другие доисторические и исторические озера присутствовали в других долинах высокого плато; то Долина Убатэ-Чикинкира, Долина Ирака и Tenza Valley. Когда озера высохли, они оставили выровненные плодородные почвы, которые использовались муисками для выращивания большого разнообразия сельскохозяйственных культур, в основном кукуруза, клубни, бобы. Лебеда и картофель.^[8]^[9] Плодородие Боготской саванны повысилось за счет отложений Неоген вулканический пепел.^[10] Плоды выращивали в Сомондоко и Субачок.^[11] Самая высокая плотность населения была связана с богатейшими сельскохозяйственными угодьями, в основном в саванне Боготы.^[12]

Чтобы обеспечить натуральное хозяйство, муиски орошали свои земли и выращивали их в разных климатических зонах. География местности позволяла создавать микроэкологические регионы, обеспечивающие сельскохозяйственные угодья на плодородных равнинах и на более высоких участках, таких как горные склоны. Киноа и картофель (Solanum tuberosum ) выращивались на самых больших высотах, кукуруза и кока в регионах с умеренным климатом и юка, Арракача, ананасы, табак и хлопок в низменных долинах с более теплым климатом.^[13]^[14] Кроме того, Cucurbita maxima, Oxalis tuberosa (ока), перец и Ullucus tuberosus культивировались муисками.^[15] Излишки сельскохозяйственной продукции были доступны для торговли на многих рынках по всей территории Муиски.^[9]

В северных районах Велес, Surubá и Хунза, топографическая изменчивость позволила выращивать хлопок и юка и позже сахарный тростник. Резкие колебания температуры и количества осадков вместе с орошением из рек Суарес, Чикамоча, Опон и Carare обеспечивала сложную и разнообразную экономическую систему.^[16] Ирригационные каналы и приподнятые террасы были построены по всей территории, важные из них - в Facatativá, Chocontá, Tocancipá и Tunja.^[17]

Благоприятный климат более низких высот, таких как Долина Тена, позволил собрать два урожая кукурузы в год, в то время как в более прохладной саванне Богота можно было собрать только один урожай в год.^[18]

Охота и рыбалка

Большую часть мяса и рыбы муиски добывали на охоте и рыбалке. Многие реки и озера на Альтиплано обеспечивают богатые рыбные ресурсы, особенно озера. Fúquene и Тота. Мужчины Муиски занимались охотой и рыбной ловлей, а Женщины Muisca заботился о посеве, производстве тканей и керамики.^[19]Одомашнивание морские свинки началось уже в Период Эрреры около 500 г. до н. э. Доказательства этого были обнаружены в Текендама IV среди других сайтов.^[20]

Добыча полезных ископаемых

Соль был добыт в Немокон, Тауса и Сипакира, в результате чего муиска получила название «соленый народ»

Изумруды эксплуатировались с использованием ям, вырытых рядом с формацией. Поскольку изумруды из Сомондоко находятся в осадочных породах, в сезон дождей они смываются в ямы.

Территории Муиски содержали богатые полезные ископаемые различных видов. Соль в основном добывался в Zipaquirá, Немокон и Тауса с незначительной горнодобывающей деятельностью в Sesquilé, Гамеса, и Guachetá.^[21] Изумруды были добыты в Сомондоко, Coscuez и Убала.^[12] Углерод эксплуатация была осуществлена в Сугамуси, Топага и Гамеса. Добыча меди происходила в Гачантива, Моникира и Sumapaz. Золото и серебро Депозиты не были обычным явлением в районе Муиска и в основном добывались через торговлю.^[22]Добыча изумрудов велась с использованием побережье, длинные толстые деревянные столбы. В дождливые сезоны люди выкапывали ямы рядом с изумрудными скалами, и изумруды из осадочных пород смывались в ямы, которые высыхали и давали чистые изумруды. Изумруды из жил в метаморфических пород были раскопаны с использованием острых шестов.^[22]Углерод был обычным ресурсом на территории Муиска и обнаруживался в основном в Богота и Формации Гуадуас. Процесс эксплуатации был похож на изумруды с использованием заостренных деревянных палочек.^[22]

Производство

Помимо сельского хозяйства и добычи полезных ископаемых, важным видом экономической деятельности муиски было производство. Сырье для производства золотой и Тумбага объекты, хлопок ткани и керамика в основном продавались с соседними группами коренного населения или являлись результатом добычи в Конфедерации Муиска, например, глинами из многих рек Альтиплано.

Керамика

Керамику муиски создавали женщины. Их использовали для приготовления пищи, приготовления чичи и в качестве товаров для торговли с другими коренными народами.

Муиски были известны своим производством керамики, и основные производства располагались недалеко от рек и озер. Окрестности озера Фукен были основным местом производства керамики, особенно в Ракира и Тиньяка. Испанцы называли жителей этого региона «гончарными людьми».^[23]Другие важные поселения по производству глины и керамики были Соача, Cogua, Гуатавита, Гачансипа и Tocancipá в Боготской саванне и Тутаза, Ракира, Сутамархан (Бояка) и Гуаска и Суэска к северу от плоских равнин.^[24]^[25]Производство керамики было задачей, возложенной на женщин Муиска, которые производили различную керамику, такую как антропоморфный вазы, чашки и кружки, типичные чаши, называемые Múcura, кастрюли, большие кастрюли для добычи соли (гача) и банки с двумя, четырьмя или шестью трюмами. Горшки расписаны красочными красками и стилизованы. змея или же лягушка цифры.^[24]

Золотая работа

Муиски славились прекрасными работа с золотом, здесь видно на разных рисунках

Самыми известными из них были муиски своим золотым делом. Большинство исторических артефактов в мире сделано из золота и Тумбага, сплав медь-золото-серебро. Золото не было обычным явлением на территориях Муиска в качестве основного ресурса и добывалось через торговлю. Первичная площадка для обработки золота была Гуатавита, близко к священное озеро с таким же названием. Ряд предметов был сделан из драгоценных минералов; короны, кольца в носу, грудные мышцы, серьги, диадемы, тунжо (небольшие антропоморфные или зооморфные предметы предложения), броши, скипетры, монеты (Tejuelo) и инструменты.^[19]

Для изготовления своих предметов люди использовали плавильные котлы, факелы и печи. В Тумбага разливали в нагретые каменные формы, наполненные пчелиным воском, для создания желаемых фигур. Тепло расплавит воск и оставит место для золота, чтобы заменить его. Передовые методы позволили получить сильно стилизованные фигуры.^[19]

Ткачество

Хлопок был важным сырьевым продуктом для муиски, выращиваемой в более низких районах. Женщины ткали из него мантии, сумки, мелкие ткани, служившие деньгами, и сети.

Ткачество выполнялось женщинами из хлопка, выращенного в более теплом климате, который продавали на соль или керамику. деревянный шпиндели глиняные валики использовались для плетения плетеных или связанных тканей и мантий. Также сети были из хлопка. Иглы делали из золота или кости. Полотна раскрашивались глиняными валиками и карандашами в черный, красный и другие цвета. В качестве красок женщины муиски использовали индиго, мокрицы (пурпурные), шафран (золото), растения акант семья и Bocconia frutescens (оранжевый) и другие натуральные чернила.^[24]^[26]

Торговля

Ранний летописец Хуан де Кастельянос отметил, что муиски были «больше торговцами, чем бойцами».^[27] Торговля велась с использованием соли, небольших хлопчатобумажных тканей и более крупных мантий и керамики в качестве бартерная торговля.^[28] Также в качестве монет использовались плоские блюда из золота. Эти Tejuelo представляли собой простые круглые диски диаметром 1 см (0,39 дюйма), 4 см (1,6 дюйма) или 5 см (2,0 дюйма).^[14]^[28]^[29] Техуэло были найдены в Гуаята в Tenza Valley. Эта денежная система с использованием монет была уникальной среди коренных народов Южной Америки.^[30]

Каждые четыре дня рынки были активны в Bacatá, Хунза, Zipaquirá и Turmequé.^[31]^[32] Другими важными рыночными расчетами были Chocontá, Пачо, Tocancipá, Funza и Сомондоко.^[14]^[31]^[32] В соответствии с Педро Симон Рынки в Муиске проводились каждые восемь дней.^[27] Сорокота, вдоль реки Суарес был крупным торговым городом с Гуане откуда золото Хирон а район реки Караре продавался за изумруды из Сомондоко. Также здесь продавались тропические фрукты, которые не росли на высоком плато в Андах. Город Ла Тора, современная Барранкабермеха, была важна для торговли с Карибским побережьем и основным источником высоко оцененных раковин морских улиток, обработанных золотом Тайрона.^[29]

Торговля с низинными жителями Llanos Orientales произошло вместе торговые пути через восточные хребты. Переходы через реки осуществлялись веревками. Продукты как йопо пчелиный воск и мед, хлопок, рыба и фрукты продавались с народами Льянос Гуайупе, Ачагуа и Тегуа.^[33] Кроме того, драгоценные красочные перья экзотических птиц, использовавшиеся для изготовления корон Муиска, были проданы Льяносам, которые предоставили такие шкуры животных, как ягуары для шляп касики также. Хотя археологические данные свидетельствуют о том, что торговля велась в основном на территории Муиски, низкая степень сохранности некоторых объектов вполне могла повлиять на этот вывод.^[34]

Хлопок, важный для плетения мантий и одежды на относительно холодном Альтиплано, поступал из северных и восточных регионов. Северный круг торговли был сосредоточен вокруг Сугамуси и Тундамы, а в восточной торговле преобладали рынки в Teusacá, Chocontá и Suesca.^[25] Торговля кокой сосредоточена на севере около Motavita и Читагото а также Соата.^[5] Торговцы из Пайпы должны были пройти 80 километров (50 миль) от города до Соаты, чтобы купить коку, которая снова продавалась на рынке в Тунхе, в 100 километрах (62 мили) к югу.^[35]

В определенное время согласно Календарь Muisca, люди организовывали большие рынки во время своих праздников, куда приезжали люди издалека и продавали свою продукцию. Один из самых важных из тех ферия проводились недалеко от берегов Река Магдалена, к западу от территорий Муиска в Панче и Музо местности.^[14] Здесь золото и тропические фрукты как авокадо, Гуаяба, мороженое в зернах, звездчатые яблоки и различные участники (гуанабана, чиримойя и другие) Аннона семьи были добыты, проданы на мантии, изумруды и соль.^[30] Другие большие праздничные ярмарки были организованы в Coyaima, на берегу Река Салданья и близко к Neiva, площадь Pijao.^[29]

Колониальный период

Испанский Энкомендеро оскорбление коренного американца

Вскоре после прихода испанцев система Encomenderos был установлен в Новое Королевство Гранады, так называлась Колумбия после 1537 года, когда касики поселений Муиска были вынуждены платить дань испанцам каждые шесть месяцев.^[36] Ранее самодостаточная экономика была быстро преобразована в интенсивное сельское хозяйство и горнодобывающую промышленность, что привело к изменению ландшафта и культуры Муиски.^[37] Коренные жители были вынуждены обрабатывать сельхозугодья и рудники для испанцев, которые импортировали рабы из Африки в дополнение к рабочей силе Муиска.^[38] Европейские поселенцы использовали экономику Муиска, где золото обменивали на хлопок, соль, изумруды, мантии и другие товары, чтобы не платить Quinta Real налог на испанскую корону, основанный на золоте. Если первые поселенцы требовали, чтобы вожди Муиски платили дань новому правлению золотом, то позже платежи производились с использованием замещающих продуктов, которые затем заменялись на золото на рынках Памплона и Марикита.^[39] В 1558 году, через 20 лет после победы испанских конкистадоров над Муиской, письмо к испанской короне показало, что более 11000 песо ежегодно теряются из-за уклонения от уплаты налогов из-за системы торговли другими продуктами, кроме золота.^[40]

Современный век

Золотая морская улитка в коллекции Музея дель Оро в Боготе. Муиска добыла драгоценных морских улиток из Тайрона на рынках к северу от своей территории, например в Барранкабермехе

От экономики Муиски в настоящее время осталось множество рынков по всей центральной Колумбии, добыча изумруда (Колумбия - самая продуктивная страна в мире зеленого берилл драгоценный камень, производящий 70-90% их самого лучшего качества)^[41] и изготовление тканей и гончарных изделий. Коллекция экономичных товаров Muisca представлена в знаменитом Музей золота в Боготе Музей археологии из Согамосо, то Колумбийский национальный музей и другие более мелкие музеи на Альтиплано.^[42]

Экономика Муиски - Muisca economy

Содержание

Фон