Рождественские украшения - Christmas decoration

В день Рождества Христова свеча в центре Рождественский венок традиционно горит во многих церковные услуги.
Рождественские украшения, Германия
Новогоднее украшение перед Церковь в Вайссенбах-ан-дер-Триестинг
Елочные игрушки в частном доме, Европа.

А рождественские украшения любой из нескольких типов орнаментов, используемых в Рождественское время и больше курортный сезон. Традиционные цвета Рождества: сосна зеленый (вечнозеленый ), белоснежный и красное сердце. Синий, розовый и белый часто используются для обозначения зимы или иногда Ханука, который происходит примерно в то же время. Золото и серебро также очень распространены, как и другие цвета металлик. Типичные изображения на рождественских украшениях включают: Младенец Иисус, Дед Мороз, Санта Клаус, а звезда Вифлеема.

Во многих странах, например Швеция, люди начинают устанавливать свои рождественские и рождественские украшения на первый день из Адвент.[1] Литургически, это делается в некоторых приходы через Развешивание зелени церемония.[2] В западном христианском мире два традиционных дня, когда снимают рождественские украшения, - это Двенадцатая ночь и если они не будут сняты в тот день, Сретение, последняя из которых завершает Рождество-Крещение в некоторых деноминации.[3] Снос рождественских украшений до Двенадцатой ночи, а также оставление украшений после Сретения, исторически считается неблагоприятным.[4]

История

Традиция украшать дерево существует еще со времен Кельты уже украсил дерево, то символ жизни во время зимнего солнцестояния.[5] В Скандинавы сделал то же самое для Святочный фестиваль, который проходил примерно в тот же день, что и Рождество.

Тертуллиан жаловался II веку, что христиане в Северная Африка украсили свои дома зеленью, языческим символом.[6]

Дерево

Основная статья: Рождественская елка
Дальнейшая информация: Хризмон дерево
Рождественская елка в доме.

В Рождественская елка впервые использовался немецкими лютеранами в 16 веке, и записи указывают на то, что рождественская елка была помещена в Страсбургский собор в 1539 г. под руководством Протестантский реформатор, Мартин Бусер.[7][8] В Соединенных Штатах эти "немецкие лютеране" привезли с собой украшенную елку; Моравские братья поставьте зажженные свечи на эти деревья ".[9][10] Когда украшение рождественской елки, многие люди помещают звезду на вершине елки, символизирующую Вифлеемская звезда, факт, зафиксированный Школьный журнал в 1897 г.[11][12] Профессор Дэвид Альберт Джонс из Оксфордский университет пишет, что в 19 веке люди стали популярными также использовать ангела на вершине рождественской елки, чтобы символизировать ангелов, упомянутых в отчетах Рождество Иисуса.[13] Говоря о фольклоре, некоторые утверждают, что рождественская елка - это христианизация язычник традиции и ритуалы, окружающие зимнее солнцестояние, в том числе использование вечнозеленый сучья, и приспособление языческого поклонение дереву;[14] по словам биографа восьмого века Адди Стефанус, Святой Бонифаций (634–709), который был миссионером в Германии, взял топор к дубу, посвященному Тор и указал на ель, который, по его словам, был более подходящим объектом почитания, поскольку указывал на небеса и он имел треугольную форму, что, по его словам, символизировало Троица.[15] Однако англоязычная фраза «Рождественская елка» впервые встречается в 1835 году.[16] и представляет собой импорт из немецкого языка.[17] Из Германии обычай был завезен в Англию сначала через Королева Шарлотта, жена Георгий III, а затем более успешно Принц Альберт во время раннего правления Королева Виктория. Влиятельный образ королевы 1840-х гг. украшенный вечнозеленым был переиздан в США, и этот обычай стал первым широко распространенным изображением украшенной рождественской елки в Америке.[18] Елки можно украсить огни и украшения.

Виды украшений

Стеклянные украшения

А Рождественский рассол производства Lauschaer Glaskugelhaus, Германия

Фигурные стеклянные рождественские украшения зародились в небольшом городке Лауша, Германия во второй половине 19 века.[19] В городе издавна производили прекрасную посуду. Изготовление рождественских украшений стало для многих семейным делом. Некоторые семьи тратили на производство по 16 часов в день. Для некоторых это был единственный источник дохода.

Иногда проводились соревнования. Призы были вручены семье, создавшей лучшие образцы. Санта-Клаусы, ангелы, птицы, животные и другие традиционные Юлетид предметы были фаворитами.

Ф.В. Вулворт обнаружил эти стеклянные украшения во время поездки за покупками игрушек и кукол в Зонненбург, Германия в 1890-е гг. Он продавал их в своих магазинах "пять и десять центов" в Америке. Говорят, что украшения внесли свой вклад в большой деловой успех Woolworth.[20]

Для американского рынка цифры были просто фантастическими с изображением персонажей комиксов, а также патриотических сюжетов, таких как дядя Сэмс, орлы и флаги. Стеклодувы сохранили старые формы. Стеклянные украшения до сих пор создаются из этих старых форм.

Метод

Прозрачная стеклянная трубка нагревается над открытым пламенем. Затем он вставляется в форму. Затем стеклодув дует в конец трубки. Стекло расширяется, заполняя форму. Стекло принимает форму формы. Охлаждается. Внутри орнамента кружится раствор нитрата серебра. Это придает орнаменту серебряный блеск. Снаружи орнамент расписан или украшен металлической окантовкой, вырезками из бумаги и т. Д.[19]

Хлопковый ватин

Рождественские украшения из хлопкового ватина были популярны в годы немецкого бума рождественских игрушек и украшений на рубеже веков. Они в больших количествах экспортировались в США. Эти украшения напоминали клубочки снега. Фрукты и овощи были популярными предметами и часто имели реалистичный вид. Афро-американские и патриотические персонажи были созданы для американского рынка. Некоторые украшения использовались, чтобы скрыть коробки с конфеты.

Сборка этих украшений была кустарной промышленностью. Ватин наматывали на проволочный каркас, напоминающий человека или животное. На ватине было нарисовано лицо или вырезан литографский вырез. Фигуркам выдали костюмы из гофрированной бумаги. Некоторые были покрыты клеем и посыпаны хлопьями слюды для придания сияющего вида.[21]

Дрезден

Дрездены - это трехмерные украшения. Их делают из бумаги, картона или картона. Дрездены производились в основном в Дрезден и Лейпциг, Германия, с 1860-х по Первая мировая война. Первоначально они стоили от 1 до 60 центов. Объекты включали животных и птиц, солнца и луны, людей, экипажи и корабли и т. Д. Некоторые Дрездены были плоскими, что позволяло покупателю собирать их в альбомы для вырезок.

Положительные и отрицательные формы помещали в пресс. Смоченный лист карты вставляли в пресс. Изображения были нажаты. Когда они высохли, их отправляли дачникам для доработки. Это включало отделение половинок формы от карты, обрезку рваных краев и склеивание двух половин вместе. Затем форма была позолочена, посеребрена или расписана вручную. Иногда в форму вкладывали небольшой подарок или сладость. Формы обычно были не больше пяти дюймов.[22][23]

Растения

Омела

Популярные рождественские растения включают Холли, омела, плющ и рождественские елки. Этими растениями можно украсить интерьер дома, а также гирлянды и вечнозеленый листва. Они часто бывают с небольшими украшениями, привязанными к нежным ветвям, а иногда и с небольшим набором светильников.

Европейский падуб, традиционные рождественские украшения.

Венки сделаны из настоящих или искусственных хвойное дерево ветви, а иногда и другие широколистный вечнозеленые растения или Холли. Несколько видов вечнозеленых или даже лиственный ветви может использоваться в одном венке вместе с сосновые шишки и брызги ягоды, и Рождественские украшения включая колокольчики. Бант обычно используется вверху или внизу, а электрическая или незажженная свеча может быть помещена в середину. Часто используются рождественские огни, их можно вешать на двери или окна, а иногда и на стены, фонарные столбы и осветительные приборы или даже скульптуры. пуансеттия, местное растение из Мексика, был связан с Рождеством.

На открытом воздухе

Дом, украшенный к Рождеству
Новогоднее украшение дома в Дублин, Калифорния

В север и Южная Америка, Австралия и Европа, дома традиционно украшают снаружи огнями, а иногда и с подсветкой. сани, снеговики, и другие рождественские фигурки. Муниципалитеты также часто спонсируют украшения. Рождественские баннеры можно повесить уличные фонари и рождественские елки в городская площадь.[24]

Другие

в западный мир, рулоны яркой бумаги со светскими или религиозными мотивами Рождества / зимы / Хануки производятся с целью подарочная упаковка представляет. Отображение Рождественские деревни также стало традицией во многих домах в это время года. Другие традиционные украшения включают колокола, олень, свечи, леденцы, гирлянда, женские чулки, венки, снежные шары, и ангелы. Снежные простыни сделаны специально для моделирования снег под деревом или деревней.

Во многих странах представительство Вертеп очень популярен, и людям предлагается соревноваться и создавать самые оригинальные или реалистичные. В некоторых семьях предметы, используемые для изображения, считаются ценным семейством. семейная реликвия. Немного церкви также проведите живое Рождество с волонтеры и даже жить животные.

Одним из самых популярных новогодних украшений являются чулки. Согласно легенде, Святой Николай пролезал через дымоход и засовывал золото в чулки, висящие у камина. Доступны различные формы чулок; от простых бархатных до сумок в форме носков и анимированных.

Время года

Рождественские украшения обычно устанавливаются в конце ноября или в начале декабря, как правило, чтобы совпасть с началом Адвент. В Великобритании рождественские огни на главной улице обычно зажигаются в ноябре.[25] В США традиционное начало Рождества - День Благодарения.[нужна цитата ] Крупные розничные торговцы выставляют свои сезонные украшения на продажу после школьных распродаж, в то время как небольшие нишевые рождественские магазины продают рождественские украшения круглый год.[нужна цитата ]

Елочное украшение.

В некоторых местах традиционно снимают елочные игрушки. Двенадцатая ночь, вечером 5 января или 6 января. Разница в этой дате связана с тем, что некоторые считают Рождество первым днем ​​Рождества, в то время как для других Рождество является праздником сам по себе и первым полным днем. День рождественского сезона - 26 декабря. Латиноамериканец и других культур, это больше похоже на канун Рождества, как Три мудрых мужчины принести в эту ночь подарки, и поэтому украшения остаются дольше.[нужна цитата ] То же самое верно[нужна цитата ] в Восточные церкви которые часто отмечают Рождество по Юлианский календарь, что заставило его упасть через 13 дней.

В Англии было принято сжигать украшения в очаге, однако эта традиция вышла из моды, поскольку многоразовые и нетленные украшения из пластмассы, дерево, стекло и металл стал более популярным. Если Святочный журнал с Рождества поддерживают огонь, его тушат, а пепел оставляют для пожара на следующее Рождество.[26] Существует суеверие, согласно которому, если украшения будут храниться после Двенадцатой ночи, они должны быть сохранены до следующей Двенадцатой ночи, но также что, если украшения для текущего Рождества будут сняты до начала Нового года, несчастье постигнет всех. дом на целый год.[нужна цитата ]

в Соединенные Штаты, большинство магазинов сразу же снимают украшения на следующий день после Рождества, как если бы праздничный сезон закончился после покупки подарков.[нужна цитата ] Почти все американцы оставляют свои домашние украшения включенными и зажженными, по крайней мере, до Нового года, а внутренние украшения часто можно увидеть в окнах в течение нескольких дней после этого.

Рекомендации

  1. ^ Мишлен (10 октября 2012 г.). Зеленый гид Германии Мишлен 2012–2013. Мишлен. п. 73. ISBN  9782067182110. Адвент - четыре недели до Рождества отмечаются отсчетом дней с помощью адвент-календаря, развешиванием рождественских украшений и зажиганием дополнительной свечи каждое воскресенье на рождественском венке из четырех свечей.
  2. ^ Rice, Howard L .; Хаффстатлер, Джеймс С. (1 января 2001 г.). Реформатское поклонение. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 197. ISBN  978-0-664-50147-1. Еще одно популярное мероприятие - это «развешивание зелени», во время которого святилище украшают к Рождеству.
  3. ^ "Сретение". Британская радиовещательная корпорация. Получено 9 апреля, 2014. Все рождественские украшения, которые не были сняты к Двенадцатой ночи (5 января), следует оставить до Дня Сретения, а затем снять.
  4. ^ Райдиш, Линда (1 октября 2013 г.). Старая магия Рождества: Рождественские традиции в самые мрачные дни года. Llewellyn Publications. п. 161. ISBN  978-0-7387-3450-7. Получено 9 апреля, 2014.
  5. ^ [http: //www.treffpunktboulevard.ch / FR / cadre_repertoire / social / Reflexion / Noel / noel_origines.html Тысячелетний культ солнца]
  6. ^ Кафе-открытия / Сыновья / Le-Pere-Noel-est-il-une-junk-350601 / Санта-Клаус - барахло? Трансляция из Европа 1, 24 декабря 2010 г.
  7. ^ Сенн, Фрэнк К. (2012). Введение в христианскую литургию. Fortress Press. п. 118. ISBN  9781451424331. Рождественская елка в том виде, в каком мы ее знаем, казалось, появилась в лютеранских землях Германии в шестнадцатом веке. Хотя ни один конкретный город или поселок не был идентифицирован как первый, у которого была рождественская елка, записи для Страсбургского собора указывают на то, что рождественская елка была установлена ​​в этой церкви в 1539 году во время правления Мартина Бусера.
  8. ^ "Новогодняя елка". Лютеранский представитель. 29–32. 1936. К восемнадцатому веку рождественская елка стала широко распространенным обычаем среди немецких лютеран.
  9. ^ Келли, Джозеф Ф. (2010). Праздник Рождества. Литургическая пресса. п. 94. ISBN  9780814639320. Немецкие лютеране принесли с собой украшенную елку; Моравцы поставили на эти деревья зажженные свечи.
  10. ^ Блейни, Джеффри (24 октября 2013 г.). Краткая история христианства. Rowman & Littlefield Publishers. п. 418. ISBN  9781442225909. Многие лютеране продолжали ставить небольшую елку в качестве своей рождественской елки, и это должно было быть сезонным зрелищем в Баховском Лейпциге в то время, когда оно было практически неизвестным в Англии и малоизвестным на тех сельскохозяйственных угодьях Северной Америки, где собирались лютеранские иммигранты. .
  11. ^ Мандрик, ДиЭнн (25 октября 2005 г.). Канадские рождественские традиции. Джеймс Лоример и компания. п.67. ISBN  9781554390984. Восьмиконечная звезда стала популярным производимым рождественским украшением примерно в 1840-х годах, и многие люди помещают звезду на вершину своей рождественской елки, чтобы представить Вифлеемскую звезду.
  12. ^ Уэллс, Дороти (1897). «Рождество в других странах». Школьный журнал. E.L. Kellogg & Company. 55: 697–8. Рождество - это случайные семейные встречи. Бабушка всегда занимает почетное место. По мере того, как приближается время наслаждаться елкой, она собирает вокруг себя внуков, чтобы рассказать им историю о младенце Христе со смыслом ребенка Христа, со значением рождественской елки; как вечнозеленое растение символизирует вечную жизнь, свечи зажигают, чтобы напомнить о свете мира, а звезда на вершине дерева должна напоминать им о Вифлеемской звезде.
  13. ^ Джонс, Дэвид Альберт (27 октября 2011 г.). Ангелы. Oxford University Press. п. 24. ISBN  9780191614910. Та же двусмысленность наблюдается в самом знакомом из ангелов - ангеле на вершине рождественской елки. Это украшение, популярное в девятнадцатом веке, напоминает о месте ангелов в рождественской истории (Луки 2.9–18).
  14. ^ ван Рентергем, Тони. Когда Санта был шаманом. Св. Павел: Публикации Ллевеллина, 1995. ISBN  1-56718-765-X
  15. ^ Фриц Оллхофф, Скотт С. Лоу (2010). Рождество. Джон Уайли и сыновья. Его биограф, Эддиус Стефан, рассказывает, что, когда Бонифаций служил миссионером недалеко от Гейсмара, Германия, ему было достаточно почтения местных жителей к старым богам. Взяв топор к дубу, посвященному скандинавскому богу Тору, Бонифаций срубил дерево и осмелился Тора убить его за это. Когда ничего не произошло, Бонифаций указал на молодую ель среди корней дуба и объяснил, что это дерево было более подходящим объектом почитания, поскольку оно указывало на христианское небо, а его треугольная форма напоминала христианскую троицу.
  16. ^ Харпер, Дуглас, Христос, Интернет-словарь этимологии, 2001.
  17. ^ «Хронологическая история рождественской елки». Рождественские архивы. Архивировано из оригинал 21 декабря 2007 г.. Получено 18 декабря, 2007.
  18. ^ Сапожник, Альфред Льюис. (1959) Рождество в Пенсильвании: народно-культурное исследование. Выпуск 40. С. 52,53. Stackpole Books 1999. ISBN  0-8117-0328-2
  19. ^ а б Мерк (1992), стр. 43
  20. ^ Мерк (1992), стр. 41 год
  21. ^ Merck (1992), стр. 65-69.
  22. ^ Merck (1992), стр. 54–63.
  23. ^ Смит и Смит (1993), стр. 56
  24. ^ Мюррей, Брайан. «Рождественские огни и общественное строительство в Америке», В архиве 26 октября 2006 г. в г. Wayback Machine История имеет значение, Весна 2006.
  25. ^ BBC - Рождественские огни лондонских Оксфорд-стрит и Риджент-стрит зажглись в одно и то же время.
  26. ^ Двенадцатая ночь Традиции В архиве 5 сентября 2015 г. Wayback Machine