Аль-Захрави - Al-Zahrawi

Абу аль-Касим аз-Захрави аль-Ансари
Аль-Захрави-cropped.png
Аль-Захрави покрывает волдырями пациента в больнице в Кордове, фото Эрнеста Борд
Личное
Родившийся936 г. н.э.
Медина Азахара, Аль-Андалус (около современного Кордова, Испания )
Умер1013 (76–77 лет)
Религияислам
ЭраЗолотой век ислама
Область, крайАль-Андалус, Халифат Кордовы
Известная идея (и)Создатель современных хирургических и медицинских инструментов; Отец Хирургия
Известные работыКитаб ат-Тасриф
Мусульманский лидер

Абу аль-Касим Халаф ибн аль-Аббас аль-Захрави аль-Ансари[1] (арабский: أبو القاسم خلف بن العباس الزهراوي; 936–1013), широко известный как Аль-Захрави (الزهراوي), Латинизированный в качестве Абулкасис (с арабского Абу аль-Касим), был Араб[2] Андалузский врач, врач хирург и химик. Считается величайшим врач хирург из Средний возраст,[3] его описывали как отец хирургии.[4][5][6]

Основная работа аз-Захрави - это Китаб ат-Тасриф, тридцатитомная энциклопедия медицинской практики.[7] Глава этой работы, посвященная хирургии, была позже переведена на латинский, завоевав популярность и став стандартным учебником в Европе на следующие пятьсот лет.[8] Новаторский вклад Аль-Захрави в область хирургических процедур и инструментов оказал огромное влияние на Восток и Запад вплоть до современного периода, где некоторые из его открытий до сих пор применяются в медицине.[9] Он был пионером в использовании кетгут для внутренних швов, а его хирургические инструменты до сих пор используются для лечения людей.

Он был первым врачом, определившим наследственную природу гемофилия и описать абдоминальная беременность, подтип внематочная беременность что в те дни было смертельным недугом, и первым обнаружил первопричину паралич. Он также разработал хирургические устройства для Кесарево сечение и операции по удалению катаракты.[9]

биография

Аз-Захрави родился в городе Азахара, 8 км к северо-западу от г. Кордова, Андалусия. Дата его рождения точно не известна, однако ученые сходятся во мнении, что это было после 936 года, когда он родился в городе. Азахара был основан. В нисба (атрибутивное название), Аль-Ансарив его имени предполагает происхождение от Мединский племя Аль-Ансар,[10] таким образом, прослеживая его происхождение до Медина в Аравийский полуостров.[2]

Он прожил большую часть своей жизни в Кордове. Здесь он также изучал, преподавал и практиковал медицину и хирургию незадолго до своей смерти примерно в 1013 году, через два года после увольнения Азахары.

О его жизни осталось мало подробностей, кроме опубликованной работы, из-за разрушения Эль-Захры во время более поздних кастильско-андалузских конфликтов. Его имя впервые появляется в трудах Абу Мухаммад бин Хазм (993–1064), который включил его в число величайших врачей мавританской Испании. Но у нас есть первая подробная биография аз-Захрави из аль-Шумайди с Джадхват аль-Муктабис (Об андалузских савантах), завершившийся через шесть десятилетий после смерти аз-Захрави.

Аз-Захрави был придворным врачом Андалузский калиф Аль-Хакам II. Он был современником Андалузский химики Такие как Ибн аль-Вафид, аль-Маджрити и Артефий. Он посвятил всю свою жизнь и гений развитию медицины в целом и хирургии в частности.

Хирургическая карьера

Аль-Захрави специализировался на лечении болезней прижигание. Он изобрел несколько устройства, используемые во время операции, для таких целей, как осмотр внутренней части уретра а также осмотр, нанесение и удаление инородных тел с горло, то ухо и другие органы тела.[9] Он также был первым, кто проиллюстрировал различные канюли и первым лечить бородавка с железной трубкой и каустическим металлом в качестве расточного инструмента.[11]

Хотя аль-Захрави никогда не выполнял хирургические операции трахеотомия, он лечил рабыню, которая сама порезала горло в попытке самоубийства. Аз-Захрави зашил рану, и девочка выздоровела, тем самым доказав, что разрез в гортань может исцелить. Описывая эту важную историю болезни, он писал:[12]

Рабыня схватила нож, воткнула его в горло и отрезала часть трахея; и меня позвали к ней. Я обнаружил, что она ревела, как жертва, которой перерезали горло. Я обнажил рану и обнаружил, что кровотечение пришел из этого; и я заверил себя, что ни один артерия ни яремная вена был порезан, но воздух вышел через рану. Поэтому я поспешно зашила рану и лечила ее до полного заживления. Рабыне не было причинено никакого вреда, кроме охриплость в голосе, который не был чрезмерным, и через несколько дней она выздоровела. Следовательно, мы можем сказать, что ларинготомия не опасный.

Аз-Захрави также был пионером нейрохирургия и неврологический диагноз. Известно, что он проводил хирургическое лечение травмы головы, переломы черепа, травмы позвоночника, гидроцефалия, субдуральные излияния и Головная боль. Первое клиническое описание оперативного вмешательства по гидроцефалия был дан аз-Захрави, который четко описывает эвакуацию поверхностных внутричерепной жидкость в гидроцефальный дети.[13]

Китаб ат-Тасриф

Основная статья: Ат-Тасриф
Фронтиспис латинского перевода книги Аль-Захрави Китаб ат-Тасриф.

Тридцатитомная медицинская энциклопедия аз-Захрави, Китаб ат-Тасриф, завершенный в 1000 году, охватывал широкий спектр медицинских тем, в том числе хирургия, лекарство, ортопедия, офтальмология, фармакология, питание, стоматология, роды, и патология.[14] Первый том энциклопедии посвящен общим принципам лекарство, второй с патология, в то время как большинство остальных обсуждают темы, касающиеся фармакология и наркотики. Последний и самый знаменитый трактат посвящен хирургия. Аз-Захрави заявил, что он решил обсудить хирургия в последнем томе, потому что хирургия - высшая форма лекарство, и нельзя практиковать его, пока он не познакомится со всеми другими отраслями лекарство.

Работа содержала данные, накопленные в течение почти 50 лет обучения, преподавания и практики. В нем он также писал о важности положительного отношения врача и пациента и с любовью писал о своих учениках, которых называл «моими детьми». Он также подчеркнул важность лечения пациентов независимо от их социального статуса. Он призвал внимательно наблюдать за отдельными случаями, чтобы поставить наиболее точный диагноз и наилучшее лечение.

Современная оценка рукописи ат-Тасриф, не всегда заслуживающая должного внимания, выявила ранние описания некоторых медицинских процедур, которые были приписаны более поздним врачам.[15] Например, Аль-Захрави ат-Тасриф описал то, что позже стало известно как "Кохера "для лечения вывиха плеча и" позиция Вальхера "в акушерство. Более того, Ат-Тасриф описал, как лигатура кровеносные сосуды почти 600 лет назад Амбруаз Паре, и была первой записанной книгой, объясняющей наследственную природу гемофилия.[9] Это также было первым описанием хирургической процедуры перевязки височной артерии при мигрень, также почти 600 лет назад Pare записал, что он перевязал свою височную артерию от головной боли, что соответствует текущим описаниям мигрень.[16] Таким образом, аз-Захрави был первым, кто описал хирургия мигрени процедура, которая переживает возрождение в 21 веке, во главе с Эллиот Шевель хирург из Южной Африки.

О хирургии и инструментах

Страница из латинского перевода Питера Аргеллата 1531 года трактата Аз-Захрави о хирургических и медицинских инструментах.

О хирургии и инструментах это 30-й и последний том Китаб ат-Тасриф. Без сомнения, это была его самая важная работа, которая установила его авторитет в Европа на века.О хирургии и инструментах - первое когда-либо написанное иллюстрированное хирургическое руководство. Его содержание и описания внесли свой вклад во многие технологические инновации в лекарство, в частности, какие инструменты использовать в конкретных операциях. В своей книге аль-Захрави рисует схемы каждого инструмента, используемого в различных процедурах, чтобы прояснить, как выполнять этапы каждого лечения. Полный текст состоит из трех книг, предназначенных для студентов-медиков, желающих получить больше знаний в области хирургии в отношении процедур и необходимых инструментов.

Книга переведена на латинский в 12 веке Жерар Кремоны. Вскоре он стал популярным в Европа и стал стандартным текстом во всех крупных медицинских университетах, таких как Салерно и Монпелье.[17] Он оставался основным источником информации о хирургии в Европа на следующие 500 лет, и как историк медицины, Артуро Кастильони, сказал: «Трактат аз-Захрави« в хирургии »имел такой же авторитет, как и Canon из Авиценна в медицине ».[18]

Аз-Захрави утверждает, что его знания основаны на внимательном чтении предыдущих медицинских текстов, а также на его собственном опыте: «... какими бы навыками я ни обладал, я приобрел для себя долгое чтение книг Древних и мою жажду понять их, пока я не извлечу от них знания об этом. Потом на протяжении всей своей жизни я придерживался опыта и практики ... Я сделал это доступным для вас и спас от бездны многословия ».[19]

В начале своей книги аз-Захрави утверждает, что причиной написания этого трактата была степень отсталости. хирургия достигла в исламском мире, и в то время врачи имели низкий статус. Аз-Захрави объяснил такое снижение отсутствием анатомический знания и непонимание человека физиология.

Тот, кто посвятил себя хирургии
должен разбираться в науке
анатомия.[20]

аль-Захрави, Китаб ат-Тасриф.

Отмечая важность анатомия он написал:[21]

«Перед тем, как приступить к хирургической практике, человек должен получить знания анатомии и функции органов, чтобы понять их форму, связи и границы. Он должен хорошо ознакомиться с нервами, мышцами, костями, артериями и венами. Если человек не понимает анатомию и физиологию, один может совершить ошибку, которая приведет к смерти пациента. Я видел, как кто-то разрезал опухоль на шее, думая, что это абсцесс, тогда как это была аневризма и пациент умер на месте ».

В урология Аз-Захрави писал об извлечении камней из мочевого пузыря. Изобретая новый инструмент, ранняя форма литотрит который он называл «Микааб», он смог раздробить камень внутри мочевого пузыря без хирургического разреза.[22] Его техника была важна для развития литотомия, и усовершенствование существующих в Европе методов, которые причиняли пациенту сильную боль и приводили к высоким показателям смертности.

В стоматология и пародонтология Аль-Захрави внес самый значительный вклад из всех мусульманских врачей, и его книга содержала самые ранние иллюстрации стоматологических инструментов. Известно, что он использовал золотую и серебряную проволоку для лигирования расшатанных зубов.[23] и был признан первым, кто использовал реплантацию в история из стоматология.[24][25] Он также изобрел инструменты для шкала то исчисление от зубов, процедуру, которую он рекомендовал как профилактику парадантоз.[26]

Хирургические инструменты, описанные аз-Захрави.

Аль-Захрави представил более 200 хирургические инструменты,[27] которые включают, среди прочего, различные виды скальпели, ретракторы, кюретки, клешни, воронка, а также инструменты, разработанные для его любимых техник прижигание и лигатура. Он также изобрел крючки с двойным наконечником для использования в хирургии. Многие из этих инструментов никогда раньше не использовались ни одним хирургом.[27]

Его использование кетгут зашивание внутреннего шва до сих пор практикуется в современной хирургии. Кетгут является единственным естественным веществом, способным растворяться и приемлемым для организма. Наблюдение, которое Аль-Захрави обнаружил после того, как его обезьяна съела нити его уд. Аль-Захрави также изобрел щипцы для извлечения мертвых плод, как показано на Ат-Тасриф.[28]

Тон

Альбукасис покрывает волдырями пациента в больнице Кордова.

На протяжении всего текста Аз-Захрави использует авторитетный тон. В "Вкл." прижигание за онемение ", - заявляет он, - процедуру" не следует предпринимать, кроме тех, кто хорошо знает анатомию конечностей и выходов из нервы которые перемещают тело ".[29] Он предупреждает, что ни один хирург, не имеющий «длительной подготовки и практики в использовании прижигания», не должен пытаться проводить другую процедуру.[30] Он не боится отходить от старой практики, пренебрегая мнениями, которые прижигание следует использовать только весной[31] или это золото является лучшим материалом для прижигания: «прижигание проходит быстрее и успешнее с утюг ".[32] В «О прижигании для плеврит ", он отмечает, что введение раскаленного зонда в межреберное пространство эвакуировать гной из абсцесс может привести к созданию "неизлечимого свищ "или даже немедленная смерть пациента.[33]

Фармакология и косметика

В аптека и фармакология, Аль-Захрави первым начал приготовление лекарств сублимация и дистилляция. Он посвятил 28-ю главу своей книги фармации и фармацевтическим технологиям. Позднее глава была переведена на латынь под названием Liber Servitoris, где он служил важным источником для европейских травников. Книга представляет особый интерес, поскольку она предоставляет читателю рецепты и объясняет, как приготовить «простые», из которых были приготовлены сложные лекарства, которые затем обычно использовались.[34][35][36]

Аз-Захрави также затронул тему косметика и посвятил ему главу в своей медицинской энциклопедии. Поскольку научный труд был переведен на латинский, косметическая глава использовалась на Западе. Аз-Захрави считал косметика отрасль медицины, которую он назвал «Медицина красоты» (Адвият аль-Зина).[37] Он занимается духи, душистый ароматика и ладан. Он также изобрел ароматные палочки, скрученные и прессованные в специальных формах, возможно, самые ранние предшественники наших дней. помады и твердый дезодоранты.[38]

Наследие

Calle Альбукасис улица в Кордова.

Аль-Захрави был «наиболее часто цитируемым хирургическим авторитетом Средний возраст ".[39]Дональд Кэмпбелл, историк Арабская медицина, описал влияние Аль-Захрави на Европу следующим образом:[40]

Главное влияние Альбукасиса на медицинскую систему Европы заключалось в том, что его ясность и метод изложения пробудили предубеждение в пользу арабской литературы среди ученых Запада: методы Альбукасиса затмили методы Галена и сохранили доминирующее положение в медицинской Европе. в течение пятисот лет, то есть намного позже того, как она перестала быть полезной. Однако он помог поднять статус хирургии в христианской Европе; в своей книге о переломах и вывихах он заявляет, что «эта часть хирургии перешла в руки вульгарных и некультурных умов, по этой причине она вызвала презрение». Хирургия Альбукасиса прочно прижилась в Европе после времен Ги де Шолиака (ум. 1368).

В 14 веке Французский врач хирург Ги де Шолиак цитируется ат-Тасриф более 200 раз. Пьетро Аргаллата (ум. 1453) описал Аль-Захрави как «без сомнения главный из всех хирургов». Влияние аз-Захрави продолжалось как минимум пять веков, распространившись на эпоха Возрождения, о чем свидетельствует ат-Тасриф 'частые рекомендации французского хирурга Жак Далешам (1513–1588).[41]

Улица в Кордова место, где он жил, названо в его честь «Калле Альбукасис». На этой улице он жил в доме No. 6, который хранится сегодня Управлением по туризму Испании с бронзовой доской (награжден в январе 1977 г.), на которой написано: «Это был дом, в котором жил Аль-Захрави».

Галерея De Chirurgia

  • Альбукасис, Хирургия Альбукасум, 14 C Wellcome M0004106.jpg
  • Альбукас, Chirurgia Albucasum. Добро пожаловать M0004100.jpg
  • Альбукас, Chirurgia Albucasum. Добро пожаловать M0004101.jpg
  • Альбукас, Chirurgia Albucasum. Добро пожаловать M0004103.jpg
  • Стоматологические инструменты от 'Chirurgia' Wellcome L0016868.jpg
  • Скальпели от 'Chirurgia' Wellcome L0016869.jpg
  • Альбукасис, Chirurgia Albucasum; Прижигания разные. Добро пожаловать M0006553.jpg
  • Трепанация, от, 'Chirurgia' Wellcome L0016870.jpg

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хамарне, Сами Халаф; Зоннедекер, Гленн Аллен (1963). Фармацевтический взгляд на Абулкасиса аль-Захрави в мавританской Испании: со специальной ссылкой на «Адхан». Brill Archive. п. 15.
  2. ^ а б Хамарне, Сами Халаф; Зоннедекер, Гленн (1963). Фармацевтический взгляд на мавританскую Испанию Абулкасиса аль-Захрави: с особым акцентом на «Адхан». Brill Archive. п. 15.«Таким образом, предки Аль-Захрави, как можно предположить, восходят к Аравийскому полуострову, к жителям« аль-Медины », первого города, принявшего послание ислама».
  3. ^
    • Мери, Йозеф В. (2005). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия. Рутледж. п. 783. «Величайшим хирургом средневековья был Абу'л-Касим аз Захрави (ум. 1010), важнейший представитель андалузской школы».
    • Вайнберг, Стивен (2015). Объяснить мир: открытие современной науки. Penguin Books Limited. «Аз-Захрави (Абулкасис) родился в 936 году недалеко от Кордовы, столицы Андалусии, и работал там до своей смерти в 1013 году. Он был величайшим хирургом Средневековья и очень влиятельным в христианской Европе».
    • Герли, Э. Майкл (2017). Возрождения Рутледжа: Средневековая Иберия (2003): Энциклопедия. Рутледж. п. 12. «Книга 30, посвященная хирургии, была переведена в XII веке Герардом Кремонским (Liber Alsahravi de cirurgia), и она установила репутацию Абулькасиса как величайшего хирурга средневековья».
  4. ^ Кребс, Роберт Э. (2004). Новаторские научные эксперименты, изобретения и открытия средневековья и эпохи Возрождения. Издательская группа «Гринвуд». п. 95. "Аз-Захрави (930 или 963–1013 гг. Н. Э.), Также известный как Абу-аль-Квазим Халаф ибн'Аббас аз-Захрави, был судебный врач. Иногда его называют «отцом хирургии».
  5. ^ Estreicher, Стефан К. (2006). Вино: от неолита до 21 века. Издательство "Алгора". п. 46. ​​«Аль-Захрави (936-1013), более известный как Альбукасис, пишет 30-томную медицинскую энциклопедию и разрабатывает современные хирургические инструменты. Многие считают его отцом хирургии».
  6. ^ Ахмад, З. (Больница Святого Томаса ) (2007 г.), «Аль-Захрави - отец хирургии», Журнал хирургии ANZ, 77 (Приложение 1): A83, Дои:10.1111 / j.1445-2197.2007.04130_8.x
  7. ^ аз-Захрави, Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас; Исследования, Ближневосточный центр Густава Э. фон Грюнебаума (1973). Альбукасис о хирургии и инструментах. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-01532-6.
  8. ^ «Абу аль-Касим | мусульманский врач и писатель». Энциклопедия Британника.
  9. ^ а б c d Косман, Мадлен Пельнер; Джонс, Линда Гейл (2008). Справочник по жизни в средневековом мире. Справочник серии Life. 2. Издание информационной базы. С. 528–530. ISBN  978-0-8160-4887-8.
  10. ^ Хамарне, Сами Халаф; Зоннедекер, Гленн (1963). Фармацевтический взгляд на мавританскую Испанию Абулкасиса аль-Захрави: с особым акцентом на «Адхан». Brill Archive. п. 15 «В начале семнадцатого трактата в этих рукописях аз-Захрави получает дополнительный титул« аль-Ансари », врач. Из этого можно сделать вывод, что аз-Захрави является потомком« аль-Ансара », народа "аль-Медина". отсюда и прозвище «аль-Ансари».
  11. ^ Миссори, Паоло; Brunetto, Giacoma M .; Доменикуччи, Маурицио (7 февраля 2012 г.). «Происхождение канюли для трахеотомии в средние века и эпоху Возрождения». Всемирный журнал хирургии. 36 (4): 928–934. Дои:10.1007 / s00268-012-1435-1. PMID  22311135.
  12. ^ Рашид, Рушди; Морелон, Режис (1996). Энциклопедия истории арабской науки: технологии, алхимия и науки о жизни. CRC Press. п. 945.
  13. ^ Ашофф, А; Кремер, Пол; Хашеми, Бахрам; Кунце, Стефан (1999). «Научная история гидроцефалии и ее лечения». Обзор нейрохирургии. 22 (2–3): 67–93, обсуждение 94–5. Дои:10.1007 / с101430050035. PMID  10547004.
  14. ^ «Теоретическая и практическая книга Аль-Захрави». 1519.
  15. ^ Караг ِ зоглу, Бахаттин (2017). Наука и технологии с глобальной и исторической точек зрения. Springer. п. 155. «Этот последний том представляет собой хирургическое руководство с описанием хирургических инструментов, принадлежностей и процедур. Ученые, изучающие это руководство, обнаруживают ссылки на процедуры, которые ранее считались относящимися к более современным временам».
  16. ^ Шевель, Е; Spierings, EH (апрель 2004 г.). «Роль экстракраниальных артерий в мигрени: обзор». Кранио: журнал черепно-нижнечелюстной практики. 22 (2): 132–6. Дои:10.1179 / crn.2004.017. PMID  15134413.
  17. ^ Флейшер, Эйлмер фон. Мавританская Европа. Айлмер фон Флейшер: «Его работа« Ат-Тасриф », позже переведенная на латынь Жераром Кремонским, стала стандартным медицинским текстом для европейских университетов, таких как Салерно и Монпелье. Эта работа веками широко использовалась европейскими практикующими врачами».
  18. ^ Кастильони, Артуро (1958). История медицины. А. А. Кнопф. п. 274. «Абулкасис (Алсахаравиус или Абу'л-Касим) (ум. Ок. 1013) был автором хирургического трактата, который в хирургии имел такой же авторитет, как и Канон Авиценны в медицине».
  19. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Таббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (676)
  20. ^ "Абулкасис, фармацевт-хирург | Hektoen International". hekint.org.
  21. ^ Селин, Хелайн (2008). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Springer Science & Business Media. п. 1545.
  22. ^ Батт, Артур Дж. (1956). Этиологические факторы почечного литиаза. Томас.
  23. ^ Беккер, Маршалл Джозеф; Турфа, Жан Макинтош (2017). Этруски и история стоматологии: Золотая улыбка сквозь века. Тейлор и Фрэнсис. п. 146.
  24. ^ Ингл, Джон Айд; Баумгартнер, Дж. Крейг (2008). Эндодонтия Ингла. PMPH-США. п. 1281. «Человек, которому впервые приписывают принцип извлечения и реплантации, был арабским врачом по имени Абулкасис, который практиковал в одиннадцатом веке».
  25. ^ Ингл, Джон Айд; Бакланд, Лейф К. (2002). Эндодонтия. PMPH-США. п. 727. «Абулкасис, арабский врач, практикующий в одиннадцатом веке, является первым, кому приписывают регистрацию принципа экстракции / реплантации».
  26. ^ Эндрюс, Эстер К. (2007). Управление практикой для стоматологов-гигиенистов. Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. п. 6. "Абу аль-Касим, также известный как Абулкасис, написал энциклопедию медицины и хирургии (аль-Тасриф), которая сейчас хранится в Оксфордском университете. Его уникальный вклад в стоматологию сообщил о взаимосвязи между зубным камнем и пародонтозом. Он выступал за профилактику рекомендуя удаление зубного камня над и под десной до тех пор, пока все наросты не будут удалены, даже если для этого потребуется несколько посещений ".
  27. ^ а б Холмс-Уокер, Энтони (2004). Пластмассы, улучшающие жизнь: пластмассы и другие материалы в медицине. Лондон: Imperial College Press. п. 176. ISBN  978-1-86094-462-8.
  28. ^ Ингрид Хемейер и Алия Хан (2007). «Забытый вклад ислама в медицину», Журнал Канадской медицинской ассоциации 176 (10).
  29. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Таббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (146)
  30. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Таббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (8)
  31. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Таббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (10)
  32. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Таббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (14)
  33. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Таббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (90)
  34. ^ Леви М. (1973), Ранняя арабская фармакология, Э. Дж. Брилл, Лейден.[страница нужна ]
  35. ^ Фармацевтический взгляд на Абулкасис аль-Захрави в мавританской Испании. Brill Archive. 1963. с. 19.
  36. ^ Видеть:Луиза Арвиде
  37. ^ Эпштейн, Сэмюэл; Фицджеральд, Рэндалл (2011). Здоровая красота: ваш путеводитель по ингредиентам, которых следует избегать, и продуктам, которым можно доверять. BenBella Books, Inc.
  38. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода: энциклопедия истории, культуры и социального влияния. Рутледж. п. 153.
  39. ^ Микаберидзе, Александр, изд. (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. п. 586. ISBN  978-1598843378.
  40. ^ Кэмпбелл, Дональд (2001). Арабская медицина и ее влияние на средневековье: восточные серии Трубнера. Лондон: Рутледж. п. 88. ISBN  978-0415244626.
  41. ^ Бадо, Джон Стотхофф; Хейс, Джон Ричард (1983). Хейс, Джон Ричард (ред.). Гений арабской цивилизации: исток Возрождения (2-е изд.). MIT Press. п. 200. ISBN  978-0262580632.

Источники

  • Аль-Бенна, Сэмми (29 сентября 2011 г.). «Альбукасис, ученый X века, врач и хирург: его роль в истории пластической и реконструктивной хирургии». Европейский журнал пластической хирургии. 35 (5): 379–387. Дои:10.1007 / s00238-011-0637-3.
  • аз-Захрави, Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас (1973). مقالة في العمل باليد: Окончательное издание арабского текста. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520015326.
  • Арвид Камбра, Луиза Мария (1994). Un tratado de polvos medicinales en Al-Zahrawi. Университет Альмерии. ISBN  978-8482400020.
  • Арвиде Камбра, Луиза Мария (1996). Tratado de pastillas medicinales seg n Abulcasis. Хунта де Андалусия. ISBN  978-8460554851.
  • Арвиде Камбра, Луиза Мария (2000). Un tratado de oftalmolog ي a en Abulcasis. Университет Альмерии. ISBN  978-8482402413.
  • Арвид Камбра, Луиза Мария (2003). Un tratado de odontoestomatolog ي a en Abulcasis. Университет Альмерии. ISBN  978-8482406367.
  • Арвиде Камбра, Луиза Мария (2010). Un tratado de estética y cosmética en Abulcasis. Grupo Редакционное Universitario (GEU). ISBN  9788499153421.
  • Порман, Питер Э. (2004). Восточная традиция Прагматии Павла Эгинского. БРИЛЛ. ISBN  9789004137578.
  • Хамарне, Сами Халаф; Зоннедекер, Гленн Аллен (1963). Фармацевтический взгляд на Абулкасиса аль-Захрави в мавританской Испании: с особым акцентом на «Адхан»,. Brill Archive.
  • Факсимиле кодекса: Абу'л Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрауи - Хирургия; Вена, Австрийская национальная библиотека, Cod. Виндоб. S. N. 2641, Южная Италия, 2-я половина XIV века, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt (ADEVA) Грац 1979, Полное цветное факсимильное издание на 166 страницах (78 листов + 8 страниц + 2 страницы) в оригинальном размере 405 x 280 мм. 227 золотых начальных букв меньшего размера, 1 орнаментальный лист, 1 рисунок пером и 68 миниатюр с иллюстрациями из медицинской сферы; текст в готической ротонде. Переплет: кожа. Все фолио вырезаны по оригиналу. Том комментариев: Э. Ирблих, Вена. 70 стр. Текста и 11 иллюстраций, ткань. Факсимиле и комментарии в прочном футляре. Лимитированная серия: 960 пронумерованных экземпляров. CODICES SELECTI, Vol. LXVI

внешняя ссылка