Тайлер Бердж - Википедия - Tyler Burge

Тайлер Бердж
Родившийся1946 (73–74 года)
Альма-матер
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитический
УчрежденияUCLA
Основные интересы
Известные идеи
Антииндивидуализм

Тайлер Бердж (/бɜːrdʒ/; 1946 г.р.) - американский философ, заслуженный профессор философии в UCLA. Бердж внес вклад во многие области философия, в том числе философия разума, философия логики, эпистемология, философия языка, а история философии.

Образование и карьера

Бердж получил докторскую степень по философии в Университет Принстона в 1971 году, где он работал с Дональд Дэвидсон и Джон Уоллес.[1] Он поступил на факультет Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в том же году (1971 г.) и с тех пор преподает там, с приглашенными профессорами также в Стэндфордский Университет, Гарвардский университет, и Массачусетский технологический институт.[2] Он является избранным членом Американская академия искусств и наук с 1993[3] и член-корреспондент Британская Академия с 1999 г.[4] Он был лауреатом премии 2010 г. Премия Жана Никода.[5]

Философская работа

Антииндивидуализм

Бёрдж выступал за антииндивидуализм. По словам Берджа, антииндивидуализм - это теория, которая утверждает следующее: «индивидуализация многих ментальных типов человека или животного… обязательно зависит от отношений, которые человек имеет к физической или, в некоторых случаях, социальной среде».[6] Эта точка зрения и некоторые ее варианты получили название «экстернализм содержания» или просто «экстернализм «Бердж отдает предпочтение« антииндивидуализму »по сравнению с этой терминологией, отчасти потому, что он считает центральным вопросом то, что индивидуализирует контент, а не то, где оно может быть расположено, как может предполагать« экстернализм »(Burge 2003, 435-6). .

Убеждение пациента, что артрит находится в его бедре, зависит от общепринятого значения, определенного языковым сообществом.

Бердж аналогичным образом утверждает, что убеждения человека зависят от физического мира. В его мысленный эксперимент он попытался показать, что все мысли и верования имеют широкое содержание.

В «Значение значения» (1975) Патнэм утверждал, что значение естественный вид такой термин, как «вода», зависит от природы физического мира. Бердж утверждает, что разница в мыслях объясняется различием между природой веществ в соответствующих физических средах. Как и в мысленном эксперименте с «артритом», зависимость мысли от физического окружения является выводом, который, как предполагается, следует исключительно из размышлений над случаями в мысленном эксперименте.

Бердж распространил тезис об антииндивидуализме в область теории зрения, утверждая, что содержание представлений постулируется вычислительной теорией зрения, такой как та, которая была впервые предложена Дэвид Марр, зависят от среды эволюционной истории организма. (См. Burge 1986.)

Антииндивидуализм в отношении мыслей - противоречивый тезис. Это оспаривается по ряду причин. Например, утверждалось, что этот тезис подрывает авторитетное знание человеком содержания своих мыслей. (См., Например, McKinsey 1991.) Также считалось, что это создает проблемы для нашего понимания того, как ментальные состояния вызывают поведение. (См., Например, Fodor 1991.) Бердж (1988) утверждал, что антииндивидуализм совместим со знанием наших собственных психических состояний. Он также утверждал, что это не представляет проблем для нашего понимания причинности. (См. Burge 1989.)

Истоки объективности

Бердж опубликовал свою первую монографию размером с книгу в 2010 году, предлагая философское описание восприятия, в значительной степени основанное на эмпирической психологии.[7] Один рецензент охарактеризовал книгу как «абсолютно потрясающую работу, задуманную и выполненную с такими масштабами и амбициями, которые редко встречаются в современной философии. Основная цель книги - внести вклад в теорию восприятия; в более широком смысле, однако, она также дает тонкий и нюансированный вопрос о месте отчетливо психологических способностей в естественном порядке ".[8]

Другая философская работа

В истории философии Бердж опубликовал статьи по философии Готтлоб Фреге и Рене Декарт. Был опубликован сборник его работ о Фреге, а также содержательное введение и несколько постскриптумов автора (Burge, 2005). В области эпистемологии он писал на такие темы, как самопознание, беседа, рассуждения и память, а также размышления (Burge 2013). Он, пожалуй, наиболее известен своим вкладом в философию разума, в том числе своими взглядами на верование и, что особенно важно, антииндивидуализм относительно ментальное содержание, который также известен как экстернализм, точка зрения, согласно которой содержание мыслей частично зависит от внешней среды. А фестивальный сбор Также появилась публикация, посвященная в основном работе Берджа по антииндивидуализму, включая обширные ответы Берджа авторам (Hahn and Ramberg 2003). С 1978 года четыре статьи Берджа были включены в «десятку лучших» года Ежегодник философа.[9]

Библиография

Книги

  • 2005. Истина, мысль, разум: очерки Фреге. Издательство Оксфордского университета, ISBN  0-19-927853-9.
  • 2007. Основы разума. Издательство Оксфордского университета, ISBN  0-19-921623-1.
  • 2010. Истоки объективности. Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-958140-5.
  • 2013. Познание через понимание: самопознание, беседа, рассуждение, размышление. Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-967203-5.

Статьи (выбрано)

  • 1977. "Вера Де Ре". Журнал Философии, Vol. 74, № 6, с. 338–362.
  • 1979. «Грешить против Фреге». Философский обзор, Vol. 88, № 3, с. 398–432.
  • 1979. «Индивидуализм и ментальное». Философские исследования Среднего Запада 4: 73-121.
  • 1982. «Другие тела». В Вудфилде, Эндрю, изд., Мысль и объект. Нью-Йорк: Оксфорд.
  • 1986. "Индивидуализм и психология". Философский обзор 45: 3-45.
  • 1986. "Фреге об истине". в Haaparanta & Hintikka (1986).
  • 1986. "Интеллектуальные нормы и основы разума". Журнал Философии, Vol. 83, No. 12, pp. 697-720.
  • 1988. «Индивидуализм и самопознание». Журнал Философии 85: 649-663.
  • 1989. "Индивидуация и причинно-следственная связь в психологии". Pacific Philosophical Quarterly 70: 303-322.
  • 1990. "Фреге о смысле и лингвистическом значении". в Bell & Cooper (1990).
  • 1992. "Фреге о познании третьего царства". Разум, Vol. 101, стр. 633–650. 12, стр. 697-720.
  • 1993. «Сохранение контента». Философский обзор, Vol. 102, № 4, с. 457–488.
  • 1996. «Наше право на самопознание». Труды Аристотелевского общества, Новая серия, Vol. 96 (1996), стр. 91–116.
  • 2003. «Ответ Лоару». У Хана и Рамберга (1991).
  • 2003. «Перцептивное право». Философия и феноменологические исследования, Vol. 67. С. 503–548.
  • 2003. «Память и личности». Философский обзор, Vol. 112, № 3, с. 289–337.

Примечания

  1. ^ http://www.philosophy.ucla.edu/people/55-tyler-burge.html
  2. ^ http://www.philosophy.ucla.edu/people/55-tyler-burge.html
  3. ^ http://www.ucla.edu/about/awards-and-honors/faculty/american-academy-of-arts-and-sciences
  4. ^ http://www.britac.ac.uk/fellowship/sections/index.cfm?member=3203
  5. ^ http://129.199.13.77/seminaires-colloques/conferences-et-prix-jean-nicod/archives/tyler-burge-2010/?lang=en
  6. ^ Бердж, Тайлер (ноябрь 1988 г.). «Индивидуация и самопознание» (PDF). Журнал Философии. 85 (11): 650. Дои:10.5840 / jphil1988851112. Получено 26 декабря 2014.
  7. ^ http://ukcatalogue.oup.com/product/9780199581405.do
  8. ^ https://ndpr.nd.edu/news/24627-origins-of-objectivity/
  9. ^ http://www.philosophersannual.org

Ссылки и дополнительная литература

  • Белл, Дэвид и Купер, Нил (ред.). 1990 г. Аналитическая традиция, Оксфорд: Блэквелл.
  • Фодор, Джерри. 1991. "Модальный аргумент в пользу узкого содержания". Журнал Философии, Vol. 88, № 1. С. 5–26.
  • Хаапаранта, Лейла и Хинтикка, Яакко (ред.). 1986 г. Синтезированный Фреге. Бостон: Д. Рейдел.
  • Хан, Мартин и Бьорн Рамберг (ред.). 2003 г. Размышления и ответы: очерки философии Тайлера Берджа. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
  • McKinsey, Майкл. 1991. «Антииндивидуализм и привилегированный доступ». Анализ 51: 9-16.
  • Мария Х. Фраполли и Эстер Ромеро (ред.). 2003 г. Значение, базовое самопознание и разум: очерки Тайлера Берджа, Публикации CSLI, ISBN  1-57586-346-4.

внешняя ссылка