Дэниел Дэвид Палмер - Daniel David Palmer

Дэниел Дэвид Палмер
Дэниел Дэвид Палмер.jpg
Родившийся7 марта 1845 г.
Порт Перри, Онтарио, Канада[1]
Умер20 октября 1913 г.(1913-10-20) (68 лет)
Род занятийКостоправ
Супруг (а)Лавиния МакГи
ДетиБ.Дж. Палмер
Родители)Томас Палмер, Кэтрин Маквей
Эта статья является частью серия на
Альтернатива лекарство
Outline-body-aura.svg
Граница медицины и науки

Дэниел Дэвид Палмер или же Д.Д. Палмер (7 марта 1845 - 20 октября 1913) был американским мануальным терапевтом, который был основателем хиропрактик.[2] Палмер родился в Порт Перри, Онтарио, но эмигрировал в США.[3] Он был ярым сторонником различных форм Альтернативная медицина Такие как магнитное исцеление. Палмер выступал против всего, что он считал связанным с господствующей медициной, такого как вакцинация.[4]

Палмер считал, что человеческое тело обладает достаточным запасом естественной целительной силы, передаваемой через нервная система. Он предположил, что если какой-либо орган был поражен болезнью, он просто не должен получать нормальное «нервное питание», которое он назвал «смещением позвоночника», или подвывих. Он рассматривал хиропрактику как форму перестройки для восстановления снабжения.

Ранние годы

Палмер родился в Порт Перри, Онтарио, Канада Томасу Палмеру и его жене Кэтрин Маквей.[5] В двадцать лет он вместе с семьей переехал в США. Палмер работал пчеловодом, школьным учителем и владельцем продуктового магазина, и интересовался различными философиями здоровья своего времени, в том числе магнитное исцеление, и спиритизм. В 1870 году Палмер, вероятно, изучал метафизику.[6] Палмер практиковал магнитное исцеление, начиная с середины 1880-х гг. Берлингтон и Давенпорт, Айова.

Основание хиропрактики

В 1896 году Палмер практиковал магнитное исцеление из офиса в Давенпорте, когда он встретил уборщика здания, Харви Лиллард. Слух Лилларда был серьезно нарушен, и Палмер предположил, что ощутимая шишка в его спине, которую заметил Палмер, была связана с нарушением слуха Лилларда.[7] Затем Палмер обработал спину Лилларда и заявил, что успешно восстановил его слух.[8] претензия, оказавшая влияние на история хиропрактики.

Этому рассказу о том, как произошло первое приспособление, позже опровергнет дочь Харви, которая рассказывает о другом взаимодействии между двумя мужчинами, о котором ей рассказал ее отец. Она утверждает, что Палмер подслушал, как Харви рассказывал анекдот недалеко от своего офиса, и присоединился к группе, чтобы подвести итог. Услышав кульминацию, Палмер от души хлопнул Лилларда по спине. Несколько дней спустя Лиллард заметил, что его слух улучшился после инцидента, что вдохновило Палмера на лечение позвоночника как средство лечения болезни. [9]

В 1896 году Д. Первые описания и основная философия хиропрактики Палмером были поразительно похожи на описания Эндрю Стилла. принципы остеопатии установлен десятью годами ранее.[10] Оба описали тело как «машину», частями которой можно было манипулировать, чтобы получить лекарство без лекарств. Оба исповедовали использование спинальных манипуляций при дисфункции суставов для улучшения здоровья; хиропрактики окрестили это управляемое поражение "подвывих «которые влияют на нервную систему, тогда как остеопаты окрестили поражение позвоночника« соматической дисфункцией », которая повлияла на систему кровообращения. Палмер сделал дополнительные различия, отметив, что он был первым, кто применил методы манипуляции с коротким рычагом, используя остистый отросток и поперечные отростки как механические рычаги к дисфункции / подвывиху позвоночника.[7] Вскоре после этого остеопаты начали широкую американскую кампанию, провозгласившую хиропрактику незаконной формой остеопатии, и стремились получить лицензию, чтобы дифференцировать эти две группы.[10] Хотя Палмер изначально отрицал, что его обучает остеопатическая медицина основатель В. Все еще, в 1899 году он писал:

Несколько лет назад я прошел дорогостоящий курс Электропатии, Черепной Диагностики, Гидротерапии, Диагностики лица. Позже я принял остеопатию, [которая] вселила в меня такую ​​уверенность, что я почти не чувствовал необходимости искать другие науки для того, чтобы справиться с излечимыми болезнями. Убедившись, что основная философия хиропрактики такая же, как и философия остеопатии ... Хиропрактика - это остеопатия, которая пошла на убыль.[6]

Его теории вращались вокруг концепции, согласно которой измененный нервный поток является причиной всех болезней, и что смещенные позвонки спинного мозга влияют на нервный поток. Он предположил, что восстановление этих позвонков до их правильного положения восстановит здоровье.

А подвывих позвонка ... является причиной 95 процентов всех заболеваний ... Остальные пять процентов вызваны смещением суставов, отличных от позвоночника.[8]

Распространение хиропрактики

Палмер начал обучать других своим новым методам лечения. В 1897 году он основал школу Палмера и лечение в Давенпорте, позже переименованную в Палмер Колледж хиропрактики. Среди первых учеников Палмера был его сын Б.Дж. Палмер.[11]

В 1906 году Палмер был привлечен к ответственности в соответствии с новым законом о медицинских искусствах в Айове за то, что занимался медициной без лицензии, и предпочел сесть в тюрьму вместо того, чтобы заплатить штраф. В результате он провел 17 дней в тюрьме, но затем решил заплатить штраф. Вскоре после этого он продал школу хиропрактики Б.Дж.Палмеру. После завершения продажи школы Д.Д. Палмер уехал на западное побережье США, где помог основать школы хиропрактики в Оклахоме, Калифорнии и Орегоне.

Верования Палмера

Спиритизм

Как активный спиритизм, Д.Д. Палмер сказал, что он «получил хиропрактику из другого мира».[12] от умершего врача по имени доктор Джеймс Аткинсон.[13]

По словам его сына, Б.Дж. Палмера, «Отец часто посещал ежегодное собрание лагеря спиритуалистов в долине Миссисипи, где он впервые утверждал, что получил послания от доктора Джеймса Аткинсона о принципах хиропрактики».[14][15]

Знания и философия, данные мне доктором Джеймсом Аткинсоном, разумным духовным существом, вместе с объяснениями явлений, принципов, основанных на причинах, следствиях, силах, законах и полезности, обратились к моему разуму. Метод, с помощью которого я получил объяснение определенных физических явлений от разума духовного мира, известен на библейском языке как вдохновение. В значительной степени Настройщик мануального терапевта был написан под такими духовными побуждениями. (стр. 5)[15]

Он считал хиропрактику частично религиозным по своей природе. В разное время он писал:

... у нас должен быть религиозный глава, тот, кто является основателем, как Христос, Мухаммед, Джо. Смит, Миссис Эдди, Мартин Лютер и другие, кто основал религии. Я голова фонтана. Я являюсь основателем хиропрактики в ее науке, в ее искусстве, в ее философии и в ее религиозной сфере.[12]

... ни вмешиваться в религиозный долг мануальных терапевтов, привилегию, уже им предоставленную. Теперь мы, мануальные терапевты, должны отстаивать свои религиозные права. (стр. 1)[15]

Практика хиропрактики подразумевает моральное обязательство и религиозный долг. (стр. 2)[15]

Корректируя эти смещения костной ткани, напряженный каркас нервной системы, я заявляю, что оказываю послушание, обожание и почтение Мудрому Духовному Разуму, а также служу его сегментированным, индивидуальным частям - обязанность Я в долгу перед Богом и человечеством. В соответствии с этой целью и целью, Конституция Соединенных Штатов и личные законы Калифорнии наделяют меня и всех лиц, исповедующих хиропрактику, неотъемлемым правом исповедовать нашу религию без ограничений или вмешательства.[15](стр.12)

Он дистанцировался от фактического переименования профессии в «религию хиропрактика» и обсудил различия между формальной, объективной религией и личными, субъективными этическими религиозными убеждениями. [15](стр.6)

Магнитный целитель

Как и другие целители той эпохи, не употребляющие наркотиков, Палмер до того, как основал хиропрактику, практиковал магнетический целитель. Палмер стремился объединить магнетические, научные и виталистические взгляды как целитель без наркотиков.

В 1886 году я начал заниматься бизнесом. Хотя я практиковал под именем «Магнит», я не шлепал и не тер, как другие. Я расспрашивал многих докторов медицины о причине болезни. Я хотел знать, почему у такого человека астма, ревматизм или другие недуги. Я хотел знать, какие различия были между двумя людьми, которые вызывали у одного из них определенные симптомы, называемые болезнью, которой не было у его соседа, живущего в тех же условиях ... В моей практике первых 10 лет, которые я назвал магнитными, я лечил нервы , последовала и избавила их от воспаления. Я сделал много хороших лекарств, как многие делают сегодня аналогичным методом.[15]

Он встречал сопротивление на протяжении всей своей жизни, в том числе на местном уровне, и был обвинен в том, что он чудак и шарлатан. Издание 1894 г. местной газеты Лидер Давенпорта, написал:

У чудака с магнетизмом есть безумное представление о том, что он может лечить больных и калек своими магнитными руками. Его жертвы - слабоумные, невежественные и суеверные, эти глупые люди, которые болели годами, устали от обычного врача и хотят здоровья с помощью кратчайшего пути ... он определенно извлек выгоду из незнания своего жертвы ... Его рост в бизнесе показывает, что в Давенпорте может сделать даже шарлатан.[16]

Противовакцинация

Как и его сын, Палмер был против прививок:

Это высшая абсурдность - стремиться «защитить» любого человека от оспы или любого другого недуга, прививая его отвратительным животным ядом. - Д.Д. Палмер[4]

Палмеры придерживались взглядов против вакцинации в начале 20-го века, отвергая микробную теорию болезни в пользу мировоззрения, согласно которому свободный от подвывиха позвоночник, достигнутый за счет корректировок позвоночника, приведет к неограниченному врожденному интеллекту; ... .[17]

Цитаты

  • Заболевание: «Тип недуга зависит от того, какие нервы слишком напряжены или слишком расслаблены».
  • Хиропрактика при интеллектуальных отклонениях: «Хиропрактики исправляют отклонения как интеллекта, так и тела».
  • Жизнь и религия: «Я ответил на назойливый вопрос - что такое жизнь?»: «Дуалистическая система - дух и тело - объединенные интеллектуальной жизнью - душа - является основой этой науки биологии»
  • «Не может быть исцеления без Учения ...»
  • «Существует огромная разница между лечением последствий и устранением причин».[15]

Смерть

Отношения с сыном, Б. Дж. Палмер, был незначительным и часто горьким, особенно после продажи его школы. Их последующие разногласия относительно направления развивающейся области хиропрактики были очевидны в трудах Д. Д. Палмера. Предполагалось, что даже обстоятельства его смерти приписываются Б. Дж. Судебные записи отражают, что во время парада в честь дня основателей в Давенпорте в августе 1913 года Д. Д. шел пешком, когда его ударила сзади машина, управляемая Б. Дж. Он умер в Лос-Анджелес, Калифорния 20 октября 1913 года. Официальная причина смерти - брюшной тиф лихорадка, хотя некоторые считают, что это было следствием его травм.[18] Суды сняли с Би-Джея любую ответственность за смерть его отца. Историк хиропрактики Джозеф К. Китинг-младший описал попытку отцеубийства Д. Д. Палмера как «миф» и «абсурд на первый взгляд» и цитирует очевидца, который вспомнил, что Д. не был сбит автомобилем Б. J., скорее, он споткнулся. Он также говорит, что «Джой Лобан, исполнитель имущества Д.Д., добровольно отозвала гражданский иск с требованием возмещения ущерба против Б.Дж. Палмера, и что несколько больших жюри неоднократно отказывались возбуждать уголовное дело против сына».[19][20]

Спустя несколько недель Д. Д. Палмер скончался в Лос-Анджелесе. «Более вероятно, что его смерть была прямым результатом травм, нанесенных его сыном».[18] Они стали непримиримыми соперниками за лидерство в хиропрактике. Б.Дж. Палмер обиделся на своего отца за то, как он относился к своей семье, заявив, что его отец бил троих своих детей ремнями и был настолько увлечен хиропрактикой, что «едва ли знал, что у него есть дети».[18] Лечащие врачи Д. Д. Палмера убедили изменить свое мнение об основной причине смерти Д. Д. утверждал, что его сын Б. Дж. Сбил его своей машиной.[21]

Рекомендации

  1. ^ "Палмер, Дэниел Дэвид, национальная историческая личность". pc.gc.ca. Парки Канады - Справочник объектов федерального наследия.
  2. ^ Энрайт, Мэтт (18 сентября 2019 г.). «Палмерский колледж хиропрактики чествует своего основателя Д.Д. Палмера новой статуей». The Quad-City Times.
  3. ^ Кирки, Шэрон; Холл, Брайс (2 июля 2019 г.). «Первым мануальным терапевтом был канадец, который утверждал, что получил сообщение от призрака». Звездный Феникс.
  4. ^ а б Буссе Дж. В., Морган Л., Кэмпбелл Дж. Б. (2005). «Аргументы хиропрактики против вакцинации». J Manipulative Physiol Ther. 28 (5): 367–73. Дои:10.1016 / j.jmpt.2005.04.011. PMID  15965414.
  5. ^ "Родословная Дэниела Дэвида Палмера". Wargs.com. 20 октября 1913 г.. Получено 14 октября, 2010.
  6. ^ а б Лич, Роберт (2004). Теории хиропрактики: учебник научных исследований. Липпинкотт, Уильямс и Уилкинс. п. 15. ISBN  978-0683307474.
  7. ^ а б "Мост жизни Д.Д. Палмера" (PDF).
  8. ^ а б Палмер Д.Д. Наука, искусство и философия хиропрактики. Портленд, Орегон: Портлендская типография, 1910 год.
  9. ^ Джарвис, Уильям Т. "Информационный бюллетень NCAHF по хиропрактике (2001 г.)". www.ncahf.org. NCAHF. Получено 7 декабря, 2017.
  10. ^ а б Эрнст, Э (май 2008 г.). «Хиропрактика: критическая оценка». Журнал по лечению боли и симптомов. 35 (5): 544–62. Дои:10.1016 / j.jpainsymman.2007.07.004. ISSN  0885-3924. PMID  18280103.
  11. ^ "Семья Палмер". www.palmer.edu. Получено 30 июля, 2020.
  12. ^ а б Д.Д. Религия хиропрактики Палмера - Письмо Д.Д. Палмер - П.В. Джонсон, округ Колумбия, 4 мая 1911 г. В письме он часто называет себя королевская терминология от третьего лица а также как «Старый папа».
  13. ^ Китинг Дж. Ошибочная логика и нескептические аргументы в хиропрактике
  14. ^ Л. Тед Фригард, округ Колумбия, доктор философии, Стилл против Палмера: воспоминание о знаменитых дебатах, Динамическая хиропрактика - 27 января 2003 г., т. 21, Выпуск 03
  15. ^ а б c d е ж грамм час Палмер, Д. Д. (июнь 1994 г.). Мануальный терапевт. п. 5. ISBN  9780787306526. Получено 14 октября, 2010.
  16. ^ Колкухун, Д. (июль 2008 г.). "Доктор Кто? Неуместное использование названий некоторыми практиками альтернативной" медицины ". Медицинский журнал Новой Зеландии. 121 (1278): 6–10. ISSN  0028-8446. PMID  18670469. Архивировано из оригинал 15 июня 2009 г.
  17. ^ Глеберзон, Брайан (сентябрь 2013 г.), «О вакцинации и хиропрактике: когда сталкиваются идеология, история, восприятие, политика и юриспруденция», Журнал Канадской ассоциации хиропрактиков, 57 (3): 205–13, ЧВК  3743646, PMID  23997246
  18. ^ а б c Сингх С., Эрнст Э (2008). «Правда о хиропрактике». Уловка или лечение: неоспоримые факты об альтернативной медицине. W.W. Нортон. С. 145–90. ISBN  978-0-393-06661-6.
  19. ^ Сиордия Л., Китинг Дж. С. (1999). "Покойник: Д. Д. Палмер, 1913". Чиропр Хист. 19 (1): 23–31. PMID  11624037.
  20. ^ Китинг, Джозеф (23 апреля 1993 г.). "Развенчание некоторых мифов о старом отце Чиро". Динамическая хиропрактика. Получено 29 июля, 2009.
  21. ^ Стивен Барретт; Самуэль Хомола (1969). "На свой страх и риск: Дело против хиропрактики - мечта бакалейщика из Айовы". Chirobase.

внешняя ссылка