Папский конклав - Papal conclave

«Конклав» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Конклав (значения).
«Папские выборы» перенаправляются сюда. Об избрании коптского папы см. Папа Коптской православной церкви Александрии § Патриаршие выборы.
«Новый папа» перенаправляется сюда. Информацию о телешоу 2020 года см. Новый Папа.

Ватикан
Эта статья является частью серии на
Ватикан
В 1492 конклав был первым, который прошел в Сикстинская капелла, место всех конклавов с 1878 года.

А папский конклав это собрание Колледж кардиналов созван для избрания епископ Рима, также известный как папа. Папа считается католиками апостольский преемник из Святой Петр и земная глава католическая церковь.[1]

Опасения по поводу политического вмешательства привели к реформам после междуцарствие 1268–1271 гг. и Папа Григорий X Указ во время Второй собор Лиона в 1274 г. кардинал Избиратели должны быть изолированы диплом clave (латинский для «с ключом») и не может уйти, пока не будет избран новый Папа.[2] Конклавы теперь проводятся в Сикстинская капелла из Апостольский дворец в Ватикан.[3]

Поскольку Апостольский век, епископ Рима, как и другие епископы, был избран консенсусом духовенство и миряне епархия.[4] Состав выборщиков был более точно определен, когда в 1059 году Коллегия кардиналов была назначена единственным органом выборщиков.[5] С тех пор были разработаны другие детали процесса. В 1970 г. Папа Павел VI ограничил выборщиков кардиналами моложе 80 лет в Ingravescentem aetatem. Электрический ток процедуры были установлены Папа Иоанн Павел II в его апостольская конституция Universi Dominici Gregis[3] в качестве с поправками Папы Бенедикта XVI в 2007 и 2013 гг.[6] Две трети сверхбольшинство для избрания нового Папы требуется голосование.[7][8] Последний папский конклав произошло в 2013 году, когда Хорхе Марио Бергольо был избран Папа Франциск, успех Бенедикт XVI.

Историческое развитие

Основная статья: Папская выборка до 1059 г.

Процедура избрания Папы сложилась почти за два года. тысячелетия. До создания Коллегии кардиналов в 1059 году епископы Рима, как и в других областях, избирались путем одобрения местного духовенства и народа. Процедуры, подобные нынешней системе, были введены в 1274 г., когда Григорий Икс обнародованный Перикулум уби после действий магистратов Витербо во время междуцарствия 1268–1271 гг.[9]

Процесс был дополнительно усовершенствован Григорий XV с его быком 1621 года Аэтерни Патрис Филиус, который установил требование большинства в две трети кардинальных выборщиков для избрания Папы.[10] В Третий Латеранский собор изначально установил требование, чтобы две трети кардиналов были необходимы для избрания Папы в 1179 году.[11] С тех пор это требование менялось в зависимости от того, разрешалось ли победившему кандидату голосовать за себя, и в этих случаях требуемое большинство составляло две трети плюс один голос. Аэтерни Патрис Филиус запретил эту практику и установил две трети в качестве стандарта, необходимого для выборов.[12] Аэтерни Патрис Филиус не исключил возможность выборы путем аккламации, но требовал, чтобы до избрания папы проводилось тайное голосование.[13]

Электорат

В качестве ранний христианин возникли общины, они избрали епископов, избранных духовенством и миряне при содействии епископов соседних епархий.[4] Святой Киприан (умер 258) говорит, что Папа Корнилий (в должности 251–253) был избран епископом Рима «по указу Бога и Его Церкви, по свидетельству почти всего духовенства, коллегией престарелых епископов [sacerdotum], и хороших людей ".[14] Как и в других епархиях, духовенство Римской епархии было избирательным органом для епископа Рима. Вместо того чтобы отдавать голоса, епископ был выбран генералом. консенсус или по приветственный возглас. Затем кандидат будет представлен людям для общего одобрения или неодобрения. Отсутствие точности в избирательных процедурах иногда приводило к появлению соперничающих пап или антипапы.[15]

Право мирян отклонить избранное лицо было отменено Синод в Латеранском в 769 г., но восстановлен в Римские дворяне к Папа Николай I во время Римского Синода в 862 году.[15] Папа также был подвергнут присяге на верность Император Священной Римской империи, который был обязан обеспечивать безопасность и общественный мир в Риме.[16] Существенное изменение произошло в 1059 г., когда Папа Николай II постановлено в В Номине Домини что кардиналы должны были избрать кандидата, который вступит в должность после получения согласия духовенства и мирян. В кардинальные епископы должны были сначала встретиться и обсудить кандидатов, прежде чем созывать кардинальные священники и кардинальные дьяконы для фактического голосования.[14] В Второй Латеранский собор в 1139 г. сняли требование о получении согласия низшего духовенства и мирян,[15] в то время как Третий Латеранский собор в 1179 дал равные права всей коллегии кардиналов при избрании нового папы.[17]

Через большую часть Средний возраст и эпоха Возрождения католическая церковь имела лишь небольшое количество кардиналов одновременно, всего семь под каждым Папа Александр IV (1254–1261)[18] или же Папа Иоанн XXI (1276–1277).[19][20] Трудность путешествия еще больше уменьшила количество прибывающих на конклавы. Небольшой электорат увеличивал значение каждого голосования и делал практически невозможным отказ от семейных или политических пристрастий. Конклавы длились месяцы и даже годы. В своем указе 1274 года, требующем, чтобы избиратели были заперты в уединении, Григорий X также ограничил каждого кардинального выборщика двумя слугами и постепенно нормировал их питание, когда конклав достигал своего четвертого и девятого дней.[15] Кардиналы не любили эти правила; Папа Адриан V временно приостановили их в 1276 году и Иоанна XXI Licet felicis recordationis отозвал их позже в том же году.[21][а] Продолжительные выборы возобновились и продолжали быть нормой до 1294 г., когда Папа Селестин V восстановил 1274 правила.[22] Последовало долгое слияние: в 1314–1316 вовремя Авиньонское папство, где первоначальные конклавы были разогнаны осаждающими наемниками и не собирались повторно почти два года;[23] и в 1415–1417 гг. в результате Западный раскол.

В 1587 г. Папа Сикст V ограничил число кардиналов до 70, следуя прецеденту Моисей которому помогали 70 старейшин в управлении Дети Израиля: шесть кардинальных епископов, 50 кардинальных священников и 14 кардинальных дьяконов.[18] Начиная с попыток Папа Иоанн XXIII (1958–1963), чтобы расширить представительство наций в Коллегии кардиналов, это число увеличилось. В 1970 г. Павел VI постановил, что кардиналы, достигшие восьмидесятилетнего возраста до начала конклава, не имеют права участвовать.[24] В 1975 году он ограничил число кардинальных выборщиков до 120.[25] Хотя это остается теоретическим пределом, Иоанн Павел II (в офисе 1978–2005) превышал это на короткие периоды времени. Он также немного изменил возрастной ценз, так что кардиналы, которым исполняется 80 лет до папской вакансии (не до начала конклава), не могут быть избирателями;[3] это устранило идею планирования конклава для включения или исключения кардинала, который очень близок к возрастному пределу (а в 2013 г. Уолтер Каспер, 79, когда папство освободилось, участвовал в конклаве в возрасте 80 лет).

Выбор выборщиков и кандидатов

Первоначально светский статус не препятствовал избранию на Римский престол. Епископы епархий иногда избирались еще в катехумены, например, в случае Святой Амвросий,[26] который стал епископом Милана в 374 году. После ожесточенного спора по поводу выборов 767 г. Антипапа Константин II, Папа Стефан III провел синод 769 года, постановив, что только кардинальный священник или кардинал диакон может быть избран, в частности, за исключением тех, которые уже являются епископами.[14][27] Однако церковная практика отклонилась от этого правила еще в 817 г. и полностью проигнорировала его с 882 г. с избранием Папа Марин I, то Епископ Цере.[28] Николай II в синоде 1059 года официально закрепил существующую практику, постановив, что предпочтение должно быть отдано духовенству Рима, но оставив кардинальным епископам право выбирать клирика из другого места, если они так решат.[29] В Собор 1179 г. отменил эти ограничения на участие.[17] 15 февраля 1559 г. Павел IV издал Папскую буллу Сперма ex apostolatus officio, кодификация древнего католического закона, согласно которому только католики могут быть избраны папами, за исключением некатоликов, включая бывших католиков, которые стали публичными и явили еретиков.

Папа Урбан VI в 1378 г. стал последним папой, избранным вне Коллегии кардиналов.[30] Последним избранным папой, который еще не был рукоположенным священником или диаконом, был кардинал-диакон Джованни ди Лоренцо де Медичи, избранный как Папа Лев X в 1513 г.[31] Его преемник, Папа Адриан VI, был избран последним (1522 г.) заочно.[32] Архиепископ Джованни Монтини из Милан получил несколько голосов в Конклав 1958 года хотя еще не кардинал.[33][34] Поскольку католическая церковь считает, что женщины не могут быть рукоположены на законных основаниях, женщины не имеют права на папство.[b] Хотя папа является епископом Рима, он не обязательно должен Итальянский фон. По состоянию на 2017 год, три последних конклава избрали поляка (1978 г.), немца (2005 г.) и аргентинца (2013 г.).

Простого большинства голосов хватало до 1179 года, когда Третий Латеранский собор увеличил необходимое большинство до двух третей.[11] Поскольку кардиналам не разрешалось голосовать за себя (после 1621 года), бюллетени были предназначены для обеспечения секретности и в то же время предотвращения самостоятельного голосования.[c] В 1945 г. Папа Пий XII снял запрет на кардинальное голосование за себя, постоянно увеличивая необходимое большинство до двух третей плюс один.[39] Он также устранил необходимость подписанных бюллетеней.[40] Его преемник Иоанн XXIII немедленно восстановил большинство в две трети голосов, если число голосующих кардиналов делится на три, с округлением до двух третей плюс один в противном случае.[d] Павел VI восстановил процедуру Пия XII тринадцатью годами позже,[25] но Иоанн Павел II снова его перевернул. В 1996 году конституция Иоанна Павла II позволила избрать абсолютное большинство если тупик преобладали после тридцати трех или тридцати четырех голосований[3] (тридцать четыре бюллетеня, если голосование проводилось в первый день конклава). В 2007 Бенедикт XVI отменил изменение Иоанна Павла II (которое подверглось критике[кем? ] так же эффективно отменив требование большинства в две трети, поскольку любого большинства будет достаточно, чтобы заблокировать выборы, пока простого большинства не будет достаточно для избрания следующего Папы), подтверждая требование большинства в две трети.[7][8]

Избиратели ранее делали выбор доступ, приветственный возглас (за вдохновение), обожание, компромисс (за компромисс) или пристальное внимание (за scrutinium).[9]

  • Accessus был методом кардиналов изменить свой последний голос, чтобы присоединиться к другому кандидату в попытке достичь необходимого большинства в две трети и положить конец конклаву. Впервые этот метод был запрещен Кардинал декан на Конклав 1903 года.[9]
  • С приветственный возглас, кардиналы единогласно провозгласили бы нового Папы quasi afflati Spiritu Sancto (как будто вдохновленный Святой Дух ).[39] Если это произошло до того, как состоялось официальное голосование, метод назывался обожание,[41] но Папа Григорий XV исключил этот метод в 1621 году.[42][43]
  • Избрать компромисс, зашедший в тупик Колледж единогласно делегировал бы выборы комитету кардиналов, чей выбор они все согласны соблюдать.[39]
  • Проверка это выборы путем тайного голосования.

Считаются последними компромиссными выборами.[кем? ] быть тем из Папа Иоанн XXII в 1316 г., и последние выборы путем аккламации Папа Иннокентий XI в 1676 конклав.[44] Universi Dominici Gregis формально отменил давно неиспользованные методы одобрения и компромисса в 1996 году, сделав тщательную проверку теперь единственным одобренным методом избрания нового Папы.[3]

Светское влияние

На протяжении значительной части истории Церкви могущественные монархи и правительства повлиял на выбор ее руководителей. Например, Римские императоры когда-то имел значительное влияние на выборах пап. В 418 году император Гонорий урегулировал противоречивые выборы, поддерживая Папа Бонифаций I над претендентом Антипапа Евлалий. По просьбе Бонифация I Гонорий приказал, чтобы в будущих случаях любые спорные выборы разрешались новыми выборами.[45] После кончины Западная Римская Империя, влияние перешло к Остготский Короли Италии а в 533 г. Папа Иоанн II формально признал право остготских монархов ратифицировать выборы. К 537 году остготская монархия была свергнута, и власть перешла к Византийские императоры. Была принята процедура[кем? ] при этом должностные лица были необходимы[кем? ] уведомить Экзарх Равенны после смерти папы перед продолжением выборов.[46] Как только избиратели пришли к выбору, от них требовалось[кем? ] отправить делегацию Константинополь запрашивая согласие императора, которое было необходимо для того, чтобы избранный человек мог вступить в должность. Поездки в Константинополь и обратно вызвали длительные задержки.[47] Когда Папа Бенедикт II (684-685) жаловался на них, Император Константин IV (в офисе 654-685) согласился, прекратив требование к императорам утверждать выборы. После этого требовалось только известить императора.[48] Последним папой, уведомившим византийского императора, был Папа Захарий в 741 г.[49]

В 9 веке священная Римская империя пришел, чтобы осуществлять контроль над папскими выборами. Пока Карл Великий (Император с 800 по 814 год) и Людовик Благочестивый (Император с 813 по 840) не вмешивался в Церковь, Лотарь I (Император с 817 по 855 год) утверждал, что выборы могут проводиться только в присутствии имперских послов.[50] В 898 году массовые беспорядки Папа Иоанн IX признать руководство Императора Священной Римской империи.[51][52] В то же время римская знать продолжала оказывать большое влияние, особенно в период X века, известный как Saeculum obscurum (На латыни «темные века»).[53]

В 1059 г. папская булла это ограничивало избирательное право кардиналов, а также признавало власть Императора Священной Римской империи (в то время Генрих IV ), но только как уступка, сделанная Папой, заявив, что Император Священной Римской империи не имеет права вмешиваться в выборы, кроме случаев, когда это разрешено папскими соглашениями.[29] Папа Григорий VII (в офисе 1073-1085) был последним Папой, покорившимся вмешательству императоров Священной Римской империи. Разрыв между ним и Священной Римской империей, вызванный Споры по инвестициям привело к отмене роли императора.[54] В 1122 году Священная Римская империя присоединилась к Конкордат Червяков, принимая папское решение.[55]

Примерно с 1600 года некоторые католические монархи требовали jus exclusivae (право исключения), то есть вето на папских выборах, осуществляемое через корона-кардинал. По неформальному соглашению каждое государство, претендующее на право вето, могло воспользоваться этим правом один раз на конклав. Следовательно, корона-кардинал не объявлял о своем вето до самого последнего момента, когда казалось, что рассматриваемый кандидат будет избран. После выборов право вето применяться не может. После распада Священной Римской империи в 1806 году ее право вето перешло к Австрийская Империя. Последнее применение вето произошло в 1903 году, когда принц Ян Пузына де Косельско проинформировал Коллегию кардиналов, что Австрия выступает против избрания Мариано Рамполла. Следовательно, Колледж избрал Джузеппе Сарто в качестве Папа Пий X, который выпустил Конституция Commissum nobis шесть месяцев спустя, заявив, что любой кардинал, сообщивший о вето своего правительства в будущем, пострадает отлучение latae sententiae.[56][57]

Конклавы

Чтобы разрешить затянувшиеся тупиковые ситуации на папских выборах в предыдущие годы, местные власти часто прибегали к принудительному уединению кардинальных выборщиков, например, сначала в городе Рим в 1241, и, возможно, до этого в Перуджа в 1216.[58] В 1269 Когда только принудительное уединение кардиналов не привело к появлению папы, город Витербо отказался прислать какие-либо материалы, кроме хлеба и воды. Когда даже это не дало результата, горожане сняли крышу дома. Палаццо деи Папи в их попытке ускорить выборы.[59]

Стремясь избежать длительных выборов в будущем, Григорий X ввел строгие правила в 1274 г. Перикулум уби. Кардиналы должны были уединяться в закрытом помещении и не иметь отдельных комнат. Ни одному кардиналу, если он не болен, не разрешалось сопровождать более двух слуг. Пища подавалась через окно, чтобы избежать контакта с людьми.[e] После трех дней конклава кардиналы должны были получать только одно блюдо в день; еще через пять дней они должны были получить только хлеб и воду. Во время конклава ни один кардинал не должен был получать никаких церковных доходов.[15][60]

Адриан В отменил строгие правила Григория X в 1276 году, но Селестина V, избранный в 1294 году после двухлетней вакансии, восстановил их. В 1562 г. Пий IV издал папскую буллу, которая ввела правила, касающиеся огораживания конклава и других процедур. Григорий XV издал два булла, в которых были освещены самые мелкие детали, касающиеся выборов; первое, в 1621 году, касалось избирательных процессов, а другое, в 1622 году, зафиксировало соблюдаемые церемонии. В декабре 1904 г. Папа Пий X издал апостольскую конституцию, объединяющую почти все предыдущие правила, внося некоторые изменения, Vacante sede apostolica.[61] Иоанн Павел II провел несколько реформ в 1996 году.[9]

Местоположение конклавов определилось только в XIV веке. С конца Западный раскол однако в 1417 г. выборы всегда проводились в Риме (кроме 1799–1800 гг., когда Французский войска, оккупировавшие Рим, вынудили провести выборы в Венеция ), и обычно в чем, поскольку Латеранские договоры 1929 г. стал независимым Ватикан Состояние. С 1846 г., когда Квиринальский дворец был использован Сикстинская капелла в Ватикане служил местом проведения выборов. Папы часто корректировали правила избрания своих преемников: Папа Пий XII с Vacantis Apostolicae Sedis (1945) управлял конклавом 1958 года, Папа Иоанн XXIII с Summi Pontificis electio (1962) 1963, Папа Павел VI с Romano Pontifici eligendo (1975) два конклава 1978 г., Иоанн Павел II с Универси Доминичи Грегис (1996), 2005, и две поправки Бенедикта XVI (2007, 2013), что в 2013 году.

Современная практика

Основная статья: Universi Dominici Gregis
Поскольку конклав 2005 года, кардиналы-избиратели проживают в Domus Sanctae Marthae на длину конклава

В 1996 году Иоанн Павел II обнародовал новую апостольская конституция, Universi Dominici Gregis, который с небольшие модификации к Папа Бенедикт XVI теперь управляет выборами Папы, отменяя все предыдущие конституции по этому вопросу, но сохраняя многие процедуры, которые относятся к гораздо более ранним временам. Под Universi Dominici Gregis, кардиналы будут размещены в специально построенном здании в Ватикане, Domus Sanctae Marthae, но должны продолжить голосование в Сикстинской капелле.[62]

Несколько обязанностей выполняет декан Коллегии кардиналов, который всегда является кардинальным епископом. Если декан не имеет права участвовать в конклаве из-за возраста, его место занимает заместитель декана, который также всегда является кардинальным епископом. Если субдекан также не может участвовать, старший кардинал епископ выполняет функции.[63]

Поскольку Коллегия кардиналов - небольшая организация, высказывались предложения о расширении электората. Предлагаемые реформы включают план замены Коллегии кардиналов в качестве избирательного органа Синод епископов, который включает намного больше участников. Однако в соответствии с нынешней процедурой синод может заседать только по созыву Папы. Universi Dominici Gregis прямо предусматривает, что даже если синод или Вселенский собор находится на сессии во время смерти Папы, он не может проводить выборы. После смерти папы производство по делу любого органа приостанавливается и возобновляется только по приказу нового папы.[64]

Агитация за пост папы считается плохим тоном. Однако всегда есть много предположений о том, какие кардиналы имеют серьезные перспективы быть избранными. Слухи имеют тенденцию увеличиваться, когда папа болен или стареет, а короткие списки потенциальных кандидатов появляются в СМИ. Кардинал, который считается кандидатом на папство, неофициально описывается как папабиле (существительное прилагательное: форма множественного числа папабили), термин, введенный италоязычными наблюдателями Ватикана в середине 20-го века, буквально означающий «в состоянии папы».

Смерть папы

Камерленго провозглашает папскую смерть

Смерть папы подтверждается кардинал камеруленго, или камергер, который традиционно выполнял задачу, трижды вызывая свое христианское (не папское) имя в присутствии мастера папских литургических торжеств и духовных прелатов, секретаря и канцлера Апостольская камера. Камерленго завладевает Кольцо рыбака носил папа; кольцо вместе с папской печатью позже уничтожается перед Коллегией кардиналов. Традиция зародилась, чтобы избежать подделки документов, но сегодня это просто символ конца правления Папы.[65][66]

Вовремя Sede Vacante, поскольку папская вакансия известна, определенные ограниченные полномочия переходят к Коллегии кардиналов, которую созывает декан Коллегии кардиналов. Все кардиналы обязаны присутствовать на общем собрании кардиналов, за исключением тех, чье здоровье не позволяет, или тех, кто старше восьмидесяти лет (но эти кардиналы могут по желанию присутствовать на нем). Конкретная община, которая занимается повседневными делами Церкви, включает кардинала камеруленго и трех кардинальных помощников - одного кардинального епископа, одного кардинального священника и одного кардинала дьякона, избранных по жребию. Каждые три дня по жребию выбираются новые кардиналы. Камерленго и помощники несут ответственность, среди прочего, за сохранение тайны выборов.[67]

Конгрегации должны принять определенные меры в отношении папы захоронение, который по традиции происходит в течение четырех-шести дней после смерти папы, оставляя время для паломников увидеть мертвого понтифика, и происходит в течение девятидневного периода траура, известного как novemdiales, латинский на «девять дней». Конгрегации также устанавливают дату и время начала конклава. Конклав обычно проводится через пятнадцать дней после смерти папы, но Конгрегации могут продлить этот период максимум до двадцати дней, чтобы позволить другим кардиналам прибыть в Ватикан.[68]

Кардиналы, епископы и священники, посещающие похороны Папы Иоанна Павла II

Отставка папы

Основная статья: Папская отставка

Вакансия в папском офисе также может быть результатом отставка папы. До отставка Бенедикта XVI 28 февраля 2013 года ни один папа не отрекся от престола с Григорий XII в 1415 г.[69] В 1996 году Папа Иоанн Павел II в своем Апостольская конституция Universi Dominici Gregis, предвидел возможность отставки, когда он указал, что процедуры, изложенные в этом документе, должны соблюдаться, «даже если вакансия Апостольского Престола возникнет в результате отставки Верховного Понтифика».[70]

В случае отставки папы Кольцо рыбака находится на попечении Кардинал Камерленго; в присутствии Колледж кардиналов, то Кардинал Камерленго Помечает крестиком крестик с маленьким серебряным молотком и долотом на Кольце, обезображивая его, чтобы его больше нельзя было использовать для подписания и запечатывания официальных папских документов.

В своей книге Свет миру: Папа, Церковь и знамения времени, Бенедикт XVI поддерживал идею отречения от престола по состоянию здоровья, которая уже имела некоторую богословскую респектабельность.[71]

Перед опечатыванием Сикстинской капеллы

Кардиналы слушают две проповеди перед выборами: одну перед тем, как войти в конклав, и одну после того, как они поселяются в Сикстинской капелле. В обоих случаях проповеди предназначены для того, чтобы изложить текущее состояние Церкви и предложить качества, которыми папа должен обладать в это конкретное время. Первым проповедником на конклаве 2005 г. был о. Раниеро Канталамесса, проповедник папский дом и член ордена капуцинов францисканцев, который выступал на одном из собраний кардиналов, состоявшихся до того дня, когда начался конклав.[72] Кардинал Томаш Шпидлик, бывший профессор Папского восточного института и член Коллегии кардиналов без права голоса (из-за возраста) выступил перед тем, как двери конклава были окончательно закрыты.[73]

Утром дня, назначенного собраниями кардиналов, кардинальные выборщики собираются в Базилика Святого Петра праздновать Масса. Затем они собираются во второй половине дня в Часовня Павла в Апостольский дворец и процесс в Сикстинскую капеллу во время пения Литания Святых. Кардиналы также споют "Veni Creator Spiritus ", ссылаясь на Святой Дух,[74] затем дайте клятву соблюдать процедуры, установленные апостольскими конституциями; в случае избрания защищать свободу Святой Престол; сохранять секретность; и игнорировать указания светских властей о голосовании. Старший кардинал зачитывает клятву полностью; в порядок приоритета (если их ранг совпадает, их старшинство принимается в качестве старшинства), другие кардинальные выборщики повторяют присягу, касаясь Евангелия. Присяга:[75][76]

Et ego [имя] Кардиналис [фамилия] spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec Sancta Dei Evangelia, quae manu mea tango.И я, [имя] кардинал [фамилия], так обещаю, клянусь и клянусь. Так помоги мне Бог и эти Святые Евангелия, которых я сейчас касаюсь рукой.

Изгнание аутсайдеров

После того, как все присутствующие кардиналы принесли присягу, руководитель папских литургических торжеств приказывает всем лицам, кроме кардинальных выборщиков и участников конклава, покинуть Часовню. По традиции он стоит у дверей Сикстинской капеллы и кричит: "Extra omnes" (латинский для «Снаружи, все [из вас]»). Затем он закрывает дверь.[77] В современной практике мастеру папских литургических торжеств необязательно стоять у дверей Сикстинской капеллы - во время Конклав 2013 г., мастер Гвидо Марини встал перед алтарем и отдал команду через микрофон и подошел к дверям часовни, чтобы закрыть их только после того, как посторонние ушли.[78][79]

Сам господин может остаться, как и один священнослужитель, назначенный общинами до начала выборов. Духовный священник произносит речь о проблемах, стоящих перед церковью, и о качествах, которыми должен обладать новый Папа. По окончании речи священнослужитель уходит. После чтения молитв старший кардинал спрашивает, остались ли какие-либо сомнения относительно процедуры. После прояснения сомнений можно начинать выборы. Кардиналы, прибывшие после начала конклава, тем не менее допускаются. Больной кардинал или кардинал, которым приходится пользоваться уборной, может покинуть конклав и позже быть повторно принятым; кардинал, уезжающий по любой причине, кроме болезни, не может вернуться на конклав.[80]

Хотя раньше кардиналов-выборщиков могли сопровождать сопровождающие ("конклависты "), теперь только медсестра может сопровождать кардинала, который по причине плохого здоровья, как подтверждено Конгрегацией кардиналов, нуждается в такой помощи.[3] Секретарь Коллегии кардиналов, мастер папских литургических торжеств, два церемониймейстера, два офицера Папская ризница и священнослужитель, помогающий декану Коллегии кардиналов, также допускаются на конклав. Священники доступны, чтобы услышать признания на разных языках; также приняты два врача. Наконец, строго ограниченное количество обслуживающего персонала разрешено для ведения домашнего хозяйства, приготовления и подачи еды.

Секретность сохраняется во время конклава; кардиналам, а также конклавистам и персоналу запрещается раскрывать любую информацию, касающуюся выборов. Кардинальные избиратели не могут вести переписку или общаться с кем-либо за пределами конклава по почте, радио, телефону, в Интернете и в социальных сетях или иным образом, и подслушивание является правонарушением, караемым отлучением от церкви. latae sententiae. Только трем кардинальным выборщикам разрешается общаться с внешним миром при серьезных обстоятельствах до утверждения Коллегией для выполнения своих обязанностей: Главное пенитенциарное учреждение, то Кардинал викарий для Римская епархия, а Генеральный викарий государства-города Ватикан.[3]

Перед конклавом, на котором был избран Папа Франциск, Сикстинская капелла была «прочесана» с использованием новейших электронных устройств для обнаружения любого скрытого »ошибки "или устройства наблюдения (сообщений о том, что они были обнаружены, не поступало, но на предыдущих конклавах были обнаружены репортеры прессы, которые замаскировались под служителей конклава). Universi Dominici Gregis конкретно запрещает такие средства массовой информации, как газеты, радио и телевидение.[81] Вай фай доступ заблокирован в Ватикане и глушители беспроводных сигналов развернуты в Сикстинской капелле для предотвращения любых форм электронных коммуникаций с кардиналами-избирателями.[82]

Голосование

Кардиналы раньше использовали эти замысловатые бюллетени для голосования, один из которых показан сложенным выше. В настоящее время бюллетени представляют собой простые карточки, сложенные один раз (как карточка для заметок), со словами «Я избираю Верховным Понтификом» на латыни.
Сегодня кардинальные избиратели получают копии нескольких избирательных бюллетеней, контрольных бюллетеней и копию Ordo Rituum Conclavis (Порядок обрядов конклава). Выше показаны бюллетени Кардинала. Роджер Махони используется в Конклав 2013 г..

Во второй половине первого дня может быть проведено одно голосование (называемое «проверкой»), но это не обязательно. Если голосование проводится во второй половине первого дня и никто не избран или голосование не проводилось, то каждый последующий день проводится максимум четыре голосования: два каждое утро и два каждый день. Перед голосованием утром и еще раз перед голосованием во второй половине дня избиратели приносят присягу соблюдать правила конклава. Если после трех дней голосования результаты голосования не получены, процесс приостанавливается максимум на один день для молитвы и выступления старшего кардинала дьякона. После семи последующих голосований процесс может быть снова приостановлен, и теперь адрес будет оглашен старшим кардинальным священником. Если после еще семи туров голосования результат не будет достигнут, голосование снова приостанавливается, адрес оглашает старший кардинал епископ. После следующих семи туров голосования будет день молитвы, размышлений и диалога. В следующих бюллетенях только два имени, получившие наибольшее количество голосов в последнем туре, будут иметь право участвовать в голосовании. второй тур выборов где по-прежнему требуется большинство в две трети. Однако два человека, за которых проводится голосование, если они являются кардиналами-выборщиками, сами не имеют права голоса.[7]

Процесс голосования состоит из трех этапов: «предварительная проверка», «проверка» и «последующая проверка».

Предварительная проверка

Во время предварительной проверки ведущие подготавливают бюллетени для голосования со словами Элиго в Summum Pontificem («Я избираю Верховным Понтификом») и предоставляю по крайней мере по два на каждого кардинального выборщика. Когда кардиналы начинают записывать свои голоса, секретарь Коллегии кардиналов, руководитель папских литургических торжеств и церемониймейстеры уходят; тогда младший кардинал дьякон закрывает дверь. Затем младший кардинал дьякон жеребует по жребию девять имен; первые трое становятся наблюдателями, вторые трое больница и последние три редактора. Новые инспекторы, больница и редакторы не выбираются снова после первой проверки; те же девять кардиналов выполняют ту же задачу при втором рассмотрении. После обеда выборы возобновляются клятвой подчиняться правилам конклава, взятым заново, когда кардиналы снова собираются в Сикстинской капелле. Для новых проверяющих выбрано девять имен, больница, и редакторы. Затем начинается третье исследование, и, если необходимо, сразу следует четвертое.[83] Бенедикт XVI не внес никаких изменений в эти правила в 2007 году. Эти правила были соблюдены (насколько известно, учитывая секретность конклава) при избрании Папы Франциска в марте 2013 года.

Проверка

Фаза проверки выборов заключается в следующем: кардиналы-избиратели в порядке старшинства переносят свои заполненные бюллетени (на которых указано только имя проголосовавшего) к алтарю, на котором стоят наблюдатели. Перед тем как проголосовать, каждый кардинал-выборщик приносит следующую латинскую клятву:

Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere.Я призываю в свидетели Христа, Господа, Который будет мне судьей, что мой голос отдан тому, кого перед Богом я думаю, следует избрать.

Если какой-либо кардинал-выборщик находится в часовне, но не может пройти к алтарю из-за немощи, последний наблюдатель может подойти к нему и проголосовать за его голосование после произнесения присяги. Если какой-либо кардинал-выборщик по причине немощи ограничен своей комнатой, то больница идут в их комнаты с бюллетенями и ящиком. Такие больные кардиналы заполняют избирательные бюллетени, затем приносят присягу и опускают бюллетени в урну. Когда больница вернуться в часовню, подсчитывают бюллетени, чтобы убедиться, что их количество совпадает с количеством заболевших кардиналов; после этого они помещаются в соответствующую емкость. Эту клятву принимают все кардиналы при голосовании. Если при первой проверке никого не выбрали, сразу следует вторая проверка. Ежедневно можно проводить не более четырех осмотров: два утром и два днем.

Присяга при голосовании анонимна, поскольку имя избирателя больше не подписывается в бюллетене с именем кандидата. (Раньше избирательный бюллетень подписывался избирателем, который включал свой рисунок [уникальный идентификационный код]. Затем он сложил его в двух местах, чтобы закрыть свою подпись и мотив. После этого бюллетень был запечатан воском, чтобы получить полу- Тайное голосование.) Такая процедура применялась до 1945 года. Приведенный выше пример является копией старого трехсекционного полусекретного голосования, которое последний раз использовалось на конклаве 1939 года. При фактическом голосовании до голосования присяга не приносилась. 1621.[84] Полностью тайные бюллетени (по выбору присутствующих и голосующих кардиналов) иногда использовались до 1621 года, но эти тайные бюллетени не приносили присяги, когда голосование действительно проводилось. На некоторых собраниях до 1621 года кардиналы голосовали устно и иногда стояли группами, чтобы облегчить подсчет голосов. Подпись и мотив избирателя, покрытые двумя сложенными частями бюллетеня для голосования, были добавлены Григорием XV в 1621 году, чтобы никто не мог отдать решающий голос за себя. Кардинал Полюс Англии отказался отдать за себя решающий голос в 1549 году (и не был избран), но в 1492 году кардинал Борджиа (Папа Александр VI ) действительно отдал решающий голос за себя.[85] Faced by the mortal challenge to the papacy emanating from Protestantism, and fearing schism due to several stormy conclaves in the late 16th and early 17th centuries, Gregory XV established this procedure to prevent any cardinal from casting the deciding vote for himself.[86] Since 1945, a cardinal can again cast the deciding vote for himself, though the two-thirds majority rule has always been continued, except when John Paul II had modified that rule in 1996 (after 33 ballots, a simple majority was sufficient), with the two-thirds majority rule restored in 2007 by Benedict XVI.[87]

Prior to 1621, the only oath taken was that of obedience to the rules of the conclave in force at that time, when the cardinals entered the conclave and the doors were locked, and each morning and afternoon as they entered the Sistine Chapel to vote. Gregory XV added the additional oath, taken when each cardinal casts his ballot, to prevent cardinals wasting time in casting "courtesy votes" and instead narrowing the number of realistic candidates for the papal throne to perhaps only two or three. Speed in electing a pope was important, and that meant using an oath so as to get the cardinals down to the serious business of electing a new pope and narrowing the number of potentially electable candidates. The reforms of Gregory XV in 1621 and reaffirmed in 1622 created the written detailed step-by-step procedure used in choosing a pope; a procedure that was essentially the same as that which was used in 2013 to elect Pope Francis. The biggest change since 1621 was the elimination of the rule that required the electors to sign their ballots resulting in the detailed voting procedure of scrutiny making use of anonymous oaths. This was perhaps the most significant change in the modern era. It was a significant change to the step-by-step voting procedure, since that detailed voting procedure was first created in 1621. It was Pius XII who made this change in 1945.[88][89]

Once all votes have been cast, the first scrutineer chosen shakes the container, and the last scrutineer removes and counts the ballots. If the number of ballots does not correspond to the number of cardinal electors present (including sick cardinals in their rooms), the ballots are burnt, unread, and the vote is repeated. If, however, no irregularities are observed, the ballots may be opened and the votes counted. Each ballot is unfolded by the first scrutineer; all three scrutineers separately write down the name indicated on the ballot. The last of the scrutineers reads the name aloud.

Once all of the ballots have been opened, the final post-scrutiny phase begins.

Post-scrutiny

Fumata nera в Сикстинская капелла, indicating that there was not a two-thirds majority in the папские выборы at the Conclave.[90]
Fumata bianca in Sistine Chapel, indicating that a pope has been elected by the Колледж кардиналов.[90]

The scrutineers add up all of the votes, and the revisers check the ballots and the names on the scrutineers' lists to ensure that no error was made. The ballots are then all burned by the scrutineers with the assistance of the secretary of the College of Cardinals and the masters of ceremonies. If the first scrutiny held in any given morning or afternoon does not result in an election, the cardinals proceed to the next scrutiny immediately. The papers from both scrutinies are then burned together at the end of the second scrutiny.

The fumata (smoke)

Beginning in the early 1800s, the ballots used by cardinals were burned after each ballot to indicate a failed election.[91][92] The lack of smoke instead would signal a successful election.[93][91] Since 1914, black smoke (fumata nera) emerging from a temporary chimney installed on the roof of the Sistine Chapel indicates that the ballot did not result in an election, while white smoke (fumata bianca) announces that a new pope has been chosen.[90] [94]

Prior to 1945 (when Pius XII changed the form of ballot to use anonymous oaths, first carried out in 1958), the sealing wax on the complex type ballots illustrated above had the effect of making the smoke from burning the ballots either black or white, depending on whether or not damp straw was added. Until the 20th century, sealing wax customarily had beeswax mixed into its composition. The use of wax made solely from animal fat does not give as much white colored smoke, as does wax that includes beeswax. в 1939 conclave there was some confusion over the smoke color, which was even more apparent in the 1958 conclave. This explains the confusion over the color of the smoke in the Конклав 1958 года, caused by the lack of sealing wax on the ballots. В Тезис Siri was based on the confusion over the smoke color on the first day of that conclave.

Since 1963, chemicals have been added to the burning process to augment the smoke to be either black or white. Beginning in 2005, a successful election is also accentuated by bells ringing at the appearance of the white smoke.[95]

During the 2013 conclave, the Vatican disclosed the chemicals used to color the smoke:[96][97][98]

Acceptance and proclamation

Once the election concludes, the cardinal dean summons the secretary of the College of Cardinals and the master of papal liturgical celebrations into the hall. The dean then asks the pope-elect if he assents to the election, saying in Latin: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? ('Do you accept your canonical election as Supreme Pontiff?') There is no requirement that the pope-elect do so, and he is free to respond Non accepto ('I do not accept').

In practice, any cardinal who intends not to accept will explicitly state this перед he receives a sufficient number of votes to become pope, as Джованни Коломбо сделал в Октябрь 1978 г..[99][100]

If he accepts, and is already a епископ, he immediately takes office. If he is not a bishop, however, he must be first consecrated as one before he can assume office. If a priest (not a bishop) is elected, the dean of the College of Cardinals consecrates him bishop; if a layman is elected, then the dean first ordains him deacon, then priest, and only then consecrates him as bishop. Only after becoming a bishop does the pope-elect take office. These functions of the dean are assumed, if necessary, by the sub-dean, and if the sub-dean is also impeded, they are assumed by the senior cardinal bishop in attendance. In 2005, the dean himself—Joseph Cardinal Ratzinger—was elected pope, thus impeding him from the stated duties. In 2013, the dean and sub-dean were not in attendance (being over the age limit), and these functions were assumed by Cardinal Джованни Баттиста Ре.

Since 533,[нужна цитата ] the new pope has also decided on his regnal name. Папа Иоанн II was the first to adopt a new папское имя; he felt that his original name, Mercurius, was inappropriate, as it was also the name of a Римский бог. In most cases, even if such considerations are absent, popes tend to choose papal names different from their baptismal names; the last pope to reign under his baptismal name was Папа Марцелл II (1555). After the newly elected pope accepts his election, the dean asks him about his papal name, saying in Latin: Quo nomine vis vocari? ('By what name do you wish to be called?') After the papal name is chosen, the officials are readmitted to the conclave, and the master of papal liturgical celebrations writes a document recording the acceptance and the new name of the pope.

In the past, when the cardinals voted during a conclave, they sat on canopied thrones symbolizing the cardinals' collective governance of the church during the period of Sede Vacante.[38] Upon the acceptance by the new pope of his election, all other cardinals in attendance would each pull a cord and lower the canopies above their respective thrones signifying an end to the period of collective governance and only the newly elected pope's canopy remained unlowered.[38] The last time canopied thrones were used was during the 1963 conclave.[101] Начиная с 1978 August conclave canopied thrones were no longer used due to the lack of space resulting from the large increase in the number of cardinal electors (two rows of seats needed).

At the end of the conclave, the new pope if he so chose, would give his cardinalitial zucchetto or skull cap to the secretary of the conclave, indicating the secretary would be made cardinal at the next consistory to create cardinals. Prior to the 2013 conclave, this tradition was last followed at the 1958 conclave by the newly elected Папа Иоанн XXIII, who bestowed his cardinal's skull cap on Альберто ди Жорио and created him a cardinal at the consistory on 15 December of that year. In 2013 the Portuguese section of Vatican Radio reported that at the conclusion of the 2013 conclave, the newly elected Pope Francis bestowed his cardinalitial цуккетто on Archbishop Лоренцо Бальдиссери, the secretary of that conclave,[102] and on 22 February 2014 at Pope Francis' first consistory, Baldisseri was formally made a cardinal with the title of Cardinal-Deacon of Sant'Anselmo all'Aventino.[103]

Then, the new pope goes to the Room of Tears, a small red room next to the Sistine Chapel; the room has the nickname because of the strong emotions experienced by the new pope. The new pope dresses by himself, choosing a set of pontifical robes—consisting of a white сутана, вязать крючком, и красный Mozzetta —from three sizes provided. He then wears a gold corded наперсный крест, a red and gold embroidered украл, and then dons the white papal цуккетто на его голове. В 2013, Папа Франциск dispensed with the red mozzetta, rochet, and gold pectoral cross, wearing only the white cassock and his own pectoral cross when he appeared on the central balcony. He also did not emerge wearing the stole, vesting in it only to impart the Апостольское благословение and removing it shortly after.

Далее Кардинал протодиакон (the senior cardinal deacon) appears at the лоджия of the Basilica to proclaim the new pope. He usually proceeds with the traditional Latin formula (assuming the new Pope was a cardinal):

During the announcement for Pope Benedict XVI's election, the cardinal protodeacon, Jorge Arturo Medina Estévez, greeted the crowds first in several different languages "Dear brothers and sisters" before proceeding to the Latin announcement. This was not done when Pope Francis was elected.

It has happened in the past that the Cardinal Protodeacon has himself been the person elected pope. In such an event, the announcement is made by the next senior Deacon, who has thus succeeded as Protodeacon. The last time the cardinal protodeacon was elected was in 1513 when Giovanni de Medici was elected as Папа Лев X and the next senior cardinal deacon Алессандро Фарнезе (the future Pope Paul III) made the announcement. После избрания Папа Лев XIII in 1878, Protodeacon Просперо Катерини appeared and started to make the announcement but was physically incapable of completing it, so another made it for him.[f]

В конце conclave of 2013 новоизбранный Папа Франциск appears for the first time to the crowd in St. Peter's Square

Following the announcement, the senior cardinal deacon retreats, and papal aides unfurl a large, maroon banner that out of practicality often bears the late pope's arms in the centre, draping it onto the railing of the Basilica's loggia.[107] During Pope Francis' announcement, there was no image of his predecessor's arms (indicating that the previous pope was still alive), and during Папа Пий XI 's first appearance following his election at the 1922 конклав, the banner showed the arms of Папа Пий IX instead of the arms of his immediate predecessor Папа Бенедикт XV.[108] The new pope then emerges onto the balcony to the adulation of the crowd, while a brass band in the forecourt below plays the Папский гимн. He then imparts the Urbi et Orbi благословение. The Pope may on this occasion choose to give the shorter episcopal blessing как его первый Апостольское благословение instead of the traditional Urbi et Orbi blessing, this happened most recently with Папа Павел VI after his election at the 1963 conclave.[109] Beginning with Pope John Paul II, the last three popes elected including Pope Francis, have chosen to address the crowds first before imparting the Urbi et Orbi blessing. Also, at Pope Francis' first appearance, he led the faithful first in prayers for his predecessor and asked them for prayers for himself before imparting the Urbi et Orbi blessing.

Formerly, the pope would later be crowned by the трирегнум or Triple Tiara at the Papal Coronation. Все папы с Иоанн Павел I have refused an elaborate coronation, choosing instead to have a simpler папская инаугурация церемония.[110]

Papal documents regarding the conclave

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Each of these popes intended to promulgate a new constitution governing papal elections but died before doing so.
  2. ^ Canon 1024 states: "A baptized male alone receives sacred ordination validly."[35] Claims that there was a female pope, including the legendary Папа Иоанна, are fictitious.[36][37]
  3. ^ В Лондонский журнал printed an image of a ballot design in 1903 with this description: "It is divided into three compartments, in the first of which the Cardinal writes his own name, in the second that of the candidate for whom he votes, and in the third a motto and number. The first and third compartments are then folded twice and sealed down [with wax] at both sides, so that only the middle compartment can be seen by the scrutineers [vote counters].... Should the majority be exactly two-thirds of the total votes recorded, the papers are opened and the names of those voting in the majority examined, in order to make sure that the elected Cardinal did not vote for himself."[38]
  4. ^ John XXIII (5 September 1962). Summi Pontificis Electio (на латыни). Motu proprio. AAS. 54. (1962) pp. 632–640. Vatican City.
  5. ^ Formerly, cardinals regularly had meals sent in from their homes with much pageantry accompanying the conveyance of food: "Towards noon each day, the Cardinal's gentlemen proceeded to his house and conveyed his dinner to the Vatican in a state coach. They were accompanied by an officer, known as the Seneschal Dapifer, who was charged with the very important duty of seeing that the Cardinal's food was not poisoned! ... The dishes were enclosed in hampers or tin boxes, covered with green or violet drapery, and ... were carried in state through the entrance halls, preceded by the булава of the Cardinal. The Seneschal Dapifer, bearing a serviette on his shoulder, preceded the dishes.... Before the Cardinal received his dinner, each dish underwent a careful inspection by the prelates on guard, in order that no letter should be concealed in it."[38] These ceremonies have not been observed since the nineteenth century.
  6. ^ Richard Henry Clarke's book about Leo XIII claims that Prospero Caterini made the announcement[104] and Salvador Miranda's entry on Cardinal Caterini at Кардиналы Священной Римской церкви website mentions Caterini as having given the announcement[105] but Francis Burkle-Young claims that Caterini started to make the announcement but was incapable of completing the spoken formula and was ultimately assisted by Bartolomeo Grassi-Landi, a non-cardinal and the conclavist of Cardinal Луиджи Ореглиа ди Санто-Стефано[106]

Direct citations

  1. ^ Fanning, William H. W. (1913). "Vicar of Christ" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Гойяу, Жорж (1913). "Второй Лионский собор (1274 г.)". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ а б c d е ж грамм John Paul II (22 February 1996). Universi Dominici Gregis В архиве 6 мая 2007 г. Wayback Machine. Апостольская конституция. Vatican City: Vatican Publishing House.
  4. ^ а б Baumgartner 2003, p. 4.
  5. ^ Weber, N. A. (1913). "Pope Nicholas II" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  6. ^ "Pope Issues Conclave Motu Proprio" В архиве 13 декабря 2017 года в Wayback Machine Национальный католический регистр. 25 февраля 2013 г.
  7. ^ а б c Benedict XVI (11 June 2007). De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontificis В архиве 22 декабря 2017 в Wayback Machine (на латыни). Motu proprio. Vatican City: Vatican Publishing House.
  8. ^ а б "Pope alters voting for successor" В архиве 14 September 2007 at the Wayback Machine. Новости BBC. 26 июня 2007 г.
  9. ^ а б c d Dowling, A. (1913). "Conclave" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  10. ^ Signorotto and Visceglia 2002, p. 106
  11. ^ а б Baumgartner 2003, pp. 32-33
  12. ^ Baumgartner 2003, p. 146
  13. ^ Baumgartner 2003, p. 145
  14. ^ а б c Джойс, Г. Х. (1913). "Election of the Popes" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  15. ^ а б c d е Fanning, W. H. W. (1913). "Papal Elections" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  16. ^ Baumgartner 2003, p. 14–19.
  17. ^ а б Guruge 2010, p. 49.
  18. ^ а б Сэгмюллер, Йоханнес Креститель (1913). "Кардинал". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  19. ^ Миранда, Сальвадор. "Election of May 30 – November 25, 1277 (Nicholas III)" В архиве 24 декабря 2017 г. Wayback Machine.
  20. ^ Adams, John Paul (7 November 2010). "SEDE VACANTE 1277" В архиве 13 декабря 2017 года в Wayback Machine
  21. ^ Kirsch, Johann Peter (1913). "Pope John XXI (XX)" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  22. ^ Baumgartner 2003, p. 44–46.
  23. ^ Levillain 2002, p. 848.
  24. ^ Pope Paul VI (20 November 1970). "Ingravescentem aetatem" (на латыни). Libreria Editrice Vaticana. Получено 4 декабря 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  25. ^ а б Папа Павел VI (1 октября 1975 г.). "Romano Pontifici eligendo" (на латыни). Libreria Editrice Vaticana. Получено 4 декабря 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  26. ^ Loughlin, James Francis (1913). "St. Ambrose" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  27. ^ Baumgartner 2003, p. 13.
  28. ^ Guruge 2010, p. 46–47.
  29. ^ а б Baumgartner 2003, p. 21-23.
  30. ^ Hay, Denys (1989). Europe in the Fourteenth and Fifteenth Centuries (2-е изд.). Рутледж. п. ??. ISBN  9781317871903.
  31. ^ Леффлер, Клеменс (1910). "Pope Leo X". Католическая энциклопедия. 9. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 11 августа 2016.
  32. ^ Guruge 2010, p. 36-37.
  33. ^ Baumgartner 2003, p. 215.
  34. ^ Баумгартнер, Фредерик Дж. (2003). "10: Conclaves in the Twentieth Century". За закрытыми дверями: история папских выборов. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п.217. ISBN  9780312294632. Получено 12 июля 2017. The best authority on the conclave indicates that [Roncalli] had thirty-eight [votes], three more than required. Siri received ten, and Montini, two.
  35. ^ John Paul II (25 January 1983). "THOSE TO BE ORDAINED" В архиве 23 декабря 2017 г. Wayback Machine. Кодекс канонического права IV(I)VI.II. Vatican City: Vatican Publishing House.
  36. ^ Kirsch, J.P. (1913). "Popess Joan" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  37. ^ Lord, Lewis (24 July 2000). "The lady was a pope: A bestseller revives the outlandish tale of Joan" В архиве 17 октября 2013 г. Wayback Machine. U.S. News Online. U.S. News & World Report.
  38. ^ а б c d Wintle, W. J. (June 1903). "How the Pope is Elected: A Popular Account of the Conclave at Rome". Лондонский журнал. 10: 569, 572–4; Смотрите также article transcription В архиве 22 июля 2012 г. Wayback Machine, without pagination
  39. ^ а б c Pius XII (8 December 1945). Vacantis Apostolicae Sedis В архиве 19 May 2012 at the Wayback Machine (на латыни). Апостольская конституция. Vatican City.
  40. ^ Reese, Thomas J. (1998). Внутри Ватикана: политика и организация католической церкви. Издательство Гарвардского университета. п. 295. ISBN  9780674418028. Получено 4 декабря 2017.
  41. ^ Baumgartner 2003, Glossary.
  42. ^ Ludovisi, Alessandro (1913). "Pope Gregory XV" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  43. ^ Gregory XV (15 November 1621). "Аэтерни Патрис". Папская булла. Рим.
  44. ^ Toman, J. T. (5 January 2004). The Papal Conclave: How do Cardinals Divine the Will of God? В архиве 10 февраля 2012 г. Wayback Machine.
  45. ^ Peterson, John B. (1913). "Pope St. Boniface I" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  46. ^ Baumgartner 2003, p. 10.
  47. ^ Duffy 2006, p. 73.
  48. ^ Mann, Horace K. (1913). "Pope St. Benedict II" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  49. ^ Baumgartner 2003, p. 12.
  50. ^ Kurtz 1889, p. 489.
  51. ^ Mann, Horace K. (1913). "Pope John IX" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  52. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "John IX (pope)" . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  53. ^ Brook, Lindsay (2003). "Popes and Pornocrats: Rome in the Early Middle Ages" В архиве 29 октября 2008 г. Wayback Machine. Foundation for Medieval Genealogy 1 (1): 5–21.
  54. ^ Nelson, Lynn H. (1999) "The Owl, The Cat, And The Investiture Controversy: 1000 – 1122" В архиве 15 February 2015 at the Wayback Machine.
  55. ^ "The Concordat of Worms 1122" В архиве 3 December 1998 at the Wayback Machine. Halsall, Paul (ed.) Internet Medieval Source Book (Январь 1996 г.).
  56. ^ Сэгмюллер, Йоханнес Креститель (1913). "Right of Exclusion" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  57. ^ Boudinhon, Auguste (1911). "Conclave" . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 829.
  58. ^ Guruge 2010, p. 141.
  59. ^ Wright, David (18 April 2005). "Inside Longest Papal Conclave in History" В архиве 20 March 2018 at the Wayback Machine. Viterbo: ABC News.
  60. ^ Goda, Paul (15 April 2005). "Papal Election Procedure: Incarnate History and Faith in a Higher Good" В архиве 5 сентября 2006 г. Wayback Machine. Jurist Forum, Школа права Университета Питтсбурга.
  61. ^ Martin S.J., M. (1910). "The Roman Curia". Церковное обозрение. 43: 426. Получено 3 ноября 2017.
  62. ^ "Interesting Conclave Facts". ewtn.com.
  63. ^ "Cardinal Sodano elected dean of College of Cardinals". Cwnews.com. 2 мая 2005 г.. Получено 12 марта 2013.
  64. ^ Some have proposed the election of the pope by a special synod of bishops. This would imitate some of the Eastern-rite churches where metropolitans and patriarchs are elected by synods of bishops. However, the method for selecting the synod members would inevitably be controversial. Cardinals and Conclaves В архиве 23 августа 2006 г. Wayback Machine, By Thomas J. Reese, S.J., senior fellow at the Woodstock Theological Center, America, 19 November 1994.
  65. ^ "Toward the conclave #1: the office of camerlengo". Cwnews.com. 5 апреля 2005 г.. Получено 12 марта 2013.
  66. ^ Menachery George "Last Days of Pope John Paul II"http://www.indianchristianity.com/html/Books.html В архиве 28 October 2015 at the Wayback Machine
  67. ^ Sede Vacante В архиве 25 августа 2006 г. Wayback Machine, from Aquinas publishing
  68. ^ For a description of Иоанн Павел II 's burial see A pope among popes В архиве 19 июня 2006 г. Wayback Machine
  69. ^ Ott, Michael T. (1913). "Pope Gregory XII" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  70. ^ Pope John Paul II (22 February 1996). "Universi Dominici Gregis". Святой Престол. Libreria Editrice Vaticana. пункт 77. Получено 7 сентября 2017.
  71. ^ Стэнфорд, Питер. "Pope resigns: The pope who was not afraid to say sorry". Дейли Телеграф. Получено 12 февраля 2013.
  72. ^ Увидеть домашняя страница В архиве 29 August 2006 at the Wayback Machine Вот
  73. ^ Homepage for Карта. Томаш Шпидлик В архиве 29 August 2006 at the Wayback Machine
  74. ^ "Veni Creator Spiritus". Католическая энциклопедия. Новое пришествие. Получено 11 августа 2016.
  75. ^ Cardinals begin voting for new Pope В архиве 13 июля 2015 г. Wayback Machine (video, at 2:40 mins), Daily Telegraph, 12 Mar 2013. Retrieved 13 Mar 2013.
  76. ^ The rites for the Conclave begin: The entrance procession of the Cardinal Electors В архиве 15 марта 2013 г. Wayback Machine, wdtprs.com, 12 Mar 2013. Retrieved 13 Mar 2013.
  77. ^ Cardinals Gather to Mourn Pope, Choose Successor В архиве 28 сентября 2013 г. Wayback Machine, 04.04.05, Newshour,
  78. ^ Шествие и вход в Конклав (Телевизионное производство) (на итальянском языке). Рим: Centro Televisivo Vaticano. 12 марта 2013 г.. Получено 9 апреля 2013.
  79. ^ For a daily chronicle of Pope Francis election events and for his post election programmes until Easter 2013 reported by Menachery George cf.http://www.indianchristianity.com
  80. ^ Если кардинал с правом голоса откажется во въезде в Ватикан, чтобы принять участие в выборах, или впоследствии, после того, как выборы начнутся, откажется остаться, чтобы освободить свою должность, без явной причины болезни, подтвержденной под присягой врачей и подтвержденным большинством выборщиков, другие кардиналы будут свободно проводить выборы, не дожидаясь его и не допуская его повторно. Выборы нового Папы В архиве 17 октября 2006 г. Wayback Machine, Мальта СМИ.
  81. ^ 2 - Тайный конклав В архиве 20 апреля 2005 г. Wayback Machine, от BBC
  82. ^ «В Ватикане отключение социальных сетей не позволяет кардиналам оставаться в чистоте». Npr.org. Получено 12 марта 2013.
  83. ^ Universi Dominici Gregis (Пастырь всего стада Господнего), провозглашенный Папой Иоанном Павлом II 22 февраля 1996 г.
  84. ^ Людвиг фон Пастор, История папства, Быки Григория XV, Aeterni Patris и Decet Romanum Pontificem 1621–1622
  85. ^ Фрэнсис Беркл Янг, Конклавы в 15 веке; также посетите веб-сайт Кардиналов Священной Римской церкви, который поддерживает Сальвадор Миранда, через ПФР.
  86. ^ Людвиг фон Пастор, История папства,
  87. ^ Бенедикт XVI (11 июня 2007 г.) "De aliquibus mutationibus in normis delectione Romani Pontificis" В архиве 22 декабря 2017 в Wayback Machine Апостольское письмо.
  88. ^ Vacantis Apostolicae Sedis, 8 декабря 1945 г., Папа Пий XII
  89. ^ Vacante Sede Apostolica, 25 декабря 1904 г. Папа Пий X
  90. ^ а б c Чамли, Шерил К. (12 марта 2013 г.). «Чего американские католики хотят от следующего Папы?». Fox News. Вашингтон Таймс. Получено 15 марта 2013.
  91. ^ а б Пио, Оскар (1876 г.). Популярная история Италии из оригинальной истории всего Рима без 1870 года compilata da Oscar Pio sulle tracce di Guicciardini, Botta, Balbo, Sismondi, Coletta, Cant, La Farina, Varchi и т. Д. (на итальянском). Г. Бестетти. п. 232.
  92. ^ Партер художественной литературы, поэзии, истории [и т. Д.]. 1835. с. 398.
  93. ^ The North British Review. W.P. Кеннеди. 1850. с. 181.
  94. ^ Баумгартнер, Фредерик (2003). За закрытыми дверями: история папских выборов. Пэлгрейв Макмиллан. п.241 -245. ISBN  978-0-312-29463-2. Получено 18 февраля 2020. дым.
  95. ^ 3 - Ритуалы голосования В архиве 9 апреля 2006 г. Wayback Machine, из сериала BBC "Выбор папы"
  96. ^ Фонтан, Генри (11 марта 2013 г.). "Рецепт Конклава Дыма - Тайна". Нью-Йорк Таймс. Получено 13 марта 2013.
  97. ^ Фонтан, Генри (12 марта 2013 г.). «Ватикан раскрывает рецепты дыма Конклава». Нью-Йорк Таймс. Получено 13 марта 2013.
  98. ^ "Así se consigue la fumata blanca y la negra". ABC (на испанском). Ватикан. Agencia EFE. 13 марта 2013 г.. Получено 15 марта 2013.
  99. ^ Томас Дж. Риз SJ, Внутри Ватикана: политика и организация католической церкви, Издательство Гарвардского университета (1996), стр. 99.
  100. ^ Проклятие Джорджа, Ватиканские приключения http://www.indianchristianity.com/html/menachery/html/GeorgeMenachery.htm В архиве 14 декабря 2017 года в Wayback Machine
  101. ^ Конклав 1963 г. - избрание Папы Павла VI В архиве 9 апреля 2016 г. Wayback Machine. YouTube видео. Доступ 19 октября 2013 г.
  102. ^ "Dom Lorenzo Baldisseri Recebe solideu cardinalício" (на португальском). Rádio Vaticano португальский раздел.
  103. ^ "Annuncio di Concistoro per la Creazione di Nuovi Cardinali" (на итальянском). Ватикан сегодня. 12 января 2014 г.. Получено 12 января 2014.
  104. ^ Ричард Генри Кларк (1903). Жизнь Его Святейшества Папы Льва XIII ...: вместе с выдержками из его пастырских слов и энцикликами.
  105. ^ "Катерини, Просперо". Кардиналы Священной Римской церкви.
  106. ^ Фрэнсис А. Беркл-Янг (2000). Папские выборы в переходную эпоху, 1878–1922 гг.. ISBN  9780739101148.
  107. ^ Проклятие Георгия, Ватиканские приключения, Выборы Иоанна Павла II, http://www.indianchristianity.com/html/menachery/html/GeorgeMenachery.htm В архиве 14 декабря 2017 года в Wayback Machine
  108. ^ См., Например, изображение в статье «Как избирается новый Папа» на сайте Pophap. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 декабря 2013 г.. Получено 2 июн 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  109. ^ Elezione Папа Паоло VI (1963) В архиве 23 января 2014 г. Wayback Machine. YouTube. Доступ 22 декабря 2012 г.
  110. ^ 5 - Объявлен новый Папа В архиве 9 августа 2007 г. Wayback Machine, Выбор папы, BBC

Рекомендации