Каппадокийский греческий - Википедия - Cappadocian Greek

Эта статья про греческий диалект. Для греков см. Каппадокийские греки. Не путать с Древний каппадокийский язык.
Каппадокийский
Область, крайГреция, первоначально Каппадокия (Центральная индюк )
Носитель языка
2,800 (2015)[1]
(ранее считалось вымерший )
Коды языков
ISO 639-3cpg
Glottologcapp1239[2]

Каппадокийский, также известный как Каппадокийский греческий или же Малая Азия греческий, это смешанный язык говорят в Каппадокия (Центральная Турция).[3] Первоначально язык отличался от Средневековый греческий из Византийская империя после Сельджукский турок победа на Битва при Манцикерте в 1071 году. обмен населением между Грецией и Турцией в 20-е годы все Каппадокийские греки были вынуждены эмигрировать в Грецию, где они были переселены в различные места, прежде всего в Центральную и Северную Грецию. Каппадокийцы быстро перешли на Стандарт Современный греческий а их язык считался вымершим с 1960-х годов. В июне 2005 г. Марк Жанс (Гентский университет ) и Димитрис Папазахариу (Университет Патры ) открыл каппадокийцев в Центральной и Северной Греции, которые все еще могли свободно говорить на языке своих предков. Многие из них - люди среднего возраста в третьем поколении, которые очень позитивно относятся к языку, в отличие от своих родителей, бабушек и дедушек.[4] Последние гораздо менее склонны говорить по-каппадокийски и чаще переходят на стандартный. Современный греческий.

История и исследования

Анатолийские греческие диалекты до 1923 года. Демотический желтым. Понтийский оранжевым. Каппадокийский в зеленом цвете, с зелеными точками, обозначающими отдельные греческие деревни в Каппадокии в 1910 году.[5]
Первоначальная каппадокийская родина

К пятому веку нашей эры последние индоевропейские родные языки Малой Азии перестали говорить, заменены к Койне греческий.[6] В то же время сообщества центральных Малая Азия стали активно участвовать в делах грекоязычных Восточная Римская Империя, и некоторые (теперь говорящие по-гречески) каппадокийцы, такие как Морис Тиберий (r. 582–602) и Ираклий (годы с 610 по 641), даже поднялся бы, чтобы стать императоры.[7][8]

Каппадокийский греческий язык сначала начал отличаться от Средневековый греческий общий язык Восточная Римская (Византийская) Империя шесть веков спустя[5] после поражения Византии на Битва при Манцикерте в 1071 году. Это поражение позволило турецкий ораторы впервые войдут в Малую Азию, отрезав Каппадокию от остального византийского мира.[9] К 20 веку каппадокийский греческий язык окажется под сильным влиянием турецкого, но в отличие от Стандартный современный греческий, на него не повлияет Венецианский и французский из Франкократия период, последовавший за Четвертый крестовый поход с разграбление Константинополя в 1204 году.

Самые ранние упоминания о языке находятся в макаронный стихи Джалал ад-Дин Мухаммад Руми (1207–1273), жившие в Иконии (Конья ), и немного газели его сын Султан Валад.[10][11] Интерпретация текстов на греческом языке затруднена, поскольку они написаны на Арабский шрифт, а в случае Руми без гласных; Издание Дедеса (Δέδες) - самое последнее издание.[12][13][14]

К началу 20 века многие каппадокийцы вообще перешли на турецкий язык (писались греческим алфавитом, Караманлидика ). Где сохранился греческий язык (многочисленные деревни возле Кайсери, в том числе Мистхи, Малакопея, Прокопион,[15] Карвали,[16][17] и Анаку ), на него сильно повлияли окружающие турки. Однако письменных документов на средневековом или раннем современном каппадокийском языке практически нет, так как этот язык был и остается, по сути, только разговорным. Те, кто обучен чтению и письму, например священники, будут делать это на более классическом литературном греческом языке. Самые ранние внешние исследования устной каппадокийской речи относятся к XIX веку, но, как правило, не очень точны.

Одним из первых задокументированных исследований было Новогреческий язык в Малой Азии: изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса (Кембридж: Cambridge University Press, 1916), автор Ричард МакГилливрей Докинз (1871–1955), первый профессор Байуотера и Сотби византийского и новогреческого языка и литературы в Оксфордский университет на основе полевых исследований, проведенных автором в Каппадокии в 1909–1911 гг.[18]

После обмена населением некоторые каппадокийские диалекты были описаны сотрудниками Центра изучения Малой Азии (Κέντρον Μικρασιατικών Σπουδών) в Афинах: Uluağaç (II Kesisoglou, 1951), Aravan (D. Phosteris & II Kesisoglou, 1960), G. Mavrochalyvidis & II Kesisoglou, 1960) и Anaku (AP Costakis, 1964), что привело к созданию серии грамматик (хотя, к сожалению, не все каппадокийские деревни были охвачены).

В последние годы изучение Каппадокийского языка возродилось после новаторской работы Язык Контакты, Креолизация, и Генетическая лингвистика (Berkeley: University of California Press, 1988) Сары Грей Томасон и Терренс Кауфман, а также серию публикаций по различным аспектам каппадокийской лингвистики Марка Дженсе, профессора Академия Рузвельта, который также внес грамматический обзор каппадокийского языка в готовящийся к выпуску справочник по современным греческим диалектам под редакцией Христоса Цицилиса (Университет Аристотеля в Салониках ).

Недавнее открытие языков Каппадокии Джансом и Папазачариу приведет к выпуску нового словаря и компиляции текстов.

Каппадокийский греческий язык хорошо известен из лингвистической литературы как один из первых хорошо задокументированных случаев смерть языка, и, в частности, значительная примесь неиндоевропейских языковых особенностей в индоевропейском языке. Этот процесс был ярко выражен на юго-западе Каппадокии и включал введение гармония гласных и порядок слов в конце глагола.

Характеристики

Греческий элемент в каппадокийском языке в значительной степени является византийским, например θír или же tír `` дверь '' от (древнегреческого и) византийского греческого θύρα (Новогреческий θύρα), пика или же épka «Я сделал» от византийского греческого έποικα (новогреческий έκανα). Другой, довизантийский, архаизм - это использование притяжательных прилагательных. mó (п), сын) др. от древнегреческого ἐμός, σός и т. д. и образование несовершенный с помощью суффикс -išk- от древнегреческого (ионического) итеративного суффикса - (д) ск-. Турецкое влияние проявляется на всех уровнях. Каппадокийская звуковая система включает турецкую гласные я, ö, ü, а турецкий согласные б, d, грамм, š, ž, tš, dž (хотя некоторые из них также встречаются в греческих словах в результате палатализация ).

турецкий гармония гласных встречается в таких формах, как Düšündǘzu «Я думаю», аор. 3г Düšǘntsü < Düšntsi (Малакопи), с турецкого Düşünmek, Patišáxıs < Patišáxis король (Delmeso), от турецкого Padişah. Каппадокийский имя существительное морфология характеризуется появлением обобщенного агглютинативный склонение и прогрессирующая потеря грамматический род различия, например нека 'женщина (средний род) (женский род)', родительный падеж Нека-Джу, множественное число Nékes, родительный падеж Nékez-Ju (Uluaaç). Еще одна турецкая особенность - это морфологическая маркировка определенности винительного падежа, например Ликос 'волк (именительный / немаркированный неопределенный винительный падеж)' vs. Лико 'волк (отмечен определенным винительным падежом)'.

Агглютинативный формы также находятся в глагол система, такая как идеальный írta ton «Я пришел» (букв. «Я пришел, я был») (Дельмесо) по образцу турецкого Geldi иди (Geldiydi). Хотя каппадокийцы порядок слов в основном регулируется дискурс такие соображения, как тема и фокус, есть тенденция к турецкому субъект – объект – глагол порядок слов с его типологическими коррелятами (суффиксы и предыменные грамматические модификаторы ).

Общность всех греческих каппадокийских диалектов заключается в том, что они произошли от византийского греческого языка под влиянием турецкого. С другой стороны, эти диалекты развивались в изолированных деревнях. Это привело к появлению множества греческих каппадокийских диалектов.

Оживление

Хотя каппадокийский греческий когда-то считался мертвым языком, обнаружение населения, говорящего на нем, привело к повышению осведомленности как внутри, так и за пределами каппадокийской общины в Греции. В документальном фильме Последние слова, который следует за Марком Янсе через каппадокийские деревни на материковой части Греции, члены общины поощряют друг друга использовать свой диалект для обычных вещей, например, для рассказа анекдотов. Члены этих деревень, в том числе такие известные личности, как епископ, рассказывают, что их тронула презентация, сделанная на каппадокийском языке Янсе во время своего визита в регион. Епископ зашел так далеко, что сказал, что речь Джанси «сняла их позор». Процесс возрождения можно увидеть на таких примерах, как этот, когда говорящие начали возвращать себе свою идентичность и использовать свой родной язык. Кроме того, молодое поколение использует возможности технологий для распространения информации, используя социальные медиа о языке, чтобы информировать большую часть греческого населения.

Диалекты

  • Северо-восточная часть Каппадокии (Синасос, Потамия, Дельмесо)
  • Северо-западное Каппадокийское (Силата или Зила, Анаку, Флоджита, Малакопи)
  • Центральная Каппадокия (Аксо; Мистхи ) (Видеть Misthiotica )
  • Юго-Западный Каппадокийский (Араван, Гурзоно; Фертек)
  • Юго-восточная часть Каппадокии (Улагац (Улуатач), Семендере)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Каппадокийский в Этнолог (18-е изд., 2015)
  2. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Каппадокийский греческий». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  3. ^ Жанс, Марк. "Воскресение Каппадокийца (Малой Азии греч.)". Αω Международный: 3. Получено 2016-09-16.
  4. ^ «Лаборатория древнегреческих диалектов». Университет Патры. Архивировано из оригинал 10 декабря 2017 г.. Получено 30 сентября, 2016.
  5. ^ а б Докинз, Р. 1916. Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. https://archive.org/details/moderngreekinas00hallgoog
  6. ^ Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Дженсе, Марк (2002). Двуязычие в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. С. 246–266. ISBN  978-0-19-924506-2.
  7. ^ Старк, Фрейя (2012). Рим на Евфрате: история рубежа. Таурис Парк Мягкие обложки. п. 390. ISBN  978-1-84885-314-0. Византия вернулась к греческому (Морис, родившийся в Каппадокии, был ее первым греческим императором); а торговля и дипломатия почитались с самого основания имперского города, как никогда раньше в Риме.
  8. ^ Коррадини, Ричард (2006). Тексты и идентичности в раннем средневековье. Verl. der Österr. Акад. дер Висс. п. 57. ISBN  978-3-7001-3747-4. Император Морис, который считается первым императором «из расы греков», ex Graecorum genere.
  9. ^ Сперос Врионис Упадок средневекового эллинизма в Малой Азии, 1971, с. 482
  10. ^ "Греческие стихи Руми и султана Валада". Архивировано из оригинал 13 декабря 2013 г.. Получено 24 октября, 2014.
  11. ^ «Руми». Khamush.com. 2004-05-09. Получено 2016-05-14.
  12. ^ Δέδες, Δ. 1993. Ποιήματα του Μαυλανά Ρουμή. Τα Ιστορικά 10.18–19: 3–22.
  13. ^ Мейер, G. 1895. Die griechischen Verse in Rabâbnâma. Byzantinische Zeitschrift 4: 401–411.
  14. ^ Burguière, P. 1952. Quelques vers grecs du XIIIe siècle en caractères arabes. Византия 22: 63–80.
  15. ^ Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии. Издательство Кембриджского университета. п. 5. ISBN  978-0-521-15477-2. ... средневековые топонимы в регионе, которые могут быть установлены, известны только из скудных ссылок: некий Эльпидий, Меморофилакс из Прокопия, который присутствовал на Халкидонском соборе (451 г.), возможно, происходил из Хагия Прокопия (ныне Ургуп, но все еще называемый '' Прокопион местным греческим населением в первые годы этого века);
  16. ^ Оберхо, Сюзанна. Ваденпол, Майкл (2010). Каппадокия. Совет директоров. С. 270–1. ISBN  978-3-8391-5661-2. 1 мая 1923 года было опубликовано соглашение об обмене турецким и греческим меньшинствами в обеих странах. Шок прошел в рядах пострадавших - с обеих сторон. В течение нескольких месяцев им пришлось упаковать свои вещи и отправить их или даже продать. Им предстояло покинуть свои дома, которые также были домами их прадедов, они должны были оставить свои святые места и оставить могилы своих предков на произвол судьбы. В Каппадокии села Мустафапаша, Ургуп, Гюзельюрт и Невшехир пострадали больше всего от этого правила. Часто более половины населения деревни вынуждено было покинуть страну, так что эти места едва могли выжить ... Греки из Каппадокии были доставлены в Мерсин на побережье, чтобы оттуда их отправили в Грецию. Но оставшуюся часть вещей им пришлось оставить в гавани. На самом деле им обещали, что все будет отправлено за ними позже, но коррумпированные чиновники и бесчисленные воры разграбили переполненные склады, так что через несколько месяцев в их новый дом прибыла лишь небольшая часть товаров, а то и совсем ничего…. старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Лишь несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  17. ^ Гюзельюрт становится туристическим центром. АКСАРАЙ - Агентство новостей Анатолии. 17 июля 2012 г. В городе Гюзельюрт в провинции Аксарай в регионе Центральной Анатолии Турции 250-летние каменные особняки с арочными стенами были преобразованы в бутик-отели, чтобы обслуживать туристов, приезжающих для знакомства с культурными и историческими сокровищами этого района. Город является важной частью исторического региона Каппадокия… Большая часть ранее многочисленного греческого населения в Гюзельюрте исчезла в результате обмена населением в 1920-х годах. «После обмена населением в 1924 году греки и турки поменялись местами. До обмена населением у богатых греков, занимавшихся торговлей в Стамбуле, были исторические особняки в Гюзельюрте», - сказал Озеш. По словам Озеша, некоторые дома в городе построены 250 лет назад, а также существуют несколько столетних исторических домов. «У них очень толстые стены. Высота арок составляет почти четыре-пять метров. Каждый из домов - произведение искусства, создающее аутентичную среду».
  18. ^ «Современный греческий язык в Малой Азии; исследование диалектов сили, каппадокии и фараса, с грамматикой, текстами, переводами и глоссарием: Докинз, Р. М. (Ричард МакГилливрей), 1871–1955: Бесплатная загрузка и потоковая передача: Интернет-архив». Получено 2016-05-14.

Библиография

  • Αναστασιάδης, Β. 1975. Ιστορία και γλώσσα της Καππαδοκίας και το ιδίωμα των Φαράσων. Μικρασιατικά Χρονικά 16: 150–184.
  • Αναστασιάδη-Μανουσάκη, Σ., Μνήμες Καππαδοκίας ΚΜΣ Αθήνα 2002
  • Ανδριώτης, Ν.Π. 1948. Το γλωσσικό ιδίωμα των Φαράσων.
  • Αρχέλαος, Ι.Σ. 1899. Η Σινασός. Αθήνα: Ιωάννης Νικολαΐδης. 134–139, 144–147, 150–153.
  • Костаки, А. 1964. Le Parler Grec d'Anakou. Афины: Centre d'Etudes d'Asie Mineure.
  • Costakis, A. 1968. Το γλωσσικό ιδίωμα της Σίλλης. Афины: Centre d'Etudes d'Asie Mineure.
  • Докинз, Р. 1916. Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Докинз, Р. 1921. Кипр и малоазиатские диалекты Малой Азии. Αφιέρωμα εις Γ.Ν. Χατζιδάκιν. Αθήνα: Π.Δ. Σακελλαρίου. 42–59. пассим.
  • Докинз, Р. 1955. Сон мальчика. Μικρασιατικά Χρονικά 6: 268–282.
  • Θεοδωρίδης, Θ. 1960–61. Φαρασιώτικες παραδόσεις, μύθοι και παραμύθια. Λαογραφία 19: 222–259.
  • Θεοδωρίδης, Θ. 1963–64. Φαρασιώτικες παραδόσεις, μύθοι και παραμύθια (Συλλογή δευτέρα). Λαογραφία 21: 269–336.
  • Θεοδωρίδης, Θ. 1988. Βαρασώτικα τραγώδε. Ικρασιατικά Χρονικά 18: 41–89.
  • Grégoire, H. 1909. Приложение: Notes sur le dialecte de Farasha. Bulletin de Correspondance Héllénique 33: 148–159.
  • Янсе, М. 1994. Сын Вакернагеля. Распределение объектных клитических местоимений в каппадокийском языке. Ирен Филиппаки-Варбертон, Катерина Николаидис и Мария Сифиану (ред.): Темы в греческой лингвистике. Доклады Первой международной конференции по греческой лингвистике, чтение, сентябрь 1993 г. (Current issues in Linguistic Theory, 117. Amsterdam: Benjamins. 435–442.
  • Янсе, М. 1997. Synenclisis, Metenclisis, Dienclisis. Каппадокийские свидетельства. Габриэль Драхман, Анжелики Маликути-Драхман, Яннис Фикиас и Сила Клиди (ред.): Греческая лингвистика '95. Труды 2-й Международной конференции по греческой лингвистике (Зальцбург, 22–24 сентября 1995 г. Грац: Neugebauer. 695–706).
  • Янсе, М. 1998a. Каппадокийские клитики и синтаксически-морфологический интерфейс. Брайан Д. Джозеф, Джеффри Хоррокс и Ирен Филиппаки-Варбертон (ред.): Темы в греческой лингвистике II (Текущие проблемы лингвистической теории, 159). Амстердам: Бенджаминс. 257–281.
  • Янсе, М. 1998b. Грамматикализация и типологические изменения. Клитический клин в Греческой Внутренней Малой Азии. Марк Янсе (ред.): Производительность и творчество. Исследования в области общей и описательной лингвистики в честь Э.М.Уленбека (Тенденции в лингвистике. Исследования и монографии, 116). Берлин: Мутон де Грюйтер. 521–547.
  • Янсе, М. 1998c. Le grec au contact du Turc. Le cas des Родственники в Каппадокии. В Карон, Б. (ред.), Труды 16-го международного конгресса лингвистики, 20–25 июля 1997 г. Амстердам: Elsevier Science. Бумага нет. 338.
  • Janse, M. 1999. Греческие, турецкие и каппадокийские родственники Revis (it) ed. Амалия Мозер (ред.): Греческая лингвистика '97. Труды 3-й Международной конференции по греческой лингвистике. Афины: Ellinika Grammata. 453–462.
  • Янсе, М. 2001a. Морфологические заимствования в Малой Азии. Йориа Аггураки, Амалия Арванити, J.I.M. Дэви, Дионис Гутсос, Марилена Кариолайму, Анна Панайоту, Андреас Папапавлу, Павлос Павлу, Анна Руссоу (ред.), Труды 4-й Международной конференции по греческой лингвистике (Никосия, 17–19 сентября 1999 г.). Салоники: University Studio Press. 473–479.
  • Янсе, М. 2001b. Каппадокийские переменные. Марк Дженсе, Брайан Д. Джозеф и Анджела Ралли (ред.), Труды Первой Международной конференции по современным греческим диалектам и лингвистической теории. Патры: Университет Патры. 79–88.
  • Янсе, М. 2002. Аспекты двуязычия в истории греческого языка. J.N. Адамс, Марк Дженс и Саймон Суэйн (ред.), Двуязычие в древнем обществе. Языковой контакт и письменное слово. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 332–390.
  • Janse, M. 2004. Παλιό κρασί σε καινούρια ασκιά. Τουρκοελληνικά «αναφορικά» στην κεντρική Μικρασία. Νεοελληνική διαλεκτολογία. Τόμος 4ος. Πρακτικά του Τέταρτου Διεθνούς Συνεδρίου Νεοελληνικής Διαλεκτολογίας. Θήνα: Εταιρεία Νεοελληνικής Διαλεκτολογίας. 173–182.
  • Джанс, М. 2004. Анимация, определенность и случай в каппадокийском и других малоазиатских греческих диалектах. Журнал греческой лингвистики 5: 3–26.
  • Янсе, М. 2006a. Η καππαδοκική διάλεκτος. Χρ. Τζιτζιλής (ред.), Νεοελληνικές διάλεκτοι. Εσσαλονίκη: Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών (΄Ιδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη). В прессе.
  • Янсе, М. 2006b. Положение объекта в Малой Азии Греческий. Марк Дженсе, Брайан Д. Джозеф и Анджела Ралли (ред.), Труды Второй Международной конференции по современным греческим диалектам и лингвистической теории. Патры: Университет Патры. В прессе.
  • Жанс, М. 2006c. Удвоение клитики от древних до малоазиатских греков. Далина Каллулли и Лилиан Тасмовски (ред.), Удвоение клитики в балканских языках (лингвистика сегодня). Амстердам: Джон Бенджаминс. В подготовке.
  • Джозеф, Б.Д. 1997. Каппадокийское греческое αρέ «сейчас» и родственные наречия: эффекты слияния, композиции и повторной сегментации. Στο Φιλερήμου Αγάπησις: Τιμητικός Τόμος για τον καθηγητή Αγαπητό Γ. Τσοπανάκη. Δος: Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Δωδεκανήσου. 115–122.
  • Καρατζά Ε. Καππαδοκία, Ο τελευταίος Ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι - Γκέλβερι, Γνώση, θήνα 1985
  • Карацареас, Петрос. 2009. Утрата грамматического рода в каппадокийском греческом. Труды Филологического общества 107, 2: 196–230.
  • Карацареас, Петрос. 2011. Исследование номинальной морфологии каппадокийских греков с диахронической и диалектологической точек зрения. Неопубликованная кандидатская диссертация. Кембриджский университет, Кембридж, Великобритания.
  • Карацареас, Петрос. 2013. Понимание диахронических изменений в каппадокийском греческом: диалектологическая перспектива.Журнал исторической лингвистики 3, 2: 192–229.
  • Карацареас, Петрос. 2016a. Конвергенция в структуре слов: пересмотр действия «агглютинативного» существительного в каппадокийском греческом языке. Diachronica 33 (1), 31–66.
  • Карацареас, Петрос. 2016b. Слагательный цикл в малоазиатском греческом языке: рассказ о множественной причинности. Журнал греческой лингвистики 16 (1), 47–86.
  • Лекаку, Марика и Петрос Карацареас. 2016. Маркировка определенности умножается: свидетельства двух разновидностей греческого языка. Исследования по греческой лингвистике 36, 189–204.
  • Κεσίσογλου, Ι.Ι. 1951. Το γλωσσικό ιδίωμα του Ουλαγάτς. Αθήνα: Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών.
  • Коой, Ян Г. и Ревитиаду, Анти. 2001. Греческие диалекты в Малой Азии. Акцентуация в Понтийском и Каппадокийском языках. Журнал греческой лингвистики 2: 75–117.
  • Λεβίδης, Α., Αι εν μονολίθοις μοναί Καππαδοκίοας-Λυκανονίας, Κωνσταντινούπολις 1899
  • Λουκόπουλος, Δ. & Λουκάτος, Δ.Σ. 1951. Παροιμίες των Φαράσων. Αθήνα: Institut Français d'Athènes.
  • Μαυροχαλυβίδης, Γ. & Κεσίσογλου, Ι.Ι. 1960. Το γλωσσικό ιδίωμα της Αξού. Αθήνα: Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών.
  • Мирамбель, A. 1965. Ремарки сюр лесных вокализованных систем на диалектах Néo-Grecs d'Asie Mineure. Бюллетень лингвистического общества Парижа 60: 18–45.
  • Ралли, А. 2009. Морфология встречается с диалектологией: понимание современных греческих диалектов. Морфология 19 (2): 87–105.
  • Ралли, А. 2012. Морфология в языковом контакте: образование словесной заимствованной в Малой Азии греческого языка. В M. Vanhov et al. ред. Морфологии в контакте, 177–194.
  • Ревитиаду, Анти. 2006. Просодические фильтры по синтаксису. Интерфейсный счет клитики второй позиции. Lingua 116: 79–111.
  • Τσαλίκογλους, Ε.Ι. 1970. τε και πώς ετουρκοφώνησεν η αππαδοκία. Μικρασιατικά Χρονικά 14: 9–30.
  • Φάβης, Β. 1948. Συντακτικαί παρατηρήσεις εις το γλωσσικόν ιδίωμα Φαράσων. Επετηρίς της Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών 18: 173–191.
  • Φωστέρης, Δ. & Κεσίσογλου, Ι.Ι. 1950. Λεξιλόγιο του Αραβανί. Αθήνα: Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών.
  • Φωστέρης, Δ.Π. 1952 г. Το Αραβάνιον. Μικρασιατικά Χρονικά 5: 133–177.

Руми и Султан Валад

  • Δέδες, Δ. 1993. Ποιήματα του Μαυλανά Ρουμή. Τα Ιστορικά 10.18–19: 3–22.
  • Мейер, G. 1895. Die griechischen Verse in Rabâbnâma. Byzantinische Zeitschrift 4: 401–411.
  • Мерциос, К. 1958. Quelques vers grecs du XIIIe siècle en caractères arabes. Byzantinische Zeitschrift 51: 1516.
  • Burguière, P. 1952. Quelques vers grecs du XIIIe siècle en caractères arabes. Византия 22: 63–80.

внешняя ссылка