Жизнь, свобода и стремление к счастью - Life, Liberty and the pursuit of Happiness

Эта статья про известную фразу. Для использования в других целях см. Погоня за счастьем.
Управление по чрезвычайным ситуациям. Управление военной информации военный плакат (1941–1945)

"Жизнь, свобода и стремление к счастью"- известная фраза в Декларация независимости США.[1] Эта фраза дает три примера неотъемлемые права которые, как говорится в Декларации, были даны всем людям их создателем, и которые правительства созданы для защиты. Как и другие принципы Декларации независимости, эта фраза не имеет обязательной юридической силы, но на нее часто ссылаются и на нее ссылаются как на источник вдохновения для основы правительства.[2]

Происхождение и формулировка

Декларация независимости Соединенных Штатов была разработана Томас Джеферсон, а затем отредактировал Комитет пяти, который состоял из Джефферсона, Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Роджер Шерман, и Роберт Ливингстон. Затем он был отредактирован и принят Комитет полного состава из Второй континентальный конгресс 4 июля 1776 г.[3][4] Во втором абзаце первой статьи Декларации независимости содержится фраза «Жизнь, свобода и стремление к счастью».

«Оригинальный черновой вариант» Джефферсона выставлен на выставке в Библиотека Конгресса.[5] Эта версия использовалась Джулиан Бойд для создания стенограммы черновика Джефферсона,[6] который гласит: «Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми; что все люди созданы равными и независимыми, что из этого равного творения они получают права, неотъемлемые и неотъемлемые, в том числе сохранение жизни и свободы и стремление к счастье." Комитет пяти редактировал черновик Джефферсона. Их версия пережила дальнейшие редакции всего Конгресса в неизменном виде и гласит: «Мы считаем самоочевидной истину, что все мужчины созданы равными, что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых - Жизнь, Свобода и стремление к счастью ».[7]

Был выявлен ряд возможных источников или источников вдохновения для использования Джефферсоном этой фразы в Декларации независимости, хотя ученые спорят о степени, в которой любой из них на самом деле повлиял на Джефферсона. Наибольшие разногласия возникают между теми, кто считает, что фраза была взята из Джон Локк и те, кто указывает какой-то другой источник.[нужна цитата ]

Гипотеза локковских корней

В 1689 году Локк утверждал, что «политическое общество существует ради защиты« собственности », которую он определил как« жизнь, свободу и состояние человека ».[8] В Письмо о терпимости, он писал, что власть магистрата ограничивалась сохранением «гражданских интересов» человека, которые он описывал как «жизнь, свободу, здоровье и праздность тела; и обладание внешними вещами».[9] Он заявил в своем Эссе о человеческом понимании что «высшее совершенство интеллектуальной природы заключается в тщательном и постоянном стремлении к истинному и прочному счастью».[10]

По мнению тех ученых, которые видели корень мысли Джефферсона в доктрине Локка, Джефферсон заменил «имущество» на «погоню за счастьем», хотя это не означает, что Джефферсон имел в виду «погоню за счастьем», имея в виду преимущественно или исключительно собственность. При таком предположении Декларация независимости провозглашала бы, что правительство существует в первую очередь по причинам, указанным Локком, и некоторые расширили эту линию мышления, чтобы поддержать концепцию ограниченное правительство.[11][12][13][14][15]

Вирджинская декларация прав

Первая и вторая статьи Вирджинская декларация прав, написано Джордж Мейсон и единогласно принят Вирджинский съезд делегатов 12 июня 1776 года говорит о счастье в контексте явно локковских прав и является парадигматическим способом, которым в то время выражались «основные естественные права человечества»:[16][17] "Что все люди по своей природе одинаково свободны и независимы и обладают определенными неотъемлемыми правами, из которых, когда они входят в состояние общества, они не могут ни на каком соглашении лишить или лишить свое потомство, а именно право на пользование жизнью и свободой. со средствами приобретения и владения имуществом, а также стремления к счастью и безопасности ".[18]

Законодательная палата
Зал заседаний Независимости, где Томас Джефферсон служил в Конгрессе

Бенджамин Франклин был в согласии с Томас Джеферсон преуменьшая значение защиты «собственности» как цели правительства. Отмечается, что Франклин считал эту собственность «творением общества» и, таким образом, считал, что она должна облагаться налогом как способ финансирования гражданского общества.[19]

Альтернативные гипотезы

В 1628 году сэр Эдвард Коук написал в Первая часть институтов законов Англии, его комментарий к Томас де Литтлтон, что «Обычно говорят, что в законе есть три преимущества: жизнь, свобода и вдовство».[20] В общее право, приданое тщательно охранялся как средство, с помощью которого вдова и сирота умершего помещика могла сохранить свое недвижимость.[21]

Гарри Уиллс утверждал, что Джефферсон не позаимствовал эту фразу у Локка и что она действительно должна была служить стандартом, по которому следует судить о правительствах.[22] Уиллс предлагает Адам Фергюсон как хорошее руководство к тому, что имел в виду Джефферсон:

"Если на самом деле храбрость и сердце, посвященное благу человечества, являются составляющими человеческого счастья, то проявленная доброта означает счастье в человеке, от которого она исходит, а не в том, кому она дарована; и величайшее благо, которое люди, обладающие силой духа и щедрость, могут принести своим собратьям, - это участие в этом счастливом характере. Если это благо отдельного человека, то оно равно благу всего человечества; и добродетель больше не ставит перед нами задачу. обязаны даровать другим то благо, от чего мы сами воздерживаемся, но предполагает, в высшей степени, как обладаем мы, то состояние счастья, которое мы обязаны продвигать в этом мире ».[23]

Клерик и философ 17 века Ричард Камберленд писали, что содействие благополучию наших собратьев необходимо для «стремления к собственному счастью».[24] Локк никогда не ассоциировался естественные права от счастья, но его философский противник Готфрид Вильгельм Лейбниц сделал такую ​​ассоциацию во введении к его Кодекс Юрис Гентиум.[25] Уильям Волластон с Описанная религия природы описывает «самое верное определение» «естественной религии» как «бытие»Погоня за счастьем практикой разума и истины ».[26] Английский перевод Жан-Жак Бурламаки с Принципы естественного и политического права подготовленный в 1763 году, в первой главе, посвященной естественным правам, превозносился «благородный поиск» «истинного и прочного счастья».[27] Историк Джек Раков считает Бурламаки вдохновением для фразы Джефферсона.[28]

Другой возможный источник фразы находится в Комментарии к законам Англии опубликовано сэром Уильям Блэкстоун, с 1765 по 1769 год, которые часто упоминаются в законах США. Блэкстоун утверждает, что Бог «так тесно связал, так неразрывно переплел законы вечной справедливости со счастьем каждого человека, что последнее не может быть достигнуто, кроме как соблюдая первое; и, если первое будет пунктуально соблюдаться, это не может не побудить второе. Вследствие этой взаимной связи справедливости и человеческого счастья он не усложнил закон природы множеством абстрактных правил и предписаний, относящихся просто к пригодности или непригодности вещей, как некоторые тщетно предполагали; но милостиво свел правило послушания к этой единственной отцовской заповеди, «что человек должен стремиться к своему собственному истинному и существенному счастью». Это основа того, что мы называем этикой или естественным законом ».[29]

Сравнимые девизы по всему миру

Другой трехсторонние девизы включают "liberté, égalité, fraternité «(свобода, равенство, братство) во Франции»;Einigkeit und Recht und Freiheit «(единство, справедливость и свобода) в Германии и»мир, порядок и хорошее правительство " в Канаде.[30] Это также похоже на строку в Канадская хартия прав: «жизнь, свобода, безопасность человека» (эта строчка была и в старшей Канадский билль о правах, что добавило в список «пользование собственностью»).

Эту фразу также можно найти в главе III статьи 13 Закона 1947 г. Конституция Японии, а в президенте Хо Ши Мин с 1945 провозглашение независимости из Демократическая Республика Вьетнам. Альтернативная фраза «жизнь, свобода и собственность» встречается в Декларация колониальных прав, постановление Первый континентальный конгресс. В Пятая поправка и Четырнадцатая поправка Конституции США заявляют, что правительства не могут лишать человека «жизни, свободы или собственности» без из-за процесса закона. Также статья 3 Всеобщая декларация прав человека гласит: «Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность».

Рекомендации

  1. ^ «Декларация независимости: черновой вариант». USHistory.org. Архивировано из оригинал 30 марта 2014 г.. Получено 18 мая, 2014. Отсканированное изображение «первоначального чернового проекта» Декларации независимости Джефферсона, написанного в июне 1776 года, включая все изменения, внесенные позже Джоном Адамсом, Бенджамином Франклином и другими членами комитета, а также Конгрессом.
  2. ^ "Декларация Независимости". Национальный архив. 2015-10-30. Получено 2020-12-02.
  3. ^ Ракове, Джек Н. (2009). Аннотированная Конституция США и Декларация независимости. Кембридж: Belknap Press издательства Гарвардского университета. С. 7–22. ISBN  978-0674036062.
  4. ^ Дьюб, Энн Мари (май 1996). "Декларация Независимости". Множество поправок, переделок и дополнений. Пенсильвания: Служба национальных парков США. OCLC  44638441.
  5. ^ "Томас Джефферсон, июнь 1776 г., черновой вариант Декларации независимости". Библиотека Конгресса США. Получено 17 августа, 2020.
  6. ^ Бойд, Джулиан П., изд. (1950). Документы Томаса Джефферсона. Том 1: 1760–1776 гг.. Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 243–47. OCLC  16353926.
  7. ^ "Декларация независимости". Национальный архив США. Получено 19 мая, 2013.
  8. ^ Локк, Джон (1988) [1689]. Ласлетт, Питер (ред.). Два трактата об управлении. Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Раздел 87, 123, 209, 222. ISBN  052135448X.
  9. ^ Локк, Джон (1983) [1689]. Талли, Джеймс Х. (ред.). Письмо о терпимости. Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing. п. 26. ISBN  091514560X.
  10. ^ Локк, Джон (1975) [1689]. Ниддич, Питер Х. (ред.). Эссе о человеческом понимании. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. Книга 2, Глава 21, Раздел 51. ISBN  0198245955.
  11. ^ Цукерт, Майкл П. (1996). Республика естественных прав. Нотр-Дам, Индиана: Университет Нотр-Дам Press. С. 73–85. ISBN  0268014809.
  12. ^ Корбетт, Росс Дж. (2009). Локковское Содружество. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-1438427942.
  13. ^ Пэнгл, Томас Л. (1988). Дух современного республиканизма. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN  0226645401.
  14. ^ Гибсон, Алан (2009). Интерпретация основания (2-е изд.). Лоуренс, KS: Университетское издательство Канзаса. ISBN  978-0700617050.
  15. ^ Рахе, Пол А. (1994) [1992]. Республики Древние и Современные, Том 3; Изобретения благоразумия: создание американского режима. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. стр.13–19. ISBN  080784473X.
  16. ^ Ракове, Джек Н. (2009). Аннотированная Конституция США и Декларация независимости. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. п. 78. ISBN  978-0674036062.
  17. ^ Баннинг, Лэнс (1995). Джефферсон и Мэдисон. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд. стр.17, 103–04. ISBN  0945612486. Лэнс Бэннинг отмечает, что Вирджинская декларация прав была вдохновением для фразы в Декларации независимости, но не восходит к Локку и в целом преуменьшает долги Джефферсона Локку.
  18. ^ "Вирджинская декларация прав". Национальный архив США. Получено 19 мая, 2013.
  19. ^ Франклин, Бенджамин (2006). Skousen, Марк (ред.). Завершенная автобиография. Вашингтон, округ Колумбия: Regnery Publishing. п. 413. ISBN  0-89526-033-6.
  20. ^ Кокс, Эдвард (1628). Первая часть институтов законов Англии. Лондон: Адам Ислип. Статья 193. OCLC  84760833.
  21. ^ Уайтхед, Эдвард Дженкинс (1922). Закон о недвижимости в Иллинойсе. 1. Чикаго: Burdette J. Smith & Company. п. 178. OCLC  60731472.
  22. ^ Уиллс, Гэри (2002) [1978]. Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Mariner Books. ISBN  978-0-618-25776-8.
  23. ^ Фергюсон, Адам (1995) [1767]. Оз-Зальцбергер, Фания (ред.). Очерк истории гражданского общества. Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 99–100. ISBN  052144215X.
  24. ^ Камберленд, Ричард (2005) [1727]. Трактат о законах природы. Индианаполис, Индиана: Фонд Свободы. С. 523–24. ISBN  0865974721.
  25. ^ Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1988). Райли, Патрик (ред.). Лейбниц: Политические сочинения (2-е изд.). Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN  0521353807.
  26. ^ Волластон, Уильям (1759) [1722]. Описанная религия природы (8-е изд.). Лондон: Сэмюэл Палмер. п. 90. OCLC  2200588.
  27. ^ Бурламаки, Жан-Жак (2006) [1747]. Принципы естественного и политического права. Индианаполис, Индиана: Фонд Свободы. п. 31. ISBN  0865974969.
  28. ^ Ракове, Джек Н. (2010). Революционеры: новая история изобретения Америки. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin Harcourt. п.300. ISBN  978-0618267460. ... возможно, он был больше обязан чтению Джефферсоном швейцарского юриста Жан-Жака Бурламаки, чем его явному долгу перед Джоном Локком.
  29. ^ Блэкстоун, Уильям (1765). «Раздел второй: О природе законов в целом». Комментарии к законам Англии. Кларендон Пресс. С. 40–41. OCLC  65350522.
  30. ^ Дайк, Перри Рэнд (2000). Канадская политика: критические подходы (3-е изд.). Скарборо, Онтарио: Обучение Нельсона Томсона. ISBN  978-0-17-616792-9.

дальнейшее чтение