Связь между этикой животных и этикой окружающей среды - Википедия - Relationship between animal ethics and environmental ethics

Головастик; отдельное животное. Специалисты по этике животных ставят благополучие и интересы разумных людей в центр своей моральной заботы.
Тропический лес; экосистема биоразнообразия. Сторонники экологической этики ставят сохранение таких сущностей в центр своей моральной заботы.

В взаимосвязь между этикой животных и экологической этикой касается различных этических соображений относительно отдельных животных - особенно тех, которые живут в пространствах, не находящихся под непосредственным контролем человека, - и таких сущностей, как виды или экосистемы.

В общем, специалисты по этике животных разместить благополучие и интересы разумные люди в центре их заботы, а специалисты по экологической этике сосредоточить внимание на сохранении биоразнообразия, популяций, экосистем, видов и самой природы.[1][2] Специалисты по этике животных также могут придавать ценность этим объектам, но только постольку, поскольку они инструментально ценный разумным людям.[3] Специалисты по экологической этике считают оправданным удаление или умерщвление отдельных животных, которые угрожают сохранению экологических объектов, против чего часто выступают специалисты по этике животных.[1] Следовательно, специалисты по экологической этике могут поддержать охота, наносящий вред отдельным животным, в тех случаях, когда это экологически выгодно.[4][5] Некоторые специалисты по этике животных утверждают, что у нас есть моральное обязательство принимать меры по снижению страдания диких животных; это то, против чего обычно выступают специалисты по экологической этике.[6]

Эти различия во мнениях привели некоторых специалистов по этике к утверждению, что этика животных и этика окружающей среды несовместимы.[6][7] в то время как другие утверждают, что позиции примиримы или что разногласия не так сильны, как кажется на первый взгляд.[8][9]

Перспективы

Специалисты по этике животных

Философ прав животных Том Риган, в своей статье 1981 года, сформулировал этику окружающей среды, в которой «бессознательные природные объекты могут иметь ценность сами по себе, независимо от интересов человека».[10] В своей книге 1982 г. Дело в защиту прав животных, Риган утверждала, что трудно примирить Альдо Леопольд целостный земельная этика, где «индивид может быть принесен в жертву ради большего биотического блага», с концепцией прав животных и что, в результате, точка зрения Леопольда может быть справедливо обозначена как «экологический фашизм».[11]

В утилитарный философ Питер Сингер, в Практическая этика, выступает за экологическую этику, которая «способствует учету интересов всех разумных существ, включая последующие поколения, уходящие в далекое будущее».[12]

Эз Паэс и Катя Фариа утверждают, что этика животных и окружающей среды «имеет несовместимые критерии моральной значимости» и «несовместимые нормативные выводы относительно интересов разумных людей»; они также заявляют, что экологическая этика не дает должного объяснения проблемы страданий диких животных.[6] Оскар Орта утверждал, что в отличие от первого появления, «биоцентрические взгляды должны решительно поддерживать вмешательство», чтобы облегчить страдания животных в дикой природе.[8]

Специалисты по экологической этике

Дж. Бэрд Калликотт в своей статье 1980 года «Освобождение животных: треугольное дело» был первым философом-экологом, выступившим за «неразрешимые практические различия» между этическими основами этики земли Леопольда, взятой в качестве парадигмы экологической этики, и основами этики окружающей среды. движение за освобождение животных.[7] Марк Сагофф привел аналогичный случай в своей статье 1984 года «Освобождение животных и экологическая этика: плохой брак, быстрый развод», заявив, что «экологи не могут быть сторонниками освобождения животных. Сторонники освобождения животных не могут быть защитниками окружающей среды».[13] В последующей статье, опубликованной в 1988 году, Калликотт посетовал на конфликт, который вызвала его предыдущая статья, заявив, что «было бы гораздо разумнее выступить за общее дело против общего врага - деструктивных сил, разоряющих нечеловеческий мир, - чем пытаться. продолжаем ссориться между собой ».[9]

Майкл Хатчинс и Кристин Веммер в своей статье 1986 года «Сохранение дикой природы и права животных: совместимы ли они?» Обозначили позицию сторонников освобождения животных как «биологически неграмотных и, следовательно, плохо подготовленных, чтобы обеспечить разумную основу для сохранения дикой природы»; однако они признали, что «этическая философия сталкивается с серьезным испытанием, когда дело касается проблемы сохранения».[14]

Дэйл Джеймсон утверждал, что «освобождение животных - это экологическая этика», а не отдельные позиции, и что это должно приветствоваться специалистами по экологической этике.[15]

В статье 1992 года Нед Хеттингер поднимает вопрос проблема хищничества, в ответ на критику защитников прав животных экологическую этику Холмс Ролстон и его поддержка охоты, заявив: «[b] y утверждая, что люди не должны присоединяться к другим хищникам и не должны убивать животных для основных нужд, активисты-зоозащитники рискуют придерживаться мнения, что все хищные хищники по своей сути являются злом».[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Gamborg, C .; Palmer, C .; Сандое, П. (2012). «Этика управления и сохранения дикой природы: что мы должны защищать?». Знания о естественном образовании. 3 (10): 8.
  2. ^ Лепельтье, Томас (13.07.2020). "L'écologie va-t-elle tuer l'antispécisme?" [Убьет ли экология антивидизм?]. L'Amorce (На французском). Получено 2020-08-15.
  3. ^ Рассел, Дениз; Певец, Питер (01.01.1997). "Интервью с профессором Питером Сингером". Проблемы с животными. 1 (1). ISSN  1328-8202.
  4. ^ Каун, Лоуренс (2009). «Охота как моральное благо». Экологические ценности. 18 (1): 67–89. Дои:10.3197 / 096327109X404771. ISSN  0963-2719. JSTOR  30302116.
  5. ^ Варнер, Гэри (2011-10-26). Beauchamp, Tom L; Фрей, Р. Дж. (Ред.). «Экологическая этика, охота и место обитания животных». Оксфордский справочник по этике животных. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780195371963.001.0001. ISBN  9780195371963. Получено 2020-08-15.
  6. ^ а б c Фариа, Катя; Паэз, Эз (июль 2019 г.). «Это Сплитсвилл: почему этика животных и этика окружающей среды несовместимы». Американский бихевиорист. 63 (8): 1047–1060. Дои:10.1177/0002764219830467. ISSN  0002-7642. S2CID  150854523.
  7. ^ а б Калликотт, Дж. Бэрд (1980). «Освобождение животных: треугольник» (PDF). Экологическая этика. 2 (4): 311–338. Дои:10.5840 / enviroethics19802424. ISSN  0163-4275.
  8. ^ а б Орта, Оскар (2018). «Забота о страданиях диких животных и экологической этике: каковы пределы разногласий?». Les Ateliers de l'Éthique. 13 (1): 85–100. Дои:10.7202 / 1055119ar. ISSN  1718-9977.
  9. ^ а б Калликотт, Дж. Бэрд (1988-07-01). «Освобождение животных и экологическая этика: снова вместе». Между видами. 4 (3). Дои:10.15368 / bts.1988v4n3.1.
  10. ^ Риган, Том; Центр экологической философии, Университет Северного Техаса (1981). «Природа и возможность экологической этики». Экологическая этика. 3 (1): 19–34. Дои:10.5840 / enviroethics19813131. ISSN  0163-4275.
  11. ^ Риган, Том (2004). Дело в защиту прав животных. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 361. ISBN  978-0-520-24386-6.
  12. ^ Певец, Питер (2011). Практическая этика (Третье изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 254. ISBN  978-0-521-88141-8. OCLC  656771972.
  13. ^ Сагофф, Марк (лето 1984). «Освобождение животных и экологическая этика: плохой брак, быстрый развод». Osgoode Hall Law Journal. 22 (2): 297–307.
  14. ^ Hutchins, M .; Веммер, К. (1986). Сохранение дикой природы и права животных: совместимы ли они?. Достижения в области защиты животных 1986/87. Вашингтон, округ Колумбия: Гуманное общество Соединенных Штатов. С. 111–137.
  15. ^ Джеймисон, Дейл (1998). «Освобождение животных - экологическая этика». Экологические ценности. 7 (1): 41–57. Дои:10.3197/096327198129341465. ISSN  0963-2719. JSTOR  30302268.
  16. ^ Хеттингер, Нед (1994). «Оценка хищничества в экологической этике Ролстона: любители Бэмби против Tree Huggers» (PDF). Экологическая этика. 16 (1): 3–20. Дои:10.5840 / enviroethics199416138. ISSN  0163-4275.

дальнейшее чтение