Доисторическая Иберия - Prehistoric Iberia

Пещера Альтамира потолок

Предыстория Пиренейский полуостров начинается с приходом первых гоминины 1,2 миллиона лет назад и заканчивается Пунические войны, когда территория входит во владения письменная история. За этот долгий период на некоторых из его наиболее значительных достопримечательностей должен был состояться последний стенд Неандерталец людей, чтобы развивать одни из самых впечатляющих палеолитических искусств, наряду с южными Франция, чтобы быть центром самых ранних цивилизаций западная Европа и наконец стать самым желанным колониальный цель благодаря своему стратегическому положению и богатым минералам.

Нижний и средний палеолит

Население гомининов на Пиренейском полуострове датируется Палеолит.[1] Останки древних гомининов были обнаружены в нескольких местах на полуострове. Также были обнаружены важные свидетельства продолжительной оккупации Иберии неандертальцем. Homo sapiens впервые вошел в Иберию в конце палеолита. Какое-то время неандертальцы и современные люди сосуществовали, пока первые, наконец, не вымерли. Современный человек продолжал населять полуостров через Мезолит и Неолит периоды.

Многие из наиболее хорошо сохранившихся доисторических останков находятся в Атапуэрка регион, богатый известняковыми пещерами, сохранившими миллионы лет эволюции человека. Среди этих мест - пещера Гран Долина, где в 1994 году были найдены шесть скелетов гомининов, датируемых 780 000–1,2 миллиона лет назад. Эксперты обсуждали, принадлежат ли эти скелеты к виду человек прямоходящий, Homo heidelbergensis, или новый вид под названием Гомо-предшественник. В Гран-Долине следователи нашли доказательства инструмент использовать для мясник животных и других гомининов, что, вероятно, является первым свидетельством каннибализм у вида гомининов. Доказательство того Огонь также был найден на этом месте, что предполагает, что они готовили свое мясо.

Также в Атапуэрке есть место в Сима-де-лос-Уэсос, или «Яма костей». Экскаваторами нашли останки 30 человек. гоминины датируется примерно 400 000 лет назад. Останки предварительно классифицированы как Homo heidelbergensis и могут быть предками неандертальцев. Никаких свидетельств проживания на этом месте не было обнаружено, за исключением одного каменного ручного топора, и все останки на этом месте принадлежат молодым людям или подросткам. Сходство возраста предполагает, что останки не были результатом несчастных случаев. Кажущееся преднамеренное размещение останков и отсутствие жилья может означать, что тела были намеренно захоронены в яме в качестве места захоронения, что сделало бы это место первым свидетельством захоронения гомининов.

Неандертальцы в Европе (упрощенно).

Около 200000 г. до н.э., во время Нижний палеолит период, неандертальцы впервые проникли на Пиренейский полуостров. Около 70 000 г. до н.э., во время Средний палеолит период последний ледниковый период началось и неандерталец Мустье культура была создана. В Эскуральная пещера есть свидетельства деятельности человека, начиная со среднего палеолита,[2] с предполагаемой датой 50000 лет BP.[3] Около 35000 г. до н.э., во время Верхний палеолит, неандерталец Шательперронский культурный период начался. Исходя из Южная Франция эта культура распространилась на Северную Иберию. Эта культура продолжала существовать примерно до 28000 г. до н.э., когда неандертальцы столкнулись с вымиранием, их последним прибежищем считалось Гибралтар.[4]

Останки неандертальцев были найдены в нескольких местах на Пиренейском полуострове. Череп неандертальца был найден в Карьер Форбса в Гибралтар в 1848 году он стал второй территорией после Бельгии, где были обнаружены останки неандертальцев. Неандертальцы не были признаны отдельным видом до обнаружения останков в Неандертальцы, Германия в 1856 году, хотя их классификация как отдельный вид недавно была поставлена ​​под сомнение.[5] Последующий Открытия неандертальцев в Гибралтаре также были сделаны, в том числе череп четырехлетнего ребенка[6] и консервированные экскременты поверх запеченных мидия снаряды.

Неандертальцы присутствовали в Иберии, по крайней мере, до 28000 или 27000 лет до нашей эры. Доказательства их присутствия в этот период можно найти в Колумбейре, Фигейра-Брава и Салемасе.[7] В Пещера Салемаса и Пещера Пего-ду-Диабо, оба расположены в Муниципалитет Лурес, были заселены в палеолите.[8] Археологические отрасли Среднего палеолита в Иберии длилось примерно до 28 000 или 26 000 лет до нашей эры. В этот период Мустье культура была заменена Ориньяк культура. Мустьерская культура связана с неандертальцами, а ориньякская культура связана с современными людьми.[9]

В Зафаррайя неандерталец нижняя челюсть и мустьерские инструменты, связанные с культурой неандертальцев, были обнаружены в 1995 году. Нижняя челюсть датируется примерно 28 000 г. до н.э., а инструменты - примерно 25 000 г. до н.э. Эти даты делают Зафаррайя самым молодым свидетельством неандертальцев и расширяют временную шкалу существования неандертальцев. Более поздняя датировка останков также является первым доказательством длительного сосуществования неандертальцев и современный человек. Пещера L'Arbreda в Каталония содержит Ориньяк наскальные рисунки, как и ранее останки неандертальцев. Некоторые также предположили, что более новые останки в Иберии предполагают, что неандертальцы были изгнаны из Центральная Европа современным человеком на Пиренейский полуостров, где они искали убежище.

Верхний палеолит

Часть серия на
История Испания
HISPANIAE ET PORTUGALIAE REGNA
График
  • Флаг Испании.svg Портал Испании
  • P history.svg Исторический портал
Часть серия на
История Португалия
ПОРТУГАЛИЯ И АЛГАРБИЙНАЯ РЕГНА
График
Флаг Португалии.svg Портал Португалии
Часть серия на
История Гибралтар
Герб Гибралтара
График
Флаг Гибралтара.svg Гибралтарский портал

Ранний верхний палеолит

В Шательперронский культура (обычно ассоциируемая с неандертальцем) встречается в Кантабрийский регион И в Каталония.

В Ориньяк культура (работа Homo sapiens ) следует за ним и имеет следующую периодизацию:[10]

  • Архаический ориньяк: найдено в Кантабрия (Пещеры Морин и Эль-Пендо), где он чередуется с Шательперронийским, и в Каталонии. В углерод-14 (14
    C    ) даты пещеры Морин относительно поздние в европейском контексте: c. 28 500 лет назад, но даты заселения Эль-Пендо (где он старше, чем слои Шательперрония) должны быть более ранними.
  • Типичный ориньяк: встречается в Кантабрии (Морин, Эль-Пендо, Кастильо), Страна Басков (Сантимаминье ) и Каталонии. Радиоуглеродное датирование дает следующие даты: 32 425 и 29 515 лет назад.
  • Развитый ориньяк: встречается в Кантабрии (Морин, Эль-Пендо, Эль-Отеро, Орнос-де-ла-Пенья), Астурия (Эль-Сьерро, Эль-Конде) и Каталония.
  • Последний ориньяк: в Кантабрии (Эль-Пендо), после граветтовской интерлюдии.

В районе Средиземного моря (к югу от Эбро ), Останки ориньяка были обнаружены редко распространенными в Землях Валенсия (Les Mallaetes) и Мурсия (Лас-Перенерас) и Андалусия (Higuerón), на запад до Гибралтар (Пещера Горхэма). В 14
C доступные даты: 29 100 лет назад (Les Mallaetes), 28 700 и 27 860 лет назад (пещера Горхэма).

Останки ребенка, датированные ок. 24500 лет назад,[11] известный как Ребенок Лапедо, были обнаружены в Лагар-Велью, в Муниципалитет Лейрии. В череп, нижняя челюсть, зубной ряд и посткрания представляют собой мозаику европейского раннего современного человека и неандертальца.[11] Утверждается, что этот человек был гибридом Кроманьонец и неандерталец. Это требование оспаривается.[12] Ян Таттерсолл и Джеффри Х. Шварц считают, что, вероятно, этот человек был современным человеком, частью Gravettian культура.[7]

Средний верхний палеолит

Gravettian

В Gravettian культура пошла по стопам ориньякской экспансии, но ее остатки не так многочисленны в Кантабрии (север), тогда как в южном регионе они более распространены.

в Кантабрийская область все граветтовские останки принадлежат поздним развился фазы и всегда встречаются в смеси с ориньякской технологией. Основные достопримечательности находятся в Стране Басков (Лезетсики, Болинкоба), Кантабрии (Морин, Эль-Пендо, Эль-Кастильо) и Астурии (Куэто-де-ла-Мина). Археологически он разделен на две фазы, характеризующиеся количеством элементов Граветта: фаза A имеет 14
C датируется около 20710 BP, а фаза B - более поздняя.

Кантабрийский граветтиан проводился параллельно с Перигордианский V-VII французской последовательности. В конечном итоге он исчезает из археологической последовательности и заменяется «ориньякским ренессансом», по крайней мере, в пещере Эль-Пендо. Он считается «навязчивым», в отличие от Средиземноморья, где это, вероятно, означает настоящую колонизацию.[10]

В Средиземноморском регионе культура граветтов также пришла с опозданием. Тем не менее, на юго-востоке есть большое количество памятников этой культуры, особенно в Стране Валенсии (Les Mallaetes, Parpaló, Barranc Blanc, Meravelles, Coba del Sol, Ratlla del Musol, Beneito). Он также встречается в Земле Мерсии (Паломас, Паломарико, Мороте) и Андалусии (Лос-Борсегильос, Захара II, Серрон, пещера Горхэма).

Первые признаки современной человеческой колонизации внутренней и западной части полуострова обнаруживаются только в этой культурной фазе, с некоторыми элементами позднего граветта, обнаруженными в Долина Мансанарес (Мадрид ) и пещера Салемас (Алентежу, Португалия).

Солютрейский

В Солютрейский культура показывает свое самое раннее появление в Laugerie Haute (Дордонь, Франция) и Les Mallaetes (Земля Валенсии) с радиоуглеродными датами 21 710 и 20 890 лет назад соответственно.[10] На Пиренейском полуострове видны три различные фации:

Иберийская (или средиземноморская) фация определяется памятниками Парпальо и Ле Маллаетес в провинции Валенсия. Они обнаружены погруженными в важные граветтианские пердурации, которые в конечном итоге переопределят фации как «Gravettizing Solutrean».[10] Архетипическая последовательность пещер Парпальо и Лес Маллаетес:

  • Первоначальный солютрейский.
  • Полный или средний солютрейский, датированный в его нижних слоях 20180 г. до н.э.
  • Стерильный слой с признаками сильного холода, связанный с Последний ледниковый максимум.
  • Верхний или эволюционный солютрейн, включая костные инструменты, а также иглы этого материала.

Эти две пещеры окружены множеством других мест (Barranc Blanc, Meravelles, Rates Penaes и т. Д.), Которые демонстрируют лишь ограниченное влияние солютрианства, но вместо этого имеют много граветтианских пердураций, демонстрируя конвергенцию, которая была названа «Gravetto-Solutrean».

Solutrean также встречается в Мурсии, Средиземноморской Андалусии и нижних Тежу (Португалия). В случае с Португалией признаков граветтизации нет.

Кантабрийские фации демонстрируют две заметно разные тенденции в Астурии и Васко-кантабрийский площадь. Самые старые находки находятся в Астурии, и у них отсутствуют начальные фазы, начиная с полного солютрейца в Лас-Калдасе (Астурия) и других близлежащих участков, за которым следуют развитые солютрейцы с множеством уникальных региональных элементов. Радиоуглеродные даты колеблются между 20 970 и 19 000 лет назад.[10]

Вместо этого в районе Васко-Кантабрии влияние Граветта кажется устойчивым, а типичные солютрейские листовые элементы составляют меньшинство. Некоторые переходные элементы, которые прелюдия к магдалине, такие как монобизельное острие копья, уже присутствуют. Самые важные сайты Альтамира, Морин, Чуфин, Салитре, Эрмиттия, Атхура, Лезетсики и Сантимаминье.

В северная Каталония есть ранний местный солютрейский язык, за которым следуют немногочисленные средние элементы, но с хорошо развитым финальным солютрианцем. Это связано с французскими пиренейскими последовательностями. Основные достопримечательности: Кау ле Гог, Реклау Вивер и Л'Арбреда.

В районе Мадрида были обнаружены некоторые находки, приписываемые Solutrean, которые сегодня отсутствуют.

Поздний верхний палеолит

Эта фаза определяется Магдалинская культура, даже если в районе Средиземноморья влияние Граветта все еще сохраняется.

в Кантабрийская область, ранняя магдалинская фаза демонстрирует две разные фации: «фация Кастильо» развивается локально над последними слоями солютрейского периода, в то время как «фация Расканьо» появляется в большинстве случаев непосредственно над естественной почвой (ранее эти участки не заселялись).

Во второй фазе, более низкой стадии развития Магдалины, также есть две фации, но теперь с географическим разделением: «фации Эль-Джуйо» встречаются в Астурии и Кантабрии, а «фации Страны Басков» встречаются только в этом регионе.

Даты этого раннемагдаленского периода колеблются между 16 433 лет назад для пещеры Расканьо (фация Расканьо), 15 988 и 15 179 лет назад для той же пещеры (фация Эль-Джуйо) и 15 000 лет назад для Альтамиры (фация Кастильо). Для фации Страны Басков пещера Абаунц дала 15 800 лет назад.[10]

В среднем магдалине находок меньше.

Верхняя магдалина тесно связана с южной Францией (V и VI магдалины) и характеризуется наличием гарпунов. Опять же, есть две фации (называемые A и B), которые кажутся географически взаимосвязанными, хотя фация A (даты: 15 400–13 870 лет назад) отсутствует в Стране Басков, а фация B (даты 12 869–12 282 лет назад) в Астурии встречается редко.

В Португалии были обнаружены некоторые находки в верхней части Магдалины к северу от Лиссабон (Casa da Moura, Lapa do Suão). Возможный промежуточный участок - Ла Дехеса (Саламанка, Испания), что явно связано с районом Кантабрии.

В районе Средиземного моря Каталония снова напрямую связана с французской последовательностью, по крайней мере, на поздних этапах. Вместо этого остальная часть региона демонстрирует уникальную локальную эволюцию, известную как Parpallense.

Парпалло, который иногда называют «магдаленским» (простирающийся на весь юго-восток), на самом деле является продолжением местного Gravetto-Solutrean. Только поздний верхний магдалине действительно включает подлинные элементы этой культуры, такие как протогарпуны. Радикарбонатные даты для этой фазы имеют ок. 11470 лет назад (Borran Gran). Другие памятники указывают более поздние даты, которые фактически приближаются к эпохе эпипалеолита.[10]

Палеолитическое искусство

Палеолитическое наскальное искусство
Палеолитическое наскальное искусство

Вместе с Францией Пиренейский полуостров является одним из важнейших районов палеолита. наскальные рисунки, с 18 пещерами, образующими Объект всемирного наследия из Пещера Альтамира и палеолитическое наскальное искусство Северной Испании; они недалеко от побережья в Кантабрия, Астурия и Страна Басков. Это художественное проявление наиболее важно в северных Кантабрийский область, где самые ранние проявления, например Пещеры Монте-Кастильо стары, как ориньякские времена.

Практика этого искусства фресок становится все более частой в солютрейский период, когда изображаются первые животные, но только в фазу культуры Магдалины, когда оно становится по-настоящему широко распространенным, будучи обнаруженным почти в каждой пещере.

Большинство изображений животных (бизон, лошадь, олень, бык, северный олень, коза, медведь, мамонт, лось) окрашены в охристый и черный цвета, но есть исключения и формы, похожие на людей, а также абстрактные рисунки. на некоторых сайтах.

В Средиземноморье и во внутренних районах росписи не так многочисленны, но существуют еще со времен солютриан.

Также существует несколько примеров искусства под открытым небом. Côa Valley, в Вила-Нова-де-Фос-Коа, муниципалитет, Португалия, имеет петроглифы датируется 22000 лет назад. Они документируют непрерывное заселение людьми с конца палеолита. Сотни панно с тысячами фигурок животных были вырезаны на протяжении нескольких тысячелетий, представляя самый замечательный ансамбль палеолитического искусства под открытым небом на Пиренейском полуострове.[13][14]

Другие примеры включают Chimachias, Los Casares или Ла Пасьега, или, в общем, пещеры в основном в Кантабрии (в Испании).

Эпипалеолит и мезолит

Около 10000 г. до н.э., интерстадиал дегляциация называется Колебание Аллерода произошло, ослабив жесткие условия последний ледниковый период. Это климатическое изменение также представляет собой конец Верхний палеолит период, начало Эпипалеолит. В зависимости от терминологии, предпочитаемой каким-либо конкретным источником, Мезолит начинается после эпипалеолита или включает его. Если не включить в него эпипалеолит, то мезолит - относительно короткий период в Иберии.

Поскольку климат потеплели, позднемагдалинские народы Иберии изменили свои технологии и культуру. Главное технокультурное изменение - это процесс микролитизация: уменьшение размеров каменных и костяных орудий, также встречающихся в других частях света. Также пещерные святилища кажутся заброшенными, а искусство становится все реже и в основном делается на переносных предметах, таких как галька или инструменты.

Это также подразумевает изменения в диете, поскольку мегафауна практически исчезает, когда степь становится лесной. В этот период охотящиеся животные имеют меньшие размеры, как правило, олени или дикие козы, а морепродукты становятся важной частью рациона, если таковые имеются.

Азилийский и астурийский

Первая эпипалеолитическая культура - это Азилианский, также известный как микроламинарный микролитизм в Средиземном море. Эта культура представляет собой локальную эволюцию магдалины, параллельную другим региональным производным, найденным в Центральной и Северной Европе. Первоначально найден на территории старой Магдалины Васко-Кантабрия и более широкий Франко-Кантабрийский регион Азилийская культура со временем распространилась и на части Средиземноморской Иберии. Это отразило гораздо более теплый климат, что привело к появлению густых лесов и замене крупных стадных животных меньшими и более неуловимыми лесными обитателями.

Архетипическим азилийским поселением на Пиренейском полуострове является Затоя (Наварра ), где трудно отличить ранние азилийские элементы от позднемагдаленских (этот переход датирован 11760 г. до н.э.).[10] Полный азилийский язык на том же месте датируется 8150 г. до н.э., за ним следует появление геометрических элементов позднее, которые продолжаются до появления керамики (субнеолит сцена).

В Средиземноморье практически ту же материальную культуру часто называют микроламинарный микролитизм потому что ему не хватает костная промышленность типичный для франко-кантабрийского азилийца. Он встречается в некоторых частях Каталонии, Валенсии, Мерсии и Средиземноморской Андалусии. Он был датирован в Les Mallaetes 10 370 лет назад.[10]

В Астурийская культура был преемником азилианца, немного сдвинулся на запад, отличительным инструментом которого была кирка для сбора блюдца с камней.

Геометрический микролитизм

В поздних фазах эпипалеолита с севера приходит новое направление: геометрический микролитизм, непосредственно связанный с Советерриан и Тарденойский культуры Рин -Дунай область, край.

В то время как во франко-кантабрийском регионе он оказывает незначительное влияние, не меняя существенно азилийскую культуру, в средиземноморской Иберии и Португалии его появление более заметно. Средиземноморский геометрический микролитизм имеет две фации:

  • Фация Filador напрямую связана с французским Sauveterrian и встречается в Каталонии, к северу от реки Эбро.
  • Фация Cocina более распространена и на многих участках (Малага, Испания), показывает сильную зависимость от рыболовства и сбора морепродуктов. Португальские памятники (к югу от Тежу, Muge группа) дали даты около 7350 г..[10]

Изобразительное искусство

Танец Когула, отслеживание Анри Брей
Основная статья: Наскальное искусство Иберийского Средиземноморского бассейна

Наскальные изображения, найденные в более чем 700 местах вдоль восточной стороны Иберии, являются наиболее развитыми и широко распространенными из сохранившихся с этого периода, безусловно, в Европе и, возможно, в мире. Оно разительно отличается от искусства верхнего палеолита, найденного вдоль северного побережья, с повествовательными сценами с большим количеством маленьких эскизно нарисованных человеческих фигур, а не с великолепно наблюдаемыми отдельными фигурками животных, характерными для более раннего периода. Когда он появляется в той же сцене, что и животные, человеческая фигура бежит к ним. Наиболее распространены сцены охоты, битв и танцев, а также, возможно, сельскохозяйственных работ и управления домашними животными. В некоторых сценах показан сбор меда, наиболее известный из которых - Куэвас-де-ла-Аранья-ан-Бикорп (показано ниже). Люди обнажены до пояса, но женщины носят юбки, а мужчины иногда юбки, гетры или брюки какого-то типа, а иногда видны головные уборы и маски, которые могут указывать на звание или статус.

Неолит

Дольмены возле Мойи в Каталонии.
Verracos, или же португальский: Berrões Гранитные мегалитические памятники, различные скульптуры животных, которые можно найти в Кастилии и Леоне, Галисии в Испании и северной Португалии.

В 6-м тысячелетии до нашей эры Андалусия переживает приход первых земледельцев.Их происхождение неизвестно (хотя Северная Африка - серьезный кандидат), но они прибывают с уже развитыми культурами (хлопья и бобовые ). Вместо этого присутствие домашних животных маловероятно, так как только свинья и кролик были найдены останки, которые могли принадлежать диким животным. Они также потребляли большое количество оливки но также неясно, выращивали это дерево или просто собирали в дикой форме. Их типичный артефакт - это Ла Альмагра посуда в стиле, довольно пестрая.[10]

Андалузский неолит также повлиял на другие области, особенно на юг Португалии, где вскоре после появления сельского хозяйства возникли первые дольмен гробницы начинают строиться c. 4800 г. до н.э., возможно, самый старый в своем роде.[10]

Около 4700 г. до н.э. Кардиум керамика Неолитическая культура (также известная как Средиземноморский неолит) прибывает в Восточную Иберию. Хотя некоторые остатки этой культуры были найдены на западе, в Португалии, ее распространение в основном средиземноморское (Каталония, Валенсия, долина Эбро, Балеарские острова).

Внутренние и северные прибрежные районы остаются в значительной степени маргинальными в этом процессе распространения сельское хозяйство. В большинстве случаев он может появиться только на очень поздней стадии или даже уже в эпоху энеолита, вместе с Мегалитизм.

Расположение Perdigões, в Регенгуш-де-Монсараш, считается важным местом. С 2011 года здесь было обнаружено двадцать небольших статуй из слоновой кости, датируемых 4500 годами до нашей эры. Сооружения построены примерно 5 500 лет назад. Оно имеет некрополь. За пределами локации есть кромлех.[15] В Альмендрес Кромлех сайт, в Эвора, имеет мегалиты с конца Шестой до начала 3-го тысячелетия до нашей эры.[16] В Анта-Гранди-ду-Замбужейру, также у Эворы, датируется между ранним 4-й и середина 3-го тысячелетия до нашей эры.[17][18] В Дольмены Кунья Байша, в Муниципалитет Мангуальде, датируется между 3000 и 2500 годами до нашей эры.[19] Пещера Салемас использовалась в качестве могильника во время неолита.[8]

Энеолит

Интерпретация развития европейской мегалитической культуры

В Энеолит или медный век - самая ранняя фаза металлургия. Медь, серебро и золото начали обрабатывать тогда, хотя эти мягкие металлы вряд ли могли заменить каменные инструменты для большинства целей. Энеолит - это также период повышенной социальной сложности и стратификации, а в случае Иберии - период подъема первых цивилизации и разветвленных сетей обмена, которые могут достигать Балтика и Африка.Обычная дата начала энеолита в Иберии - ок. 3000 г. до н.э. В последующие века, особенно на юге полуострова, металлические изделия, часто декоративные или ритуальные, становятся все более распространенными. Кроме того, появляется все больше свидетельств обмена с удаленными районами: Янтарь из Балтики и слоновая кость и страус -яичные продукты из Северная Африка.[10]

В Стакан культуры присутствовал в Иберии во время энеолита.[20]Гордон Чайлд интерпретировал присутствие его характерного артефакта как вторжение «миссионеров» из Иберии вдоль побережья Атлантического океана, распространяющих знания о средиземноморской металлургии меди. Стивен Шеннан интерпретировал их артефакты как принадлежность к мобильной культурной элите, навязывающей себя коренным популяциям субстратов. Точно так же Сангмейстер (1972) истолковал «народ кубков» (Glockenbecherleute) как небольшие группы высокомобильных торговцев и ремесленников. Кристиан Страм (1995) использовал термин «феномен колокольного стакана» (Glockenbecher-Phänomen) как компромисс, чтобы избежать использования термина «культура».

Артефакты Bell Beaker, по крайней мере, на ранней стадии, не распространены по прилегающей территории, как это обычно бывает для археологических культур, а находятся в островных скоплениях, разбросанных по всей Европе. Их присутствие не связано с характерным типом архитектуры или погребальными обычаями. Тем не менее, культура колокольчиков, похоже, на более позднем этапе сливается в целостную археологическую культуру.

Более поздние анализы «кубки явления», опубликованное с 2000-х лет, сохранились в описании происхождения «кубки явления», как вытекающие из синтеза элементов, представляющий «идею и стиль, объединяющая различные регионы с различными культурными традициями и фоном . »Археогенетические исследования 2010-х годов смогли в некоторой степени решить вопрос« миграционистский против диффузионистского ». Исследование Olalde et al. (2017) обнаружили только «ограниченное генетическое родство» между людьми, связанными с комплексом Beaker в Иберии и в Центральной Европе, предполагая, что миграция сыграла ограниченную роль в его раннем распространении из Иберии. Однако то же исследование показало, что дальнейшее распространение зрелого комплекса Beaker очень сильно связано с миграцией. Распространение и текучесть культуры стаканов туда и обратно между Рейном и ее истоком на полуострове, возможно, привели к высоким уровням степное происхождение, что привело к почти полной трансформации местного генофонда в течение нескольких столетий, вплоть до замены около 90% местных мезолит-неолитических патрилинейных линий.

Происхождение самого артефакта «Колокольчик» восходит к началу 3-го тысячелетия. Самые ранние образцы «морского» дизайна колокольчика были найдены в устье реки Тежу в Португалии, радиоуглерод датируется ок. 28 век до нашей эры. Утверждается, что источником вдохновения для создания морского колокольчика послужили маленькие и более ранние стаканы Copoz с впечатляющим декором, которые широко распространены в устье реки Тежу в Португалии. Турек записал предшественников позднего неолита в Северной Африке, утверждая, что морской стиль возник в результате морских контактов между Иберией и Марокко в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры. Всего за несколько столетий их морского распространения, к 2600 году до нашей эры. они достигли богатого устья нижнего Рейна и далее вверх по течению в Богемию и за Эльба где они слились с Культура шнуровой керамики, а также на французском побережье Прованса и выше по течению Роны в Альпы и Дунай.

Важным археологическим памятником эпохи энеолита в Португалии является Кастро из Вила-Нова-де-Сан-Педро. Другие поселения этого периода включают Педра-ду-Ору и Кастро Замбуджальский.[20] Мегалиты были созданы в этот период, начавшись раньше, в конце 5-й, и длится до раннего 2 тысячелетие до нашей эры.[20] В Castelo Velho de Freixo de Numão, в Вила-Нова-де-Фос-Коа, муниципалитет, был заселен примерно с 3000 по 1300 год до нашей эры.[21] Серро-ду-Каштелу-де-Санта-Хуста, в Алкотим, датируется 3 тысячелетием до нашей эры,[22] между 2400 и 1900 годами до нашей эры.[20]

Это также период огромного распространения мегалитизма и связанных с ним методов коллективного захоронения. В период раннего энеолита это культурное явление, возможно, религиозного оттенка, распространяется вдоль атлантических регионов, а также на юг полуострова (кроме того, оно также встречается практически во всех европейских атлантических регионах). Напротив, большая часть внутренних и средиземноморских регионов по-прежнему сопротивляется этому явлению.

Еще одно явление, обнаруженное в раннем энеолите, - это создание новых типов погребальных памятников: толой и искусственные пещеры. Они встречаются только в более развитых районах: южная Иберия, от Тежу устье к Альмерия, и Юго-восточная Франция.

В конце концов, c. 2600 г. до н.э. начали появляться городские сообщества, особенно на юге. Самые важные из них Los Millares в юго-восточной Испании и в Замбухале (принадлежащий Вила-Нова-де-Сан-Педро культура) на португальском Эстремадура, что вполне можно назвать цивилизации, даже если в них отсутствует литературная составляющая.

Степень культуры стаканов
Макет доисторического города Los Millares, со стенами. (Андалусия, Испания)

Очень неясно, возникло ли какое-либо культурное влияние в Восточном Средиземноморье (Кипр ?) могли вызвать эти цивилизации. С одной стороны толос действительно есть прецедент в этой области (даже если он еще не использовался в качестве гробницы), но с другой стороны, нет никаких материальных свидетельств какого-либо обмена между Восточным и Западным Средиземноморьем, в отличие от обилия товаров, импортируемых из Северной Европы и Африки.[10]

Поскольку c. 2150 г. до н.э. Культура колокольчиков вторгается в энеолитическую Иберию. После раннего изготовления стаканов в стиле шнурованных стаканов, имевшего вполне очевидное центральноевропейское происхождение, на полуострове начали производить собственные виды керамических изделий из колокольных стаканов. Наиболее важным является морской или международный стиль, который, особенно связанный с мегалитизмом, в течение нескольких столетий распространен на всем полуострове и на юге Франции.

Поскольку c. 1900 г. до н.э. феномен колокольного стакана в Иберии демонстрирует регионализацию, когда в разных регионах производятся различные стили: тип Palmela в Португалии, континентальный тип на плато и альмерийский тип в Лос-Мильярес, среди других.[10]

Как и в других частях Европы, феномен колокольчика (предположительно имеющий торговую или, возможно, религиозную природу) существенно не меняет культуры, в которые он внедряется. Вместо этого культурные контексты, которые существовали ранее, остаются в основном неизменными из-за его присутствия.[нужна цитата ]

Бронзовый век

Карта иберийского среднего бронзового века ок. 1500 г. до н.э., показаны основные культуры, два основных города и расположение стратегических оловянных рудников.

Ранняя бронза

Центр Бронзовый век технологии находятся на юго-востоке с. 1800 г. до н.э.[10] Там за цивилизацией Лос-Мильяреса последовала цивилизация Эль-Аргар, первоначально без каких-либо других разрывов, кроме смещения главного городского центра на несколько километров к северу, постепенное появление истинных бронза и мышьяковая бронза инструменты и еще большее географическое расширение. Аргары жили в довольно крупных укрепленных городах.

Из этого центра бронзовые технологии распространились на другие области. Наиболее примечательными являются:

  • Бронза Леванте: в Валенсийское сообщество. Их города были меньше и демонстрировали интенсивное взаимодействие со своими соседями Эль-Аргара.
  • Юго-западная иберийская бронза: на юге Португалии и на юго-западе Испании. Эти плохо определенные археологические горизонты показать присутствие бронзы кинжалы и экспансивный тренд в северном направлении.
  • Cogotas I культура (Коготас II - кельтский век железного века): скотовод народы плато впервые становятся культурно едиными. Их типичный артефакт - грубая тронкоконическая керамика.

Некоторые районы, такие как цивилизация Вила-Нова, похоже, остались в стороне от распространения бронзовой металлургии, технически оставшейся в период энеолита на протяжении веков.

Средняя бронза

Этот период по сути является продолжением предыдущего. Наиболее заметные изменения происходят в цивилизации Эль-Аргар, которая принимает эгейский обычай захоронения в Пифой.[10] Эта фаза известна как Эль-Аргар Б, начало c. 1500 г. до н.э.

Северо-Запад (Галиция и север Португалии), регион, в котором располагались одни из самых больших запасов банка (необходим для изготовления настоящей бронзы) в Западной Евразии, стал центром добычи полезных ископаемых, в котором использовалась технология бронзы. Их типичные артефакты - бронзовые топоры (Группа Монтелавар).

Полупустынный регион Ла Манча показывает свои первые признаки колонизации с укрепленной схемой Мотиллас (городища). Эта группа явно связана с бронзой Леванте, демонстрируя ту же материальную культуру.[10]

Поздняя бронза

Карта иберийского позднего бронзового века с ок. 1300 г. до н.э., показаны основные культурные районы. Точками показаны изолированные остатки этих культур за пределами их основного ареала.

Около 1300 г. до н.э. в Иберии происходит несколько крупных изменений, среди которых:

  • Энеолитическая культура Вила-Нова исчезает, возможно, в прямой связи с заиливанием канала, соединяющего главный город Замбуджал с морем.[23] На смену ему приходит негородская культура, главным артефактом которой является полированная снаружи керамика.
  • Эль-Аргар также исчезает как таковой, то, что раньше было очень однородной культурой, централизованным государством для некоторых, становится массивом многих пост-аргарических укрепленных городов.
  • Мотильи заброшены.
  • В протокельтский Урнфилд культура появляется на северо-востоке, завоевывая всю Каталонию и некоторые соседние области.
  • Нижний Гвадалквивир Долина демонстрирует свою первую четко дифференцированную культуру, определяемую полированной внутри керамикой. Эта группа может иметь какое-то отношение к полуисторическим, еще не обнаруженным Tartessos.
  • Западно-иберийские бронзовые культуры демонстрируют некоторую степень взаимодействия не только между собой, но и с другими атлантическими культурами в Великобритании, Франции и других странах. Это было названо Атлантический бронзовый комплекс.[10]

Железный век

В Железный век на Пиренейском полуострове есть два центра: связанные с Гальштатом урн-поля железного века на северо-востоке и Финикийский колонии юга.

В железном веке считалось предыстория территории, Кельты пришел несколькими волнами, возможно, начиная с 600 г. до н. э.[20]

В Юго-западное палеодиспанское письмо, также называемый тартесским, присутствует в Алгарве и Нижний Алентежу примерно с конца 8-го по 5-й век до нашей эры, возможно, самый старый шрифт в западная Европа и это могло произойти из Восточное Средиземноморье, возможно, из Анатолия или Греция.[20]

Культуры раннего железного века

Примерное продолжение кельтов ок. 400 г. до н.э.

С конца 8 века до нашей эры Урнфилд культура Северо-Востока Иберии начали развивать металлургию железа и, в конечном итоге, элементы Гальштатская культура. Самые ранние элементы этой культуры были обнаружены в нижнем течении реки Эбро, затем постепенно расширились вверх по течению до Ла-Риоха и в гибридной локальной форме Алава. Также было расширение на юг в Castelló, с менее заметными влияниями, достигающими южнее. Кроме того, были обнаружены ответвления вдоль Иберийские горы, возможно, прелюдия к формированию Celtiberi.[10]

В этот период социальная дифференциация стала более заметной с появлением местных вождеств и верховой элиты. Возможно, эти преобразования представляют собой приход новой волны культур из Центральной Европы.

Деревня Кастро в Кастро де Баронья, Галиция, Испания

С этих форпостов в Верхнем Эбро и Иберийских горах кельтская культура распространилась на плато и Атлантическое побережье. Можно описать несколько групп:[10]

  • Группа Бернорио-Миравече (северная Бургос и Паленсия провинции), что повлияет на народы северной окраины.
  • Северо-запад Кастро культура, в сегодняшней Галиции и северной Португалия, кельтская культура с особенностями из-за сохранения аспектов более ранней культуры атлантического бронзового века.
  • Группа Дуэро, возможно, предшественник кельтской Vaccei.
  • Культура Коготас II, вероятный предшественник кельтской или кельтиберийской Vettones (или докельтская культура со значительным кельтским влиянием), явная скотоводческая культура, которая постепенно расширялась на юг до нынешней Эстремадуры.
  • Лузитанская культура, предшественник Лузитани племя, проживающее на территории современной центральной Португалии и Эстремадуры на западе Испании, обычно не считается кельтским, поскольку Лузитанский язык не соответствует некоторым принятым определениям кельтского языка.[24] Его связь с окружающей кельтской культурой неясна. Некоторые считают, что это была, по сути, докельтская иберийская культура со значительным кельтским влиянием, в то время как другие утверждают, что это была, по сути, кельтская культура с сильным местным докельтским влиянием. Были аргументы в пользу классификации его языка как курсива, разновидности архаического кельтского или прото-кельтского.

Все эти индоевропейские группы имеют некоторые общие элементы, такие как гребенная керамика с VI века и унифицированное оружие.

После c. 600 г. до н.э., Урнфилд на северо-востоке были заменены иберийской культурой, и этот процесс не был завершен до 4 века до нашей эры.[10] Это физическое отделение от своих континентальных родственников означало бы, что кельты Пиренейского полуострова никогда не подвергались культурному влиянию Культура Ла Тена, в том числе Друидизм.

Финикийские колонии и влияние

Основная статья: Карфагенская Иберия
Смотрите также: Финикийцы и вино
Финикийский саркофаг нашел в Кадис

В Финикийцы из Азия, Греки из Европа, и Карфагеняне Африки все колонизировали части Иберии для облегчения торговли. В X веке до нашей эры первые контакты между финикийцами и Иберией (вдоль Средиземноморье побережье). В этом веке также появились города и мегаполисы в южных прибрежных районах восточной Иберии.

Финикийцы основали колонию Гадир (современное Кадис ) возле Тартесса. Основание Кадиса, старейшего постоянно населенного города в Западной Европе, традиционно датируется 1104 годом до нашей эры, хотя по состоянию на 2004 год археологический открытия датируются еще 9 веком до нашей эры. Финикийцы продолжали использовать Кадис в качестве торгового поста в течение нескольких столетий, оставив множество артефактов, в первую очередь пару саркофагов, датируемых 4 или 3 веками до нашей эры. Вопреки мифу, нет никаких записей о финикийских колониях к западу от Алгарве (а именно Тавира ), хотя, возможно, были и некоторые открытия. Финикийское влияние на то, что сейчас португальский территория была в основном через культурный и торговый обмен с Тартессом.

В IX веке до нашей эры финикийцы из города-государства Шина основал колонию Малака (современное Малага )[25] и Карфаген (в Северная Африка ). В этом столетии финикийцы также оказали большое влияние на Иберию с введением использование железа, из гончарный круг, производство оливковое масло и вино. Они также были ответственны за первые формы иберийской письменности, имели большое религиозное влияние и ускорили городское развитие. Однако нет никаких реальных доказательств, подтверждающих миф о финикийском основании города Лиссабон еще в 1300 г. до н.э. под названием Алис Уббо («Безопасная гавань»), даже если в этот период в Олиссипона (современный Лиссабон, в португальский Эстремадура ) со средиземноморским влиянием.

Было сильное финикийское влияние и поселение в городе Бальза (современное Тавира в Алгарве ), в 8 веке до нашей эры. Под влиянием финикийцев Тавира была разрушена насилием в 6 веке до нашей эры. С упадком финикийской колонизации Средиземноморье побережье Иберии в 6 веке до нашей эры многие колонии заброшены. В VI веке до нашей эры также наблюдался рост колониальной мощи Карфаген, которые постепенно вытеснили финикийцев на их прежних территориях.

Греческие колонии

Греческая колония на нынешнем месте Марсель начал торговлю с иберами на восточном побережье примерно в 8 веке до нашей эры. Наконец, греки основали свою колонию в Ампурии, на востоке Средиземноморье берег (современный Каталония ), в 6 веке до н.э., начиная свое поселение на Пиренейском полуострове. Нет греческих колоний к западу от Гибралтарский пролив, только путешествия открытий. Нет никаких доказательств, подтверждающих миф о древнегреческом основании Olissipo (современное Лиссабон ) к Одиссей.

Тартесская культура

Название Тартесский, при применении в археология и лингвистика не обязательно соотносится с полумифическим городом Tartessos но только приблизительно с той областью, где обычно предполагается, что он должен был располагаться.

Тартесская культура южной Иберии на самом деле является местной культурой, измененной растущим влиянием восточных средиземноморских элементов, особенно финикийских. Его основная территория - Западная Андалусия, но вскоре распространяется на Восточную Андалусию, Эстремадуру и земли Мурсии и Валенсии, где тартесский комплекс, уходящий корнями в местные бронзовые культуры, находится на последних этапах бронзового века (IX-VIII века до н. ) до появления финикийских влияний.

Полная тартесская культура, начиная с 720 г. до н.э., также распространяется на юг Португалии, где в конечном итоге заменяется лузитанской культурой. Одним из наиболее значительных элементов этой культуры является введение гончарный круг, что, наряду с другими сопутствующими техническими разработками, приводит к значительному улучшению качества производимой керамики. Есть и другие важные достижения в мастерстве, влияющие на ювелирные украшения, ткачество и архитектура.[10] Этот последний аспект особенно важен, так как традиционные круглые хижины постепенно были заменены хорошо законченными прямоугольными зданиями. Это также позволило построить башенные памятники-захоронения, столь характерные для этой культуры.

Сельское хозяйство также, похоже, добилось значительных успехов с появлением стальных инструментов и, предположительно, ярмо и тяга животных для пахать. В этот период заметно увеличение крупный рогатый скот сопровождается некоторым снижением овца и козел типы.[10]

Другой заметный элемент - резкое усиление экономической специализации и социального расслоения. Это очень заметно в погребениях, где некоторые демонстрируют большое богатство (колесницы, золото, слоновая кость), тогда как подавляющее большинство гораздо скромнее. В этот период погребальные обряды очень разнообразны, но элиты, кажется, объединяются в одном стиле: курган с камерами. Некоторые из самых богатых захоронений обычно приписываются местным монархам.

Одно из достижений этого периода - письмо, навык, который, вероятно, был приобретен благодаря контактам с финикийцами. Джон Т. Кох спорно утверждали, что расшифровали дошедшую до нас Tartessian надписи и был предварительно определен язык как более ранней формой кельтских языков, на которых говорят в настоящее время на Британских островах и Бретани в книге «кельтской с Запада», опубликованный в 2010 году.[26][27] Однако лингвистический мейнстрим продолжает рассматривать тартесский язык как неклассифицированный, возможно доиндоевропейский язык, и расшифровка Кохом тартесского письма и его теория эволюции кельтского языка подверглись резкой критике.[28]

Иберийская культура

Основные языковые ареалы доримской Иберии согласно эпиграфии и топонимии.

в Иберийская культура люди были организованы в вождества и государства. Можно выделить три фазы: древний, средний и поздний иберийский периоды.

С приходом греческих влияний, не ограничиваясь их небольшими колониями, тартесская культура начинает трансформироваться, особенно на Юго-Востоке. Этот поздний период известен как иберийская культура, которую в Западной Андалусии и некельтских областях Эстремадуры называют иберо-турдетанской культурой из-за ее более тесных связей с тартесским субстратом.

Греческое влияние проявляется в постепенном изменении стиля их памятники Такой подход все больше и больше моделей прибывает из греческого мира.[10] Таким образом, подобные обелиску надгробные памятники предыдущего периода теперь принимают форму колонны, что полностью соответствует греческой архитектуре.

К середине V века аристократическая власть увеличилась, что привело к отказу и трансформации модели ориентализации. В оппидум появилась и стала социально-экономической моделью аристократического класса. Торговля была также одним из основных источников аристократического контроля и власти. На юго-востоке, между концом V и концом IV века до нашей эры, возникло аристократическое общество с высокой иерархией. Существовали разные формы политического контроля. Власть и контроль, казалось, были в руках королей или регуляров.

В иберийских погребальных обычаях преобладают кремация некрополя, что отчасти связано с постоянным влиянием Урнфилд культура, но они также включают погребальные обычаи, привезенные из греческой культурной области (прямоугольный холм из сырцового кирпича).[10]

Урбанизм был важен в иберийском культурном районе, особенно на юге, где в римских источниках упоминаются сотни оппида (города-крепости). В этих городах (некоторые довольно большие, некоторые - просто укрепленные деревни) дома обычно располагались в смежных блоках, что, кажется, является еще одним культурным притоком Урнфилда.

В Иберийский шрифт произошел от тартесского с греческими влияниями, которые заметны в трансформации некоторых персонажей. В некоторых случаях вариант Греческий алфавит (Иберо-ионийское письмо) использовалось для написания Иберийский также.

Переход от тартесской культуры к иберийской не был внезапным, а постепенным и был более заметным на Востоке, где он начинается в 6 веке до нашей эры, чем на юго-западе, где он заметен только с 5 века до нашей эры и гораздо более незначителен. . Особым случаем является северо-восток, где культура Урнфилда была иберизована, но сохранила некоторые элементы индоевропейского субстрата.[10]

Пост-Тартесский железный век

Также в течение 6 века до нашей эры после падения Тартесса произошел культурный сдвиг в юго-западной Иберии (нынешняя южная Португалия и близлежащие районы Андалусии) с сильным средиземноморским характером, который продлил и изменил тартесскую культуру. Это происходило в основном в Low Алентежу и Алгарве, но имел литоральные расширения до Садо устье (а именно важный город Бевипо, современное Алькасер-ду-Сал ). Первая форма письма в западной Иберии (к югу от Португалия ), Юго-западное палеодиспанское письмо (еще предстоит перевести), датированный 6 веком до нашей эры, означает сильное влияние Тартесса в использовании модифицированного Финикийский алфавит. В этих сочинениях слово «Conii» (похожее на Cunetes или Cynetes, люди Алгарве ) появляется часто.

В 4 веке до нашей эры Celtici по-видимому, поздняя экспансия кельтской культуры на юго-запад (южный Эстремадура, то Алентежу и северный Алгарве области). В Турдули и Turdetani, вероятно, потомки тартесов, хотя и были кельтизированы, но обосновались на территории Гвадиана река, на юге современной Португалии. Ряд городов в Алгарве, таких как Бальза (Тавира), Baesuris (Кастро Марим ), Оссоноба (Фаро ) и Цильпес (Silves ), заселены Cynetes.

Прибытие римлян и Пунические войны

Основные статьи: Карфагенский и Hispania

В 4 веке до нашей эры Рим начал расти как Средиземноморье соперник власти североафриканский на основании Карфаген. После поражения от римлян в Первая Пуническая война (264–241 до н.э.) карфагеняне начали распространять свою власть на внутренние территории Иберии из своих юго-восточных прибрежных поселений, но эта империя просуществовала недолго. в Вторая Пуническая война (218–202 до н.э.), карфагенский полководец Ганнибал провел свои армии, включая иберийцев, из Иберии через Пиренеи и Альпы и напал на римлян в Италии. Несмотря на множество побед, он был окончательно разбит, и римляне отомстили, разрушив Карфаген. Начиная с северо-востока, Рим начал завоевание Пиренейского полуострова.

Археогенетика

В последние годы ДНК людей из Неолит и Энеолит Иберия была проанализирована. Что касается Y-ДНК, большинство иберийцев того периода были носителями I2a и его субклады. R1b, г, и ЧАС тоже происходит. Что касается мтДНК, ЧАС, V, Икс, J, K, Т и N был найден.[29][30][31]

Сноски

  1. ^ Саес Хуарес, Хуана (декабрь 2002 г.). "Los primeros pobladores de la Península Ibérica.Cronología y posibles rutas ". Página de Historia (на испанском). Universidad de Valencia. Получено 15 сентября 2018.
  2. ^ "Itinerários Arqueológicos do Alentejo e Algarve". igespar.pt (на португальском). Правительство Португалии. Получено 10 августа 2012.
  3. ^ "Gruta do Escoural". cm-montemornovo.pt (на португальском). Архивировано из оригинал 22 января 2012 г.. Получено 10 августа 2012.
  4. ^ Роуч, Джон (13 сентября 2006 г.). «Последний бой неандертальцев был в Гибралтаре, как показывают исследования». National Geographic News. Национальное географическое общество. Получено 11 октября 2012.
  5. ^ Таттерсолл И., Шварц Дж. Х. (июнь 1999 г.). «Гоминиды и гибриды: место неандертальцев в эволюции человека». Труды Национальной академии наук. 96 (13): 7117–9. Bibcode:1999PNAS ... 96.7117T. Дои:10.1073 / пнас.96.13.7117. ЧВК  33580. PMID  10377375. Таким образом, хотя многие исследователи эволюции человека в последнее время начали благосклонно относиться к точке зрения, согласно которой эти отличительные гоминиды заслуживают отдельного признания видов как Homo neanderthalensis (например, ссылки 4 и 5), по крайней мере столько же все еще считают их более чем странный вариант нашего собственного вида, Homo sapiens
  6. ^ Гаррод, Дороти А. Э .; Buxton, L.H .; Смит, Э. Эллиот; Бейт, Доротея М.А. (1928). «Раскопки мустьерского убежища в скалах в Башне Дьявола, Гибралтар». Журнал Королевского антропологического института. Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 58: 33–113. JSTOR  4619528.
  7. ^ а б Ян Таттерсолл, Джеффри Х. Шварц (22 июня 1999 г.). «Гоминиды и гибриды: место неандертальцев в эволюции человека». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. Национальная Академия Наук. Получено 14 августа 2012.
  8. ^ а б "Грута де Салемас". Portal do Arqueólogo (на португальском). IGESPAR. Получено 14 августа 2012.
  9. ^ Жоао Зильяо (22 декабря 1998 года). «Вымирание иберийских неандертальцев и его значение для происхождения современного человека в Европе» (PDF). Студенческий клуб археолога. Факультет гуманитарных и социальных наук Загребского университета. Получено 14 августа 2012.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа Ф. Жорда Серда и др., Historia de España I: Prehistoria, 1986. ISBN  84-249-1015-Х
  11. ^ а б Дуарте; Маурисио, Дж; Pettitt, PB; Соуто, П; Тринкаус, Э; Van Der Plicht, H; Zilhão, J; и другие. (1999). «Ранний верхний палеолитический скелет человека из Абриго-ду-Лагар-Велью (Португалия) и появление современного человека на Пиренейском полуострове». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. PNAS. 96 (13): 7604–7609. Bibcode:1999PNAS ... 96.7604D. Дои:10.1073 / пнас.96.13.7604. ЧВК  22133. PMID  10377462.
  12. ^ Эдин Кремин (15 октября 2007 г.). Archaeologica. Фрэнсис Линкольн Лимитед. ISBN  9780711228221. Получено 12 августа 2012.
  13. ^ «Места доисторического наскального искусства в долине реки Коа и Сьега-Верде». igespar.pt. Правительство Португалии. Получено 10 августа 2012.
  14. ^ «Места доисторического наскального искусства в долине реки Коа и Сьега-Верде». Unesco.org. Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
  15. ^ Люсинда Канелас и Марта Портокарреро (8 августа 2012 г.). "Estatuetas descobertas no Alentejo têm 4500 anos e cabem na palma da mão". Público (на португальском). Получено 10 августа 2012.
  16. ^ "Cromeleque e menir, na Herdade dos Almendres". igespar.pt (на португальском). Правительство Португалии. Получено 14 августа 2012.
  17. ^ «Анта-Гранди-ду-Замбужейру-де-Вальверде». igespar.pt (на португальском). Правительство Португалии. Получено 14 августа 2012.
  18. ^ Мануэль Бранко (1993). «Анта-Гранди-ду-Замбужейру / Анта-Гранди-ду-Замбужейру-де-Вальверде». Sistema de Informação para o Património Arquitectónico (SIPA) (на португальском). Instituto da Habitação e da Reabilitação Urbana. Получено 14 августа 2012.
  19. ^ Лина Маркес (1995). "Anta da Cunha Baixa / Casa da Orca". Sistema de Informação para o Património Arquitectónico (SIPA) (на португальском). Instituto da Habitação e da Reabilitação Urbana. Получено 14 августа 2012.
  20. ^ а б c d е ж Гарсия, Хосе Мануэль (1989). История Португалии: Uma Visão Global. Лиссабон: от редакции Presença. С. 28–32. ISBN  978-9722309899.
  21. ^ "Castelo Velho de Freixo de Numão". igespar.pt (на португальском). Правительство Португалии. Получено 14 августа 2012.
  22. ^ «Серро-ду-Каштелу-де-Санта-Хуста». igespar.pt (на португальском). Правительство Португалии. Получено 14 августа 2012.
  23. ^ Deutsches Archälogisches Institut: Zambujal, Torres Vedras В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine (по-английски)
  24. ^ Кох, Джон Т (2011). Tartessian 2: Надпись Mesas do Castelinho ro и словесный комплекс. Предварительные сведения к исторической фонологии. Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. С. 33–34. ISBN  978-1-907029-07-3
  25. ^ Обе, Мария Евгения (06.09.2001). Финикийцы и Запад: политика, колонии и торговля. ISBN  9780521795432. Получено 26 января 2014.
  26. ^ Кох, Джон Т (2010). Celtic from the West Глава 9: Сдвиг парадигмы? Интерпретация тартесского как кельтского. Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. С. 187–295. ISBN  978-1-84217-410-4.
  27. ^ Кох, Джон Т (2011). Tartessian 2: Надпись Mesas do Castelinho ro и словесный комплекс. Предварительные сведения к исторической фонологии. Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. С. 1–198. ISBN  978-1-907029-07-3. Архивировано из оригинал 23 июля 2011 г.
  28. ^ Бродерик, Джордж (2010). "Die vorrömischen Sprachen auf der iberischen Halbinsel". В Hinrichs, Уве (ред.). Das Handbuch der Eurolinguistik (на немецком языке) (1-е изд.). Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц Верлаг. С. 304–305. ISBN  978-3-447-05928-2.
  29. ^ Липсон 2017.
  30. ^ Мэтисон 2018.
  31. ^ Нарасимхан 2019.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка