Бхактисварупа Дамодар Свами - Bhaktisvarupa Damodar Swami
Бхактисварупа Дамодара Свами | |
---|---|
Заголовок | Гуру, Саньяси |
Другие имена | Тудам Дамодар Сингх |
Личное | |
Родившийся | |
Умер | 2 октября 2006 г. Калькутта, Индия | (68 лет)
Религия | индуизм |
Секта | Гаудия-вайшнавизм |
Другие имена | Тудам Дамодар Сингх |
Заказ | Саньяса |
Философия | Ачинтья Бхеда Абхеда Бхакти йога |
Религиозная карьера | |
Основанный в | Манипур |
Срок пребывания в должности | 1980 - 2006 |
Инициация | Дикша –1971, Саньяса –1980 |
Почтовый | Гуру ИСККОН, санньяси, член Комиссия управляющего органа, директор-основатель Института Бхактиведанты |
Интернет сайт | bhaktiswarupadamodara.com |
Бенгальское имя | |
Бенгальский | ভক্তিস্বরূপ দামোদর স্বামী |
Санскритское имя | |
санскрит | भक्तिस्वरूप दामोदर स्वामी |
Часть серия на |
Вайшнавизм |
---|
Сампрадаи |
Портал индуизма |
Часть серия на | |
Индуистская философия | |
---|---|
Православный | |
Гетеродокс | |
| |
Бхактисварупа Дамодара Свами (IAST: Бхактисварупа Дамодара Свами; 9 декабря 1937 г.[1] - 2 октября 2006 г.),[2] также известный как Д-р Тудам Дамодара Сингх[3] и почетным Шрипада (Шрипада), был Гаудия Вайшнав духовный лидер,[3][4][5] ученый, писатель и поэт. В 1971 г. получил духовное посвящение из А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада.[3][6] Через несколько лет он стал одним из религиозных лидеров Международное общество сознания Кришны (также известный как Движение Харе Кришна ).[3][4]
Более тридцати лет он был международным директором Институт Бхактиведанты[7][8][9] который способствует изучению взаимосвязи между наукой и Веданта.[9][10] Шрила Бхактисварупа Дамодара Свами Махарадж был пионером в «продвижении диалога о синтезе науки и духовности во всем мире».[11] Он был соучредителем и региональным директором Инициатива Объединенных религий,[12][13] членом Институт Метанексус[14] и основание ректор из Университет культуры Бхагаваты (2000) в штате Манипур (Индия).[8][15] Он является автором и редактором нескольких книг и организовал ряд значительных конференций и всемирных конгрессов по всему миру.[10][14] где ряд выдающихся ученых и религиозных лидеров, в том числе несколько Нобелевские лауреаты принимала участие.[8][10][14] Он был главным редактором журнала Института Бхактиведанты, озаглавленного: Савиджнянам: научное исследование духовной парадигмы.[16]
биография
Ранние годы
Этот подраздел нужны дополнительные цитаты для проверка.Октябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Тудам Дамодар родился в Тубул, часть Бишнупурский район, Манипур, Индия, 9 декабря 1937 года Шри Тудаму Йогендре Сингху и Шримати Каньяханби Деви.[1] Во время Второй мировой войны 10 мая 1942 года японцы начали бомбардировки Импхал, столица Манипур. Йогендра Сингх укрыл свою семью в бараке на берегу Река Янгой. В 1944 году Йогендра умер от брюшной тиф. Война в конце концов подошла к концу, его дядя Тудам Ибомча Сингх изо всех сил пытался поддержать его, и вскоре после этого Тудам Дамодар был разлучен со своей матерью и младшей сестрой. Его старшая сестра Шримати Аханби Деви начала заботиться о нем. В детстве он научился обрабатывать землю, оставленную его отцом, чтобы поддерживать себя и свою сестру. В 1949 году его сестра вышла замуж, и он остался один. Не желая никого обременять, он выращивал рис, чтобы заработать себе на жизнь. Пережив невзгоды, Тудам Дамодар планировал бросить школу. Видя его невзгоды, Шри Тхокчом Ядав Сингх, его учитель начальной школы, подошел к своему коллеге Шри Таудаму Керани Сингху и попросил помочь Таудаму Дамодару. Шри Тудам Керани Сингх согласился, и Тудам Дамодар переехал в дом Шри Керани.
Образование
Тудам Дамодар получил степень бакалавра с отличием от Университет Гаухати в 1961 г. его Мастер технологии диплом с отличием от Калькуттский университет в 1964 году получил степень магистра химии от Колледж Канисиуса, Нью-Йорк в 1969 г., а в 1974 г. защитил докторскую диссертацию в физическая органическая химия на Калифорнийский университет в Ирвине.[14][17] С тех пор он был вовлечен в диалоги с выдающимися учеными и религиозными лидерами, такими как Далай Лама в поисках научного понимания мира через ведантический парадигма.[18]
Духовное служение ИСККОН
Тудам Дамодар Сингх, затем студент Калифорнийского университета в Ирвине.[19] у Рэя Рамананды даса был очень хороший друг, который стал учеником Бхактиведанта Свами Прабхупада. Рэй Рамананда дас вдохновил Т.Д. Сингха на встречу со Свами Прабхупадой. После контакта со Свами Прабхупадой и учениками Международное общество сознания Кришны, Тудам Дамодар получил духовное посвящение от него в Храм Шри Радхи Кришны в Лос-Анджелесе 30 июня 1971 года и получил название Сварупа Дамодар Дас (Сварупа Дамодара дас).[19] Он изучал философию и практику Вайшнавизм в течение следующих 8 лет под руководством своего духовного учителя.[19] Свами Прабхупада назначил Сварупу Дамодара даса международным директором Институт Бхактиведанты в 1974 г.[19] и член Комиссия управляющего органа в марте 1977 г.[20] В 1980 году он взял санньяса из Киртанананда Свами. В 1982 году он стал инициирование духовный учитель и начал принимать учеников.[4] За свою жизнь он дал духовное руководство более чем тысяче своих учеников по всему миру.[14] Он хорошо известен как Шрила Бхактисварупа Дамодара Госвами Махарадж (также известный как Шрила Шрипад Махарадж и доктор Т.Д. Сингх).
В этом разделе использование внешняя ссылка может не следовать политикам или рекомендациям Википедии.Март 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Институт Бхактиведанты - Миссия по преобразованию материаловедения в духовную науку
В 75-й день божественного явления Шрилы Шрипада Махараджа один из его учеников-ученых Бхакти Нискама Шанта Свами, доктор философии. написал краткое изложение услуг Шрилы Шрипада Махараджа под знаменем Института Бхактиведанты. В честь Шрилы Шрипада Махараджа его ученики-учёные организуют ежегодную серию международных конференций «Способна ли наука объяснить учёного? (Наука и учёный)»[21] под руководством Шрипада Бхакти Мадхава Пури Махараджа, доктора философии. (Обслуживающий директор Института Бхакти Веданты, Принстон, Нью-Джерси, США).
Наука и веданта
Бхактисварупа Дамодара Свами опубликовал множество статей в Журнал Американского химического общества и Журнал органической химии в области кинетики быстрого переноса протона в модельных биологических системах с использованием метода остановленного потока и ЯМР-спектроскопии.[14] Он также работал над механизмами газофазных реакций с использованием спектроскопии ионного циклотронного резонанса (ИЦР).[14]
Более тридцати лет он был международным директором Институт Бхактиведанты[9] который способствует изучению взаимоотношений между наукой и Ведантой.[10][22] Шрила Бхактисварупа Дамодара Госвами Махарадж был пионером в «продвижении диалога о синтезе науки и духовности во всем мире».[11] Он был соучредителем и региональным директором Инициатива Объединенных религий[12][13] и член Институт Метанексус.[14] Он является автором и редактором нескольких книг и организовал несколько международных конференций по науке и религии.[14] где ряд выдающихся ученых и религиозных лидеров, в том числе несколько Нобелевские лауреаты принимала участие:[10][14] Первый и Второй Всемирный конгресс по синтезу науки и религии (1986 и 1997 гг.),[10] Первая международная конференция по изучению сознания в науке (1990 г.),[15] и «Второй Международный конгресс по жизни и ее происхождению: исследования на основе науки и различных духовных и религиозных традиций» (2004 г., Рим, Италия).[8] На эти конференции была приглашена группа всемирно известных ученых из различных дисциплин, которые рассказали о «нынешнем статусе науки и религии, истории разногласий между ними и потенциальных преимуществах их примирения».[23]
С 1992 по 2006 год он служил президентом Веданты и Фонда научных исследований в области образования и работал над взаимодействием науки и Веданты, сущности Индуистский Религиозные традиции. Он чувствовал, что универсальные принципы, содержащиеся в Веданте, могут внести значительный вклад в науку и духовность. Он запустил Журнал Институт Бхактиведанты, "Savijnanam", нацеленная на "Научные исследования духовной парадигмы", была ее главным редактором.
В 2000 году интерес Шрилы Бхактисварупы Дамодара Госвами Махараджа к науке и духовности привел его к созданию Университет культуры Бхагаваты в Импхал, Манипур).[15] Цель Университета - «способствовать универсальной научной и философской значимости учений Бхагавад Гита, Шримад Бхагаватам, Веданта и другие Ведические писания в рамках современной культурной и образовательной среды на благо человечества ».
Культурные проекты
Шрила Бхактисварупа Дамодара Госвами Махарадж основал сеть школ на северо-востоке Индии, где более 4000 учеников получают образование, ориентированное на Вайшнав духовные ценности.[14]
В 1989 году он основал "Труппа культурного искусства Ранганикетан Манипури », у которого около 600 выступлений на более чем 300 площадках в более чем 15 странах.[3][14][24] Ранганикетан (буквально «Дом красочных искусств») - это группа из более чем двадцати танцоров, музыкантов, певцов, мастера боевых искусств, хореографы и ремесленники.[25] Некоторые из них являются гуру в своих областях искусства.[25] Их выступления как дома, так и за рубежом получили признание и награды.[24] Находясь дома в Манипуре, они часто выполняют различные религиозные и культурные функции. Им не платят зарплату, они живут за счет пожертвований, которые им предлагают за их творческий вклад.[25]
Работает
- Сингх, Тудам Дамодара (1974), Основные параметры катализа и активации аминолиза и метанолиза п-нитрофенилтрифторацетата в апротонных растворителях, Ирвин: Калифорнийский университет
- Сингх, Тудам Дамодара; Томпсон, Ричард Л. (1977), Что такое материя и что такое жизнь?, Институт Бхактиведанты
- Бхактисварупа, Дамодара Свами (1980), Научная основа сознания Кришны, Книжный фонд Бхактиведанты
- Бхактисварупа, Дамодара Свами (1986), Сознание - недостающее звено, Книжный фонд Бхактиведанты, ISBN 0-89213-108-X
- Сингх, Тудам Дамодара; Гоматам, Рави А. (1988), Синтез науки и религии: критические эссе и диалоги, Институт Бхактиведанты, ISBN 0-941525-01-5
- Бхактисварупа, Дамодара Свами (1990), В поисках сущности: исследование поиска абсолюта: сравнительный анализ основных философских и религиозных концепций Востока и Запада., Associated Pub. Co., ISBN 81-85211-24-8
- Сингх, Тудам Дамодара; Андерсон, Грег (1997), Жизнь: ее природа и происхождение: химическая эволюция и парадигма, основанная на сознании, Институт Бхактиведанты, ISBN 0-941525-11-2
- Сингх, Тудам Дамодара; Bandyopadhyay, Samaresh (2001), Мысли о синтезе науки и религии: том к столетию со дня рождения Шрилы Прабхупады, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-0-9
- Бхактисварупа, Дамодара Свами (2004 г.), Жизнь и происхождение Вселенной, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-3-3
- Сингх, Тудам Дамодара (2004), Семь лауреатов Нобелевской премии по науке и духовности, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-2-5
- Сингх, Тудам Дамодара; Пенроуз, Роджер (2005), Наука, духовность и природа реальности: дискуссия между Роджером Пенроузом и Т. Д. Сингхом, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-7-6
- Сингх, Тудам Дамодара (2005), Жизнь и духовное развитие, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-6-8
- Сингх, Тудам Дамодара (2005), К культуре гармонии и мира, Саммит мира в Дели, ISBN 81-901369-4-1
- Сингх, Тудам Дамодара (2005), Очерки науки и религии, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-8-4
- Сингх, Тудам Дамодара; Бехе, Майкл Дж. (2005), Бог, разумный дизайн и точная настройка. Диалог между доктором Т. Д. Сингхом и профессором Майклом Дж. Бихе, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-89635-01-8
- Бхактисварупа, Дамодара Свами (2006), Реальность существования Бога, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-89635-05-0
- Сингх, Тудам Дамодара; Таунс, Чарльз; Филлипс, Уильям (2006), Бог - это личность. Размышления двух нобелевских лауреатов: открытые диалоги с доктором Т. Д. Сингхом, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-89635-03-4
- Сингх, Тудам Дамодара (2006), Жизнь, материя и их взаимодействие, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-901369-9-2
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Чавда и Сагар 1986, п. 36
- ^ Шрипада Бхактисварупа Дамодара Свами
- ^ а б c d е Действительно другое шоу Индуистский 11 января 2008 г.
- ^ а б c Сбор 2001, п. 192
- ^ Суклал 1986, п. 136
- ^ Санаджаоба 2003, п. 386
- ^ Ассоциация Индийского научного конгресса и Королевское азиатское общество Бенгалии, 1987 г., п. 262
- ^ а б c d Международная конференция на тему: «Цель и смысл жизни: научная и духовная точки зрения».
- ^ а б c Бхатти 1987, п. 15
- ^ а б c d е ж Ротштейн 1996, стр. 134–135
- ^ а б Конференция в Тирупати в честь Свами Дамодара The Imphal Free Press, 23 декабря 2007 г.
- ^ а б ПУТЬ ПАЛОМНИКА: Отражение мирного пилигрима о Всемирной ассамблее URI В архиве 2 апреля 2009 г. Wayback Machine
- ^ а б Пенн 2004, п. 108
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Биография Т. Д. Сингха В архиве 20 ноября 2008 г. Wayback Machine
- ^ а б c Мишра, Шрикант и Гош 2007, п. 3
- ^ Савиджнянам - Научное исследование духовной парадигмы В архиве 19 июня 2009 г. Wayback Machine
- ^ Сингх 1988, стр. 45–46
- ^ Сингх 1988, п. 37
- ^ а б c d Бхатти 1987, п. 16
- ^ Беседы (1384 записи на пленку) Беседа в комнате с членами GBC - 2–3 марта 1977 г., Маяпура
- ^ http://scsiscs.org/conference
- ^ Бхатти 1987, п. 17
- ^ Ротштейн 1996, п. 135
- ^ а б Отзывы о ранганикетане
- ^ а б c Ранганикетан
- Источники
- Чавда, Пурненду; Сагар, Х. Л. (1986), Кто есть кто, индийские персонажи, Паб Crystal Ship.
- Суклал, Анил (1986), Социально-религиозное исследование движения Харе Кришна в Южной Африке., Nermic
- Бхатти, Маргарет Р. (1987), Сообщения атеиста из Индии, American Atheist Press, ISBN 0-910309-42-6
- Ассоциация Индийского научного конгресса; Королевское азиатское общество Бенгалии (1987), Труды Индийского научного конгресса, 74
- Сингх, Мойрантхем Кирти (1988), Религия и культура Манипура, Публикации Манаса, ISBN 81-7049-021-9
- Ротштейн, Микаэль (1996), Трансформации верований: некоторые аспекты отношений между наукой и религией в Трансцендентальной Медитации (ТМ) и Международном обществе сознания Кришны (ИСККОН), Издательство Орхусского университета, ISBN 87-7288-421-5
- Мустер, Нори Джин (2001), Предательство духа: моя жизнь за заголовками движения Харе Кришна, University of Illinois Press, ISBN 0-252-06566-2
- Санаджаоба, Нарем (2003), Манипур, прошлое и настоящее: наследие и испытания цивилизации, Публикации Mittal, ISBN 81-7099-853-0
- Пенн, Ли (2004), Ложный рассвет: инициатива United Religions Initiative, глобализм и поиск единой мировой религии, София Переннис, ISBN 1-59731-000-X
- Мишра, Субхаш Ч .; Шрикант, Нагулапалли; Гош, Судипто (2007), Наука и духовные поиски: материалы 3-й Всеиндийской студенческой конференции по науке и духовным поискам, 22-23 декабря 2007 г., Тирупати, Индия, Институт Бхактиведанты, ISBN 81-89635-08-5
- Шарма, К. Сароджкумар (17 августа 2006 г.), «Нападение на храм ИСККОН в Манипуре, 4 погибших», Таймс оф Индия
- Целлер, Бенджамин Э. (2010), Пророки и протоны: новые религиозные движения и наука в Америке конца двадцатого века, NYU Press, ISBN 0-8147-9721-0
внешняя ссылка
- Т.Д. Сингх, доктор философии. (Бхактисварупа Дамодара Махарадж)
- Институт Бхактиведанты Калькутта
- Фонд Т.Д. Сингха
- Ранганикетан: труппа культурного искусства манипури
- Объективация науки требует переливания восточной духовности Новые времена пролива 15 июня 2000 г.
- Статья: Две духовные организации подписывают МоВ, Новые времена пролива 19 октября 2000 г.
- Больше осуждать теракт, Сангайский экспресс 20 августа 2006 г.
- Сознание Кришны - путь к мирной жизни Сангайский экспресс
- Метанексус