Рождественский подарок - Christmas gift-bringer

Смотрите также: Рождество по всему миру
Разносчики рождественских подарков в Европе

Номер Середина зимы или же Рождественские традиции в Европейский фольклор вовлекать дарители. В основном связанные с фигурой бородатого старика, традиции взаимно влияли друг на друга и переняли аспекты христианской агиография, даже до современного периода. В восточнославянских странах этот показатель составляет Дед Мороз. В Скандинавии это эльф -подобная фигура или Tomten кто приходит в Йоль (и который иногда также принимает форму козел В Западной Европе фигура тоже была похожа на эльфа, превращаясь в Дед Мороз в современный период в Великобритании. В немецкоязычной Европе и Латинской Европе он стал ассоциироваться с христианской Святого Николая. В некоторых частях Центральная Европа, существует отдельная традиция, когда маленькие дети или феи приносят подарки, известные как Christkind.

Исходя из этих европейских традиций, североамериканский деятель Санта Клаус развивалась, начиная с 1820-х гг. Американская фигура, в свою очередь, оказала значительное влияние на различные европейские традиции в 20 веке.

Происхождение

Изображение 1886 г. Один к Георг фон Розен.

Происхождение христианских дарителей в европейском фольклоре явно дохристианское, а именно связано с Йоль (середина зимы) фестиваль в Германское язычество, и часто ассоциируются с фигурой Один (Воданаз ), лидер Дикая охота во времена Йоля.[1]

Олень Санта-Клауса также сравнивали с Слейпнир, восьминогий конь Одина в Норвежская мифология.[2]

Джейкоб Гримм (Deutsche Mythologie ) отслеживает угрожающие или пугающие сподвижники святителя Николая (такой как Крампус из Австро-баварский диалект региона) к христианизированным версиям домашние духи (кобольды, эльфы ).

После христианизации добродушный даритель середины зимы ассоциировался с христианским святым 4-го века. Николай Мирликийский. Это объединение происходило в основном на территориях священная Римская империя, включая Немецкоязычная Европа, то Низкие страны, то Чешские земли, Венгрия и Словения В основе этой ассоциации лежит то, что святой Николай был известен своими щедрыми дарами бедным, в частности подарив приданое трем бедным дочерям благочестивого христианина, чтобы им не пришлось становиться проститутками.[3]

Европейский фольклор

Существует множество традиций разносчиков рождественских подарков. Европейский фольклор Их можно условно разделить на вариации «Старик» (Старик Зима, Дед Мороз) и «ребенок» или «девочка». "Старик" часто синкретизируется с агиографическими традициями Святого Николая и Святой Василий.

В некоторых странах эти традиции сосуществуют. В Италия, есть Баббо Натале («Дед Мороз») и Бефана (похожа на Санта-Клауса; она едет на метла а не сани, но не считается ведьма. Она привозит конфеты накануне Крещения) помимо Санта-Лючии («Святая Люси», слепая старуха, которая 13 декабря приносит подарки детям в некоторых регионах, верхом на осле) и Джезу бамбино («Младенец Иисус»). Во многих частях Швейцария, а в Северо-Восточной Италии (к востоку от Пьяве (река) ), Святого Николая также отмечается 6 декабря. Святая Люси приносит подарки детям накануне своего праздника - 13 декабря - в Удине, Бергамо, Брешии, Кремоне, Лоди, Мантуе, Пьяченце, Парме, Реджо-Эмилии, Вероне и Западном Трентино.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Американская энциклопедия (1920) (стр. 307) Доступно в Интернете: [1].
  2. ^ Энциклопедия Кольера (1986) (стр. 414)
  3. ^ «Санта-Клаус: настоящий мужчина, стоящий за мифом». Новости NBC. 22 декабря 2009 г.. Получено 2009-12-27.

внешняя ссылка