Исламские взгляды на оральный секс - Islamic views on oral sex

Вопросы о прелюдии и оральном сексе

В этой теме есть разногласия. Многие ученые считают, что оральный секс допустим, но не нравится. Группа ученых, считающих орально-генитальный контакт допустимым, главным образом потому, что нет четкой команды Хадис и Коран запрещающий такой акт. Выдающиеся мусульманские ученые, такие как Юсуф аль-Карадави разделяю это мнение.^[1] В то же время в хадисах нет упоминания о таком действии как части прелюдии, хотя ислам подчеркивает важность прелюдии, поскольку поцелуи, прикосновения и тому подобное прямо упоминаются в хадисах.^[2] Следует избегать полового акта, если только предварительные ласки не происходят в соответствии с Сунна.^[3] Мухаммад запретил вести себя как животное с женой, что указывает на половой акт без прелюдии.^[2][4] Муж также несет ответственность за удовлетворение потребностей жены (то есть доведение ее до оргазма) в рамках здорового брака и за обеспечение прав жены.^[4] Во время прелюдии и полового акта мужу разрешено получать удовольствие от груди жены, в ханафитской школе это допустимо, если во время этого акта не потребляется секреция (т.е. молоко).^[5] Однако большинство ученых, в том числе из философских школ Ханбали, Шафии и Малики, согласны с тем, что случайное употребление грудного молока не повлияет на отношения между мужем и женой.^[6][7]

При прикосновении к пенису

Есть комментарии о прикосновении к мужским гениталиям самостоятельно в различных повествованиях хадисов. Одним из примеров является хадис Басры бинт Сафваан, который слышал, как Мухаммад сказал: «Кто бы ни коснулся его интимных частей тела, пусть он вуду (стирка) ». (Передал Абу Дауд, ат-Тахаара, 154. Аль-Альбани сказал в Сахих Сунан Аби Дауд, № 166, это достоверно).^[8] Ханафи юристы претензия касаясь пенис в Исламское право^[9] это не постыдный действовать. В Сахих Хадис аль-Муватта Имам Мухаммад утверждает, что «поступок не является нечистым». Он подчеркивает, что «если пенис был мерзким или нечистым, его следует отрезать от тела и выбросить». Хадис утверждает, что нет никакой разницы между пенисом и другими частями тела. Однако есть и Сахих Хадис.^[10] в котором упоминается исполнение омовение является обязательным после прикосновения к половому органу. Первый и второй из этих отчетов связаны с часто цитируемым отчетом, составленным на основании полномочий Талка б. ؛ Али [р. аль-Мундхир б. Qays], относительно высказывания Мухаммеда о пенисе. Талк б. ؛ Али сказал: «Мы были с Апостолом Бога, когда человек, как Бедуин, подошел к нему и сказал: «О, Апостол Божий, что ты думаешь о мужчине, прикоснувшемся к своему пенису после выполнения вуду ? »Мухаммед сказал:« Что это, как не кусок твоей плоти? ».^{[нужна цитата ]} Есть некоторые разногласия по поводу этого отчета, и, как отмечалось выше, наиболее убедительное доказательство того, что омовение произошло после прикосновения к пенису, исходит из рассказа Басры бинт Сафваана о том, как Мухаммед сказал: «Кто бы ни коснулся его гениталий, пусть совершает омовение». Также сообщается, что Мухаммад сказал:

1. «Каждый раз, когда кто-либо из вас делает воду (мочится), он не должен держать свой пенис или чистить его интимные части правой рукой». (Сахих Бухари, 1.4.156)^[11]
2. «Когда кто-либо из вас входит в уборную, он не должен касаться своего члена правой рукой». (Сахих Муслим, 2.0512)^[12]

Отношение к сексуальному удовлетворению

Избегайте секреции

Школы мысли (Мазхаб ) Такие как Шафи'и и Ханбали считать минет допустимым, но только как часть прелюдии, пока все школы рассматривать генитальную секрецию как нечистый. Оральный секс предпочтительнее при условии, что выделения из гениталий не потребляются и не причиняются травмы или причинения вреда.^[13] С другой стороны, некоторые ученые считают, что потребление спермы недопустимо.^[14][15] Однако более сильное мнение состоит в том, что это запрещено.^[16] После этого паре приходится полоскать рот, чтобы поддерживать чистоту.^[17] Согласно фетве, написанной шейхом Мухаммадом бин Салих аль-Усеймином, пара может спать в постели, в которой было выделено семя, поскольку семя считается чистым веществом согласно исламскому закону; однако это зависит от чистоты человека. Если муж не умылся после мочеиспускания и перед оральным сексом, сперма станет нечистой.^[18]

Купание (гусль) после орального секса

Согласно альтернативным взглядам, оральный секс разрешен только как способ возбуждения и прелюдии. Если муж занимается оральным сексом со своей женой и извергает сперму, тогда гусль обязательно согласно Исламская сексуальная гигиеническая юриспруденция; однако, если он отпустит только Мадхи (предэякуляторные жидкости ) тогда требуется только вуду, и оно должно смыть мадхи. Среди меньшинства мусульман также существует мнение, что глотание сексуальных жидкостей является харамом.^[19]

Смотрите также

• Аль-Бакара 255
• Исламская сексуальная юриспруденция
• Исламская сексуальная гигиеническая юриспруденция
• Исламские взгляды на анальный секс

Ссылки и примечания