Черная магия - Black magic

Для использования в других целях см. Черная магия (значения).
«Темная магия» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Темная магия (значения).

Джон Ди и Эдвард Келли используя магический круг ритуал вызова духа в церкви кладбище

Черная магия традиционно ссылался на использование сверхъестественное полномочия или магия за зло и корыстные цели.[1] С уважением к левый путь и правый путь дихотомия, черная магия - злобный левосторонний аналог доброжелательного белая магия. В наше время некоторые обнаруживают, что определение черной магии было запутано людьми, которые определяют магию или ритуальные практики, которые они не одобряют, как черную магию.[2]

История

Как и ее аналог белой магии, истоки черной магии можно проследить до примитивного ритуального поклонения духам, как описано в Роберт М. Плейс книга 2009 года, Магия и алхимия.[3] В отличие от белой магии, в которой Плейс видит параллели с примитивным шаманский усилия по достижению близости с духовными существами, ритуалы, которые превратились в современную черную магию, были разработаны для вызывать те же самые духи, которые приносят пользу практикующему. Плейс также дает широкое современное определение как черной, так и белой магии, предпочитая вместо этого называть их «высокой магией» (белая) и «низкой магией» (черная), основываясь в первую очередь на намерениях практикующего, использующего их. Однако он признает, что это более широкое определение («высокое» и «низкое») страдает от предрассудков, потому что благие намерения народная магия можно считать "низким" церемониальная магия использование дорогих или эксклюзивных компонентов может рассматриваться некоторыми как «высокая магия», независимо от намерений.[3][4]

Смотрите также: Магия Возрождения
Маллеус Малефикарум, Издание 1669 г.

Вовремя эпоха Возрождения многие магические практики и ритуалы считались злыми или нерелигиозными и, соответственно, черной магией в широком смысле. Колдовство и неосновные эзотерическое исследование были запрещены и нацелены Инквизиция.[5] Как результат, природная магия разработан как способ для мыслителей и интеллектуалов, таких как Марсилио Фичино, настоятель Йоханнес Тритемиус и Генрих Корнелиус Агриппа, чтобы продвигать эзотерические и ритуальные исследования (хотя все еще часто тайно) без значительных преследований.[5]

Хотя «естественная магия» стала популярной среди образованных и высших классов 16-17 веков, ритуальная магия а народная магия по-прежнему подвергалась гонениям. Автор 20 века Монтегю Саммерс обычно отвергает определения «белой» и «черной» магии как «противоречивых», хотя он подчеркивает, в какой степени магия в целом, независимо от намерений, считалась «черной», и цитирует Уильям Перкинс посмертные инструкции 1608 года по этому поводу:[6]

Все ведьмы, «осужденные магистратом», должны быть казнены. Он не допускает никаких исключений, и под это осуждение подпадают «все прорицатели, заклинатели, жонглеры, все волшебники, обычно называемые мудрецами или мудрыми женщинами». Все эти якобы «добрые ведьмы, которые не причиняют вреда, но хорошие, которые не портят и не разрушают, а спасают и освобождают», должны подвергнуться суровому наказанию.

В частности, однако, этот термин чаще всего использовался для тех, кто обвинялся в ссылках на демоны и другие злые духи, те проклятие или же проклятие их соседи, использующие магию для уничтожения посевов, и те, кто способен покинуть свои земные тела и путешествовать на большие расстояния в духе (к которым Маллеус Малефикарум «посвящает одну длинную и важную главу»), обычно для поклонения дьяволу. Саммерс также подчеркивает этимологическое развитие термина нигромант, обычно используется от 1200 до примерно 1500, (латинский: Нигер, чернить; Греческий: Manteia, гадание), в широком смысле «опытный в черных искусствах».[6]

В современном контексте грань между белой магией и черной магией несколько более четкая, и большинство современных определений сосредоточены на намерении, а не на практике.[3] Существует также степень, в которой многие современные Викка и колдовство практикующие стремились дистанцироваться от тех, кто намеревался практиковать черную магию. Те, кто стремится причинить вред или зло, с меньшей вероятностью будут приняты в основные викканские круги или шабаши в эпоху, когда доброжелательная магия все чаще ассоциируется с нью-эйдж верования и практики, а также самопомощь спиритизм.[7]

Черный шаманизм

Черный шаманизм это своего рода шаманизм практиковался в Монголия и Сибирь. Он специально противостоит желтый шаманизм, который включает в себя ритуалы и традиции из буддизм.[8][9] Считается, что черные шаманы работают с злые духи, а белые шаманы - с духами высшего мира.[10]

В некоторых областях предполагается злобные колдуны которые маскируются под настоящих шаманов и соблазняют туристов выпить аяхуаска в их присутствии. Шаманы считают, что одна из целей этого - украсть у человека энергию и / или силу, запасы которых, по их мнению, ограничены.[11]

Сатанизм и поклонение дьяволу

Иллюстрация Мартин ван Маэле, из Шабаш ведьм, в издании 1911 г. La Sorciere, к Жюль Мишле
Основная статья: Сатанизм

Влияние массовой культуры позволило привлечь под широкое знамя черной магии и другие практики, включая концепцию Сатанизм. Хотя вызов демонов или духов является общепринятой частью черной магии, эта практика отличается от поклонения или обожествления таких духовных существ.[7] Эти два понятия обычно объединяются в средневековых верованиях о колдовство.

Эти границы, однако, продолжают размываться из-за включения духовных ритуалов из белых маги в сборниках работ, связанных с сатанизмом. Джон Ди ритуалы шестнадцатого века, например, были включены в Антон ЛаВей с Сатанинская Библия (1969), поэтому некоторые из его практик, которые иначе считались белой магией, с тех пор стали ассоциироваться с черной магией. Сами ритуалы Ди были предназначены для контакта с духами в целом и ангелы в частности, что он утверждал, что смог сделать с помощью коллеги Эдвард Келли. ЛаВея Библия, однако, это «полное противоречие» намерениям Ди, но предлагает те же ритуалы в качестве средства контакта со злыми духами и демонами.[12] ЛаВея Церковь Сатаны (с ЛаВеем Библия в его центре), «официально отрицает эффективность оккультного ритуала», но «подтверждает субъективную психологическую ценность ритуальной практики», проводя четкое различие между ними.[12] Сам ЛаВей был более конкретным:

Белая магия якобы используется только в добрых или бескорыстных целях, а черная магия, как нам говорят, используется только в эгоистичных или «злых» целях. Сатанизм не проводит такой разделительной линии. Магия - это магия, будь то помощь или препятствие. Сатанист, будучи магом, должен иметь возможность решать, что справедливо, а затем применять силы магии для достижения своих целей.

Сатанизм - это не религия белого света; это религия плоти, обыденности, плоти - всем ими управляет сатана, олицетворение Пути Левой Руки.

Однако последняя цитата, похоже, была направлена ​​на растущие тенденции викканизма и неоязычество в то время.[12]

Вуду

А кукла Вуду.
Основная статья: Луизиана Вуду

Вуду ассоциируется с современной черной магией; собраны вместе в популярной культуре и художественной литературе. Однако, хотя проклятие или проклятие могут быть приемлемыми практиками черной магии, у Вуду есть своя собственная история и традиции, которые имеют мало общего с традициями современного колдовства, которые развивались с европейскими практиками, такими как Джеральд Гарднер и Алистер Кроули.[7][13][14]

Традиция вуду проводит свое собственное различие между черной и белой магией с такими колдунами, как Бокор известен использованием магии и ритуалов того и другого. Но их склонность к магии связана с проклятиями, ядами и зомби означает, что они и Вуду в целом регулярно связаны с черной магией в частности.[15]

Черная магия и религия

Основная статья: Магия и религия

Связи и взаимодействие между черной магией и религией многочисленны и разнообразны. Помимо связей черной магии с организованным сатанизмом или его исторического преследования со стороны христианство и его инквизиции, есть связь между религиозными ритуалами и ритуалами черной магии. В Черная месса, например, это кощунственный пародия на Католик Масса. Точно так же Saining, хотя в основном это практика белой магии, это викканский ритуал, аналогичный крещение или крещение для младенец.[16][17] В исламе Коран содержит Суры которые читаются для защиты от черной магии.

Священник семнадцатого века, Этьен Гибур, как говорят, выполнил серию черная масса ритуалы с предполагаемой ведьмой Катрин Монвуазен за Мадам де Монтеспан.[18]

Практики и ритуалы

Самые низкие глубины черного мистицизма близки
так же сложно отвесить, как и масштабировать
высоты святости. Великие мастера
ковены ведьм - гениальные люди - гнусный гений,
кривые, искаженные, нарушенные и больные.

Монтегю Саммерс
Колдовство и черная магия

Во время стипендии А. Э. Уэйт предоставил исчерпывающий отчет о практиках, ритуалах и традициях черной магии в Книга черной магии и церемониальной магии.[19] Другие практикующие расширили эти идеи и предложили свои собственные исчерпывающие списки ритуалов и концепций. Практики и ритуалы черной магии включают:

  • Истинное имя заклинания - теория о том, что знание настоящего имени человека позволяет контролировать этого человека, делая это неправильно по той же причине. Это также можно использовать как связь с другим человеком или чтобы освободить его от чужого принуждения, поэтому он находится в серой зоне.
  • Бессмертие ритуалы - от Даосский с точки зрения перспективы, жизнь конечна, и желание жить за пределами своего естественного диапазона не связано с течением природы. Помимо этого, существует серьезная проблема с бессмертием. Из-за необходимости проверки результатов испытуемые должны быть убиты. Даже заклинание для продления жизни может быть не совсем хорошим, особенно если оно черпает жизненную энергию от другого для поддержания заклинания.[20]
  • Некромантия - для целей использования это определяется не как общая черная магия, а как любая магия, имеющая отношение к самой смерти, либо через прорицание внутренностей, либо через акт воскрешения мертвого тела, в отличие от воскрешение или же CPR.[21]
  • Проклятия и гексы - проклятие может быть таким простым, как желание, чтобы с кем-то случилось что-то плохое, или таким сложным, как выполнение сложного ритуала, чтобы гарантировать, что кто-то умрет.[22]

В популярной культуре и художественной литературе

Понятия, связанные с черной магией или описанные, даже неточно, как черная магия, часто встречаются в книгах, фильмах и другой популярной культуре. Примеры включают:

  • "Черная магия "- отследить Убийца альбом Не проявляют милосердие 1983[23]
  • "Черная магия »- ведущий сингл британской женской группы Little Mix выпущен в мае 2015 года для своего третьего студийного альбома "Get Weird".
  • Дьявол уезжает - роман Денниса Уитли 1934 года, по которому в 1968 году был снят знаменитый фильм Hammer Studios.
  • Ребенок Розмари - роман ужасов 1968 года, в котором черная магия является центральной темой.
  • Ремесло - фильм 1996 года о четырех друзьях, которые участвуют в белом колдовстве, но обращаются к ритуалам черной магии для личной выгоды.
  • В Гарри Поттер серия - черная магия, включающая различные заклинания и проклятия, именуется "темные искусства "от которого студентов учат защищаться.
  • Последняя фантазия - а видео игра серия, в которой белая и черная магия просто используются, чтобы различать исцеляющие / защитные заклинания (такие как «лечение») и наступательные / стихийные заклинания (например, «огонь»), и не несут в себе неотъемлемого значения добра или зла.
  • Зачарованные - телесериал, в котором черная магия также известна как «черные искусства», «темные искусства», «темная магия» или даже «злая магия» и используется демонами и другими злыми существами.
  • Тайный круг - Недолговечный телесериал с участием ведьм, в котором есть два вида магии. В то время как традиционная магия помогает вам соединиться с окружающей вас энергией, более смертоносная и опасная темная магия уходит корнями в гнев, страх и негатив внутри вас. Только немногие рожденные с ней могут получить доступ к темной магии, и некоторые из них по своей природе сильнее других.
  • Сила пяти - сериал Энтони Горовица о черной магии и злых колдунах. Все антагонисты - черные колдуны и все практикуют черную магию; черная магия - это средство вызова Древних из их темницы, Ада. Черная магия часто принимает форму массовых убийств и оживления неодушевленных предметов.
  • Ночной дозор - В Ночной дозор Книжные (и кино) сериалы фокусники сгруппированы в две стороны «Светлые Иные» и «Тёмные Иные». Темные маги более мотивированы эгоистичными желаниями.
  • Сверхъестественное (американский сериал) - Телесериал Сверхъестественное содержит множество событий и персонажей, которые участвуют в черной магии.
  • Шерлок Холмс (фильм, 2009 г.) - Первый из двух фильмов о Шерлоке Холмсе режиссера Гай Ричи включает элементы черной магии, хотя позже выясняется, что они ложны.
  • Версаль (группа) выпустил короткометражный фильм в 2009 году, в котором изображены зомби, воскрешенные Жасмин ты через черную магию.
  • Пицца II: Вилла - Индийский тамильский сверхъестественный триллер, сценарий и постановщик которого - дебютант Дипан Чакраварти.
  • Некроманты: Лучшее из черной магии и колдовства - Сборник фольклора и рассказов о черной магии под редакцией Питер Хайнинг.
  • Odiyan - Предстоящий фильм на индийском языке малаялам 2018 года с участием Mohanlal. Он основан на легенде об Одияне, который в Фольклор Кералы - это люди, обладающие способностью изменять форму, которые могут принимать форму животных и использовались для убийства или запугивания людей в темноте в период до электричества.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дж. Гордон Мелтон, изд. (2001). "Черная магия". Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. Том 1: A – L (Пятое изд.). Gale Research Inc. ISBN  0-8103-9488-X.
  2. ^ Джеспер Аагаард Петерсен (2009). Современный религиозный сатанизм: критическая антология. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 220. ISBN  0-7546-5286-6.
  3. ^ а б c Магия и алхимия к Роберт М. Плейс (Издание информационной базы, 2009)
  4. ^ Эванс-Причард. «Колдовство и местное мнение». Африка: Журнал Международного Африканского Института Vol. 4, No. 1 (январь 1931 г.), стр. 22-55.
  5. ^ а б Белая магия, черная магия в европейском Возрождении Паола Замбелли (БРИЛЛ, 2007)
  6. ^ а б Колдовство и черная магия к Монтегю Саммерс (1946; перепечатка Courier Dover Publications, 2000)
  7. ^ а б c Магическая религия и современное колдовство к Джеймс Р. Льюис (SUNY Press, 1996)
  8. ^ Пегг 2001, п. 141
  9. ^ Шимамура 2004, стр. 649–650
  10. ^ Кевин Б. Тернер Небесные шаманы Монголии: встречи с выдающимися целителями North Atlantic Books, 12.04.2016 ISBN  9781583949986
  11. ^ Кампос, Дон Хосе (2011). Шаман и Аяуаска: Путешествие в священные миры.
  12. ^ а б c Современный сатанизм: анатомия радикальной субкультуры Крис Мэтьюз (Издательская группа "Гринвуд", 2009)
  13. ^ «Вуду 2.0». Newsweek Global 163.9 (2014): 92-98. Академический поиск завершен. Интернет. 19 февраля 2015.
  14. ^ Долго, Кэролайн Морроу. «Восприятие вуду Нового Орлеана: грех, мошенничество, развлечения и религия». Новая религия: журнал альтернативных и возникающих религий, Vol. 6, No. 1 (октябрь 2002 г.), стр. 86-101
  15. ^ Ритуалы вуду: руководство пользователя по Хайке Овусу (Sterling Publishing Company, 2002)
  16. ^ «Черная месса». Энциклопедия Нового Света Фанка и Вагналла (2014): 1 стр. 1. Энциклопедия Нового Света Фанка и Вагналла. Интернет. 11 февраля 2015.
  17. ^ Макмуллен, Рамзи и Юджин Лейн. «От черной магии до мистического трепета». Христианская история 17.1 (1998): 37. Справочный центр истории. Интернет. 19 февраля 2016 г.
  18. ^ География колдовства к Монтегю Саммерс (1927; перепечатка Kessinger Publishing
  19. ^ Книга черной магии и церемониальной магии к Артур Эдвард Уэйт (1911 г .; перепечатка 2006 г.)
  20. ^ "Бессмертие". Энциклопедия Нового Света Funk & Wagnalls (2014): 1 стр. 1. Интернет. 11 февраля 2015.
  21. ^ «некромантия». Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера (11-е изд.). Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster. Апрель 2008 г.
  22. ^ "Шестиугольник". Колумбийская электронная энциклопедия, Издание шестое (2013): 1. Литературно-справочный центр. Интернет. 11 февраля 2015.
  23. ^ «Убийца - не проявляй пощады». Discogs. Получено 8 мая 2018.