Движение святого Августина - Википедия - St. Augustine movement
Движение Святого Августина | |||
---|---|---|---|
Часть Движение за гражданские права | |||
Мартин Лютер Кинг младший. отказано во въезде в "только для белых" Monson Motor Lodge Владелец ресторана Джеймс «Джимми» Брок | |||
Дата | 1963–1964 (2 года) | ||
Место расположения | |||
В результате |
| ||
Стороны гражданского конфликта | |||
| |||
Ведущие цифры | |||
|
В Движение Святого Августина был частью более широкого Движение за гражданские права в Сент-Огастин, Флорида, в 1963–1964 гг. Это было важное событие в долгой истории города, которое сыграло роль в прохождении Закон о гражданских правах 1964 года.[1][2]
Фон
Несмотря на единодушное мнение 1954 г. Верховный суд постановление, в Браун против Совета по образованию, что "отдельные, но равные "правовой статус расово сегрегированных государственные школы Из-за того, что эти школы были изначально неравными, в Сент-Огастине по-прежнему было только шесть черных детей, принятых в белые школы.[когда? ] Дома двух семей этих детей сожгли местные жители. сегрегационисты, в то время как другие семьи были вынуждены переехать из округа, потому что родители были уволены с работы.
История
Роберт Хейлинг
Доктор Роберт Хейлинг обычно считается «отцом» движения Святого Августина. Первоначально уроженец Таллахасси, Хейлинг служил офицером ВВС, а затем стал первым чернокожим дантистом во Флориде, избранным в Американскую стоматологическую ассоциацию. Он основал бизнес в Сент-Огастине в 1960 году и присоединился к местному Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP). Организация возглавила резонансную акцию протеста против отдельного празднования 400-летия города в марте 1963 года.[3] В то время как кампания была успешной, Вице-президент Линдон Б. Джонсон выступить перед межрасовой аудиторией в Сент-Августине, это не повлияло на общую Законы Джима Кроу. Кампании NAACP не хватало компонента прямого действия, и Хейлинг считал, что это было серьезным провалом. Хейлинг основал Молодежный совет NAACP, который занимался ненасильственный прямое действие, в том числе броды у местных отдельных бассейнов.[4]
Сидячий протест
А сидеть в протест 18 июля 1963 г. на местном Вулворта Ланч-бар закончился арестом и заключением в тюрьму 16 молодых чернокожих протестующих и семи несовершеннолетних.[5] Четверо детей, двое из которых были 16-летними девочками, были отправлены в "исправительную" школу и оставлены там на шесть месяцев.[6] Этими четырьмя детьми были Джо-Энн Андерсон, Одри Нелл Эдвардс, Вилли Карл Синглтон и Сэмюэл Уайт, и они стали известны как «Четверка Святого Августина». Их дело было объявлено вопиющей несправедливостью. Джеки Робинсон, NAACP, Питтсбург Курьер, и другие.[7] Наконец, в январе 1964 года специальная акция губернатора и кабинета министров Флориды освободила их.[8]
Вооруженные атаки и самооборона
В дополнение к ненасильственным прямым действиям движение Святого Августина практиковало вооруженную самооборону. Весной 1963 года NAACP агрессивно лоббировала приостановку федерального финансирования города до тех пор, пока оно не придет в соответствие с существующим федеральным законодательством о гражданских правах и Браун против Совета по образованию решение. Это привело к Ку-клукс-клан (KKK) усиливает свои угрозы убийством активистам. В июне доктор Хейлинг публично заявил: «Я и другие вооружились. Сначала мы будем стрелять, а потом отвечать на вопросы. Мы не собираемся умирать, как Медгар Эверс Этот комментарий попал в заголовки национальных газет. Когда кланские ночные районы терроризировали чернокожие кварталы в Сент-Огастине, члены NAACP Хейлинга часто отгоняли их, стреляя в них.[9]
В сентябре 1963 года клан устроил митинг нескольких сотен клановцев на окраине города. Они схватили Роберта Хейлинга и трех других активистов NAACP (Клайда Дженкинса, Джеймса Джексона и Джеймса Хаузера) и избили их кулаками, цепями и дубинками.[10] Четверо мужчин были спасены Флоридский дорожный патруль офицеры. Сент-Джонс Шериф округа Л. О. Дэвис арестовал четырех белых мужчин за избиение, а также арестовал четырех невооруженных чернокожих за «нападение» на большую толпу вооруженных клановцев. Обвинения против клановцев были сняты, но Хейлинг был признан виновным в «преступном нападении» на мафию KKK.[7][11]
После инцидента на митинге сентябрьского клана напряженность еще более обострилась. В октябре вагон ночных мотоциклистов KKK проехал по черному району Линкольнвилля, стреляя по домам. Когда черные открыли ответный огонь, один клановец был убит. Активистка NAACP преподобная Голди Юбэнкс и трое других были обвинены в убийстве (позже они были оправданы). Обеспокоенная воинственностью Хейлинга, национальная NAACP сместила его с поста главы Молодежного совета. Хейлинг, Юбэнкс, Генри Твайн, Кэтрин Твайн и другие активисты покинули NAACP и связались с Конференция южных христианских лидеров (SCLC) во главе с Мартин Лютер Кинг младший., для оказания помощи.[12]
Протесты весенних каникул
Весной 1964 года Хейлинг призвал студентов северных колледжей приехать в Сент-Огастин на весенние каникулы, не для того, чтобы пойти на пляж, а для того, чтобы принять участие в деятельности по защите гражданских прав. Их сопровождали четыре выдающихся Бостон женщины: жена вице-президента Страховая компания Джона Хэнкока, и три жены Епископальный епископы (включая Эстер Кэмпбелл, дочь Уильям Эрнест Хокинг и внучка Джон Бойл О'Рейли ). Это было на первой полосе новостей 1 апреля 1964 года, когда одна из них, миссис Мэри Паркман Пибоди, 72-летняя мать губернатора Массачусетс, был арестован в составе объединенной группы в моторной лодке Понсе де Леон к северу от города.[13]
Это событие привлекло международное внимание к движению в Сент-Огастине. В течение следующих нескольких месяцев город получил большую известность, чем когда-либо за четыре столетия своего существования. Массовую ненасильственную кампанию прямого действия возглавили Хейлинг и сотрудники SCLC, в том числе: Мартин Лютер Кинг-младший, Ральф Абернати, Эндрю Янг, Осия Уильямс, К. Т. Вивиан, Фред Шаттлсворт, Уилли Болден, Дж. Т. Джонсон, Дороти Коттон, и другие. Активисты за гражданские права превратили святого Августина в сцену моральной драмы, разыгранной перед мировой аудиторией.[14]
Рост насилия
С мая по июль 1964 года протестующие подвергались оскорблениям и словесным оскорблениям, обычно без возмездия, хотя на этот раз полиция часто вмешивалась, чтобы предотвратить насилие между протестующими и контрпротестующими.[15] Движение проводит ночные марши по Кинг-стрит. Протестующих встретили белые сегрегационисты, которые жестоко напали на них, сотни участников марша были арестованы и заключены в тюрьмы. Тюрьма была заполнена, поэтому заключенных держали в открытом частоколе под палящим солнцем.[10][16] Когда были предприняты попытки объединить пляжи Остров Анастасии, демонстранты были избиты и сброшены в воду участниками сегрегации. Некоторые из протестующих не умели плавать, и их пришлось спасать от возможного утопления другими демонстрантами.[17]
Угрозы смерти в адрес руководства достигли апогея, особенно в отношении доктора Кинга. В первую неделю июня сгорел коттедж, в котором должен был разместиться президент ГКЗС. В ответ Хейлинг и его команда активизировали свои вооруженные патрули, что лично Кинг не одобрял. Тем не менее Кинг находился под вооруженной защитой Хейлинга каждую ночь, которую он проводил в Сент-Августине.[18] 10 июня флибустьер Закон о гражданских правах (один из самых длительных флибустьеров в истории) окончательно рухнул.[19]
Monson Motor Lodge
Сент-Огастин был единственным местом во Флориде, где арестовали Кинга; его арест там произошел 11 июня 1964 года на ступенях Monson Motor Lodge ресторан. Он написал «Письмо из тюрьмы Святого Августина» своему старому другу, Раввин Исраэль Дреснер, в Нью-Джерси, убеждая его набирать раввинов, чтобы они приехали в Святой Августин и приняли участие в движении. Результатом стал арест 17 раввинов 18 июня 1964 года в мотеле «Монсон», крупнейший массовый арест раввинов в американской истории.[7][20] Среди арестованных были Юджин Боровиц, Майкл Робинсон, Мюррей Зальцман и Аллен Секер.[21] Находясь в тюрьме, раввины написали манифест под названием «Почему мы пошли».[20][22]
18 июня большое жюри предложило SCLC отказаться от участия в 30-дневном периоде охлаждения. В ответ Хейлинг и Кинг выпустили совместное заявление, в котором заявили, что «в этом сообществе не будет ни мира, ни спокойствия до тех пор, пока не будут полностью выполнены праведные требования негров».[23]
Демонстрации достигли апогея когда группа черных и белых протестующих прыгнула в бассейн в Monson Motor Lodge. В ответ на протест Джеймс Брок, который был менеджером отеля, помимо того, что был президентом Ассоциации отелей и мотелей Флориды, выложил то, что он назвал соляная кислота в бассейн, чтобы сжечь протестующих.[7] Фотографии этого и полицейского, прыгающего в бассейн, чтобы арестовать их, транслировались по всему миру.
Последствия
Официальный комитет
30 июня губернатор Флориды Фаррис Брайант объявил о создании межрасового комитета для восстановления межрасового общения в Сент-Огастине. Хотя вопросы еще далеки от решения, национальные лидеры SCLC покинули Сент-Августин 1 июля, за день до того, как президент Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах.
Расовая напряженность
Несмотря на этот национальный успех, чернокожие жители Сент-Огастина продолжали сталкиваться с насилием и запугиваниями. Постоянные угрозы и пикетирование со стороны клана привели к тому, что многие предприятия города остались изолированными. Хотя SCLC продолжал оказывать некоторую финансовую поддержку активистам в Сент-Огастине и после июля 1964 года, организация так и не вернулась в город.[24] Поскольку его стоматологическая практика была финансово бедна из-за потери белых пациентов, а безопасность его жены и детей была сомнительной, Роберт Хейлинг решил переехать в Ft. Лодердейл, Флорида, 1966 год.[23]
Черный Флоридский Нормальный Промышленно-Мемориальный Колледж, студенты которого участвовали в протестах, почувствовал себя нежеланным в Сент-Огастине и в 1965 году купил участок земли в Округ Дейд, переехав туда в 1968 году.[25] Школа сегодня Мемориальный университет Флориды.
Наследие
Monson Motor Lodge
Мотель и бассейн были снесены в марте 2003 года, несмотря на пятилетние протесты, тем самым уничтожив один из важных ориентиров движения за гражданские права в стране.[26] А Отель Хилтон был построен на сайте. В 2003 году, спустя почти четыре десятилетия после того, как Роберт Хейлинг покинул Сент-Огастин, мэр города выдал Почетную грамоту за «вклад Хейлинга в улучшение нашего общества», и в его честь была названа улица.[23]
Памятник св. Августину пешим воинам
В Памятник св. Августину пешим воинам расположен недалеко от угла улиц Кинг-стрит и Шарлотты, в юго-восточном углу площади Пласа-де-ла-Конститусьон, известного исторического общественного парка. Памятник, созданный по заказу компании St.Augustine Foot Soldiers Remembrance Project, Inc., был открыт 14 мая 2011 года.[27][28]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Ветераны движения за гражданские права. "Святой Августин, Флорида, движение - 1963".
- ^ Ветераны движения за гражданские права. "Святой Августин, Флорида, движение - 1964".
- ^ Augustine.com - "Черная история: доктор Роберт Б. Хейлинг"
- ^ Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга (Харпер Коллинз, 1987) стр. 316-318.
- ^ «Хронология гражданских прав». Рекорд святого Августина. GateHouse Media. Архивировано из оригинал 2 августа 2018 г.. Получено 2 августа 2018.
- ^ «ACCORD Freedom Trail, Сент-Огастин, Флорида, историческое движение за гражданские права». www.accordfreedomtrail.org. ACCORD, Inc. 2012. Архивировано с оригинал 18 февраля 2017 года.
- ^ а б c d Бранч, Тейлор (1998). Столп Огненный. Саймон и Шустер. ISBN 0-684-80819-6.
- ^ Комиссия США по гражданским правам, 1965. Правоохранительные органы: доклад о равной защите на юге. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, стр. 47.
- ^ Augustine.com - "Черная история: доктор Роберт Б. Хейлинг" ; Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга (Харпер Коллинз, 1987) стр. 316-318.
- ^ а б Движение Святого Августина - М.Л. King Research & Education Institute, Стэнфордский университет
- ^ Дункан, Гвендолин (2004). "Доктор Роберт Б. Хейлинг". Ветераны движения за гражданские права.
- ^ Веб-сайт ветеранов движения за гражданские права, «Хронология - 1963: Движение святого Августина»
- ^ Исторический район Линкольнвилля - Служба национальных парков
- ^ Св. Августин, Флорида, движение - 1964 г. - Ветераны движения за гражданские права
- ^ Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга (Харпер Коллинз, 1987), стр. 325.
- ^ Гарроу, Дэвид (1986). Несение креста. Завтра. ISBN 0-688-04794-7.
- ^ Брайс, Ширли (2004). "Движение святого Августина 1963–1964". Ветераны движения за гражданские права.
- ^ Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга (Харпер Коллинз, 1987), стр. 329-330.
- ^ Сенат США: искусство и история "10 июня 1964 г. - Закон о гражданских правах"
- ^ а б «Почему они пошли: забытая история святого Августина 17». Таблетный журнал. 18 июн 2019. Получено 22 июн 2019.
- ^ Герберс, Джон (19 июня 1964 г.). «16 раввинов, арестованных за погружение в бассейн, положили начало столкновению с правами святого Августина». Нью-Йорк Таймс.
- ^ «Почему мы поехали: совместное письмо раввинов, арестованных в Сент-Августине». Еврейский женский архив. Получено 22 июн 2019.
- ^ а б c "Роберт Б. Хейлинг" Энциклопедия короля
- ^ "Сент-Огастин, Флорида" Энциклопедия короля
- ^ "Наша история", http://www.fmuniv.edu/about/our-history/, получено 4 мая 2016 г.
- ^ Запись Сент-Огастина: 18 марта 2003 г. - Начало сноса гостиницы «Монсон» Кеном Льюисом.
- ^ Гриффин, Жюстин (2011). "В городе открыт памятник Пехотинцам". Рекорд святого Августина.
- ^ Уэлч, Кейси (2011-05-10). "Широко шагая". Folio Weekly.
дальнейшее чтение
- Расовые и гражданские беспорядки в Сент-Огастине: отчет Законодательного следственного комитета. Февраль 1965 г.
- Колберн, Дэвид Р. (1985). Расовые изменения и общественный кризис: Сент-Огастин, Флорида, 1877-1980 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231060462.
- Юбэнкс, Джеральд (2012). Темнота перед рассветом: от гражданских проступков к гражданскому свету. Блумингтон, Индиана: iUniverse. ISBN 9781475955576.
- Гарроу, Дэвид Дж., Изд. (1989). Сент-Огастин, Флорида, 1963-1964: массовые протесты и расовое насилие. Carlson Publishing. ISBN 9780926019065.
- Смит, Джеймс Г. (2014). До прихода короля: основы сопротивления движения за гражданские права и Сент-Огастин, Флорида, 1900-1960 гг.. (Магистерская диссертация) Университет Северной Флориды.
- Уоррен, Дэн Р. (2008). Если это займет все лето: Мартин Лютер Кинг, KKK и права штатов в Сент-Огастине, 1964 г.. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. ISBN 9780817380663.
внешняя ссылка
- Библиотека гражданских прав Св. Августина - Цифровой архив, состоящий исключительно из первоисточников, связанных с Движением за гражданские права Святого Августина.
- Движение за гражданские права святого Августина - Видео с профессором Майклом Батлером, преподавателем факультета гуманитарных наук в Flagler College, как ведущий. Он обсуждает историю Движение за гражданские права в Сент-Огастин, Флорида. Опубликовано 25 марта 2015 г. в C-SPAN; около 26 минут.
- ACCORD Freedom Trail - Движение за гражданские права святого Августина и Тропа свободы
- Выступление и протест в Америке - проект Миссисипи; Эндрю Янг Интервью / Тед Маскотт