История католической церкви в Белизе - Википедия - History of the Catholic Church in Belize

Собор Святого Искупителя Белиз Сити, построенный в 1858 году.

Эта история католической церкви в Белизе состоит из трех частей: исторические периоды Католик присутствие в Белиз, религиозный общины работает в Белизе, и апостольский проведенные работы.

Исторические периоды

Историки выделяют как минимум три периода в истории католической церкви Белиза. В первый период видел, как миссионеры сопровождали испанских конкистадоров среди майя в западном Белизе с 1524 по 1707 год, когда такая деятельность подошла к концу. Спустя столетие отдельные вторжения в центральную, южную и северную части территории привели к появлению первого постоянного места жительства Иезуиты в Белизе в 1851 году. Это знаменует начало второй период что привело к быстрому распространению миссионерских церквей по Белизу. В третий период началось с назначения первого родного епископ, передав таким образом родным, епархиальный духовенство администрации Римско-католическая епархия Белиза Сити-Бельмопан.

Миссионерские предприятия: с 1524 по 1851 год.

Основная статья: Испанское завоевание майя § Последние годы завоевания
BelizeHistoryMap.jpg

С 1524 по 1707 год Монахи сопровождали самые ранние испанские экспедиции в Центральную Америку в соответствии с Патронато система и ее смешение политики и религии. В то время как испанцы преследовали ложную надежду найти золото в Петен, Гватемала, миссионеры сопровождали их к югу от Юкатан, Мексика, и к северу от Cobán, Гватемала. Разрозненные физические и документальные свидетельства монахов среди майя в Западном Белизе существует с 1524 по 1707 год.[1][2] Рядом с сайтом майя по адресу Xunantunich на западе и в центре Белиза лежит Типу с остатками примитивного церковного здания, упомянутого в испанских записях, и большим количеством скелетов майя вокруг его границ.[3] Типу перестало существовать как поселение майя / христиан в 1707 году, когда испанцы переселили его жителей на берега Озеро Петен-Ица.[4] В шестидесяти милях к северу от Типу лежит Ламанаи (Индийская церковь) с оставшимися каменными стенами миссионерской церкви и руинами второй церкви.[5]:41 Восстания майя были часты, так как система редукции- собрать разбросанных майя в контролируемых испанцами деревнях - означало уплату налогов и потерю свободы.[6] Юг стал свидетелем единственного зарегистрированного мученичества миссионеров в Белизе: в 1684 году в Палиаке (Рио-Гранде, Толедо) были замучены трое францисканцев и несколько испанцев, предположительно, жертвоприношение по методу майя, вырвавшему сердце.[2] Но обычно сопротивление майя вызывали политические, а не христианизирующие усилия. Миссионеры, которые возобновили евангелизацию более 100 лет спустя, подтвердили остатки христианской веры.

1830 - 1851 гг. Около 1830 г. католические священники снова появляются в исторических записях Белиза.[7] Метисы приехали как беженцы из Гондурас к Река Маллинс к югу от Белиз Таун. Fray Антонио работал среди них с 1832 по 1836 год, когда его сменил Фрай Рубио из Бакалар в Юкатан. Рубио построил на реке Маллинс в 1837 году первую католическую церковь в современном Белизе.[8] Затем в 1840 году о. Сандовал и Ривас из Юкатана построили часовню в Белизе. Это был прибрежный центр британской лесозаготовительной промышленности в центральной части колонии с конца 18 века. Город обслуживали Англиканский, Баптист, и методист министров, но испанские купцы с Юкатана, вместе с метисами и Гарифуна с юга, увеличило бы католическую общину в середине 19 века.

Большая миграция гарифуны прибыла на побережье из Гондураса в 1832 г. Пунта Горда и Дангрига на юге Белиза. Их происхождение, африканцы и Карибский индийский смесь, следы до Сент-Винсент. Там они восстали против англичан в 1797 году и были изгнаны в Роатан, откуда они распространились вдоль побережья Гондураса. К 19 веку они селились вдоль южного побережья Белиза. Они были катехизированы испанскими священниками во время пребывания на Сент-Винсенте, о чем свидетельствуют «самодельные бусы и кресты, чтобы отразить зло и опасность».[9] Британцы будут искать их как сильных воинов и крепких рабочих.[10] Но именно как хорошие студенты и преподаватели они повлияли на католицизм в Белизе, и из их числа вышли несколько священников и первый местный епископ. В Сестры Святого Семейства приедет в 1898 году специально для того, чтобы служить общинам гарифуна, и в течение столетия к ним присоединились 45 белизцев. сестры.[11]

Иезуит Х. Джиллет и Икаиш ок. 1890 г.

Третья и самая крупная миграция в Белиз последовала за Кастовая война Юкатана когда Санта-Крус-Майя выгнал метисов с берега. Между 1847 и 1855 годами тысячи метисов бежали из Бакалар в Белиз, увеличивая Коросал и Оранжевая прогулка города. К 1850 году на территории проживало 7000 католиков, в основном испанцы и метисы, бежавшие во время кастовой войны на Юкатане.[1]:18 Эти метисы также поселились рядом с Икаиш Майя в северных лесах, с постепенным спуском с западных возвышенностей, над прибрежными болотами. На Западе поселок Бенке Вьехо дель Кармен через несколько лет последовали Эль-Кайо население которого выросло из лесной промышленности, которая двинулась на запад вдоль Река Белиз. Миссионерские контакты с Санта-Крус, Икаиш и метисами упоминаются в нескольких «Письмах и извещениях» английской провинции иезуитов, которые прибыли в 1851 году.[12]

Иезуитская миссия: 1851-1983 гг.

Приходской комплекс Святой Искупитель

В 1837 г. католическая офис миссии в Риме сделали Ямайка а викариат отвечает за весь Карибский бассейн площадь.[13] Поскольку в этом обширном регионе разбросано мало ресурсов, территории Белиза уделялось мало внимания, пока католики испанский предки были изгнаны с Юкатана на север Белиза во время их раздор с майя (1847-1901). После этого притока католиков в 1851 году Белиз стал иезуитом. миссия под опекой английской провинции иезуитов, за одиннадцать лет до того, как она стала коронной колонией Британский Гондурас. В декабре 1851 г. викарий апостольский из Ямайки вместе со своим преемником в 1855 г., Иезуит о. Джеймс Юстас Дю Пейрон, отправился в Белиз, чтобы оценить ситуацию. Дю Пейрон будет наблюдать за строительством первой католической церкви в Белиз Таун для того, что сегодня Приход Святого Искупителя.[14] Большой пожар 17 июля 1856 года уничтожил северную часть города, включая здание церкви. К апрелю 1858 г. Собор Святого Искупителя строительство было завершено. Другие приходы следовали вдоль береговой линии: Коросал (1859 г.), с большим населением метис Католики; Пунта Горда (1862) с Гарифуной на побережье и Майя внутри страны; и Stann Creek (1867) в основном Гарифуна. Между 1852 и 1893 годами 58 иезуитов из 10 стран приехали основать эти церкви: из Италии (18), Англии (14), Испании (11), Бельгии (5), Франции (3), Ирландии (3), Германии (1). ), Греция (1), Гватемала (1), Колумбия (1).[5]:79

В 1888 году Британский Гондурас стал префектура и в 1893 году викариатство с Сальваторе ди Пьетро, S.J., в качестве префекта апостольского, а затем викария апостольского с титулом епископ. Присутствие трех американских епископов для его хиротонии свидетельствовало о растущем значении Соединенных Штатов для миссии.[15] В 1894 году иезуиты передали ответственность за Британский Гондурас из английской провинции в провинцию Миссури в центральной части Соединенных Штатов.[14] Епископ ди Пьетро умер в 1898 году, его сменил епископ Фредерик С. Хопкинс, С.Дж., последний из английских иезуитов в Белизе.

Колледж Святого Иоанна в парке Лойола, 1917 год.

Постоянные приходы среди майя на западе центрального Белиза были созданы в Benque Viejo (1905) и Сан-Игнасио (1909).[14] Колледж Святого Иоанна, основанный в соборе в 1887 году, был перенесен в парк Лойола в 1917 году. В 1923 году епископ Хопкинс вместе с двумя Паллоттин сестры утонул, когда затонула лодка, на которой они плыли в Коросаль.[16]

Колледж Святого Иоанна после урагана 1931 года

Епископ Джозеф Энтони Мерфи, S.J., сменил Хопкинса. Его пребывание в должности ознаменовалось восстановительными усилиями после ураган 1931 года, который разрушил колледж Св. Иоанна в парке Лойола и унес жизни примерно 2500 человек, включая одиннадцать иезуитов. Он также построил Holy Redeemer Hall, который стал главным крытым помещением для крупных мероприятий в Белизе, пока не было построено здание Институт Блаженства в 1954 г. В 1938 г. в возрасте 80 лет епископ Мерфи вышел на пенсию и епископ Уильям А. Райс, S.J., сменил его. Райс умер от сердечного приступа в 1946 году. Следующим пришел последний апостольский викарий Белиза, Дэвид Фрэнсис Хики, S.J., который станет первым епископом Епархия Белиза когда он был отменен со статуса викариата в 1956 году. В 1957 году он ушел в отставку, и епископ Роберт Луи Ходапп, С.Дж., заменил его. Ходапп оставался на своем посту в течение 25 лет, посещая все пять сессий Второй Ватиканский собор и работаем над его реализацией в епархии. Он ушел в отставку в 1983 году.

Родное духовенство и миряне: с 1983 г.

В 1982 г. Осмонд Питер Мартин из народа гарифуна стал первым уроженцем Белиза, возведенным в епископство. Он стал вспомогательный в Ходапп, а затем в 1983 году епископ епархии. Мартин созвал первого епархиального синод в 1989 г. сосредоточился на том, чтобы побудить мирян взять на себя ответственность за свою церковь. В апреле 2001 года он торжественно открыл в соборе Епархиальный центр монсеньора Факундо Кастильо, где находятся епархиальное радио, телевидение и газетные служения. Дорик М. Райт стал вспомогательным в 2002 г. и сменил Мартина в 2007 г. Из-за слабого зрения Райта в 2012 г. Кристофер Глэнси был назван вспомогательным и взял на себя многие обязанности епархии. Число католиков в Белизе с 1991 года выросло на 16 414 человек, или на 15%, в то время как общая численность населения за тот же период увеличилась на 131 723 человека, или на 70%.[17][18] Количество белизцев, вступающих в епархиальное священство составляло шесть с 1930-х по 1950-е годы, затем достигло пика с одиннадцати в 1960–1980-х годах, но с тех пор по 2014 год упало до трех. В 2013 году епископ Райт открыл малую семинарию, Епархиальную семинарию Св. Бенедикта, на территории, построенной Бенедиктинцы возле Санта Елена. Первый класс составляли четверо молодых людей.[19] Епископ Лоуренс Сидней Никасио вступил в должность 13 мая 2017 года.[20] Почетный епископ Дорик Макгоуэн Райт скончался 15 апреля 2020 года.[21]

Религиозные общины

Иезуиты

Иезуиты работают в Белизе c 2008 г.

В Иезуиты (S.J.) были ответственны за установление постоянного католического присутствия в Белизе начиная с 1851 года, как описано выше. С тех пор до 2015 года в Белизе работали 374 иезуита, которые основали большинство приходов и миссий. Они также основали ретритный центр на ферме Тринидад недалеко от Белиз-Сити.[5]:357,272 В 2015 году они остались пасторами в Сен-Мартен-де-Поррес приход в Белиз-Сити и в основном в Гарифуне Приход Святого Петра Клавера в Пунта-Горде,[22] с его 30 миссионерскими станциями и школами майя.[23] В июне 1885 года иезуит Генри Джиллетт начал публикацию книги Ангелус, «Католический ежемесячный журнал… написанный частично на английском и частично на испанском… [предназначенный] для того, чтобы опровергнуть ошибку и дать людям правильную информацию о католических делах».[24] Он включал существенную документацию, как у о. Хопкинс 1851–1893 «Исторический очерк католической миссии в Белизе», опубликованный в 1897 году. Ангелус прекратил публикацию в 1905 году. Текущий католический ежемесячный Христианский вестник начал публикацию в сентябре 1979 г. при иезуите о. Махер, который также был инициатором епархиальных радио и телевизионных апостолов.[25] Колледж Святого Иоанна (SJC), который «станет одним из крупнейших и самых престижных учебных заведений в стране», был основан о. Кассиан Джиллетт, С.Дж., в 1887 г.[14] в кварталах на территории собора. Он переехал в просторный кампус Лойола-Парк к югу от города в 1917 году, где он служил школой-интернатом для многих, кто стал лидером в Белизе и по всей Центральной Америке. Ураган 1931 года разрушил кампус Лойола Парк (см. Выше), унеся жизни 6 священников, 1 брат, и 4 схоластики. Затем SJC вернулся на территорию собора до 1952 года, когда он переехал в просторный кампус к северо-западу от города. Сейчас у него 20 зданий для размещения его средних и младших классов колледжей.[26] и дополнительная пристройка в городе. В конце 1890-х годов известный иезуитский натуралист. Уильям А. Стэнтон преподавал в колледже Святого Иоанна. В влияние образования иезуитов о политике Белиза рассматривается в разделе "Апостольские труды "ниже, а также их участие в инициировании кредитные союзы и кооперативы в Белизе. Бойскаутское движение в Белизе было представлено Брат Джейк Джейкоби в приходе Святого Искупителя во время его длительного пребывания в Белизе с 1928 по 1957 год.[14]

Сестры Милосердия

В 1883 г. Сестры Милосердия (R.S.M.) прибыл в Белиз и установил прочное присутствие. С тех пор 156 из их числа работали в Белизе. Епископы ди Пьетро и Хопкинс много сделали, чтобы обеспечить свои услуги, а затем организовать свой отдельный фонд в Белизе, независимо от материнский дом в Новом Орлеане.[27] По прибытии в Белиз сестры взял на себя задачу запустить Начальная школа Святого Искупителя что к началу 1900-х обучалось почти 400 студентов. Их трехэтажное кирпичное здание монастыря и школы, построенное в 1885 году, было разрушено ураганом 1931 года. Он был перестроен в 1935 году вместе с начальной школой и Академией Святой Екатерины, которая продолжает обучать девочек в районе Белиз-Сити.[28] В том же кампусе находится Центр милосердия Богоматери Гваделупской, который в 2014 году принял 1600 человек для ретритов и других программ.[29] С 1967 года Mercies управляют Muffles College в г. Orange Walk Town.[30] Они также открыли общеобразовательную школу Бельмопан в 1970 году.[31] Клиника милосердия в 1981 году и «Мерси Китчен» в 1986 году. Вместе с сестрой милосердия из Назарета в 1964 году они основали клинику для женщин майя в сельском Толедо. В 2012 году Старший М. Каритас Лоуренс, R.S.M., педагог, литургический переводчик с языка майя на английский и старший офицер Министерства образования был награжден Орден Британской Империи к Королева Елизавета за дело ее жизни.[5]:165,169

Сестры Святого Семейства

В Сестры Святого Семейства (С.С.Ф.), Афроамериканец община из Нового Орлеана, прибывшая в 1898 г., чтобы управлять небольшой приходская школа в Дангриге.[11] К 2000 году в Белизе служили 95 человек, из которых 19 были коренными белизцами. Они основали среднюю школу для девочек в Остине, с тех пор как они объединились, и академию Delille в Дангриге, а также руководят двумя начальными школами. 27 белизцев присоединились к общине и служили только за границей.

Паллоттины

Сестры Паллоттин
Средняя школа Паллотти

Прибыв в 1913 г., Паллоттин (S.A.C.) основал монастыри в Бенке-Вьехо и Коросале, а затем и во всем Белизе.[16] К 2001 году в Белизе служили 162 человека, 69 из которых были коренными белизцами. В 1931 году они построили большое новициат возле Пунта-Горда, из которого они служат в 30 деревнях майя, в которых есть католические часовни и школы. В 1957 году они открыли среднюю школу Паллотти для девочек в Белиз-Сити (справа). В 1968 году Белиз стал независимой провинцией их конгрегации. В 2013 году столетие их службы было отмечено маркой Белиза.[32]

Сестры милосердия Назарета

В 1975 г. Сестры милосердия Назарета (S.C.N.) были призваны помогать в приходе Святого Сердца в Дангриге, а затем содействовать мирскому служению в духе обновления в католической церкви.[33] С 1975 по 2014 год в Белизе работали 22 человека, из которых 4 были белизцами. В 2014 году г-жа Барбара Флорес, S.C.N., была президентом / генеральным директором Католические государственные школы.

Мадреситас (Богоматерь Света)

В 1975 г. эти религиозные сестры начали приезжать по четыре человека из Мексики и осознавать свою харизму евангелизации в отдаленных деревнях, сначала в Orange Walk District тогда также в Коросальский район. В 1979 году они открыли женский монастырь в деревне Сан-Хуан, Коросаль. К 2000 году в Белизе работали 22 человека, из которых 11 были белизцами.

Гуадалупаны и сестры-доминиканки

Гуадалупана сестры из Мериды, Юкатан, в 1970-х и начале 1980-х работал в мирском служении в приходе Св. Франциска Ксавьера в Коросале. С 1985 по 1994 год шесть сестер Доминиканский Заказ из Спрингфилда, Кентукки, также служил в Белизе.

Общество Богоматери Пресвятой Троицы

В Общество Богоматери Пресвятой Троицы (СОЛТ) включает как мирян, так и верующих, мужчин и женщин. Его миссия в Белиз началась в конце 1960-х годов в Бенке-Вьехо в области здравоохранения и пастырства. Это расширилось до управления школами и обучения на уровне средней школы. Затем в 1976 году дьякон Кэл Катерс из SOLT основал BRC Printing Limited, чтобы печатать в первую очередь учебники по чтению и математике для школ. В 1990 году компания SOLT основала Mt. Средняя школа Кармель в Бенке, в которой работают в основном иностранные добровольцы, а также открыла Церковь Божественного Милосердия в Белиз-Сити. В 1998 году Джон Маревка из SOLT основал католический книжный магазин и радиостанцию ​​в Бенке. В 2005 году он построил медиацентр и радиостанцию ​​в Белизе, а в 2010 году начало вещание католическое молодежное радио Power FM, к которому в 2013 году была добавлена ​​католическая радиостанция Radio Guadalupe. К 2014 году 20 участников служили в Белизе в течение продолжительных периодов времени. время.[5]:264ff

Бенедиктинцы

В 1971 г. Бенедиктинские монахи (O.S.B.) из Аббатство Субиако (Арканзас) основал монастырь недалеко от Санта-Елена в Белизе. К 1999 году в Белизе служили 23 бенедиктинца, но затем монастырь был закрыт из-за отсутствия людей. Прекрасные здания и имущество были переданы епархии и в 2013 году вновь открылись как епархиальная семинария св. Бенедикта.[19]

Виаторианцы

В Нарушители (C.S.V.) приехали в приход Ксавьера в Коросале в 1998 году. Они организовали семинары для учителей, особенно для катехизаторов. Они взяли на себя ответственность и расширили среднюю школу в Чуноксе, округ Корозал, расширив ее факультеты сельского хозяйства, науки, компьютеров и домашнего хозяйства. После долгих консультаций они реализовали пастырский план, который объединил бы приход с его многочисленными миссиями.[34] В мае 2012 г. Кристофер Глэнси, C.S.V., который руководил приходом Ксавьера в Коросале на протяжении большей части его обновления, был призван в епископство, чтобы помочь епископу Дорик М. Райт чье зрение ухудшалось.[35] В 2014 году, после предоставления 11 членов для работы в Белизе и выполнения рукоположения одного белизского члена, они больше не могли снабжать мужчин и покинули Белиз.

Колумбийцы и кларетины

Год выпуска 1986, 15 Columbans служил в св. Игнатии, св. Вианне и Ladyville вокруг Белиз-Сити, а также в Дангриге, уезжая в 1999 году. Четыре Кларетины также служил в Дангриге с 2002 по 2014 год.

Апостольские труды

Движение за независимость

Волонтер Корпуса Прайса и Мира

Эдвард Дж. О’Доннелл, S.J., прежде чем стать президентом Marquette University с 1945 по 1948 год вел дискуссионные классы в вечерней школе колледжа Св. Иоанна,[36] на основе Папа Пий XI Социальная энциклика Quadragesimo anno (1931).[37] Включены члены класса будущее политическое и Народная объединенная партия лидеры Джордж Кэдл Прайс, Филип Голдсон, Герман Джекс, Джон Альберт Смит, Ли Ричардсон, и Ник Поллард-старший Цена, широко известная как "Отец нации, "провел Белиз через его движение за независимость, занимая высший офис в стране в общей сложности 27 лет. Уполномоченный биограф Прайса отмечает, что Прайс очень уважал иезуитов, а его политику, основанную на социальной справедливости, легко проследить до Quadragesimo anno.[37] Редактор Амандала газета, Эван Икс Хайд, заявил, что «Католическая церковь в Британском Гондурасе… достигла политической власти, когда Джордж Прайс стал лидером ПНП».[37] Здесь он изображен с добровольцами Корпуса мира.

Кредитные союзы и кооперативы

Пт. Шкала Ульриха

Мэрион М. Гэйни, S.J., была в значительной степени ответственна за создание кооперативов и кредитных союзов в Белизе, начиная с 1943, в ответ на Пий XI Социальная энциклика Quadragesimo anno.[14] В течение 10 лет после создания первого кредитного союза в колонии было 22 кредитных союза, и «различные кооперативы включали потребительские, маркетинговые, жилищные, свиноводческие, чиклевые и фермерские кооперативы».[38] В религиозные сестры сделали свое дело, паллоттинцы в Пунта-Горде в 1940-х годах обучали девочек консервированию продуктов. В 1951 году иезуит о. Уильям Ульрих дал майя Сан Антонио В деревне весы для взвешивания свиней, защищающие их от акул, которые сильно недооценивали вес. Из-за возросших доходов жители деревни купили грузовик, чтобы возить своих свиней и другую продукцию на рынок, и был сформирован кооператив для свиней. Действия Ульриха также повлияли на политику деревни. Поощряя «избрание более молодых и прогрессивных мужчин в Совет Алькальда, который был создан о. Кноппа », это« безвозвратно изменило традиционные отношения между старыми и молодыми ».[39] В движение кредитных союзов входил иезуит Генри Сутти, первый священник, вышедший из Город мальчиков, Небраска, и в 1943 году основатель Кредитного союза Holy Redeemer Credit Union, который в 2009 году был капитализирован в 322,7 миллиона британских долларов с 42 262 членами.[40] С 1956 г. директор Кредитного союза Джейн Эллен Ашер.[41]

Школы

Основная статья: Образование в Белизе § История

С 1850-х годов в Британском Гондурасе были приняты законы, так что к концу столетия церковно-государственная система образования была прочно установлена ​​с оплатой по результатам на благо всех христианских вероисповеданий.[42] Но проблема поиска квалифицированных учителей оставалась. С конца 1940-х годов перспективные учителя среди молодых католиков были размещены в учительском общежитии на Нью-Роуд в Белиз-Сити, чтобы вернуться в свои деревни в качестве учителей. Так продолжалось до тех пор, пока здание не было разрушено ураганом Хэтти в 1961 году. К тому времени несколько будущих министров правительства и о. Калистус Каэтано получил образование по этой программе.[5]:148 В 1957 году о. Джон Сточл представил программу эквивалентности средней школы для взрослых в центре города. Отдел расширения SJC. Первая государственная средняя школа, Техническая средняя школа, открылась только в 1952 году. В 1954 году епархия учредила педагогический колледж Св. Иоанна в Святом Искупителе. В 1965 году он был объединен с государственным педагогическим колледжем Св. Георгия и стал Белизским педагогическим колледжем. В то время в пяти церковных школах Белиза обучалось 815 учеников; из них 589 посещали начальную школу и 226 - среднюю школу.[43] В 1961 году были открыты еще две католические средние школы: Св. Франциска Ксавьера в Коросале и Св. Петра Клавера в Пунта-Горде.

В 1953 году в Стэнн-Крик на земле, предоставленной правительством, был открыт сельскохозяйственный филиал Колледжа Св. Иоанна, названный Колледжем Линам. Колледж работал до 1971 года, когда из-за отсутствия финансирования и критики за то, что он не выполнял свои функции в качестве сельскохозяйственной школы, его закрыли.[44] После урагана 1931 года колледж Святого Иоанна вернулся на территорию собора до 1952 года, когда он переехал в просторный кампус к северо-западу от города. Сейчас у него 20 зданий для размещения его средних и младших классов колледжей. Младший колледж Св. Иоанна вырос из шестого класса (1952 г.), который был связан со средней школой (1887 г.). В 1966 году он начал предлагать ассоциированные степени в рамках Американской ассоциации общественных колледжей.[45] Еще два католических младших колледжа были основаны в 1990-х годах. Младший колледж Маффлз возле Orange Walk Town был открыт в 1992 году.[30] Он вырос из средней школы Muffles, основанной в 1953 году. Колледж Святого Сердца в Сан-Игнасио была открыта в 1999 году. Она выросла из средней школы Sacred Heart High School, которая была первой средней школой в Район Кайо когда он открылся в 1960 году. Семинаристы из соседнего колледжа Святого Бенедикта посещают младший колледж Святого Сердца.[19] К 2015 году в католической церкви было 148 начальных школ, прикрепленных ко всем ее 18 приходам и почти всем миссионерским станциям, а также 11 средних школ и 3 младших колледжа.[46] Лишь в 1986 году правительство нашло Университет независимо от церковного контроля. Были попытки отделить образование от британского Уровень системы и более тесно связывают ее с американской системой аккредитации, но Торговая палата и Роторный деловые люди сопротивлялись.[44]

Класс Pallottine причастия в Benque

сэр Алан Бернс, Губернатор Британского Гондураса (1934-1939), привел Бенке Вьехо в качестве примера одной проблемы, с которой преподает обучение в школах Белиза: «Я слышал, как немецкие монахини пытались учить детей майя из учебника английского языка, который им приходилось объяснять на испанском. . »[47] Решение, по крайней мере в сфере высшего образования, заключалось в том, чтобы требовать английский в классе. Гарифуна приобщили католическую мессу к культуре и проводят ее на своем языке.[5]:321 Что касается Криол язык, на котором больше всего говорят в Белизе, вызывает больше споров. Несколько христианских церквей внедрили Криол в свои службы, и был выпущен Новый Завет Криола.[48] Но католическая месса, требующая одобрения Римские власти, не переведен на криол. С другой стороны, католики активно участвуют в работе Совета криолов, и Колледж Св. Иоанна через свой Белизский Институт социальных исследований и действий (BISRA) издает Белизские исследования который содержит статьи о роли криола и других культур в Белизском обществе.[49]

В 1970 году г-жа Синья Йорк стала первым мирянином, назначенным деканом шестого класса Колледжа Святого Иоанна, управляемого иезуитами. Затем устав колледжа был переписан, так что настоятель иезуитов Белиза больше не был автоматически президентом колледжа, а миряне были добавлены в попечительский совет. Мистер Стюарт Симмонс был назначен первым непрофессиональным директором средней школы. В 1994 году устав снова был изменен, так что мирянин мог быть президентом колледжа, а в 1999 г. Карлос Пердомо стал первым мирским президентом. Председатель совета уже много лет был непрофессионалом. В течение 25 лет был осуществлен переход к руководству мирян, при этом были предприняты усилия, чтобы обеспечить постоянное присутствие иезуитской харизмы в колледже. В 1997 году в Академии Святой Екатерины г-жа Алиса Кастильо стала первым директором-мирянином.[5]:335

Выдающиеся выпускники. Зи Эджелл учился в Академии Святой Екатерины и является автором отмеченного наградами романа Бека Ягненок. Среди тех, кто посещает некоторые подразделения колледжа Св. Иоанна и занимает видное положение на государственной службе Эмиль Аргуэльес, Джонни Брисеньо, Хорхе Эспат, Мануэль Эскивель, Фрэнсис Фонсека, Ральф Фонсека, Каритас Лоуренс, Зенаида Моя, Саид Муса, Джордж Кэдл Прайс. Среди выдающихся выпускников других католических школ Долорес Бальдерамос-Гарсия, Антонио Соберанис Гомес, Гаспар Вега.

Иезуитские миссии галерея

  • Оригинальная церковь Святого Игнатия, Белиз, 1933 г.

  • Колледж Святого Иоанна при церкви Святого Искупителя, 1944 г.

  • Стэнн Крик, 1945 год.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Уодделл, Д.А.Г. Британский Гондурас: исторический и современный обзор (Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1961).
  2. ^ а б Томпсон, J.E.S. Майя Белиза: Исторические главы со времен Колумба. (Белиз: Benex Press, 1974). Ссылаясь на Д. Лопеса Коголлудо Historia de Yucatan, первое издание опубликовано в Мадриде, 1688 г .; Капитан Франсиско Перес, перепись 1655 г., Национальный архив Мексики; Франсиско Васкес 1937-44, Crónica de la provincial del Santisimo Nombre de Jesus de Guatemala de la Orden de Nuestro Seráfico Padre San Francisco, Кн. 4, гл. 79, Гватемала, 1714–1616 гг .; Джозеф Дельгадо, О.П., меморандум 1677, Национальная библиотека, Париж; Ф. Хименес с 1721 г., Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la Orden de Predicadores, 1931, Гватемала.
  3. ^ Добсон, Н. История Белиза (Лондон: Longman Group, 1973), стр. 46.
  4. ^ Джонс, Г.Д., Каутц, Р.Р., и Грэм, Э. (январь 1986 г.). "Типу: город майя на испанской колониальной границе" (PDF). Археология. 39 (1): 40–47. Получено 8 мая, 2015.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  5. ^ а б c d е ж грамм час Вудс, Чарльз М.-старший и др. Годы благодати: история римско-католической евангелизации в Белизе: 1524-2014. (Белиз: Римско-католическая епархия Белиза-Сити-Бельмопан, 2015 г.).
  6. ^ Томпсон, J.E.S. Взлет и падение цивилизации майя, 2-е изд. (Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1966).
  7. ^ «Армстронг в WMMS» (19 ноября 1830 г.) в Джонсоне, W.R. История христианства в Белизе: 1776-1838 гг.. (Лэнхэм, доктор медицины: University Press of America, 1985).
  8. ^ Ангелус. (Сентябрь 1894 г.). Получено в архивах Римско-католической епархии Белиза.
  9. ^ Джонсон, W.R. История христианства в Белизе: 1776-1838 гг.. (Lanham, MD: University Press of America, 1985), стр. 185.
  10. ^ Шоман, А. 13 глав истории Белиза (4-е изд.). (Белиз: The Angelus Press, 1994), стр. 78.
  11. ^ а б Беренс, С.Ф. (Январь 2013) «Сестры Святого Семейства в Новом Орлеане». Эдвард Т. Бретт (обзор). Католический исторический обзор. 99(1): с. 185-187. DOI: 10.1353 / 2913.0061.
  12. ^ «Письма и уведомления», Английская провинция иезуитов, том 7, письмо о. Бавастро в 1866 г., извлечен в "Иезуитские архивы Центральных Соединенных Штатов, Сент-Луис, Миссури". Получено 11 мая, 2015.
  13. ^ «Кингстонская архиепархия на Ямайке». Получено 11 мая, 2015.
  14. ^ а б c d е ж Иезуитские архивы, коллекция Белиза
  15. ^ "Епископ ди Пьетро". Получено 9 мая, 2015.
  16. ^ а б "Сестры Паллоттин в Белизе". Получено 9 мая, 2015.
  17. ^ «Перепись 2000 года» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 25 января 2012 г.. Получено 1 сентября, 2015.
  18. ^ «Перепись 2010 года». Получено 1 сентября, 2015.
  19. ^ а б c «Епархиальная семинария». Архивировано из оригинал 27 апреля 2015 г.. Получено 9 мая, 2015.
  20. ^ «Избранный епископ, отец Лоуренс Сидней Никасио, рукоположен | Газета Амандала». amandala.com.bz. Получено 2020-09-01.
  21. ^ Админ, К. Н. (2020-04-16). «Ушел из жизни почетный епископ Белиза Дорик Макгоуэн Райт». Католические новости. Получено 2020-09-01.
  22. ^ «Белиз» (PDF). п. 8. Получено 2 сентября, 2015.
  23. ^ «Миссии Пунта Горда (Толедо)». Получено 9 мая, 2015.
  24. ^ «Британский Гондурас». (1898 г.) Ангелус (Римско-католическая епархия Белиза - Городские архивы Бельмопана: Викариат Белиза), стр. 379.
  25. ^ "Ангелус Пресс". Получено 9 мая, 2015.
  26. ^ «Кампус ЮЖК». Получено 10 мая, 2015.
  27. ^ "История милосердия Белиза". Получено 22 июня, 2015.
  28. ^ "История Свято-Екатерининской академии". Получено 10 мая, 2015.
  29. ^ "Центр милосердия Богоматери Гваделупской". Получено 11 мая, 2015.
  30. ^ а б "Мюффлз младший колледж". Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 11 мая, 2015.
  31. ^ «Общеобразовательная школа Бельмопан». Получено 11 мая, 2015.
  32. ^ «Памятная марка Pallottine». Получено 8 мая, 2015.
  33. ^ «Указ II Ватикана о мирянах». Архивировано из оригинал 25 июня 2015 г.. Получено 10 мая, 2015.
  34. ^ "Корозальные миссии". Получено 10 мая, 2015.
  35. ^ Родригес, П., «Рукоположим нового епископа». Христианский вестник, Май 2012 г., стр. 2,4.
  36. ^ О’Доннелл, Э. (1986). Брошюра по случаю его смерти, п. 4, доступ к которому осуществлен в Иезуитских архивах Центральной части США.
  37. ^ а б c Смит, Г. (2011). Джордж Прайс: авторизованная биография A Life Revealed. Кингстон, Майами: Ян Рэндл, стр. 191.
  38. ^ «Я пойду по большой дороге». (Апрель 1956 г.). Иезуитские миссии, стр. 6-7. "Иезуитские архивы Центральных Соединенных Штатов, Сент-Луис, Миссури". Получено 11 мая, 2015.
  39. ^ Грегори, Дж. Р. «Кооперативы:« неудачи »против« успеха »». Белизские исследования, 1984, 12 (5), стр. 1-15.
  40. ^ «Кредитный союз Святого Искупителя». Получено 9 мая, 2015.
  41. ^ Сьего, Альберт Дж. (30 августа 2013 г.). «Университет Галена чествует г-жу Джейн Ашер из HRCU». Белиз Сити, Белиз: Амандала. Получено 8 сентября 2015.
  42. ^ Беннетт, Дж. История образования в Белизе. Ангелус Пресс, 2008, стр. 21.
  43. ^ Янг, К. Язык и образование в Белизе, 3-й. изд., 2002. Белиз: The Angelus Press, стр. 41.
  44. ^ а б Интервью 2002: Чарльз Вудс-старший с о. Лео Вебер, SJ, начальник миссии в 1971 году.
  45. ^ «История колледжа Святого Иоанна». Получено 11 мая, 2015.
  46. ^ "Католические учебные заведения в Белизе". Получено 11 мая, 2015.
  47. ^ Руис, Дэвид Н., «В гостях у матери Холис и провинциалов Ордена Паллоттин», 6 марта 1999 г., стр. 3-10. Получено в архивах Римско-католической епархии.
  48. ^ Лисн Гааду. (в Белизский креольский ) Книги и брошюры по изучению Библии. Свидетель Иеговы. 2013. Получено 8 мая, 2015.
  49. ^ "Будущее креолов Белиза", Белизские исследования: журнал социальных исследований и мысли, 1974, т. 2, № 3.

Ресурсы