Радханатх Свами - Radhanath Swami

Его Святейшество

Радханатх Свами
Радханатх Свами.jpg
Радханатх Свами
Личное
Родился
Ричард Славин

(1950-12-07) 7 декабря 1950 г. (69 лет)
Чикаго, Иллинойс, Соединенные Штаты
РелигияСанатана-дхарма
СектаГаудия-вайшнавизм
порядокСаньяса
ФилософияАчинтья Бхеда Абхеда
Бхакти йога
Старшая публикация
ПредшественникА.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада
ИнициацияДикша -1973 Бхактиведанта Свами, Саньяса –1982 Киртанананда Свами
СообщениеGBC –1994
Интернет сайтwww.radhanathswami.com
Часть серия на
Вайшнавизм
Крупным планом - Вишну, сидящий в позе лотоса на лотосе. Из изображения поэта Джаядева, поклоняющегося Вишну, Гуашь на бумаге Пахари, Сама картина преданности, обнаженная, со склоненной головой, скрещенными ногами и скрещенными руками, Джаядева стоит слева, с орудиями поклонения, помещенными перед сиденьем лотоса. Вишну, который сидит там, благословляя поэта.
Аум Ом красный.svg Портал индуизма
Радханатх Свами поет киртан в храме Радха Гопинатх.

Радханатх Свами (IAST: Радханатха Свами) (родился 7 декабря 1950 г.)[1] американец Гаудия Вайшнав гуру, строитель сообщества, активист и автор. Он был Бхакти Йога Практик и духовный учитель более 40 лет.[2] Он вдохновляет ИСККОН бесплатный полдник для 1,2 миллиона школьников по всей Индии,[3] и он сыграл важную роль в создании Больница Бхактиведанты в Мумбаи.[4] Он работает в основном из Мумбаи и много путешествует по Европе и Америке.[4][5] В Международном обществе сознания Кришны (ИСККОН) он является членом Комиссия управляющего органа.[6] Стивен Дж. Розен описал Радханатха Свами как «святого человека, которого сегодня уважает масса преданных ИСККОН».[7]

биография

1950-1970: Ранние годы

Ричард Славин родился 7 декабря 1950 года в Чикаго в семье Идель и Джеральда Славинов, детей Еврейский иммигранты из Россия, Литва, Польша, и Румыния.[8][9][10] В 1955 году он с семьей переехал в пригород Чикаго - Highland Park.[8][9] В 1958 году его отец открыл дилерский центр по продаже Форд автомобили, которые не удались; Однако открывшаяся впоследствии автомастерская была весьма успешной.[11] Несмотря на благополучие, в 15 лет Ричард решил работать, надеясь внести свой вклад в семью.[8][12]

В детстве Ричард проявлял склонность, которую позже назвал «следами моих прошлых жизней».[13] Он не предпочитал есть за столом, а сидел на полу, как это принято в Индии.[13] Когда родители запретили ему это делать, он стал есть за столом стоя.[13] Он ненавидел вид мяса и яиц, его тошнило от их вида, и его часто рвало после того, как он ел мясо, к чему ему потребовалось несколько лет, чтобы привыкнуть.[13] С ранних лет Ричард понимал, что материалистический образ жизни никогда не принесет ему удовлетворения, и его привлекали бедность и простота.[8]

Хотя его родители не были религиозными, Ричард проявлял интерес к религии и духовным темам с ранних лет.[8] В 13 лет он прошел обряд Бар-мицва (еврей совершеннолетие ритуал) и получил инструкции от местных раввин о том, как молиться.[14] На его 13-летие старший брат Марти подарил ему дебютный альбом народное пение трио Петр, Павел и Мэри.[15] которые в своих произведениях выступали против войны и социальной несправедливости, но Ричард был особенно впечатлен их сочинениями о Боге.[15]

В 1965 году Ричард поступил Средняя школа Дирфилда, где он преуспел в учебе и приобрел много друзей.[15][16][17] Он был страстно увлечен борьбой, попал в школьную команду и выиграл большинство боев. Однако после того, как на крупном соревновании он вывихнул плечо, он решил бросить спорт.[18] В свободное время вместе с парой друзей мыл машины.[19] Неудовлетворенный положением афроамериканцев и выступая против войны во Вьетнаме, он принял идеологию Мартина Лютера Кинга.[19][16]

Гибель одного из его близких друзей (16 лет) в автокатастрофе заставила Ричарда серьезно задуматься о смысле жизни.[19] В то же время, следуя примеру своих сверстников, он погрузился в хиппи контркультура.[16] Стремясь понять смысл жизни, он отрастил волосы и начал курить.[16] Летом 1968 года чувство приключения привело его к автостопу в Калифорния.[17][16], где он ночевал на пляжах и побывал в тогдашней хиппи-мекке Хейт-Эшбери район в Сан-Франциско.[17][18]

В 1969 году Ричард поступил в Майами Дейд Колледж,[18] где в поисках духовного опыта он прибегал к книгам по религии и философии.[17] Разочаровавшись в материалистических ценностях американцев, Ричард усердно учился в колледже.[17] Он сомневался в «доброте американской жизни», в которую его учили верить.[17] Прочитав несколько книг по восточной духовности, он начал практиковать медитация.[17] При прослушивании лекции по трансцендентальная медитация, он пропел священный слог "Ом "с большей убежденностью.[20] Хотя эта практика не принесла ему удовлетворения, она помогла ему осознать необходимость найти истинного гуру.[17]

Летом 1970 года, после окончания первого года обучения в колледже, Ричард посетил рок-фестиваль в г. Randalls Island в том числе выступления Джими Хендрикс и другие известные музыканты и группы того времени.[21] Там Ричард встретил Кришнаиты, который дал ему брошюру с фотографиями А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада.[22] Тем летом Ричард бросил колледж и вместе с парой друзей отправился в путешествие по Европе.[16][а]

1970: Из Европы в Индию

Ричард путешествовал по Европе со своим другом детства Гэри Лиссом.[24] Без гроша в кармане они оставались со всеми, кто их принимал, и часто выживали только на хлебе и сыре.[16] Чтобы покрыть основные расходы, Ричард играл на губной гармошке на улице и собирал подаяние.[16] В Амстердам Ричард снова встретился с кришнаитами и провел некоторое время в коммуне. В Англии он посетил рок-фестиваль Isle of Wight на Остров Уайт 30 августа 1970 г., будучи свидетелем одного из Джими Хендрикса последние выступления.[25]

Во время своих путешествий Ричард читал книги о восточной духовности и Библии, которые он привез из Америки.[16] Он любил посещать церкви и монастыри и никогда не упускал возможности поговорить со священниками и монахами.[16] В Рим Ричард встретился с Францисканский монахи, с которыми он долго беседовал о Иисус и отношения между христианство и Иудаизм.[26] Ричард и Гэри также присутствовали на выступлении папа в Ватикан. Они видели, как католические монахи медитируют в катакомбы монастыря, среди скелетов их предшественников, и услышал от одного из них о хрупкости материального тела.[26] Расставшись на время с Гэри, Ричард совершил паломничество в Ассизи, посещение мест, связанных с жизнью великого католического святого Франциск Ассизский.[27]

В Афины Ричард и Гэри сначала зарабатывали на жизнь сдачей крови, а затем вместе со швейцарским скрипачом и французским гитаристом занимались музыкой и собирали милостыню на улице.[28] После того, как полиция запретила им это делать и конфисковала их заработки, Ричард и Гэри отправились на Крит, где Ричард жил в пещере на берегу моря.[28] К тому времени Ричарда мало интересуют беззаботный образ жизни и идеалы хиппи; его все больше тянуло к духовной жизни.[16]

Однажды утром, медитируя и молясь на вершине камня, Ричард услышал внутренний голос, который побуждал его пойти в Индия.[24] В то же утро внутренний голос направил Гэри к Израиль.[24] Расставшись с Гэри, Ричард отправился в путь.[24] не имея ни денег, ни плана путешествия, но он твердо верил, что, путешествуя автостопом на восток, он сможет добраться до страны, где есть ответы на его молитвы.[24]

Встретив двух афинских хиппи, тоже направлявшихся на Восток,[29] Ричард присоединился к ним, отправившись в Индию (тогда популярным среди хиппи) маршрутом через индюк, Иран, Афганистан, и Пакистан.[24] В Турции они столкнулись с большими трудностями, так как был бушующий холера эпидемия.[29] После узкого побега от бандитов в Стамбул, они продолжили автобусом через Анкара до границы с Ираном. Они прибыли в Тегеран в течение Рамадан. Поскольку у Ричарда появился интерес к исламу, он расстался со своими друзьями и остался на несколько дней в Мешхед, важное место паломничества мусульман-шиитов.[30] в мавзолей Имама Резы Ричард встретил англоговорящего мусульманина, который объяснил основы ислама и мусульманских обычаев.[30]

По прибытии в Афганистан Ричард провел несколько дней в Герат, где его приютила бедная семья.[31] Здесь Ричард испытал свой первый культурный шок: Наблюдая за афганцами довольными, несмотря на убогую бедность.[31] По прибытии в Кандагар Ричард встретил слепого мальчика, который часами пел песни о любви к Богу на улице.[32] Ричарду этот мальчик казался самым счастливым человеком, которого он когда-либо встречал.[32] Эта встреча произвела на Ричарда глубокое впечатление и заставила задуматься о природе счастья.[32] В Кандагаре Ричард также испытал самый сильный наркотический опыт в своей жизни, что побудило его поклясться никогда не принимать наркотики.[16] В Кабул, молодая голландка пыталась соблазнить его, и даже пыталась заставить его заняться сексом.[33] Поскольку секс казался несовместимым с духовными поисками, Ричард отверг ее ухаживания, пообещав остаться целомудренный.[34]

1970-1972: Индия - В поисках гуру

В Индию Ричард прибыл в декабре 1970 года. Наблюдал за коровами, свободно гуляющими по городу. Дели, он почувствовал отвращение к мясу и стал вегетарианец.[34] В Дели Ричард принял участие во «Всемирной конференции йоги», которая собрала более 800 гуру, йогов, мудрецов и ученые мужи.[35] Ричард встретился с известным йогом, основателем Гималайский институт, Свами Рама.[35] Когда Ричард попросил у него благословения, Свами Рама ответил, что духовный прогресс Ричарда будет и дальше основываться на общении со святыми людьми, которые помогут ему преодолеть все препятствия на духовном пути.[35]

Ричард также встретил Свами Сатчидананда - известный ученик Свами Шивананда.[35] Свами Сатчидананда объяснил ему основной смысл йоги и призвал его не искать недостатки в других и всегда сосредотачиваться на хороших качествах.[35] Сатчидананда благословил Ричарда, чтобы он «открыл сокровища своего сердца».[35] Ричард также посетил серию лекций индийского гуру и философа. Джидду Кришнамурти, который был известен способностью ответить на любой вопрос и подавить любые аргументы.[35] От Кришнамурти Ричард узнал, что духовная жизнь не может быть поверхностной, поскольку, будучи привязанными к внешним вещам и ритуалам, люди часто забывают главную цель духовной практики - очищение своего сердца.[35]

Последний день конференции прошел в Vigyan Bhavana - самом большом концертном зале Нью-Дели.[35] Мероприятие собрало более 3000 человек.[35] Конференция закончилась тем, что гуру буквально дрались из-за микрофона, чтобы убедить аудиторию, что их путь лучший.[36]

В январе 1971 года Ричард отправился в Гималаи в поисках гуру.[34] По прибытии в Ришикеш, он остановился на несколько дней в "Общество Божественной Жизни "- ашрам, основан Свами Шивананда.[17] Ричард долго говорил со студентом Шивананды: Свами Чидананда, возглавивший ашрам после смерти своего гуру.[37] Чидананда убедил Ричарда в необходимости практики джапа медитация - пение мантр на четках.[37]

В интервью 1980-х гг. Ларри Д. Шинн, Радханатх Свами рассказал, что он нашел уединенное место на берегу Ганг и пел "Харе Кришна "и другие мантры по восемь-десять часов в день.[17] Там он встретил садху, по просьбе которого он бросил всю свою западную одежду в воды Ганги, а взамен получил простую одежду индуистского аскета.[34] Ричард начал практиковать суровые аскезы: каждый день в течение месяца, от восхода до заката, он медитировал, сидя на скале посреди Ганги.[17][34] Он ел только сырые овощи, фрукты и орехи.[34] Позже Ричард познакомился с другим садху, который научил его новым техникам медитации.[34]

Не сумев найти гуру в Гималаях, Ричард продолжал скитаться по Индии.[34] Некоторое время он жил среди Адвайтины в Варанаси и среди Буддист монахи в Бодх Гая - место, где Будда достигла просветления.[17] По прибытии в Бомбей Ричард увидел плакат, объявляющий о серии фестивалей, проводимых американскими преданными Харе Кришна и их духовным учителем. А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада.[36] Из любопытства в тот же вечер Ричард пошел на программу Харе Кришна, где впервые услышал Прабхупаду.[38] Лекции Прабхупады произвели на Ричарда большое впечатление.[34] Кришнаиты решительно проповедовал их хиппи-земляка, но Ричард не был готов слушать их.[34] «Он верил, что все пути ведут к Богу, и не понимал необходимости особенно следовать Прабхупаде и его последователям».[38]

Расставшись с преданными Харе Кришна, Ричард продолжил свои странствия по Индии, путешествуя «от ашрама к ашраму и от гуру к гуру».[38] Несколько месяцев спустя он был в Матхура - святое место для вайшнавов - где, по легендам, Кришна родился.[38] День его приезда в этот святой город совпал с годовщиной рождения Кришны - Кришна Джанмаштами.[38] В то время Ричард жил в Вриндаван, недалеко от Матхуры, где, по мнению индуистов, прошло детство Кришны.[38] Во Вриндаване Ричард останавливался в ашраме известного гуру Харе Кришна и Прабхупада крестный брат Свами Бон, который нежно назвал его Ратин Кришна Дас.[39] К тому времени Ричард выглядел настоящим индейским отшельником с худым от плохого питания и дреды на его голове.[34]

Несколько месяцев спустя Прабхупада приехал во Вриндаван с группой американских студентов.[40] Слушая лекцию гуру Харе Кришна, Ричард пришел к выводу, что философия Гаудия-вайшнавов была самой совершенной и что Прабхупада был человеком, искренне любившим Бога.[40] Вид Прабхупады, поющего бенгали бхаджаны с сильным религиозным чувством произвел сильное впечатление на Ричарда.[38] В глубине души Ричард чувствовал, что Прабхупада был величайшим из всех гуру и святых, которых он встречал во время всех своих странствий по Индии.[38][40] Прабхупада ответил на все вопросы Ричарда, подкрепив каждый ответ цитатами из Священных Писаний.[38] Ричард также чувствовал, что Прабхупада идет своим чередом.[38] Однако Ричард решил не присоединяться к Кришне в то время и остался во Вриндаване после ухода Прабхупады и его учеников.[40]

1972-1973: Возвращение в Америку, посвящение

Весной 1972 года правительство Индии отказалось продлить визу Ричарду, вынудив его вернуться в Америку.[40] Проведя несколько недель в храме Кришны в Амстердаме и в Храм Радхи Кришны в Лондоне Ричард вернулся к своим родителям, которые к тому времени переехали из Чикаго в Майами.[40] Вскоре он снова вошел в контакт с кришнаитами и отправился в Нью-Йорк, где встретил Прабхупаду, который был в городе на несколько дней по пути в Индию.[38] Ричард хотел вернуться в Индию, но Прабхупада попросил его остаться в Америке и помогать в развитии Новый Вриндабан сообщество, под руководством Киртанананда Свами.[38] Ричард последовал совету Прабхупады и поселился в Нью-Вриндаване, ухаживая за коровами и читая книги Прабхупады в свободное время.[40] Убежденный философией, изложенной в книгах и личными примерами тех, кто живет в общине Нового Вриндавана, Ричард наконец решил принять Прабхупаду в качестве своего гуру.[41] 11 февраля 1973 г. он принял инициация от Прабхупады.

1973-1993: Новый Вриндаван

Смотрите также: Нью-Вриндабан, Западная Вирджиния и Киртанананда Свами

Следующие шесть лет Радханатх никогда не покидал Нью-Вриндаван, внося свой вклад в развитие сообщества.[42] Позднее Радханатх Свами вспоминал, что в то время жизнь в общине была очень аскетичной. В холодные зимы жители общины проводят без отопления и горячей воды.[42] Радханатх последовал за Харе Кришна духовные практики пасли коров и служили храму божества.[42] 1 августа 1976 года он получил от Прабхупады браминский инициация.

В первой половине 1980-х Радханатх читал лекции в нескольких университетах Огайо и Пенсильвания, и провели курсы по вегетарианская кухня.[42] В начале 1982 г. лидер общины - Киртанананда Свами - предложил Радханатху взять санньяса (образ жизни отречения).[43] Церемония посвящения в санньясу прошла в мае 1982 года в Нью-Вриндаване.[43] Приняв обет отречения на всю жизнь, Радханатх получил титул "свами », и с тех пор известен как« Радханатх Свами ».[43] В 1983 году, впервые за много лет, Радханатх Свами совершил паломничество в Индию, где встретил некоторых из своих старых друзей.[43] В 1986 году Радханатх Свами основал Храм Радха Гопинатх в Бомбее.

В 1987 году Киртанананда Свами был исключен из ИСККОН за различные отклонения.[44] В следующем году все члены общины, оставшиеся верными Киртанананде Свами, в том числе Радханатха Свами, также были исключены из ИСККОН.[45][46][47] В 1990-х Киртанананда столкнулся с несколькими уголовными обвинениями и в 1996 году был приговорен к 20 годам тюремного заключения за почтовое мошенничество. В 1994 году Радханатх Свами и община Нового Вринадавана вернулись в ИСККОН.[48] В том же году он стал одним из лидеров ИСККОН и стал членом Руководящего совета и инициирующим гуру.[48] В 1995-2010 годах Радханатх Свами возглавлял ИСККОН в Махараштра (1995-2010), Гоа (2002-2010), Даман и Диу (2002-2010), Западная Виргиния (1995-2007), Огайо (1998-2007 ), Кентукки (1998-2007), Италия (2002 – настоящее время) и Belgaum (1995-2010).[49]

Проекты

Храм Радха Гопинатх

Храм Радха Гопинатх в ноябре 2004 г.

После Киртанананды Свами Радханатха Свами с 1991 года играет важную роль в руководстве храмом Радха Гопинатх.[50] который «превзошел самые смелые мечты»[51] и особенно известен своей «сильной проповедью и обучением».[52] Храм, также известный как Шри Шри Радха Гопинатх Мандир, был основан в 1986 году и присоединился к ИСККОН в 1994 году.[48][53] Храм расположен в элитном районе Бомбея - Chowpatty Пляж - и пользуется большой популярностью.[54] Конгрегация состоит из нескольких тысяч представителей элиты Бомбея.[55] Обязательным условием для желающих стать монахом и жить в храме является получение высшего образования и не менее одного года опыта работы.[54] Монахи храма Радха-Гопинатх регулярно проводят более 30 культурных программ в Университете Бомбея.[42] По инициативе Радханатха Свами храм и его прихожане стали питательной средой для многих успешных проектов.[56] В храме есть собственная дизайнерская студия и вышивка, где мастера кропотливо работают с точностью часового механизма, следуя инструкциям дизайнеров, чтобы нарядить божеств в самые изысканные царственные наряды.[57]

Часть серия на
Индуистская философия
Ом symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Программа заботы и отношений с преданными

Основываясь на идеологии Харе Кришна, Радханатх Свами разработал программу заботы о преданных в храме Радха Гопинатх, что в конечном итоге привело к тому, что ИСККОН подчеркнул необходимость такой программы во всем мире.[58] В храме Радха Гопинатх в Мумбаи программа охватывает различные аспекты, такие как культурное образование и школа для детей, приют, проповедь молодежи, брачный совет, уход за монахами и пожилыми людьми, консультации для домовладельцев, кредитная организация, больница, ферма. , ежегодные паломничества, театральные фестивали и Фонд продовольственной помощи ИСККОН.[59]

Под руководством Радханатха в Мумбаи, Индия, в 1986 году была разработана Программа заботы и взаимоотношений с преданными храма Чоупатти. В рамках этой программы заботы и взаимоотношений с преданными были созданы больница Бхактиведанта, Фонд продовольственной помощи ИСККОН, программы финансовой помощи и многие другие учреждения, удовлетворяющие физические потребности преданные. Чтобы подчеркнуть важность эмоциональной и духовной заботы, храм известен разработкой Консультации по грихастхе. Это консультирование имеет «главную цель - укрепить доверие среди преданных»; Программа организует официальную систему консультирования, где опытные преданные помогают духовному развитию новых преданных. Храм также ведет к ферме Говардхан, питомнику тропических фруктов и бамбука на Карибах, пропагандирующему «духовно здоровый» отдых. Эта программа, являющаяся моделью для программ заботы и отношений для преданных по всему миру, служит примером для разработки программ заботы и взаимоотношений для преданных в Нью-Вриндаване.[58]

— Гарвардский проект плюрализма, в x, x, Johnson et al.

Annamrita

Основная статья: Фонд продовольственной помощи ИСККОН

Запущен в 2004 году, Фонд продовольственной помощи ИСККОН - под торговой маркой «Annamrita» - это индийская ветвь мирового Пища для жизни организация и считается «лидером в этой области».[60] Вдохновленный Радханатхом Свами и другими, он управляет правительством Индии. Схема полуденного питания предназначены для улучшения питания и грамотности среди школьников.[61] С момента подачи 900 блюд в первый день работы, Annamrita значительно расширилась за десять лет и по состоянию на 2014 год ежедневно обслуживает около 1,2 миллиона обедов в десяти штатах Индии из 20 высокотехнологичных промышленных предприятий (в основном ISO -сертифицированные) кухни.[62] Программа финансируется через государственно-частное партнерство, при этом правительство предоставляет ингредиенты, в то время как расходы на приготовление пищи и доставку совместно покрываются правительством, а также частными спонсорами. Программа предлагает «разное меню каждый день и простые [...] продукты, богатые белком, приготовленные по новаторски вместе с сезонными овощами для полноценного питания»,[60] и ему приписывают улучшение посещаемости в школах.[63] Несмотря на то, что программа была запущена для начальных и средних школ, в связи с ее успехом, программа была распространена на аспирантов,[64] больничные пациенты[65][66] и столовые НТР.[67] Отмеченный звездой Мишлен повар Викас Кханна является «послом доброй воли» Аннамриты, который пообещал свою поддержку и усилия, чтобы дополнить усилия по повышению осведомленности и сбору средств.[68] Усилия Аннамриты были признаны Президент Индии[69] а также несколько наград - и это лишь некоторые из них, D.Y. Награда Патил 2012 года в номинации «Лучшая организация в социальной работе»,[70] Национальная награда за здоровье детей "Спасательный круг" 2012 г. за "Образцовую работу по продвижению питания",[71] PP Mohan Shahani Trophy в номинации «Лучшая НПО-партнер клуба» от Ротари Клуб,[72] и награда «Лучший партнер» Индийского фонда развития в 2012 году.[73]

Больница Бхактиведанты

Основная статья: Больница Бхактиведанты

Больница Бхактиведанты возникла из общины храма Радха Гопинатха и стала ведущим центром комплексного оздоровления и духовной помощи в Мумбаи.[56] То, что начиналось как мечта нескольких недавних выпускников медицинских вузов по доступной цене еще в 1986 году, было преобразовано в современную многопрофильную больницу на 150 коек компанией Sri Chaitanya Welfare Благотворительный фонд.[74] Как дань уважения ИСККОН основатель А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада Вдохновленный Радханатхом Свами, он по сути функционирует как «некоммерческое» учреждение с девизом «Служение с преданностью».[75][76]

Вначале врачи организовали медицинские лагеря в различных районах Махараштры и его окрестностей. Они обслуживали обездоленных и нуждающихся.[75] Годы самоотверженного обслуживания тысяч пациентов привели к открытию клиники Шри Чайтаньи (или клиники Бхактиведанты) на 7 коек в г. Мира Роуд, Мумбаи в 1992 г.,[75][77] что в конечном итоге привело к созданию больницы Бхактиведанты на 60 коек в 1998 году.[78]

Хотя он был закрыт в 2003 году из-за трудового спора, он снова открылся в августе 2004 года под другим трастом.[79][80] По состоянию на 2014 год он также включает четыре ультрасовременных операционных, отделение интенсивной терапии на 16 коек,[74] 120 специалистов-консультантов и 360 медицинских и парамедицинских работников, около половины из которых инициированный Последователи Харе Кришна.[55]

В больнице также есть центр аюрведы, йоги и реабилитации, а также эксклюзивное отделение духовной помощи.[78] Что касается образования, то сюда входят Институт сестринского образования, Институт парамедицинских наук и Сертификационный курс духовной помощи в сестринском деле.[81] Институт рака Бхактиведанты, Центр офтальмологии / зрения, Центр урологии и Центр передового опыта в области кардиологической помощи расширяют спектр предлагаемых услуг.[78] В больнице также есть специальная команда для консультирования пациентов и впечатляющее отделение паллиативной помощи.[82]

Социальные службы составляют одну из основных задач больницы, которой она активно занимается. У него есть оснащенные медицинским оборудованием передвижные фургоны для оказания помощи офтальмологам, больным раком и беременным в отдаленных слоях общества;[78] по тем же принципам он также основал Общественный центр здравоохранения Хамрапур в Вада Талука, Махараштра в сотрудничестве с Львовский клуб.[83] В дополнение к социальным инициативам, таким как Форум Зеленой книги, больница регулярно проводит бесплатные медицинские лагеря, такие как Barsana Eye and Dental Camp, Pandharpur Camp, Senior Citizen Camp, School Camp, Cancer Camp and Dialysis Camp.[78][83]

В частности, ежегодный лагерь Барсана оказался очень успешным, поскольку врачи ежегодно проводят 600-700 бесплатных операций по удалению катаракты и даже привлекли врачей из далеких стран, таких как США и Великобритания.[84][85] Следовательно, эти усилия привели к основанию Медицинского центра Барсана в Уттар-Прадеше.[86]

Кроме того, хосписный центр Бхактиведанты обслуживает тех, кто желает провести свои последние дни на святом месте Вриндавана, с хорошей медицинской помощью.[87] Больница также активно участвует в мероприятиях по оказанию помощи при стихийных бедствиях, таких как помощь при землетрясении в Гуджарате (2001 г.), ликвидации последствий цунами (2004 г.), ликвидации последствий наводнения в Мумбаи (2005 г.), взрывах бомб в Мумбаи (2006 г.) и наводнениях в Уттаракханде (2013 г.).[88][89][90]

В 2014, AmeriCares Индия наградила больницу Бхактиведанта наградой «Дух человечества» за их работу в категории онкологии.[91] в то же время он получил награды «Лучшая многопрофильная больница», «Лучшая больница для здоровья и здоровья», «Превосходство в хосписной и паллиативной медицине» и «Лучший преподаватель» на Indo-Global Healthcare Summit & Expo 2014.[92] Таймс оф Индия, в связи с New India Assurance Co. Ltd., отметила настойчивые усилия больницы и назвала их «законодателями моды в области качественного ухода за пациентами и их безопасности» на церемонии вручения наград Healthcare Achievers Awards 2014.[93]

Эко-деревня Говардхан

Поют дети из индуистского приюта леди Норткот бхаджаны
Инструмент, используемый для изготовления CSEB в GEV

Распространение более 75 акров нетронутых сельскохозяйственных угодий у подножия гор Гора Сахьядри в Вада район Махараштра, Govardhan Ecovillage (GEV) - это "образцовая фермерская община и ретритный центр, подчеркивающий важность духовная экология: необходимость для нас [людей] жить в гармонии с собой, природой и священный ".[94][95] Вдохновленный Радханатхом Свами, своим скромным началом в 2003 году, GEV была официально открыта в 2011 году в присутствии Наны Сахеб Патил, бывшего секретаря министерства сельского хозяйства при правительстве Махараштры.[96][97] Чтобы добиться целостных и устойчивых экологических изменений, GEV уделяет большое внимание таким общественным инициативам, как комплексное сохранение и защита водных ресурсов, программа Вади, расширение прав и возможностей женщин, здравоохранение в сельской местности, еда для жизни, парк биоразнообразия, центр ведической культуры и образования и приюты для животных.[98] GEV специализируется на симбиотической переработке и стремится предложить устойчивые решения для сообщества, живущего в вопросах, связанных с продуктами питания, водой, энергией и управлением отходами.[99] GEV также является домом для индуистского детского дома Lady Northcote.[100]

Достижения GEV в области комплексного сохранения и защиты водных ресурсов были отмечены платиновой премией Skoch 2013 и орденом «За заслуги».[101][102] Его инициатива по строительству домов с Блоки из сжатого стабилизированного грунта (CSEB), Утрамбованная Земля техника, Початок дома (Кирпичи Adobe ) с традиционными соломенные крыши получил 5-звездочный рейтинг от ГРИГА (местная рейтинговая система для зеленых зданий в Индии).[103] В знак признания его постоянных усилий по обеспечению экологической устойчивости компания GEV вручила GEV специальный приз жюри от индийского отделения Olive Crown Awards 2013 Международной рекламной ассоциации.[104]

Сочинения

Путешествие домой

Основная статья: Путешествие домой: автобиография американского Свами

По просьбе друга и духовного брата Бхакти Тиртха Свами, который был на смертном одре, Радханатх Свами, хотя поначалу не хотел, согласился поделиться своей историей и написал мемуары "Путешествие домой: автобиография американского Свами ".[105] Это история о том, как он вырос в Еврейский семья в Чикаго и через его молитвенный путь прошел через 1960-е гг. контркультура движение в Америке в Европа, ходьба и автостоп через Европу до Средний Восток и в Индия. По пути он встретил много людей, которые поделились с ним своей мудростью, вдохновляя его на поиски истины. Он остался с Йоги в Гималайский пещеры, в Буддист монастыри, Синагоги, и Церкви. Он встречался со многими учителями и практиками духовности и учился у них, например, 14-й Далай-лама и Мать Тереза, назвать несколько. Книга рассказывает о его духовных поисках.[106]

Как и во многих духовных автобиографиях, внешние события и подробности оказываются декорацией для внутренних поисков автора. Его путешествие - это смирение, учеба быть бедным, серия испытаний, которые подталкивают автора к жизни только верой. Как любой паломник, он не видит всего этого на своем пути, но ретроспективно видит, как его все время тихо, настойчиво тянуло к Богу.[106]

— Харе Кришна Свами говорит все, в Фрэнсис Ксавьер Клуни

Книжный запуск Гуджарати выпуск состоялся в ноябре 2011 г., и в нем приняли участие тогдашние главный министр Гуджарата Нарендра Моди (в 2014 году он стал Премьер-министр Индии ).[107] В своей речи на презентации книги Моди подчеркнул духовность как истинную сущность Индии и противопоставил духовное путешествие Радханатха Свами путешествию таких личностей, как Мирабай и Вивекананда.[107][108]

Путешествие внутри

Продолжение Journey Home, Путешествие внутри, был запущен в мае 2016 года.Путешествие внутрь: исследование пути бхакти, стал бестселлером New York Times в июле 2016 года в категории «Религия, духовность и вера».[109]

Другие книги

Лекции Радханатха Свами также были тематически опубликованы в виде книг, в том числе и те, которые основаны на его цитатах, таких как «Капли нектара» и «Поток нектара».[110] и те, которые основаны на его лекциях и учениях, таких как Evolve,[111] Шесть Госвами Вриндавана,[112] Древо мудрости,[113] и настоящий ты.[114] Рецензия на книгу "Soul Wise" (позже переименованная в "The Real You") была опубликована на сайте Spirit Sundae, SABC1, Южная Африка.[115]

Глобальный охват

Радханатх Свами держит маленького теленка

Радханатх Свами имеет сильное мировое влияние и был признан во всем мире за свои гуманитарные дела.[116][117] Он один из немногих членов ИСККОН кто повлиял на движение во всем мире и остается сегодня одним из самых вдохновляющих и уважаемых духовных лидеров в ИСККОН.[116][118] Он входит в консультативный совет I-Foundation,[119] которому приписывают запуск первого финансируемого государством Индуистский школа веры в Лондон.[120][121]

Межконфессиональная дискуссия Радханатха Свами с Корнел Уэст привел к «большим возможностям для межконфессионального и внутриконфессионального диалога [...] в кампусе Принстона».[122] Мероприятие рассматривается как модель значимого обмена мнениями между последователями разных верований,[122] и был награжден Премией Сантос-Дюмона за инновации 2011 года, которая отмечает «уникальную и творческую программу, мероприятие, инициативу или проект [в кампусе Принстона] [...], которые имели широкое влияние и заметность».[123] Его межконфессиональные дискуссии с Фрэнсис X. Клуни были также очень хорошо приняты.[124]

Для меня, как христианина, было воодушевленно услышать, как этот великий индуистский учитель говорит о том, как найти способы позволить нам быть мотивированными и побуждаемыми любовью к Богу и любовью Бога к нам. [...] Я чувствовал себя христианином за честь сидеть в присутствии великого странствующего духовного учителя.[125]

— Его Святейшество Радханатх Свами - Гуру приезжает в город, в Преподобном Эндрю Уилсоне, капеллане университета в Имперский колледж Лондон

Радханатх Свами представил древние духовные решения современному подчинению в уважаемом дискуссионном обществе. Оксфордский союз.[126] Событие Союза, дублированное Малькольм Икс Речь в Оксфорде - 50 лет спустя знаменовала годовщину знаменитого выступления X в Оксфорде.[127] Цель мероприятия: пробудить современные мысли и взгляды на радикальный подход к сохранению свободы.[128] Радханатх Свами выдвинул экуменические духовные истины как средство гармонизации общества.[129] Среди известных участников Анджела Дэвис, ДокторКорнел Уэст, Профессор Стивен Так и Бен Окри.[128][130]

Радханатх Свами выступил в качестве основного докладчика на корпоративном семинаре, проведенном Конфедерацией индийской промышленности (CII).[131] Эксклюзивная интерактивная сессия под названием «Духовность: лидерство и управление» собрала более 150 руководителей высшего звена индийских корпораций.[132] Радханатх Свами передал ценность честности, смирения и простоты в повседневных деловых делах.[132] Среди видных спикеров были председатель Piramal Group, Аджай Пирамал и генеральный директор Future Group, Кишор Бияни.[133]

Многие известные и влиятельные люди общались с Радханатхом Свами и высоко ценили его характер и работу. Среди них есть Аджай Пирамал,[134] Анил Агарвал,[135] Яш Бирла[136] и Четан Бхагат.[137][138] Известный учитель йоги, Б. К. С. Айенгар и Мадхва духовный лидер секты Вишвеша Тирта из Пежавара Матха тоже встретился с ним и оценил его работу.[139][140] Стивен Дж. Розен описал Радханатха Свами как «святого человека, которого сегодня уважает масса преданных ИСККОН».[141]

Он красивый парень. У него есть ответ. Я духовный джентльмен, и все больше и больше мне хочется вибрировать на этом уровне.[142][143][144][145][146]

— Рассел Брэнд, после встречи с Радханатхом Свами

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В своей автобиографии Радханатх Свами упоминает, что перед поездкой в ​​Европу он навестил своих родителей в Чикаго. На обратном пути в Нью-Йорк его соседним пассажиром оказался блюзовый певец Джонни Винтер. В полете они подпевали под аккомпанемент гармоники. Джуниор Паркер "Свекровь Блюз".[23]

Сноски

  1. ^ Лама 2010
  2. ^ «Спикеры TEDx». Получено 12 января 2015.
  3. ^ «Люди - опекуны окружающей среды, а не хозяева: Радханатх Свами». Получено 6 февраля 2015.
  4. ^ а б Двайер и Коул 2007, стр. 24–25
  5. ^ 2004, п. 204
  6. ^ «Радханатх Свами». gbc.iskcon.org. Получено 20 декабря 2017.
  7. ^ Двайер и Коул 2007, п. 24
  8. ^ а б c d е Шинн 1989, п. 126.
  9. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 4.
  10. ^ Радханатх Свами 2010, п. 59.
  11. ^ Радханатх Свами 2010, п. 60.
  12. ^ Радханатх Свами 2010, п. 61.
  13. ^ а б c d Шинн 1987, п. 25.
  14. ^ Радханатх Свами 2010, п. 5.
  15. ^ а б c Радханатх Свами 2010, п. 6.
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Шинн 1987, п. 26.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Шинн 1989, п. 127.
  18. ^ а б c Радханатх Свами 2010, п. 8.
  19. ^ а б c Радханатх Свами 2010, п. 7.
  20. ^ Радханатх Свами 2010, п. 9.
  21. ^ Радханатх Свами 2010, п. 12-13.
  22. ^ Радханатх Свами 2010, п. 13 339.
  23. ^ Радханатх Свами 2010, п. 15-16.
  24. ^ а б c d е ж Раоте, Рриши (24 октября 2009 г.). "Квест монаха". Бизнес Стандарт. Получено 7 сентября 2014.
  25. ^ Радханатх Свами 2010, п. 20.
  26. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 30-33.
  27. ^ Радханатх Свами 2010, п. 34-35.
  28. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 36-38.
  29. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 42-46.
  30. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 63-66.
  31. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 67-75.
  32. ^ а б c Котопка, Бен (20 апреля 2011 г.). «Запад GS '80, Радханатх Свами говорит о религии». The Daily Princetonian. Получено 7 сентября 2014.
  33. ^ Шинн 1989, п. 26-27.
  34. ^ а б c d е ж грамм час я j k Шинн 1989, п. 27.
  35. ^ а б c d е ж грамм час я j Радханатх Свами 2010, п. 97-104.
  36. ^ а б Шинн 1989, п. 127-128.
  37. ^ а б Радханатх Свами 2010, п. 106-115.
  38. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Шинн 1989, п. 128.
  39. ^ Шинн 1989, п. 128, 262.
  40. ^ а б c d е ж грамм Шинн 1989, п. 28.
  41. ^ Шинн 1989, п. 29.
  42. ^ а б c d е Радханатх Свами 2010, п. 339.
  43. ^ а б c d Радханатх Свами 2010, п. 340.
  44. ^ "Резолюции ИСККОН Джи-би-си 1987". Официальный сайт GBC ИСККОН. Март 1987 г.. Получено 7 сентября 2014.
  45. ^ «Резолюции ИСККОН GBC 1988 г.». Официальный сайт GBC ИСККОН. 20 февраля 1988 г.. Получено 7 сентября 2014.
  46. ^ Льюис, Джеймс (2011). Насилие и новые религиозные движения. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 281.
  47. ^ Опасности преемственности: ереси авторитета и преемственности в движении Харе Кришна В архиве 4 мая 2007 г. Wayback Machine, Тамал Кришна Госвами
  48. ^ а б c "Резолюции ИСККОН Джи-би-си 1994". Официальный сайт GBC ИСККОН. Получено 7 сентября 2014.
  49. ^ "Зональные назначения GBC ИСККОН 2010". dandavats.com. Получено 7 сентября 2014.
  50. ^ «Официальный сайт храма Радха Гопинатх». Получено 7 сентября 2014.
  51. ^ Двайер и Коул 2007, п. 25.
  52. ^ Двайер и Коул 2013, Интервью с Кеннетом Р. Валпи, с. 88.
  53. ^ "Простой храм: Чоупатти". vimeo.com. Получено 15 сентября 2014.
  54. ^ а б Розен 2007, п. 24-25.
  55. ^ а б Розен 2007, п. 25.
  56. ^ а б Двайер и Коул 2007.
  57. ^ Кастелино, Мехер (10 августа 2014 г.). "Кто дизайнер одежды бога?". Середина дня. Получено 9 сентября 2014.
  58. ^ а б Джонсон, Кортни; Кирквуд, Итан; Люди, Клаудия. «Забота о преданных в Нью-Вриндаване» (PDF). Гарвардский проект плюрализма. Центр глобального лидерства, Университет Огайо. п. 34. Получено 8 сентября 2014.
  59. ^ "Программа заботы о преданных Чаупатти". devoteecareiskcon.com. Получено 8 сентября 2014.
  60. ^ а б Панди, Джимли Мукерджи (9 июля 2013 г.). «ИСККОН для подачи полуденных блюд». Таймс оф Индия. Получено 9 сентября 2014.
  61. ^ «Наше вдохновение». Annamrita. Получено 31 декабря 2014.
  62. ^ «Кормление 12 лакхов детей». После полудня D&C. 10 февраля 2014 г.. Получено 9 сентября 2014.
  63. ^ Ризванулла, Сайед (12 апреля 2012 г.). «Хорошая еда способствует повышению посещаемости». Таймс оф Индия. Получено 7 сентября 2014.
  64. ^ Каттимани, Басаварадж Ф. (20 сентября 2011 г.). «КУД обеспечит полдником студентов PG». Таймс оф Индия. Получено 9 сентября 2014.
  65. ^ Шелар, Джоти (7 сентября 2014 г.). «ИСККОН обеспечит больных туберкулезом полноценной пищей». Мумбаи Зеркало. Получено 7 сентября 2014.
  66. ^ Вора, Приянка (6 сентября 2014 г.). «Еда из кухни Iskcon для городской больницы Сьюри в Мумбаи». Hindustan Times. Получено 7 сентября 2014.
  67. ^ Корреспондент DC (7 сентября 2014 г.). «ИСККОН поддерживает столовые НТР». Deccan Chronicle. Получено 7 сентября 2014.
  68. ^ Экспресс-функции (10 августа 2012 г.). «Еда для всех». IBN Жить. Получено 9 сентября 2014.
  69. ^ «Президент высоко оценивает усилия Аннамриты по обеспечению продовольствием». annamrita.org. 30 марта 2013 г.. Получено 9 сентября 2014.
  70. ^ Смуллен, Мадхава (25 ноября 2011 г.). «ISKCON Midday Meal получает награду за лучшую социальную работу». Новости ИСККОН. Получено 9 сентября 2014.
  71. ^ «Шесть индийских НПО признаны за выдающуюся работу в сфере детского здоровья». Hindustan Unilever Limited. 4 сентября 2009 г.. Получено 9 сентября 2014.
  72. ^ Редактор (4 июля 2014 г.). «Продовольствие для жизни Аннамрита получает награду как лучший клуб-партнер НПО». Food for Life Global. Получено 9 сентября 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  73. ^ "Приверженность ИДФ делу искоренения лепры достойна похвалы". Индийский фонд развития. 28 августа 2012 г.. Получено 9 сентября 2014.
  74. ^ а б Шах, доктор Бимал. «Больница Бхактиведанты». Архивировано из оригинал 29 августа 2014 г.. Получено 11 сентября 2014.
  75. ^ а б c "О нас". Больница Бхактиведанты. Архивировано из оригинал 4 октября 2014 г.. Получено 12 сентября 2014.
  76. ^ «Наше вдохновение». Больница Бхактиведанты. Получено 31 декабря 2014.
  77. ^ «История храма Радха Гопинатх». Получено 11 сентября 2014.
  78. ^ а б c d е Кумар, Пранав. "Экскурсия по больнице Бхактиведанты". prezi.com. Получено 12 сентября 2014.
  79. ^ "Больница закрыта после нападения Сены". МИД ДЕНЬ. 29 сентября 2003 г.. Получено 17 марта 2010.
  80. ^ Больница Бхактиведанты испорчена В архиве 28 марта 2008 г. Wayback Machine Лента новостей Мумбаи
  81. ^ «Образовательная деятельность». Больница Бхактиведанты. Архивировано из оригинал 4 октября 2014 г.. Получено 12 сентября 2014.
  82. ^ Корреспондент ДНК (17 апреля 2014 г.). "Награды за дух человечества вручены". Ежедневные новости и аналитика. Получено 11 сентября 2014.
  83. ^ а б «Общественные службы и оздоровительные лагеря». Больница Бхактиведанты. Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 12 сентября 2014.
  84. ^ Смуллен, Мадхава (12 февраля 2012 г.). "Офтальмологический лагерь волонтеров ИСККОН в Барсане". Новости Вриндавана. Получено 12 сентября 2014.
  85. ^ Радханатх Свами 2010, п. 345.
  86. ^ "Официальный сайт Медицинского центра Барсана". barsanahealthcare.com. Получено 12 сентября 2014.
  87. ^ "Официальный сайт хосписа Бхактиведанта". Получено 12 сентября 2014.
  88. ^ «Помощь при стихийных бедствиях». Больница Бхактиведанты. Архивировано из оригинал 5 октября 2014 г.. Получено 12 сентября 2014.
  89. ^ Рамануджам, Гаятри (17 июля 2006 г.). "Медицина и духовность!". После полудня D&C. Получено 12 сентября 2014.
  90. ^ "Часто задаваемые вопросы". shareyourcare.com. Получено 12 сентября 2014.
  91. ^ Пресс-релиз (17 апреля 2014 г.). «AmeriCares India объявляет победителей премии« Дух человечества »». AmeriCares Индия. Получено 11 сентября 2014.
  92. ^ «Список лауреатов». Фонд Инда. Получено 12 сентября 2014.
  93. ^ «Лидеры индустрии здравоохранения». Таймс оф Индия. 23 декабря 2014. с. 10. Получено 26 декабря 2014.
  94. ^ "Официальный сайт экодеревни Говардхан". Получено 15 сентября 2014.
  95. ^ Вора, Дхара (25 сентября 2014 г.). «Отправляйтесь в эти райские уголки недалеко от Мумбаи в эти длинные выходные». Середина дня. Получено 26 сентября 2014.
  96. ^ «Радханатх Свами открывает эко-деревню». radhanathswami.com. 8 января 2012 г.. Получено 31 декабря 2014.
  97. ^ «Радханатх Свами». Эко-деревня Говардхан. Получено 31 декабря 2014.
  98. ^ "Социальная ответственность". ecovillage.org.in. Официальный сайт экодеревни Говардхан. Получено 15 сентября 2014.
  99. ^ Дас, Гауранга (23 июля 2014 г.). «Жадность к зеленому: искусство устойчивого образа жизни». Переговоры в Google. Получено 15 сентября 2014.
  100. ^ "Детский дом леди Норткот". radhanathswami.com. Получено 22 сентября 2019.
  101. ^ "Skoch Renaissance Awards 2013". Скоч Групп. Получено 15 сентября 2014.
  102. ^ "Лучшее в Индии в 2013 году: почетный орден". Скоч Групп. Получено 15 сентября 2014.
  103. ^ «Саммит GRIHA 2014». grihaindia.org. Получено 15 сентября 2014.
  104. ^ Бюро BestMediaInfo (2 апреля 2013 г.). «Награда IAA Olive Crown Awards: Cheil побеждает в кампании года за проект принтеров Samsung Minus 1'". bestmediainfo.com. Получено 15 сентября 2014.
  105. ^ "Путешествие домой". Издание Mandala Publishing и Earth Aware Editions. Получено 8 сентября 2014.
  106. ^ а б Клуни, Фрэнсис X. (21 мая 2009 г.). «Харе Кришна Свами говорит все». Америка. Получено 8 сентября 2014.
  107. ^ а б Моди, Нарендра (1 декабря 2011 г.). "Шри Нарендра Моди выпускает гуджаратскую версию автобиографии Радханатха Свами" Pele Par no Pravas.'". Нарендра Моди официальный YouTube Канал. Получено 8 сентября 2014.
  108. ^ Админ (30 ноября 2011 г.). "КМ выпускает гуджаратскую версию автобиографии Радханатха Свами" Pele Par No Pravas.'". Нарендра Моди Официальный сайт. Получено 8 сентября 2014.
  109. ^ "Книги о религии, духовности и вере - бестселлеры - 10 июля 2016 г. - The New York Times". Получено 8 июля 2016.
  110. ^ Свами, Радханатх (2014). Поток нектара. Издательский дом Jaico. ISBN  978-8184954852. Получено 10 сентября 2014.
  111. ^ Свами, Радханатх (4 февраля 2014 г.). Развитие: двухминутная мудрость. Издательский дом Jaico. ISBN  978-8184954845. Получено 10 сентября 2014.
  112. ^ Свами, Радханатх. Шесть Госвами Вриндавана. Получено 10 сентября 2014.
  113. ^ Свами, Радханатх. Древо мудрости. Получено 10 сентября 2014.
  114. ^ Свами, Радханатх (2013). Настоящая ты. Ахмадабад: Издательский дом Jaico. ISBN  978-8184954449. Получено 10 сентября 2014.
  115. ^ Шетти, Анируд (23 декабря 2011 г.). "Soul Wise By Radhanath Swami, обзор на SABC1". Духовое мороженое, SABC1. Получено 8 сентября 2014.
  116. ^ а б Двайер и Коул 2013, Интервью с доктором Эдит Бест, стр. 141.
  117. ^ Кравиц, Ли (2014). «Кришна встречает Радху». Пилигрим: рискуя жизнью, чтобы обрести веру, которую ищу. Книги о пингвинах. ISBN  978-0698156913.
  118. ^ Двайер и Коул 2007, Стивен Дж. Розен, п. 24.
  119. ^ «Первая индуистская школа в Великобритании получила разрешение на строительство». Индия Edunews. 12 сентября 2007 г.. Получено 8 сентября 2014.
  120. ^ «Открытие первой индуистской государственной школы». Новости BBC. 11 сентября 2007 г.. Получено 8 сентября 2014.
  121. ^ Дауард, Джейми (24 декабря 2006 г.). «Государственные деньги в размере 10 миллионов фунтов стерлингов на первую индуистскую школу». Хранитель. Получено 8 сентября 2014.
  122. ^ а б «Победитель Премии Альберто Сантос-Дюмона за инновации 2011 года». Университет Принстона. Получено 8 сентября 2014.
  123. ^ «Премия Сантос-Дюмона». Университет Принстона. Получено 8 сентября 2014.
  124. ^ Клуни, Фрэнсис X. (16 апреля 2012 г.). «Индусско-христианский диалог в Колумбии 4/20». Америка. Получено 15 сентября 2014.
  125. ^ Уилсон, Эндрю (18 апреля 2013 г.). «Его Святейшество Радханатх Свами - Гуру приезжает в город». Блог Эндрю: Блог университетского капеллана. Получено 8 сентября 2014.
  126. ^ «Радханатха Свами говорит в Оксфордском союзе с доктором Корнелом Уэстом…». www.dandavats.com. Получено 24 декабря 2014.
  127. ^ «Юбилей Малькольма Икс отмечен в Оксфордском союзе дебатами об экстремизме». BBC.com. Получено 24 декабря 2014.
  128. ^ а б "Дебаты Малкольма Икс" 50 в Оксфордском союзе ". Оксфорд Таймс. Получено 24 декабря 2014.
  129. ^ «Радханатха Свами говорит в Оксфордском союзе с доктором Корнелом Уэстом». Radhanath Swami.com. Получено 24 декабря 2014.
  130. ^ 24 декабря 2014 «Дебаты об экстремизме» Проверьте | url = ценить (Помогите). Оксфордский союз.
  131. ^ «Руководители корпораций получают советы по духовности в руководстве». IIFL. Получено 31 декабря 2014.
  132. ^ а б «Руководители компаний получают советы по духовности в бизнесе». BusinessStandard.com. Получено 31 декабря 2014.
  133. ^ «Когда духовность встречается с бизнесом». dnaindia.com. Получено 31 декабря 2014.
  134. ^ Банерджи, Сумядипта (20 августа 2009 г.). «Мы начали молодежное движение». Ежедневные новости и аналитика. Получено 8 сентября 2014.
  135. ^ «Анил Агарвал представляет Радханатху Свами». YouTube видео. 27 июня 2011 г.. Получено 8 сентября 2014.
  136. ^ Патель, Амит (11 апреля 2011 г.). «Один дух». Таймс оф Индия. Получено 8 сентября 2014.
  137. ^ Бхагат, Четан (2 ноября 2009 г.). "Океан". Четан Бхагат блог. Получено 8 сентября 2014.
  138. ^ Коэльо, Алиша (25 сентября 2014 г.). «Четан Бхагат, писатель, которому приходилось« выпрашивать кредит », теперь стал продюсером фильма для наполовину подруги». Indiatimes. Получено 26 сентября 2014.
  139. ^ "Встреча с Б. К. С. Айенгаром и клубом" Путешествие домой ". radhanathswami.com. 9 января 2014 г.. Получено 15 сентября 2014.
  140. ^ «Шри Педжавар Свами ценит» путешествие домой"". radhanathswami.com. 16 декабря 2011 г.. Получено 15 сентября 2014.
  141. ^ Двайер и Коул 2007, п. 24.
  142. ^ Сангера, Сатнам (16 октября 2008 г.). «Рассел Брэнд: я духовный джентльмен с безумной жаждой гламура». Времена. Получено 8 сентября 2014.
  143. ^ «Рассел Брэнд ищет совета у гуру». Журнал Now. 18 октября 2008 г.
  144. ^ «Комик Рассел Брэнд изобразил, как исследует свою духовную сторону в храме Харе Кришна». Daily Mirror. 18 августа 2013 г.. Получено 8 сентября 2014.
  145. ^ Баркхэм, Патрик (30 октября 2008 г.). «Рассел Брэнд обратился к Харе Кришна?». Хранитель. Получено 8 сентября 2014.
  146. ^ Дрил, Э. Ван (17 октября 2008 г.). «Рассел Брэнд видит Свами». thecelebritycafe.com. Получено 8 сентября 2014.

Рекомендации

внешняя ссылка