Херли против ирландско-американской группы геев, лесбиянок и бисексуалов Бостона - Википедия - Hurley v. Irish-American Gay, Lesbian, and Bisexual Group of Boston

Херли против ирландско-американской ассоциации GLIB
Печать Верховного суда США
Аргументирован 25 апреля 1995 г.
Решено 19 июня 1995 г.
Полное название делаДжон Дж. Херли и Союзный совет ветеранов войны Южного Бостона против ирландско-американской группы геев, лесбиянок и бисексуалов Бостона и т. Д.
Цитаты515 НАС. 557 (более )
115 S. Ct. 2338; 132 Вел. 2d 487; 1995 США ЛЕКСИС 4050
Держа
Государство не может заставить частных граждан, организующих публичную демонстрацию, включать группы, которые передают сообщение, которое организаторы не хотят включать в свою демонстрацию.
Членство в суде
Главный судья
Уильям Ренквист
Ассоциированные судьи
Джон П. Стивенс  · Сандра Дэй О'Коннор
Антонин Скалиа  · Энтони Кеннеди
Дэвид Сутер  · Кларенс Томас
Рут Бадер Гинзбург  · Стивен Брейер
Заключение по делу
БольшинствоСаутер, к которому присоединился единодушный
Применяемые законы
Конст. США исправлять. я

Херли против ирландско-американской группы геев, лесбиянок и бисексуалов Бостона, 515 U.S. 557 (1995), была знаковое решение из Верховный суд США касательно право на свободу слова, в частности, права групп определять, какое сообщение их деятельность передает общественности. Суд постановил, что частным организациям, даже если они планировали и имели разрешение на публичную демонстрацию, было разрешено исключать группы, если эти группы представили сообщение, противоречащее тому, которое организационная группа хотела передать. Обращаясь к конкретным вопросам дела, Суд постановил, что частные лица, организующие публичную демонстрацию, не могут быть принуждены государством к включению групп, которые передают сообщение, которое организаторы не хотят выражать своей демонстрацией, даже если намерение государство должно было предотвратить дискриминацию.

Фон

С 1901 по 1947 год в г. Бостон, Массачусетс, спонсировал публичные торжества День Святого Патрика и День эвакуации, который знаменует уход британских войск из города в 1776 году, 17 марта или около того. После событий 1947 года мэр Джеймс Майкл Керли предоставил полномочия на организацию праздничного парада Совету ветеранов войны союзников Южного Бостона, группе некорпоративных граждан, выбранных из различных групп ветеранов Бостона.[1] Совет ветеранов войны союзников Южного Бостона был единственной группой, подавшей заявку на разрешение на проведение парада до 1992 года.[2]

В том же году Бостонская ирландско-американская группа геев, лесбиянок и бисексуалов (GLIB) попросила разрешить ей маршировать в параде вместе с обычными участвующими группами. GLIB утверждала, что это не группа, в первую очередь направленная на передачу «сообщений о геях, лесбиянках и бисексуалах». Они сказали, что их участники были потомками ирландцев, которые оказались геями, лесбиянками и бисексуалами и которые гордятся своими сексуальная ориентация и их ирландское происхождение. 1 марта Совет отказал GLIB в разрешении участвовать в параде.[3] Губернатор Массачусетса Уильям Уэлд поддержал позицию GLIB.[4] Мэр Бостона Рэй Флинн безуспешно пытались найти компромисс.[5] GLIB предложила ограничить свое участие 25 участниками марша и контролировать их поведение.[6] завоевывая поддержку Флинна.[7] Совет проголосовал «подавляющим большинством» за отклонение предложения GLIB.[8] GLIB подала в суд на Совет, город и Флинна и попросила суд обязать Совет разрешить им марш, сославшись на закон Массачусетса, запрещающий «дискриминацию или ограничение по признаку ... сексуальной ориентации ... относительно допуска. любого лица или лечения в любом месте общественного пользования, курорта или развлечений ".[9] 11 марта судья Хиллер Б. Зобель издал приказ, запрещающий Совету запрещать марш GLIB, и Совет не подал апелляцию.[10] GLIB прошел в параде, который Бостон Глобус описывается как «5-мильная перчатка враждебности, которая иногда грозила перерасти в широкомасштабное насилие», где участники марша GLIB «столкнулись с излитием брани, охватывающей границы поколений». В них бросили несколько дымовых шашек.[11][12] В редакционной статье газета пришла к выводу, что «Несмотря на воскресные эпитеты и эксцессы, парад прошел относительно хорошо»,[13] хотя его репортер осуждает «ревизионистскую историю ... тех, кто принимает желаемое за действительное, уже пытающихся заявить об этом, но реакция толпы на марширующих геев была не так уж плоха».[14]

В следующем году Совет укрепил свою позицию, отказавшись от средств, которые он обычно получал от города в поддержку парада, и снова отклонил заявку GLIB на участие в параде.[15] Зобель снова обнаружил, что аргумент GLIB верен: «Парад во всех смыслах является муниципальным праздником, публичным праздником».[16] Он рассудил, что парад проходил примерно по одному и тому же маршруту на протяжении десятилетий, что он часто (если не всегда) принимал участие и участие широкой публики, и что редко, если вообще когда-либо, требовались официальные представления для входа в парад, иногда разрешая группы присоединиться к параду в день мероприятия. GLIB заявил, что ему следует разрешить марш на параде, потому что Совет не использовал единообразный процесс проверки других групп, которым ранее было разрешено маршировать с ними. Хотя Совет запретил определенные группы, такие как Ку-клукс-клан от присоединения к параду суд первой инстанции полагал, что они не имели значения или не имели отношения к представленным фактам. Суд первой инстанции определил, что права Совета в соответствии с Первая поправка не были замешаны, потому что парад был не столько частным мероприятием, сколько «открытым развлекательным мероприятием». Поскольку статут не требовал, чтобы GLIB был допущен к участию в параде, а просто Совет не мог запрещать группы, основанные на сексуальной ориентации, любое нарушение права Совета на свободу выражения мнения было «случайным».[17] Судья апелляционного суда Фредерик Браун подтвердил решение Зобеля.[18]

При обращении в Высший судебный суд штата Массачусетс (SJC), Правосудие Герберт Уилкинс подтвердил решение суда первой инстанции против Совета.[19] В полном составе SJC отказался рассматривать дело в экстренном порядке. Контингент GLIB в составе 25 человек прошел в тот год и встретил сравнительно менее враждебную среду, включая снежки, дымовые шашки и плевки.[20] GLIB получила постоянный судебный запрет против Совета в декабре 1993 года.[21][22] Совет обжаловал бессрочный судебный запрет и проиграл Верховный суд, где судья Дж. Гарольд Фланнери написал: «История не свидетельствует о том, что Св. Патрик ограничивал свое служение гетеросексуалами или что все солдаты генерала Вашингтона были натуралами. Открытость должна быть отличительной чертой парада . "[1] Полная версия SJC заслушала аргументы 10 марта 1994 г.[23] На следующий день он принял решение против Совета.[1] Когда Суд опубликовал свое письменное мнение главного судьи Пол Дж. Лиакос несколько недель спустя[24] он аргументировал это тем, что закон не был слишком широким и не нарушал необоснованно права Совета по Первой поправке. Он согласился с выводом суда первой инстанции о том, что парад в том виде, в каком он проводился, подпадал под действие закона о «общественных помещениях» и не передавал какой-либо очевидной или конкретной информации.[25] Совет отменил парад 1994 года.[26][27] В отношении парада 1995 года Совет объявил, что он будет иметь политическую тему: опротестовать недавние решения государственных судов. 17 января 1995 г. судья окружного суда США Марк Л. Вольф постановил, что, учитывая, что парад был проявлением свободы слова организаторов, Совет мог ограничить участие теми, кто поддерживал эту политическую позицию. Он приказал городу Бостону выдать разрешение на проведение парада, которое грозило отказать.[28] Потому что мэр Бостона Том Менино приказал городским служащим не участвовать в служебных обязанностях, пожарные машины и конная полиция не шли. Полиция оценила участие демонстрантов и толпы примерно в половину их уровня при такой же хорошей погоде.[29]

В Верховный суд предоставляется Certiorari 6 января 1995 г.,[30] и заслушал устные аргументы 25 апреля.[31]

Решение Верховного суда

справедливость Souter вынес единогласное мнение суда 19 июня 1995 г.[32] Он рассудил, что, хотя у Совета не было узкой, четкой идеи, которую он намеревался передать, парад, тем не менее, представляет собой сигнал, который Совет имеет право защищать.[33] Отметив, что Совет был довольно неограничен в своих руководящих принципах по определению, каким группам разрешить участвовать в параде, он сказал, что это не обязательно означает, что Совет отказывался от своего права излагать свое послание так, как он считал нужным. Он писал: «Одним из важных проявлений принципа свободы слова является то, что тот, кто решает говорить, может также решать, что не говорить».[34] Адвокат GLIB, Джон Уорд из Адвокаты и защитники геев и лесбиянок, утверждал, что баннер, идентифицирующий GLIB по его полному имени, не несет «постороннего сообщения» и, следовательно, не является речью, которая может нарушить права на выступление спонсоров парада. Саутер истолковал баннер как попытку «засвидетельствовать тот факт, что некоторые ирландцы являются геями, лесбиянками или бисексуалами», которые «имеют такие же права на безоговорочное социальное принятие, как гетеросексуалы и даже как члены парадов, организованных вокруг других идентифицирующих характеристик». .[32] Основную озабоченность Суда вызывал тот факт, что любой, кто наблюдал за парадом, мог рационально полагать, что все участники парада были частью важного послания, которое Совет пытался передать.[35] Сутер писал, что Совету нельзя законодательно запретить исключать сообщения групп, с которыми он не согласен, а также нельзя принуждать его одобрять сообщение против его воли.

Это решение разрешило аналогичный спор в Нью-Йорке, где постановление Окружного суда США 1993 года разрешило спонсорам городского парада, Древний Орден Хибернианцев, чтобы исключить гомосексуальные группы, которые хотели идентифицировать себя как таковые.[32][36]

Католические власти также приветствовали это решение. Юрист и защитник прав геев Артур С. Леонард сказал, что «лоббирование и просвещение» лучше, чем судебный процесс, как стратегия содействия вовлечению геев, но приветствовал решение, потому что, по его мнению, оно было «тщательно продумано» с учетом проблем, поднятых парадом, «при этом поддерживая авторитет государство запретило дискриминацию по сексуальной ориентации ".[36]

Последствия

Совет ветеранов союзников Южного Бостона не разрешал группам геев участвовать в параде до 2015 года, когда он принял заявки от Boston Pride и OUTVETS, организации ветеранов-геев. После этого решения мэр Бостона Марти Уолш объявил, что будет участвовать в параде, впервые за 20 лет мэр принял участие.[37]

В 2017 году ЛГБТ-группы снова были временно запрещены,[38] до того, как через несколько дней после негативного внимания средств массовой информации его повторно выпустили.[39]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Ellement, Джон; Блэк, Крис (12 марта 1994 г.). «SJC заявляет, что геи могут маршировать на параде. Ветераны угрожают отменить мероприятие». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  2. ^ 515 U.S. at 560-61.
  3. ^ 515 США по адресу 561.
  4. ^ Аукойн, Дон (5 марта 1992 г.). «Геи могут подать в суд на организаторов из-за запрета парада Святого Патрика». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  5. ^ Аукойн, Дон (5 марта 1992 г.). «Мэр встречается с организаторами парада, геев они запретили». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  6. ^ Аукойн, Дон (6 марта 1992 г.). «Геи предлагают ограничить их парадную роль». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  7. ^ Рейди, Крис (7 марта 1992 г.). «Флинн поддерживает геев на параде Святого Патрика». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  8. ^ Аукойн, Дон (10 марта 1992 г.). «Ветераны запрещают гей-группе на параде Святого Патрика. На фоне аплодисментов Саути, судебный иск объявлен». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  9. ^ Mass. Gen. Laws § 272: 98 (1992).
  10. ^ Аукойн, Дон (12 марта 1992 г.). «Судья разрешает маршировать геям на параде. Группа Южного Бостона не будет апеллировать». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  11. ^ Аукойн, Дон; Дабилис, Энди (16 марта 1992 г.). «Насмешки, угрозы приветствуют геев на параде в Южном Бостоне». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  12. ^ Нихан, Дэвид (17 марта 1992 г.). «Уродливое зрелище в день, предназначенный для праздника». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  13. ^ "Южный парадный маршрут". Бостон Глобус. 17 марта 1992 г.. Получено 3 марта, 2014.
  14. ^ Аукойн, Дон (19 марта 1992 г.). "Флинн, Келли известна парадом". Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  15. ^ Вонг, Дорис Сью (17 февраля 1993 г.). «Аргументы слышны на марше Святого Патса». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  16. ^ Вонг, Дорис Сью (20 февраля 1993 г.). «Геи выиграли право присоединиться к параду. Спонсорам было приказано снять запрет на святой Пат». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  17. ^ 515 США, 561-63.
  18. ^ Вонг, Дорис Сью (2 марта 1993 г.). "Геи в апелляционном суде на параде". Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  19. ^ Вонг, Дорис Сью (4 марта 1993 г.). «SJC поддерживает решение разрешить геймерам участвовать в параде Святого Патрика». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  20. ^ Холер, Боб; Беннетт, Филипп (29 марта 1993 г.). «Оскорбления, приветствия геев, марширующих в День Святого Патрика, во влажных тиражах 200 000 человек». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  21. ^ Дауди, Захари Р. (16 декабря 1993 г.). «Суд запрещает исключение геев из парада». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  22. ^ «Судебный приказ». Бостон Глобус. 18 декабря 1993 г.. Получено 3 марта, 2014.
  23. ^ Ellement, Джон (11 марта 1994 г.). «SJC решит, можно ли допустить геев на парад». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  24. ^ Эллеман, Джон (12 июля 1994 г.). «Парадная группа в Сент-Пате обжалует постановление SJC в отношении марширующих геев». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  25. ^ 515 U.S. на 563-65.
  26. ^ Уокер, Адриан (18 марта 1994 г.). «Праздник Святого Патрика переезжает в центр города». Бостон Глобус.
  27. ^ Ример, Сара (12 марта 1994 г.). «Бостонский парад отменен из-за проблемы с геями». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 марта, 2014.
  28. ^ Нилон, Патрисия (18 января 1995 г.). «Парад Святого Пата может пройти без геев, - говорит судья». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  29. ^ "Черные флаги в протестной гей-группе Бостона". Нью-Йорк Таймс. 20 марта 1995 г.. Получено 4 марта, 2014.
  30. ^ Ellement, Джон (7 января 1995 г.). "Высокий суд вынесет решение о параде Саути". Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  31. ^ Пуга, Ана (26 апреля 1995 г.). «Парад Святого Патрика в Бостоне обсуждается в высоком суде». Бостон Глобус. Получено 3 марта, 2014.
  32. ^ а б c Теплица, Линда (20 июня 1995 г.). "Высокий суд разрешил парад гомосексуалистов в баре Бостона". Нью-Йорк Таймс. Получено 4 марта, 2014.
  33. ^ 515 США по адресу 569.
  34. ^ 515 США по адресу 573.
  35. ^ 515 U.S. at 575-76.
  36. ^ а б Данлэп, Дэвид У. (20 июня 1995 г.). «Жители гибернии видят защиту в свободе слова». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 марта, 2014.
  37. ^ Райан, Эндрю (11 марта 2015 г.). "Уолш и Моултон выступят на параде в честь Дня Святого Патрика". Бостонский глобус. Получено 14 марта 2015.
  38. ^ Маккуорри, Брайан (8 марта 2017 г.). «Запрет на участие ветеранов-геев на южном параде внезапно возобновлен». Бостонский глобус. Получено 10 марта 2017.
  39. ^ Маккуорри, Брайан; Флеминг, Николь (10 марта 2017 г.). «После фурора группа геев заявила, что пройдет маршем на параде в Южном Бостоне». Бостонский глобус.

внешняя ссылка