Пиллай Локачарья - Pillai Lokacharya

Пиллай Локачарьяр
Свами Пиллай Локачарья.JPG
Свами Пиллай Локачарья
Родившийся1205 г. н.э.
Индия
Умер1311 г. н.э.
Индия
Род занятийФилософ и учитель Вишиштадвайта философия
Часть серия на
Вайшнавизм
Крупным планом - Вишну, сидящий в позе лотоса на лотосе. Из изображения поэта Джаядева, склоняющегося перед Вишну, Гуашь на бумаге Пахари, Сама картина преданности, обнаженная, со склоненной головой, скрещенными ногами и скрещенными руками, Джаядева стоит слева, с орудиями поклонения, помещенными перед сиденьем лотоса Вишну, который сидит там и благословляет поэта.
Аум Ом красный.svg Портал индуизма
Часть серия на
Индуистская философия
OM symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Пиллай Локачарья (1205–1311 гг. Н.э.) был выдающимся Шри Вайшнава лидер и философ, автор нескольких работ, важных для Вишиштадвайта философия.[1]

Аватара

Имя Улаг-Ария (или Локачарья) впервые стало ассоциироваться со Шри Нампиллаи, когда Шри Кантхадаи Тожаппар прославил его как ачарью мира («кантхадай тхОжаппар тхам угаппАл энна улагарианО энРу урайкка»). Учеником Нампиллая был Шри Вадакку Тирувеэтиппиллай. Из-за большой любви к своему ачарье Вадакку Тирувеэтиппиллай назвал своего первого сына Пиллаи Локачарья («анбАл анна тиру нАматтай Атхариттху манну пугаж мэйнтхаркку сАРРукайал»).

Однажды Нампиллаи спросил Амми, мать Вадаккут Тируветип пиллаи, о ее благополучии. Она сказала ему, что ей грустно, потому что ее семья не получает поддержки, потому что ее сын держится подальше от своей жены и не имеет ребенка. Нампиллай попросил ее привести к нему невестку. Когда она это сделала, он сказал ее невестке, что она родит такого же сына, как он. Затем он позвонил своему ученику Вадаккут Тирувеэтиппиллай и сказал ему следовать надлежащему грухасташраму, и что это не нанесет никакого ущерба его вайрагье.

Вадаккут Тирувеэтиппиллай повиновался словам своего ачарьи, и со временем у него родился сын; он назвал его Пиллаи Локачарья из уважения к своему ачарье. Поклоняясь Господу Ренганатхе с сыном своего ученика в его день Аптапурти, Господь повелел Шри Нампиллаю благословить Шри Вадакку Тирувеитиппиллай, чтобы у него родился еще один сын, подобный самому Господу. Второго сына звали Ажагия Манавала Перумал Наянар в честь Господа Ренганатхи. Шри Пиллаи Локачарья родился как амшам Канчи Девараджа (Варадараджа) Перумала в месяц Аиппаси под звездой Тирувонам в 1205 году нашей эры.

Ранние годы

В юности оба брата научились всему у своего ачарьи Нампиллая, а также у своего отца. Они выросли как Шри Рама и Шри Лакшмана.

Величие

В предисловии к его вьякхьянам Шри Вачана Бхушанам: Манавала Мамунигал рассказывает о следующем событии. Однажды Канчи Девараджа Перумал из своей нирх Эдука крупа выбрал одного Манарпаккам Намби и, явившись ему во сне, научил его некоторым особым значениям рахасьи. Он также посоветовал ему пойти жить в Шрирангам и ждать Его там, где Он более подробно объяснит ему эти значения. Манарпаккам Намби переехал в Шрирангам, построил небольшой храм и тихо жил там, поклоняясь Ему и сохраняя значения, открытые Им, при себе. Однажды Пиллай Локачарья пришел в этот храм со своими близкими учениками и, увидев тихую природу этого места, начал обучать их значениям рахасй. Намби, слушая изнутри, заметил, что эти значения были такими же, как учил его Господь Варадараджа. Затем он вышел и, поклонившись ногам Пиллаи Локачарьи, спросил его: «Аваро нир?» - Ты один (такой же, как Девараджа) ?. Пиллаи Локачарья ответил: «(Аам аавадхен?)« Да, зачем это? ». Манарпаккам Намби объяснил ему свой сон. Это аватара рахасйам Пиллаи Локачарьи.

Затем Пиллаи Локачарья взял его в ученики и научил значениям рахасй. Затем Намби сказал ему, что Господь Варадараджа попросил его попросить Пиллаи Локачарью собрать эти значения в виде книги. Написанная таким образом книга называется Шри Вачана Бхушанам. Манавала Мамунигал говорит о величии этой работы в нескольких пашурамах в своем «Упадешараттхинамалаи». Мамунигал также говорит, что это величайшее из произведений Пилла Локачарья («иннарулал сейтха калай йавайилум»).

Ништай

И Шри Пиллаи Локачарья, и Шри Ажагия Манавала Перумал Наянар остались брахмачаари, чтобы удостовериться, что их выраакьям ничто не препятствует. Только благодаря этому они смело посоветовали Шри Вайшнаву вести брачную жизнь даже с женой.

Работает

Шри Пиллаи Локачарья создал Рагасья Грантхи с милосердием в сердце к самсаари. Он является автором следующих 18 Рагасья Грантх, известных под общим названием Аштаадаса Рагасья.

  1. Мумукшупади
  2. Татватраям
  3. Artha Panjakam
  4. Шри Вачана Бушанам
  5. Archiraadhi
  6. Прамейя Секарам
  7. Прапана Паритранам
  8. Саара Санграхам
  9. Самсаара Самраджьям
  10. Наваратнамаалаи
  11. Нававидха Самбандхам
  12. Yaadhruchikapadi
  13. Парандхапади
  14. ШрияПати Пади
  15. Татвашекарам
  16. Тани Дваям
  17. Тани Чарам
  18. Тани Пранавам

Все эти работы выполнены в Маниправалам (смесь тамильского и санскритского языков).

Ученики

Основными учениками Пиллаи Локачарьи были Шри Ажагия Манавала Перумал Наянар, Кооракулоттхама Дас, Манарпаккам Намби, Колликавала Дас (Ажагия Манавала Перумал Пиллаи), Коттурила Ннар и Виланджсолай Пиллаи.

Также в молодом возрасте его учениками стали Шрисайлеса (Тирувайможи Пиллай) и Тирунаавеэрудайапиран ДаатхараННар. Первый - ачарья Шри Манавалы Мамунигала, а второй - его отец. Отец Мамунигала был учеником Колликавала Даса в Сиккил Кидарам и женился на его дочери. Тирувайможи Пиллай научился всему у Куракулоттхама Даса. Таким образом, Мамунигал приобрел огромное богатство самбандхама с Пиллаи Локачарьей через своего ачарью (Шрисайлешу), своего отца и своего деда по материнской линии.

Произведения, восхваляющие Шри Пиллаи Локачарью

Виланжсолай Пиллаи похвалил работу Пиллаи Локачарьи «Шри Вачана Бушанам», спев «Сапта Каатаи».

Попытки спасти Намперумаль

Пока Пиллаи Локачарья жил в Шрирангаме, возглавляя Даршанам Эмперуманара, в город произошло вторжение ислама. Чтобы спасти храм и Перия Перумал, Его саннидхи был покрыт кирпичными камнями, а Шри Пиллай Локачарья поставил перед ним другую виграху. Пиллай Локачарья покинул Шрирангам вместе с Намперумалом и Накчимааром перед вторжением. Когда они шли через лес, на них напали воры, похитившие все украшения и сосуды Намперумаля. Пиллай Локачарья отдал им все, что у него было, и даже отказался от предметов, когда они вернули их ему. Счастлив, что они покинули Намперумаль с ним, он продолжил. Затем они достигли небольшого городка под названием Джотишкуди, недалеко от Отхакадаи. Мадурай.

Смерть

Здесь Пиллай Локачарья заболел из-за падения с близлежащего холма (сегодня известного как Янамалай) и достиг Своих лотосных стоп. Это был 1311 год н.э., а это был день джйештха шуддха двадаши. У смертного одра он посоветовал своим ученикам, таким как Кооракулоттхама Даса и Виланджсолай Пиллаи, что Шрисайлеса работал на царя в Мадурае и что они должны вернуть его в лоно Шриваишнавов, чтобы он мог вести даршанам. Его храм Самадхи все еще существует, в 1 км от храма Нарасимха в Отхакадаи, недалеко от Мадурая.

В то время как Свами собирался покинуть этот мир и достичь лотосных стоп Ачааряна, он начал трогать муравьев и других подобных насекомых рядом с ним. (Все такие животные смогут добраться до Шри Вайкунты, если к ним прикоснется Шри Вайшнав.) Такова была Карунья Шри Пиллаи Локачарьи по отношению к живым существам. Ажагия Манавала Перумал Наянар достиг лотосных стоп Ачааряна на 102-м году жизни. Пиллай Локачарья дожил до 118 лет.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Магнум опус Пиллаи Локачарьи Индуистский

внешняя ссылка