Николаос Лудовикос - Википедия - Nikolaos Loudovikos

Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор

Протопресвитер (Очень Rev.) Fr. Николаос Лудовикос (Греческий: π. Νικόλαος Λουδοβίκος) это Греческий теолог, священник, психолог, автор и профессор.

биография

Пт. Николаос Лудовикос родился в Волос, Греция в 1959 г. изучал психологию и педагогику в Афинский университет, Богословие в Университет Салоников, Философия на Университет Сорбонны в Париж, Философия и Римский католик Богословие в Католический институт Парижа, Философия и Протестантский Богословие в Кембриджский университет (Англия).[1] Он получил степень доктора философии. в 1989 г. - богословский факультет Университета Аристотеля в Салониках. Название его диссертации было: Евхаристическая онтология в богословской мысли Святой Максим Исповедник.[2]

Он работал исследователем в Tyndale House (Кембридж) и преподавал и читал лекции в Центре передовых религиозных и теологических исследований (CARTS) факультета теологии Кембриджского университета, в Даремский университет, а также в других университетах и ​​исследовательских центрах. Сегодня он является заведующим кафедрой теологии и пастырства и профессором догматики и философии в Духовной академии Университета Салоник, приглашенным профессором Института православных христианских исследований в Кембридже и почетным научным сотрудником Университета г. Винчестер, Великобритания[3]

Пт. Николаос Лудовикос - член и со-секретарь (православный) Совместная православно-католическая рабочая группа святого Иринея.[4]

Цитаты

"К счастью, христианство ни то, ни другое Платонизм ни Стоицизм. Все в нашем теле и душе создано Богом и поэтому абсолютно священно. Это зависит от моей собственной свободы - злиться, влюбляться, играть, творить, есть, радоваться, горевать таким образом, чтобы постоянно приближать меня к Божественному Источнику моего существа: в этом смысл Воплощение. Бог призывает меня не бежать из этого мира, а превратить его в место Своего проявления »[5]

"Ансельм говорит: почему произошло Воплощение? Таким образом Сын Божий может быть наказан вместо человека. Григорий Богослов говорит: Воплощение произошло, «потому что человечество должно быть освящено Человечностью Бога». Иными словами, как раз наоборот. И теолог продолжает: единственное, чего хочет Бог, - это остановить разложение. Теперь попробуй построить законничество на такую ​​позицию, как позиция Греческие отцы! Это невозможно. Вот почему многие из моих однокурсников во Франции восхищались нами, греками, говоря: «vous êtes anarchistes» (вы анархисты)! »[6]

Библиография

Пт. Лаудовикос опубликовал следующие книги на греческом языке (названия переведены).

  • Евхаристический Онтология, Домос, Афины, 1992, ISBN  960-7217-72-1
  • Закрытая духовность и самоосмысление, Эллиника Граммата, Афины, 1999 г., ISBN  960-344-663-7
  • В Апофатический Экклезиология из Единосущность: Древняя церковь сегодня, Армос, Афины 2002 г., ISBN  960-527-249-0
  • Theopoiia - The Постмодерн Богословский квест, Армос, Афины, 2007 г., ISBN  960-527-427-2
  • Психоанализ и православное богословие - о желании, Католицизм и Эсхатология, Армос, Афины, 2006 г., ISBN  960-527-283-0
  • Православие и Модернизация - Византийская индивидуализация, государство и история в перспективе европейского будущего, Armos, Афины, 2006 г., 960-527-337-3
  • Богословская история из Древний Эллинская философия - Досократики, Сократ, Платон, Pournaras Publishing, Афины, 2003 г., ISBN  960-242-296-3
  • Интерпретация в психиатрии и психотерапии, Стангеллини Джованни, Василакос Георгиос, Геменцис Костас, Дидаскалу Танос, Лудовикос Николаос, Бегзос Мариос П., Папагеоргиу Танос, Пентцопулу-Валала Тереза, Чартоколлис Петрис, Ипсилон Паблишинг, 2005, ISBN  960-17-0174-5
  • Ужасы личности и испытания любви: критические мысли для Постмодерн Богословский Онтология, Армос, Афины, 2009 г.
  • Стремление к участию: Бытие и Метексис у Григория Паламы и Фомы Аквинского, Армос, Афины, 2010 г.
  • История Божьей любви, Свято-Ватопедский монастырь, Святая гора, 2015 г.

Пт. Loudovikos опубликовал следующие книги на английском языке.

  • А Евхаристический Онтология: Максим Исповедник эсхатологический Онтология бытия как диалогической взаимности, Перевод Элизабет Теокритофф, исправленный и дополненный. Православная пресса Святого Креста, Brookline, Mass, 2010, ISBN  978-1-935317-08-1
  • Церковь в процессе становления: апофатический Экклезиология единосущности, Перевод Нормана Рассела, исправленный и дополненный. Издательство Св. Владимирской семинарии, Крествуд, Нью-Йорк, 2016, ISBN  978-0-88141-509-4

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Отец Николаос Лаудовикос". Космос в науке и религии - под эгидой Университета Аристотеля в Салониках. Получено 2009-02-22.
  2. ^ Hē eucharistiakē ontologia stēn theologikē skepsē tou Hag. Maximou tou Homologētē от Николаоса Лудовикоса. WorldCat. OCLC  80156483.
  3. ^ Вававалис, Павлос. «Богословие - Николаос Лудовикос (по-гречески)». Архивировано из оригинал на 2008-11-18. Получено 2009-02-22.
  4. ^ «Рабочая группа святого Иринея». Иоганн-Адам-Мёлер-Институт экуменики, Падерборн. Получено 2009-02-22.[мертвая ссылка ]
  5. ^ Киусис, Георгиос (23 апреля 2008 г.). «Мы помещаем фантазии о Власти и Господстве на место Бога - Георгиос Киусис берет интервью у отца Николаоса Лудовикоса» (на греческом). Элефтеротипия. Архивировано из оригинал на 2008-05-14. Получено 2009-02-22.
  6. ^ Диамантис, Апостолос (13 января 2007 г.). «Не будем терять страсти. Давайте трансформируем их - Апостолос Диамантис берет интервью у отца Николаоса Лудовикоса» (на греческом). Анти. Архивировано из оригинал на 2009-05-09. Получено 2009-02-22.

Рекомендации

  • Отец Николаос Лаудовикос, Космос в науке и религии, под эгидой Университета Аристотеля в Салониках, проект, способствующий диалогу между наукой, философией и теологией, получено 22 февраля 2009 г.
  • О теологии - Николаос Лудовикос, веб-сайт Павлоса Ватавалиса, получено 22 февраля 2009 г. (на греческом)

внешняя ссылка