Отставание Христа в Тодесбандене - Christ lag in Todesbanden

О церковной кантате Баха см. Отставание Христа в Тодесе Бандене, BWV 4.
"Отставание Христа в Тодес Банден"
Гимн Мартина Лютера
Иисус Христос лежал в крепких узах смерти.
"Christ lag ynn todes bande" в Эйн гейстлич Гесангк Бухлейн из 1524 г.
английскийХристос лежал в узах смерти
КаталогЗан  7012
ПоводПасхальный
ЯзыкНемецкий
МелодияЛютера и Иоганн Вальтер
Опубликовано1524 (1524)

"Отставание Христа в Тодесбандене" (также "... в Тодес Банден";" Христос лежал в узах смерти ") Пасхальный гимн к Мартин Лютер. Его мелодия написана Лютером и Иоганн Вальтер. И текст, и мелодия основаны на более ранних примерах. Он был опубликован в 1524 году в Эрфурт Энхиридион и в хоровом гимне Уолтера Эйн гейстлич Гесангк Бухлейн. Различные композиторы, в том числе Пахельбель, Бах и Telemann, использовали гимн в своих сочинениях.

Текст и мелодия

В ранних изданиях гимн в семи строфах был обозначен как улучшенный (нем. Gebessert) версия "Christ ist erstanden ".[1] Гимн в форма бара. В Stollen, то есть повторяющаяся первая часть мелодии, устанавливает две строки текста для каждого повторения, а оставшиеся четыре строки каждой строфы устанавливаются на оставшуюся часть мелодии.

Текст

Гимн отмечает Воскресение Иисуса, с особым упором на борьбу между жизнью и смертью. Третий стих цитирует из 1 Коринфянам 15, говоря, что Христос Искупление за грех удалил "жало" Смерть. Пятый стих сравнивает жертвоприношение с жертвоприношением, совершаемым Евреи в Паскаль Лэмб в Пасха. Жертвенная «кровь» («ее кровь отмечает наши двери») относится к маркировке дверей перед исход из Египта. Последняя строфа напоминает о традиции выпечки и еды. Пасхальный хлеб, где «старая закваска» снова ссылается на исход, в отличие от «Слова благодати», в котором говорится: «Только Христос ... питает душу».

1
Отставание Христа в Тодесбандене,
für unsre Sünd gegeben,
der ist wieder erstanden
und hat uns bracht das Leben.
Des wir sollen fröhlich sein,
Gott loben und dankbar sein
und singen Halleluja.
Аллилуйя.

2
Den Tod niemand zwingen konnt
Бей Аллен Меншенкиндерн;
das macht alles unsre Sünd,
kein Unschuld war zu finden.
Давон Кам дер Тод такой лысый
und nahm über uns Gewalt,
hielt uns in seim Reich gefangen.
Аллилуйя.

3
Иисус Христос, Готтес Зон,
An unser Statt ist kommen
und hat die Sünde abgetan,
Damit Dem Tod genommen
все sein Recht und sein Gewalt;
da bleibt nichts denn Tods Gestalt,
den Stachel hat er verloren.
Аллилуйя.

4
Es war ein wunderlich Krieg,
da Tod und Leben 'rungen;
das Leben, behielt den Sieg,
es hat den Tod verschlungen.
Die Schrift hat verkündet das,
wie ein Tod den andern fraß,
ein Spott aus dem Tod ist worden.
Аллилуйя.

5
Hier ist das rechte Osterlamm,
Дэвон Вир Соллен Лебен,
das ist an des Kreuzes Stamm
in heißer Lieb gegeben.
Des Blut zeichnet unsere Tür,
das hält der Glaub dem Tode für,
der Würger kann uns nicht rühren.
Аллилуйя.

6
So feiern wir das hoh Fest
mit Herzensfreud und Wonne,
das uns der Herre scheinen lässt.
Er ist selber die Sonne,
сейнер der durch Gnaden Glanz
erleucht 'unsre Herzen ganz;
der Sünden Nacht ist vergangen.
Аллилуйя.

7
Wir essen und leben wohl,
zum süßen Brot geladen;
der alte Sau'rteig nicht soll
sein bei dem Wort der Gnaden.
Кристус умрёт Kost uns sein
und speisen die Seel allein;
дер Глауб будет keins andern leben.
Аллилуйя.

 
Христос лежал в темной тюрьме Смерти,
Наш грех связал Его;
В этот день Он воскрес,
И проливает новую жизнь вокруг Него.
Посему будем веселы
И от всей души слава Богу нашему.
Так поем мы Аллилуйя!
Аллилуйя!

 
О Смерть ни один человек не мог победить,
Если бы смертный приблизился к нему;
Из-за вины все наши силы потерпят неудачу,
Наши греховные сердца действительно боялись его.
Поэтому смерть выиграла день,
И увели нас с победой,
Отныне жить в заточении.
Аллилуйя!

 
Теперь Иисус Христос, Сын Божий,
Наша защита встала.
Нашу тяжкую вину Он снял,
И Смерть сковала в темницу.
Смерть должна отказаться от всей своей мощи.
Пока он всего лишь праздное шоу,
Его жало потеряно навсегда.
Аллилуйя!

 
Как жестокой и ужасной была борьба
Когда жизнь со смертью боролась;
Ведь смерть поглотила Жизнь
И вся его власть закончилась.
Бог древности, как показывают Священные Писания,
Обещал, что так и должно быть.
О Смерть, где теперь твоя победа?
Аллилуйя!

 
Здесь мы видим пасхальную жертву,
О чем изрекло Слово Божье;
Он висит на жестоком дереве.
Знак спасения любви.
Его кровь искупает нас от греха,
И Смерть больше не может войти.
Теперь сатана не может причинить нам вреда.
Аллилуйя!

 
Так что соблюдайте этот святой праздник.
Где нас приглашает всякая радость;
Наше Солнце восходит на Востоке,
Это наш Господь зажигает нас.
Через славу Его благодати
Наша тьма сегодня уступит место.
Ночь греха закончилась.
Аллилуйя!

 
С благодарными сердцами всех нас встречают
Есть хлеб радости.
Древнюю закваску теперь забудь,
И каждая мысль о печали.
Сам Христос распространил праздник,
Им насыщена голодная душа,
И только Он может нас накормить.
Аллилуйя!

Мелодия

Сравнение Victimae Paschali Laudes, "Christ ist erstanden" и "Отставание Христа в Тодесбандене"

Мелодия, установленная Лютером (с помощью Уолтера), кажется, имеет сильные корреляции с частями Евхаристический последовательность за Пасхальный, Victimae paschali laudes,[2] считается, что был написан Випо Бургундии в 11 веке. Постепенно это превратилось в «Leise», религиозную немецкую пред-Реформация песня с рядом строфы, но сохраняя сильные характеристики равнина.[3]

Иоганн Вальтер опубликовал «Отставание Христа в Тодес Банден» с двумя вариантами гимн в 1724 г .: Зан Нет. 7012a, десятая мелодия в хоровом гимне Эйн гейстлич Гесангк Бухлейн, представляет собой установку гимна с строфами из восьми строк, последняя строка каждой строфы состоит из слова «Аллилуйя». Другая версия, Zahn No. 7012b, появляющаяся под заголовком «Der Lobsanck Christ ist erstanden / Gebessert» в Эрфурт Энчиридион и как девятый пункт в Эйн гейстлич Гесангк Бухлейн, это постановка гимна в семистрочных строфах, то есть без повторения «Аллилуйя» в конце каждой строфы.[4]

Несмотря на то, что версия с восьмистрочными строфами имела ритмично несовершенная форма (Немецкий: "Ritmische Gestaltung ist unvolkommen", в соответствии с Йоханнес Зан ), и что Вальтер включил в свои более поздние публикации только версию с семистрочными строфами, первая версия была подобрана в гимнах Клуга (1535, 1543), Шумана (1539) и Бабста (1545), а также ритмические адаптации, отныне стали стандартом для публикации мелодии. Незначительные изменения мелодии, то есть без изменения ее мелодической формы, включали добавление передача заметок и изменение ритмических паттернов, чтобы привести хорал в соответствие с возникающими стилями, и чтобы он стал регулярным размер. Например, в первой половине XVIII века Иоганн Себастьян Бах основывал все свои настройки на гимне «Отставание Христа в Тодесе Бандене» (BWV 4, 158 /4, 277, 278, 279, 625, 695, 695a и 718 ) на восьмистрочный вариант мелодии гимна.[4][5][3][6] Следующая постановка из четырех частей, с последней строфой гимна в качестве текста, взята из его Отставание Христа в Тодес Банден хоральная кантата:

Музыкальные партитуры временно отключены.

Редакции

В 1524 г. "Отставание Христа в Тодесбандене"был опубликован в Эрфурт Энчиридион и в хоровом гимне Уолтера Эйн гейстлич Гесангк Бухлейн. 1524 год Эрфурт Энчиридион представил мелодию и текст гимна Лютера на двух страницах:

Enchiridion geistlicher Gesänge 32.jpgEnchiridion geistlicher Gesänge 33.jpg

В 1545 г. гимн появился под номером 8 в Babstsche Gesangbuch. В немецкоязычном протестантском сборнике гимнов Evangelisches Gesangbuch (EG) он появляется на модернизированном языке как EG 101.[7] Он также появляется в различных переводах в английских гимнах, наиболее распространенным из которых является «Иисус Христос, сказанный в сильных оркестрах смерти» Ричарда Мэсси.[8]

Использование в других композициях

Как один из основных лютеранских гимнов к Пасхе, «Отставание Христа в Тодесбандене» звучит в нескольких вокальных и орган композиции эпохи барокко,[2] например по

Рекомендации

  1. ^ а б Терри (1921 г., стр.115–120 )
  2. ^ а б c Уильямс (2003, стр. 284–286).
  3. ^ а б c d е ж грамм час Брац и Орон 2011.
  4. ^ а б Зан 1891, стр.257 –258.
  5. ^ Дюрр и Кобаяши 1998, п. 472.
  6. ^ Дан 2018.
  7. ^ Марти (2005)
  8. ^ "Мелодия: ХРИСТ ЛАГ В ТОДЕСБАНДЕНЕ". Hymnary.org. Получено 29 апреля 2020.
  9. ^ Перро, Жан М. (2004). Fitch, Донна К. (ред.). Тематический каталог музыкальных произведений Иоганна Пахельбеля. Вольф, Кристоф (Предисловие). Scarecrow Press. стр.53–56. ISBN  0810849704.
  10. ^ Отставание Христа в Тодесбандене, стр.58 (Пахельбель, Иоганн): Очки на Проект международной музыкальной библиотеки
  11. ^ «Отставание Христа в Тодесбандене BWV Anh. 171; Эманс 41; Перро 58». Bach Digital. Лейпциг: Архив Баха; и другие. 2018-02-21.
  12. ^ Отставание Христа в Тодесбандене (Иоганн Пахельбель) в Хоровая общественная библиотека (ChoralWiki)
  13. ^ Cantate voor soli en orkest, «Отставание Христа в Тодесбандене», Иоганн Пахельбель (1653–1706) в Muziekweb интернет сайт
  14. ^ Missa brevis super 'Христос отстает в Тодесбандене' (Георг Филипп Телеманн) в Хоровая общественная библиотека (ChoralWiki)
  15. ^ Георг Филипп Телеманн, Каталог TWV 02–15 - Cantates diverses: 09. Messes, Magnificat, Oeuvres à mouvement unique в www.musiqueorguequebec.ca
  16. ^ Отставание Христа в Тодесе Бандене, TWV 31:27 (Телеманн, Георг Филипп): Очки на Проект международной музыкальной библиотеки
  17. ^ Георг Филипп Телеман, Каталог TWV 3 - Музыка для клавира: 31. Прелюдии хоралов в www.musiqueorguequebec.ca
  18. ^ «Отставание Христа в Todes Banden BWV 158/4». Bach Digital. Лейпциг: Архив Баха; и другие. 2019-05-24.
  19. ^ Ренвик (1995)
  20. ^ Уильямс (2003, п. 434)
  21. ^ Уильямс (2003, стр. 457–458).

Источники

внешняя ссылка