Книга часов - Википедия - Book of hours

О молитвах, произносимых в определенное время дня в различных христианских конфессиях, см. Канонические часы. Книгу Райнера Марии Рильке см. Книга часов.
Открытие с Часы Екатерины Клевской, c. 1440 год, Екатерина преклонила колени перед Богородицей с младенцем в окружении семейной геральдики. Напротив - начало Утреня в Маленький офис, проиллюстрированный Благовещение Иоахим, как начало длинного цикла Жизнь Богородицы.[1]
Изображение книги часов
Французская часовая книга начала XV века (MS13, Общество антикваров Лондона ) открыта иллюстрация к «Поклонению волхвов». Завещан Обществу в 1769 году преподобным Чарльзом Литтлтоном, епископом Карлайла и президентом Общества (1765-8).

В книга часов христианин религиозная книга популярен в Средний возраст. Это наиболее распространенный тип сохранившихся средневековых иллюминированная рукопись. Как и любая рукопись, каждая рукописная книга часов уникальна в той или иной мере, но большинство из них содержат похожий набор текстов, молитвы и псалмы, часто с соответствующими украшениями, для Христианин преданность. Освещение или украшение во многих примерах минимальны, часто ограничиваются декорированными заглавными буквами в начале псалмов и других молитв, но книги, предназначенные для богатых покровителей, могут быть чрезвычайно роскошными, с полной страницей. миниатюры. Эти иллюстрации сочетают в себе живописные сцены деревенской жизни со священными изображениями.[2] Часословы обычно писались на латыни ( латинский имя для них Horae), хотя многие полностью или частично написаны на просторечный Европейские языки, особенно голландский. В английский срок грунтовка обычно теперь зарезервировано для книг, написанных на английском языке. Десятки тысяч книг с часами сохранились до наших дней в библиотеки и частные коллекции по всему миру.

Типичная книга часов - это сокращенная форма требник который содержал Божественный офис читается в монастыри. Он был разработан для миряне кто хотел включить элементы монашество в их религиозную жизнь. Чтение часов обычно сосредоточено на чтении ряда псалмы и другие молитвы.

Типичная книга часов содержит Календарь из Церковные праздники, выдержки из Четыре Евангелия, Массовые чтения на большие праздники, Кабинет Пресвятой Девы Марии, пятнадцать Псалмы градусов, семь Покаянные псалмы, а Литания Святых, заупокойная служба и Часы Креста.[3] Большинство часовых книг XV века имеют это основное содержание. Марианские молитвы Obsecro te («Умоляю Тебя») и O Intemerata («О непорочный») часто добавлялись, как и молитвы для использования в Масса, и медитации на Страсть из Христос, среди других дополнительных текстов.

История

Пример более доступной и, следовательно, более распространенной книги часов: отрывок из «простой» Средний голландский книга часов. Изготовлен во 2-й половине пятнадцатого века в Брабант.[4]
Даже этот уровень украшения богаче, чем у большинства книг, хотя и меньше, чем щедрое освещение в роскошных книгах, которые чаще всего можно увидеть воспроизведенными.

Книга часов берет свое начало в псалтырь, которые монахи и монахини должны были читать. К 12 веку это превратилось в требник, с еженедельными циклами псалмов, молитв, гимны, антифоны и чтения, которые менялись в зависимости от сезона литургии.[5] В конце концов подборка текстов была выпущена в гораздо более коротких томах и стала называться часами.[6] Во второй половине тринадцатого века Часовая книга стала популярной как личный молитвенник для мужчин и женщин, ведущих светскую жизнь. Он состоял из подборки молитв, псалмов, гимнов и уроков, основанных на литургии духовенства. Каждая книга была уникальна по своему содержанию, хотя все они включали Часы Девы Марии, богослужения, которые нужно совершать в течение восьми дней. канонические часы дня, причина названия «Книга часов».[7]

Книга часов ван Рейнегома, ок. 15 век, коллекция Королевская библиотека Бельгии & Фонд короля Бодуэна

Многие часовые книги были сделаны для женщин. Есть некоторые свидетельства того, что они иногда дарились в качестве свадебного подарка от мужа своей невесте.[8] Часто они передавались через семью, как записано в завещаниях.[8]

Хотя самые сильно освещенные книги с часами были чрезвычайно дорогими, небольшая книга с небольшим освещением или без него была доступна гораздо более широко.[4] и все чаще в течение 15 века. В самый ранний сохранившийся английский пример был явно написан для мирянки, живущей в Оксфорд примерно в 1240 году. Он меньше современной мягкой обложки, но сильно освещен инициалами, но без миниатюр на всю страницу. К 15 веку также есть примеры слуг, владеющих собственными часами. В судебном процессе от 1500 года бедняжка обвиняется в краже молитвенника домашней прислуги.[9]

Очень редко в книги включались молитвы, составленные специально для их владельцев, но чаще тексты адаптированы к их вкусам или полу, включая включение их имен в молитвы. Некоторые включают изображения их владельцев, а некоторые их гербы. Они, вместе с выбором святых, отмеченных в календаре, и избирательных прав, являются основными ключами к определению личности первого владельца. Имон Даффи объясняет, как эти книги отразили человека, который их заказал. Он утверждает, что «личный характер этих книг часто обозначался включением молитв, специально составленных или адаптированных для их владельцев». Кроме того, он заявляет, что «около половины сохранившихся рукописных Часов имеют примечания, маргиналы или какие-либо дополнения. Такие дополнения могут означать не более чем включение какого-либо регионального или личного покровителя в стандартизированный календарь, но они часто включают религиозные материалы, добавленные владельцем. Владельцы могли писать в определенные даты, важные для них, заметки о месяцах, когда происходили события, которые они хотели запомнить, и даже изображения, найденные в этих книгах, были бы персонализированы для владельцев, например, локализованы святые и местные праздники.[10]

По крайней мере, к 15 веку мастерские в Нидерландах и Париже производили учебники для хранения или распространения, а не ожидали индивидуальных заказов. Иногда в них оставляли места для добавления индивидуальных элементов, таких как местные праздники или геральдика.

Черные часы, Morgan MS 493, Пятидесятница, Folios 18v, c 1475–1480. Библиотека и музей Моргана, Нью-Йорк

Примерно к середине XIII века стиль и оформление традиционных книг с часами становились все более стандартизированными. Новый стиль можно увидеть в книгах Оксфордского осветителя. Уильям де Брайлс который руководил коммерческой мастерской (он был в мелкие заказы ). Его книги включали различные аспекты церковного бревиария и другие литургические аспекты для использования мирянами. "Он включил в себя вечный календарь, Евангелия, молитвы Деве Марии, Станции Креста, молитвы Святому Духу, Покаянные псалмы, ектении, молитвы за умерших и суждения Святым. Цель книги заключалась в том, чтобы помочь ему набожная покровительница, чтобы структурировать свою повседневную духовную жизнь в соответствии с восемью каноническими часами, утрени на повечерие, которую соблюдают все набожные члены Церкви. Текст, дополненный рубрикацией, позолотой, миниатюрами и красивыми иллюминациями, стремился вдохновить на размышления о тайны веры, жертва, принесенная Христом за человека, и ужасы ада, и особенно подчеркнуть преданность Деве Марии, популярность которой достигла пика в 13 веке ».[11] Такой порядок сохранялся на протяжении многих лет, так как многие аристократы заказывали производство своих собственных книг. К концу 15 века появление печать сделали книги более доступными, и большая часть формирующегося среднего класса могла позволить себе купить печатную книгу часов, а новые рукописи заказывались только очень богатыми. Бумага была редкостью, и большинство часовых книг состояло из листов пергамента, сделанных из шкур овец или коз.[5] В Китаб салат аль-савай (1514 г.), широко считается первой книгой на арабском языке, напечатанной с использованием подвижный тип, это книга часов, предназначенная для арабоязычных христиан и предположительно заказанная Папа Юлий II.[12]

Украшение

Миниатюра на всю страницу мая из календарного цикла автора Саймон Бенинг, начало 16 века.

Поскольку многие книги с часами богато иллюминированы, они составляют важную летопись жизни в 15 и 16 веках, а также иконография средневекового христианства. Некоторые из них также были украшены обложками, украшенными драгоценными камнями, портретами и геральдический эмблемы. Некоторые были связаны как поясные книги для удобной переноски, хотя немногие из этих или других средневековых наручников сохранились. Роскошные книги, такие как Часы Talbot из Джон Талбот, первый граф Шрусбери, может включать портрет владельца, и в этом случае его жены, преклонившей колени в поклонении Богородице с младенцем, как форма портрет донора. В дорогих книгах миниатюрные циклы показали Жизнь Богородицы или Страсти Христовы в восьми сценах, украшающих восемь Часы Богородицы, а Труды месяцев и знаки зодиака, украшающие календарь. Светские сцены календарных циклов включают многие из самых известных изображений из часовых книг и сыграли важную роль в ранней истории пейзаж.

С XIV века украшенные рамки по краям по крайней мере важных страниц были обычным явлением в сильно освещенных книгах, в том числе в часовых книгах. В начале 15-го века они все еще обычно основывались на орнаменте листвы и рисовались на простом фоне, но ко второй половине века цветные или узорчатые фоны с изображениями всех видов предметов стали использоваться в роскошных книгах.

Подержанные часы часто модифицируются для новых владельцев, даже среди членов королевской семьи. После победы Ричард III, Генрих VII передал часовую книгу Ричарда его матери, которая изменила ее, включив в нее свое имя. Геральдика обычно стиралась или закрашивалась новыми владельцами. Многие из них имеют рукописные аннотации, личные дополнения и заметки на полях, но некоторые новые владельцы также наняли новых мастеров для включения большего количества иллюстраций или текстов. Сэр Томас Левкенор из Троттон нанял иллюстратора, чтобы добавить детали к тому, что сейчас известно как Lewkenor Часы. На форзацах некоторых сохранившихся книг есть записи домашнего учета или записи о рождении и смерти, как в более поздних семейных библиях. Некоторые владельцы также собрали автографы известных гостей в своем доме. Часовые книги часто были единственной книгой в доме, и их обычно использовали для обучения детей чтению, иногда имея страницу с алфавит чтобы помочь этому.

К концу 15 века печатники выпускали часовые книги с гравюра на дереве иллюстрации, а часовая книга была одной из главных работ, оформленных в металлорежущий техника.

Роскошная книга часов

Пышные иллюзионистские границы этой фламандской часовой книги конца 1470-х годов типичны для роскошных книг этого периода, которые теперь часто украшали каждую страницу. Врезание крыла бабочки в текстовую область - пример игры с визуальными условностями, типичными для того периода.
(Среди растений есть Вероника, Винча, Виола триколор, Беллис Переннис, и Chelidonium majus. Нижняя бабочка Aglais urticae, верхняя левая бабочка Pieris rapae. Латинский текст - это преданность Святой Кристофер ).

В 14 веке часовая книга обогнала псалтырь как наиболее распространенное средство для щедрого озарения. Это отчасти отражало растущее преобладание освещения, как заказываемого, так и выполняемого мирянами, а не монашеским духовенством. С конца 14 века ряд библиофил королевские деятели начали собирать роскошные иллюстрированные манускрипты для своих украшений - мода, распространившаяся по Европе с Валуа суды Франции и Бургундия, а также Прага под Карл IV, император Священной Римской империи и позже Венцеслав. Поколение спустя герцог Филипп Добрый Бургундский был самым важным коллекционером рукописей, и некоторые из его круга также собирали.[13] Именно в этот период Фламандские города обогнали Париж как ведущую силу в области освещения, и эту позицию они сохраняли до окончательного упадка иллюминированной рукописи в начале 16 века.

Самый известный коллекционер, французский принц Джон, герцог Берри (1340–1416) владел несколькими часовыми книгами, некоторые из которых сохранились, в том числе самая знаменитая из всех - Très Riches Heures du Duc de Berry. Это было начато около 1410 г. Братья Лимбург, хотя они и остались незавершенными, а декорирование продолжалось несколько десятилетий другими художниками и владельцами. То же самое было и с Турин-Милан Часы, который также перешел в собственность Берри.

К середине 15 века гораздо более широкая группа знати и богатых бизнесменов могла заказывать богато украшенные, часто небольшие, часы с часами. С появлением книгопечатания рынок резко сократился, и к 1500 году книги высочайшего качества снова стали выпускаться только для королевских или очень крупных коллекционеров. Одной из последних крупных иллюминированных книг часов был Часы Фарнезе завершено для римского Кардинал Алессандро Фарнезе в 1546 г. Джулио Кловио, который также был последним крупным осветителем рукописей.

Галерея

Избранные примеры

Пример французско-латинского книга часов. В миниатюры имеют дидактический целей. Отрывок из часовой книги Александра Петау. Сделано в 16 веке, Руан.[14]

Видеть Категория: Часовые книги с подсветкой для более полного списка

В Европе

В Соединенных Штатах

В Австралии

  • Молитвенник Ротшильдов, c. 1500–1520; на выставке в Национальная библиотека Австралии в Канберра, принадлежит австралийскому бизнесмену Керри Стоукс.
  • Книга часов, Бурж, гр. 1480; приобретена при продаже J.T. Коллекция произведений искусства Хакетта в 1918 году, Государственная библиотека Нового Южного Уэльса.
  • Часовая книга, Аррас, 15 век; приобретена при продаже J.T. Коллекция произведений искусства Хакетта в 1918 году, Государственная библиотека Нового Южного Уэльса.
  • Книга часов, Гент (?), Ок. 1490; приобретена при продаже J.T. Коллекция произведений искусства Хакетта в 1918 году, Государственная библиотека Нового Южного Уэльса.
  • Книга часов, Руан, ок. 1500–1510; Коллекция Дэвида Скотта Митчелла, Государственная библиотека Нового Южного Уэльса.
  • Манион, Маргарет и Вайнс, Вера. Иллюминированные рукописи средневековья и эпохи Возрождения в австралийских коллекциях, 1984 г. IE9737078

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Пламмер, тарелки 1-2
  2. ^ Лион, Мартин (2011). Книги: живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти. п. 46. ISBN  978-1-60606-083-4.
  3. ^ Датская королевская библиотека В архиве 24 декабря 2008 г. Wayback Machine
  4. ^ а б "Middelnederlands getijdenboek". lib.ugent.be. Получено 2020-08-27.
  5. ^ Эймон Даффи, «Очень личное достояние: Эймон Даффи рассказывает, как тщательное изучение сохранившихся хронографов может многое рассказать нам о духовной и временной жизни их владельцев и о многом другом». История сегодня 56.11 (ноябрь 2006): 12 (7).
  6. ^ Джон Хартан "Книга часов: с историческим обзором и комментариями Джона Хартана: Нью-Йорк: Кроуэлл, 1977".
  7. ^ Уорик Херст, Изобразительное искусство освещения, Коллекция наследия, Фонд Нельсона Меерса, Государственная библиотека Нового Южного Уэльса, Сидней 2003.
  8. ^ а б Джон Хартан
  9. ^ Имон Даффи
  10. ^ Даффи, Э. (1 января 2006 г.). ОЧЕНЬ ЛИЧНОЕ ВЛАДЕНИЕ - Имон Даффи рассказывает, как тщательное изучение сохранившихся средневековых Часов может многое рассказать нам о духовной и светской жизни их владельцев и о многом другом. История сегодня, 56,11, 12.
  11. ^ Уэбб М. и Альберс М. Дж. (1 января 2001 г.). Элементы дизайна средневековых часов. Журнал технического письма и коммуникации, 31, 354.
  12. ^ М. Крек, М. (1979). «Загадка первой арабской книги, напечатанной с подвижного шрифта». Журнал ближневосточных исследований. 38 (3): 203–212. Дои:10.1086/372742.
  13. ^ Томас, 8-9 лет
  14. ^ "Getijdenboek van Alexandre Petau". lib.ugent.be. Получено 2020-08-27.

Рекомендации

  • Оксфордский словарь искусств ISBN  0-19-280022-1
  • Даффи, Имон, Разрушение алтарей: традиционная религия в Англии 1400-1580 гг. (Йель, 1992) ISBN  0-300-06076-9
  • Имон Даффи - Очень личное владение (История сегодня Ноябрь 2006 г.)
  • Джон Хартан - Книга часов: с историческим обзором и комментарием Джона Хартана. Нью-Йорк: Кроуэлл, 1977.
  • Пламмер, Джон, Часы Екатерины Клевской, Нью-Йорк, Джордж Бразиллер, 1966 год.
  • Томас, Марсель; Золотой век; Рукописная живопись времен Жана, герцога Берри, 1979, Чатто и Виндус, ISBN  0701124725

дальнейшее чтение

  • Эшли, К. (2002) Создание семейной идентичности в часах. Журнал исследований Средневековья и раннего Нового времени, (1) 145–165.
  • Калкинс, Роберт Г. Иллюминированные книги средневековья. Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1983. ISBN  9780801415067
  • Дюкерс, Роб и Питер Рулофс. Братья Лимбург - Мастера Неймегена при французском дворе 1400-1416 гг.. Гент: Людион, 2005. ISBN  9789055445776
  • Даффи, Имон. Отметить часы: англичане и их молитвы 1240-1570. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2006. ISBN  0-300-11714-0
  • Пехт, Отто. Книжная иллюминация в средние века (перевод, Кей Дэвенпорт), Лондон: Harvey Miller Publishers, 1986. ISBN  0-19-921060-8
  • Симмонс, Элеонора. Les Heures de Nuremberg, Les Editions du Cerf, Париж, 1994. ISBN  2-204-04841-0
  • Вик, Роджер С. Расписные молитвы: Часослов в искусстве средневековья и эпохи Возрождения, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 2004. ISBN  978-0-8076-1457-0
  • Вик, Роджер С. Освящение времени: Книга часов в средневековом искусстве и жизни, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1988. ISBN  978-0807614983

Для индивидуальной работы

  • Часы Марии Бургундской (факсимильное издание). Харви Миллер, 1995. ISBN  1-872501-87-7
  • Барстоу, Курт. Часы Гуаленги-д'Эсте: искусство и преданность в Ферраре эпохи Возрождения. Лос-Анджелес: Getty Publications, 2000. ISBN  978-0-89236-370-4
  • Кларк, Грегори Т. Мастер шпица: Парижская книга часов. Лос-Анджелес: Getty Publications, 2003. ISBN  9780892367122
  • Мейс, Миллард и Эдит В. Кирш. Часы Висконти. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1972. ISBN  9780807613597
  • Мейс, Миллард и Элизабет Х. Битсон. Belles Heures Жана, герцога Берри. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1974. ISBN  978-0807607503
  • Мейс, Миллард и Марсель Томас. Мастер Рохана: Книга часов (перевод Кэтрин В. Карсон). Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1973. ISBN  978-0807613580
  • Порчер, Жан. Часослов Рохана: с введением и примечаниями Жана Порчера. Нью-Йорк: Томас Йоселофф, 1959.

внешняя ссылка

Общая информация

Полные "перелистывающие" онлайн-отдельные рукописи

Тексты