История рабства в Индиане - History of slavery in Indiana

Grouseland, Особняк территориального губернатора г. Уильям Генри Харрисон в Винсеннесе, Индиана.
Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Рабство в Индиане произошло между временем французского правления в конце семнадцатого века и до 1826 года, с некоторыми следами рабства впоследствии. Когда Соединенные Штаты впервые насильственно изгнали коренных американцев из региона, рабство было признано необходимостью сохранения мира с индейцами и французами. Когда Территория Индианы была основана в 1800 году, Уильям Генри Харрисон, бывший рабовладелец, был назначен губернатором, и рабство по-прежнему допускалось посредством ряда законов, принятых назначенным законодательным органом.

Оппозиция рабству начала организовываться в Индиана около 1805 г., а в 1809 г. аболиционисты взял под свой контроль законодательный орган территории и отменил многие законы, разрешающие удерживать рабов. К тому времени, когда Индиана получила статус штата в 1816 году, аболиционисты уже находились под жестким контролем, и рабство было запрещено в Индии. конституция. В 1820 г. Верховный суд Индианы правящий в Полли против Ласселя освободил всех оставшихся рабов в штате. Дополнительное постановление Верховного суда 1821 года освободило наемную служанку Мэри Бейтман Кларк, что помогло положить конец наемному рабству.

С окончанием рабства в штате Индиана стала пограничным штатом с южными рабовладельческими штатами. Хузеры любят Леви Гроб стали играть важную роль в Подземная железная дорога это помогло многим рабам сбежать с Юга. Индиана продолжала выступать против рабства и в американская гражданская война остался с Союзом и предоставил людей на войну.

Раннее существование

Дальнейшая информация: Рабство в Новой Франции
Северо-Западный край (1787 г.).

В 1783 г., в конце Американская революция территория, которая впоследствии стала Индией, была присоединена к США. Рабство было уже существующим институтом - Французский которые контролировали этот район всего 20 лет назад, и их союзники из числа коренных американцев практиковали рабство в этом регионе как минимум за сто пятьдесят лет до Американцы взял контроль. Рене-Робер Кавелье, сьер де ла Саль, впервые начал исследования в Индиане в конце 1660-х годов. Его сопровождал Shawnee раб в нескольких своих экспедициях.[1] В 1787 г. Конгресс организовал территорию под Северо-западный ордонанс, который запретил рабство, заявив, что «на указанной территории не должно быть ни рабства, ни принудительного рабства». Позже было решено, что любой, кто купил раба за пределами территории, может войти и проживать там со своими рабами. Постановление также разрешило ранее существовавшие Французский –Индийский рабские договоренности.[2]

Много Вирджиния аборигены, проживающие на этой территории, истолковали Постановление как разрешение иметь рабов. Постановление гласило, что вирджинцам «будет подтверждено их имущество и титулы, и они будут защищены при пользовании своими правами и свободами». Многие решили оставить рабов. Страх французского восстания удерживал суды от действий против рабства, как и насильственные действия тех, кто похищал беглых рабов. Постановление суда в Территория Мичигана в 1807 году заявил, что существовавшее ранее рабство все еще могло существовать в соответствии с Северо-западным постановлением, подтверждая Hoosier рабовладение по мнению рабовладельцев.[2]

Южное влияние

Многие из первых поселенцев территории прибыли из юг. Южные иммигранты, выступавшие против рабства, поселились в Огайо, где развернулось сильное движение против рабства. Иммигранты, выступавшие за рабство, обычно переезжали в Индиану, где правительство было дружелюбно по отношению к рабовладельцам.[3] Когда они переехали на территорию Индианы, они привезли с собой то немногое рабов, которое у них было. Перепись 1810 года зафиксировала 393 свободных чернокожих и 237 рабов на территории Индианы.[4] Knox County, где территориальная столица штата Индиана, Vincennes, был расположен, был центром рабства Индианы. Молодой армейский офицер по имени Чарльз Ларраби, служивший губернатором Уильям Генри Харрисон «В основном из Кентукки и Вирджинии… рабство здесь терпимо».[5]

Большая часть первоначальной иммиграции была связана с Революционная война и Война 1812 года. После войны за независимость Джордж Роджерс Кларк и его солдаты, все из Вирджинии, получили земельные участки в южной Индиане. Многие поселились в Индиане, принеся с собой южные привычки и идеи. После войны 1812 года многим ветеранам Западного театра были предоставлены земли в центральной Индиане. Эти солдаты были в основном из Кентукки и Юга. Они также переехали в Индиану, что принесло штату больше южного влияния.

Южане всех сословий переселились в Индиану. Уильям Генри Харрисон, давний губернатор территории Индиана и будущий президент Соединенных Штатов, был из давно укоренившегося аристократического сословия низменностей и прибрежного Юга. Его класс поддерживал рабство. Из нерабовладельческого класса Нагорного Юга были мигранты, такие как Авраам Линкольн, семья которого является представителем миграции в Индиану из Кентукки и Теннесси. Некоторые из его социального класса, хотя и не владели рабами, обычно попустительствовали учреждению. Отец Линкольна работал ловцом рабов, а семья жены Линкольна, Мэри Тодд, владела рабами. Но другие иммигрировали в Индиану, такие как Леви Гроб, квакер из Северной Каролины, который аболиционист.

Обращение с рабами

Джордж Роджерс Кларк

Первые зарегистрированные рабы в Индиане принадлежали французским торговцам, которые вошли в регион и познакомили с этой практикой местные племена. Иезуит священники призывали племена, среди которых они жили, принять рабство в качестве альтернативы казни своих военнопленных.[6] По мнению некоторых классических историков, упадок каннибализма среди племен был прямым результатом роста рабства.[7] Ранними рабами часто были коренные американцы, которых продавали, чтобы заплатить долги. Ранние рабы обычно выполняли ручной труд, помогая торговцам перевозить их товары и строить форты и торговые посты.[8] В то время как часть новой Франции, были приняты законы, чтобы дать рабам некоторую защиту от их хозяев. Пытки и нанесение увечий рабам были запрещены, а семьи не допускались насильственно. Другие законы разрешали кредиторам арестовывать рабов в качестве оплаты.[9] Другие законы требовали, чтобы, если у хозяина были дети от раба, рабыня и ее дети должны были быть освобождены. Их статус по французским законам был аналогичен статусу несовершеннолетних.[10]

По мере развития территории их задачи менялись; рабы также служили домашней прислугой и сельскохозяйственными рабочими, как в случае с Уильям Генри Харрисон рабы.[11] Джордж Роджерс Кларк два раба помогли ему запустить мельницу в Clarksville.[12] Пока у власти была фракция, выступающая за рабство, были приняты законы, разрешающие любому захватывать и возвращать рабов, которые находились более чем в десяти милях от их дома, и штраф в сто долларов был наложен на всех, кто помогал рабам сбежать.[13] Некоторые рабы, такие как «тетя Фанни», принадлежавшая Деннису Пеннингтону, отказались быть освобожденными. Пеннингтон освободил всех своих рабов, когда покинул Вирджинию, но Фанни не хотела, чтобы ее оставили позади, и продолжала работать в качестве бесплатной домашней прислуги до конца своей жизни. Она была похоронена на семейном кладбище Пеннингтонов в Коридоне, штат Индиана.[14] Другим повезло меньше, чем в случае с другой черной женщиной, которая также жила в Коридоне. Когда она пыталась сбежать от своих хозяев, ее сбили на улице, избили и отнесли домой. Мужчины угрожали смертью любому в городе, который был решительно настроен против рабства, кто вмешается.[15]

Рабы не оказали большого влияния на экономику Индианы, так как они никогда не составляли большой процент населения и не имели больших масштабов. плантация Фермы стиля, которые были распространены в южных штатах, никогда не развивались в Индиане. В 1820 году, когда были освобождены все государственные рабы, перепись насчитывала только 192 из населения более 65000 человек. К тому времени многие рабы уже были освобождены, и во время той же переписи в штате было более 1200 свободных чернокожих.[16]

Территория Индианы

Томас Поузи

Рабство на территории Индианы поддерживалось Губернаторы Уильям Генри Харрисон и его преемник Томас Поузи, которые оба стремились легализовать его на территории. Оба мужчины были назначены Президент США в то время как офис занимали южные рабовладельцы. Хотя рабство не было законным согласно статье 6 Северо-западный ордонанс Харрисон признал существующие на территории обычаи рабства и контрактов. Обе позиции мужского рабства встретили сопротивление населения территории. Жестом обращаясь к жителям, которые жили на территории до принятия Северо-Западного указа, Харрисон организовал в 1802 году общественное собрание, на котором призвал к 10-летнему мораторию на запрет рабства.[17] Харрисону и Поузи категорически противостояли Джонатан Дженнингс, Деннис Пеннингтон, и другие известные люди, которые в конечном итоге возглавили законодательный орган территории.

Суды Индианы никогда не выносили решений по вопросу о постановлении / рабстве в течение территориального периода. Когда проблема рабства рассматривалась в судах, к нему «всегда относились как к существующему институту, и его законность не подвергалась сомнению».[18][19] Ранние Hoosiers, в том числе Уильям Генри Харрисон, хотел узаконить рабство на новой территории. Харрисон мог быть мотивирован необходимостью успокоить существующих рабовладельцев, потребностью в рабочей силе на развивающейся территории или желанием привлечь иммигрантов из южных колоний.[17] Они добивались принятия нового закона, отменяющего запрет на рабство Северо-Западным постановлением. Харрисону удалось получить разрешение Конгресса на территорию, чтобы решить для себя, следует ли узаконить рабство. Харрисон и его партия трижды (1803, 1807 и 1809) пытались постепенно узаконить рабство, но все три попытки в конечном итоге потерпели неудачу.[20][21] Однако Харрисону удалось принять законы, устанавливающие формы кабального рабства.[22]

Харрисон был особенно заинтересован в легализации рабства. Он содержал дом в стиле плантации в Vincennes называется Grouseland. Харрисон также строил еще одну ферму в стиле плантации под названием Харрисон Вэлли возле Коридон в 1807 году, в том же году он настаивал на легализации рабства.[23]

Губернатор, генерал и Президент Уильям Генри Харрисон

В 1803 году Харрисон попросил Конгресс приостановить действие статьи Северо-Западного указа о запрете рабства на десять лет. Харрисон утверждал, что необходимо быстрее увеличивать население территории и привлекать новых поселенцев. Конгресс хотел, чтобы территория стала экономически жизнеспособной, чтобы федеральное правительство больше не оказывало ей финансовой поддержки. В 1803 году население всей территории составляло менее 5 тысяч человек. В том же году законодательный орган, который был назначен Харрисоном, принял закон, вновь вводящий подневольное состояние по договору.[24]

В 1805 году территории было предоставлено представительство в Конгрессе. Сторонник рабства Бенджамин Парк был избран и поддержал просьбу Харрисона о том, чтобы Конгресс приостановил действие запрета на рабство на территории. Парк представил закон, полностью узаконивший рабство, но никаких действий по нему предпринято не было. В том же году Конгресс приостановил действие статьи шестой Постановления о Северо-Западе на десять лет и предоставил территориям, на которые распространяется действие закона, право выбора для себя узаконить рабство.[25] Этим же актом Конгресс лишил законодательную власть Общего суда территории и создал Законодательный совет, который должен был быть избран всенародно. Когда выборы были завершены Дэвис Флойд был единственным избранным членом против рабства; рабство еще не стало серьезной проблемой в государстве.[26] В том же году Харрисон убедил законодательный орган начать дебаты по легализации рабства. Законопроект был практически отклонен, потому что многие рабовладельцы в совете хотели уступки от Харрисона, а именно рекомендовать создание Иллинойс Территория, уступка, на которую он отказался.[14]

Боритесь за прекращение рабства

Президент США Томас Джеферсон

Шаг Харрисона по легализации рабства не был легко воспринят президентом Томас Джеферсон. Хотя Джефферсон сам был рабовладельцем, он выступал против распространения рабства. Джефферсон работал с Джеймс Лемен по крайней мере с 1784 года и использовал его в качестве агента на Северо-Западе для организации движения против рабства. Лемену удалось помочь установить антирабовство. Баптист церковь, которая привлекла много членов. Джефферсон снова отправил Лемена на территорию Индианы в 1807 году с миссией найти и организовать людей, выступающих против рабства, в штате и побудить их к действиям.[27] Несколько известных людей уже были взволнованы действиями Харрисона по легализации рабства. Деннис Пеннингтон, бывший рабовладелец, который освободил своих рабов, когда он переехал в Индиану,[14] был главным среди противников рабства. Джонатан Дженнингс, который также присутствовал на встрече, быстро превратился в лидера партии.[28] Среди других выдающихся борцов с рабством были Ричард Рю, Джон Пол и генерал Уильям Джонсон, все ветераны Революция.

Позже, в 1807 г., по настоянию Лемена, в г. Springville на нем присутствовало множество борцов с рабством в штате.[27] Встреча была проведена в основном в ответ на попытку Харрисона легализовать рабство и тот факт, что ему это почти удалось, и, вероятно, скоро, если к власти не придет большая фракция против рабства. Заседание проходило под председательством Джона Беггса, а Дэвис Флойд исполнял обязанности секретаря. Деннис Пеннингтон и другие выступили с речами и решили остановить попытки узаконить рабство. Они заявили о своем намерении покончить с «презираемым институтом».[29][30] В их резолюции говорилось:

... большое количество граждан в различных частях Соединенных Штатов готовятся, и многие фактически эмигрировали на эту территорию, чтобы освободиться от правительства, которое терпимо относится к рабству ... И хотя некоторые утверждают, что что в наши дни подавляющее большинство выступает за рабство, тогда как другие придерживаются противоположного мнения, этот факт, безусловно, сомнительный. Но когда мы принимаем во внимание обширную эмиграцию в эту территорию, а также граждан, решительно выступающих против этой меры, мы чувствуем удовлетворение, что в любом случае Конгресс приостановит действие любого законодательного акта по этому вопросу до тех пор, пока мы не сделаем этого в соответствии с конституцией , быть принятым в Союз и иметь право принять в этом отношении такую ​​конституцию, которая может соответствовать пожеланиям большинства граждан. ... Терпимость к рабству либо правильная, либо неправильная; и если Конгресс сочтет вместе с нами, что это неправильно, что это несовместимо с принципами, на которых должна быть сформирована наша будущая конституция, ваши мемориалисты будут уверены, что, по крайней мере, эта тема не будет ими затронута. до тех пор, пока конституционное число граждан данной Территории не получит это право.[31]

Джесси Б. Томас

Когда петиция была подписана и распространена, она собрала на шестьсот подписей больше, чем распространенная петиция с просьбой о легализации рабства.[32] В том же году аболиционисты одержали свою первую победу над фракцией Харрисона. На выборах территориального делегата Джесси Б. Томас, кандидат от фракций против рабства, победил кандидата Харрисона.[32]

К 1809 году население края превысило 20 000 человек. Конгресс принял закон, который позволил территории Индиана избирать двухпалатный законодательный орган и сделал Законодательный совет верхней палатой. Он также приказал Харрисону распустить существующий.[33] и создал территорию Иллинойс. Результатом этих действий было сокращение наполовину фракции сторонников рабства, оставшейся на территории Индианы. Выборы привели к безоговорочной победе партии против рабства. Новое собрание быстро приняло закон, отменяющий законы о подневольном состоянии 1803 года, и внесло закон, предотвращающий его повторное введение. Они также приняли законы, направленные на предотвращение вывоза беглых рабов из штата охотниками за рабами.[34]

Отмена законов была встречена в Венсенне возмущением и насилием. Чучело Джесси Брайта было сожжено на улице, и Райс Джонс, популярный аболиционист, был убит.[35]

Победа аболиционистов

Губернатор и конгрессмен Джонатан Дженнингс

В 1809 году Деннис Пеннингтон, один из самых ярых противников рабства и друг Генри Клей, был избран в законодательный орган как представитель от Округ Харрисон, и стал спикером собрания. Его известность позволила ему доминировать в законодательной власти. Перед конституционным съездом в 1816 году Пеннингтон сказал: «Давайте будем настороже, когда наших конвентов выбирают, чтобы они были людьми, выступающими против рабства».[36] На конституционном съезде партия против рабства смогла взять под свой контроль, избрав Дженнингса президентом съезда. Именно их действиями рабство было запрещено первыми конституция.

Когда Индиана стремилась стать штатом в 1816 году, среди сокращающейся группы сторонников рабства ходили разговоры о ее переходе в рабовладельческий штат, как это показано в выпуске (Vincennes) Western Sun от 2 марта 1816 года, где «гражданин Гибсона» заявил: «наилучшие интересы человечества требовали допуска рабства к государству». В восточной половине штата было много споров по проблеме рабства. В то время как конституция штата запрещала рабство и договоры, большая часть населения, иммигрировавшего с Юга, была простолюдином, а не землевладельцами. Из 43 человек, написавших конституцию, 34 либо родились, либо когда-то жили на Юге, и конституция была почти копией конституции Кентукки, за исключением статьи о запрещении рабства.[37]

Во время первых губернаторских выборов Джонатан Дженнингс Девизом кампании было «Нет рабству в Индиане». Он легко победил кандидата за рабство Томаса Поузи, и после своей победы он объявил Индиану «свободным государством». Он также просил законодательные органы принять законы, которые остановили бы «незаконные попытки захвата и заключения в неволи цветных лиц, имеющих законное право на их свободу; и в то же время, насколько это практически возможно, чтобы не допустить тех, кто по праву обязан служить перед гражданин любого другого штата территории, не ищущий в пределах этого штата (Индиана) убежища от владений своих законных хозяев ". Он заявил, что такие законы помогут обезопасить свободу многих. Этот запрос привел к созданию Закона о похищении людей, направленного на предотвращение деятельности охотников за рабами в штате.[38]

В 1818 г. Деннис Пеннингтон, в то время сенатор штата, предъявил обвинение трем жителям Кентукки в нарушении Закона о краже мужчин, когда они насильно забрали чернокожую женщину из дома в округе Харрисон и перевезли ее в Кентукки. Губернатор Дженнингс попросил губернатора Кентукки отправить мужчин в Индиану для проведения испытаний; после нескольких лет переписки губернатор Кентукки отказал ему по конституционным причинам. Эти события привели к тому, что Дженнингсу в конечном итоге пришлось изменить свою позицию и потребовать от законодательного органа принять законы, препятствующие беглым рабам искать убежища в Индиане.[39] Дженнингс сказал, что это необходимо для «поддержания гармонии между штатами».[40]

С 1810 по 1820 год количество свободных чернокожих в Индиане увеличилось с 400 до 1200.[41] В 1820 году дело Верховного суда штата Полли против Ласселя приказал освободить всех рабов, кроме тех, которые содержались до Постановления о Северо-Западной территории 1787 года.[41] Новое правление привело к резкому сокращению количества рабов в штате. В переписи 1820 г. было зарегистрировано 190 рабов; по переписи 1830 г. их было всего три.[16]

В 1823 году, когда Огайо принял резолюцию с просьбой к федеральному правительству ввести национальный запрет на рабство по настоянию губернатора Уильям Хендрикс Генеральная ассамблея штата Индиана приняла резолюцию, направленную федеральному правительству, в которой говорится:

Решено, Что целесообразно, чтобы такая система была основана на том принципе, что зло рабства является национальным и что народ и государства этого Союза должны взаимно участвовать в выполнении обязанностей и бремени по его устранению.

Решено, Генеральной ассамблеей штата Индиана, которую мы одобряем и сердечно соглашаемся с вышеупомянутыми резолюциями штата Огайо, и просить Его Превосходительство губернатора сообщить об этом руководству каждого из нескольких штатов Союза. и каждый из наших сенаторов и представителей в Конгрессе с просьбой об их сотрудничестве во всех национальных мерах для достижения поставленной в них грандиозной цели.[42]

Штат Индиана

Остатки рабства

Смотрите также: Полли против Ласселя
ГодРабыБесплатные черные
18002887
1810237393
18201921,230
183033,629
184037,165
1850011,262

Даже при государственности в Индиане все еще существовало рабство. Несмотря на то, что рабство и договоры стали незаконными в 1816 году из-за конституции штата, по федеральной переписи 1820 года в Индиане было зарегистрировано 190 рабов. Многие рабовладельцы Hoosier считали, что конституция 1816 года не охватывала существовавшее ранее рабство; других просто не волновало, незаконно ли это. В восточной Индиане почти все рабовладельцы немедленно освободили своих рабов. Но большинство рабовладельцев в западных графствах, особенно в Ноксе, решили оставить своих рабов. Венсенская газета Western Sun много раз рекламировала «заклятых негров и других рабов», что является знаком одобрения рабства в этом районе.[43] «В округе Нокс практически все (рабские) иски были отклонены окружным судом в 1817 и 1818 годах». Черная женщина, известная как Полли, была рабом французского торговца Гиацинта Ласселя из Венсенна. В 1820 году Полли подала в суд за свою свободу, но ей было отказано в суде графства Нокс. Она обратилась к Верховный суд Индианы, который постановил в ее пользу, что она должна быть свободной. Но даже после этого решения в Индиане существовало рабство. Федеральная перепись 1830 г. по-прежнему показывала трех рабов в Индиане: по одному в Orange County, Округ Декейтер, и Округ Уоррик. Отдельная местная перепись в округе Нокс в 1830 году показала наличие 32 рабов. Даже в 1840 году в федеральной переписи населения штата Индиана числилось три раба: Округ Патнэм и мужчина и девушка в Rush County.[44][45]

Взгляды на рабство

Городская часовая церковь в New Albany использовался в Подземная железная дорога

Путешественник из Нью-Йорк Доктор Сэмюэл Бернард Джуда описал Винсеннес в 1829 году как имеющий много чернокожих, сделав наблюдение, что они «в основном плохо одеты ... бедная, несчастная раса».[46] Губернатор Индианы Ной Нобл с гордостью рассказывал в декабре 1837 года о том, как Индиана помогла рабовладельцам вернуть их сбежавших рабов. Когда Кентукки выразил неудовольствие по поводу того, как некоторые Хузиеры помогали беглецам, законодательный орган Индианы принял резолюцию, в которой указывалось, что действия северян, препятствующие захвату беглых, были «непатриотичными и вредными для стабильности Союза».[47]

В 1851 году Индиана приняла новую конституцию, и среди ее новых статей был пункт, запрещавший чернокожим иммигрировать в Индиану. Запрет был задуман как наказание рабовладельческим государствам. Как и в некоторых других северных штатах, законодатели Индианы считали, что большинство свободных чернокожих необразованы и плохо подготовлены для ухода за собой. Они считали, что, поскольку Юг поставил их в такое состояние, они должны нести «бремя» ухода за ними. Эта точка зрения, согласно которой Юг должен навести порядок в своем собственном беспорядке, оставалась доминирующей даже после гражданской войны, и пункт конституции Индианы не отменялся до 20 века.[48]

Абрахам Линкольн

Абрахам Линкольн жил в Индиане с 1816 по 1830 год, в возрасте от 7 до 21 года. Именно в эти годы Линкольн впервые столкнулся с рабством и начал формировать свое мнение. Выросший в климате, где политикой штата руководят такие люди, как Дженнингс и Пеннингтон, окажет большое влияние на развитие взглядов Линкольна.[49]

Подземная железная дорога

Основная статья: Подземная железная дорога в Индиане
Карта Подземная железная дорога с 1830 по 1865 годы, включая пути эвакуации, которые прошли Индиана

Многие жители Индианы участвовали в подземная железная дорога. Через Индиану проходили две основные артерии подземной железной дороги. Скажи городу, Evansville, и Джефферсонвилл были воротами к подземной железной дороге. Важная остановка была Westfield, где пища и укрытия были предоставлены рабам, пытающимся добраться до Канады. Другие убежища были разбросаны по Индиане, в том числе один в Городская часовая церковь (на фото). Сбежавших рабов, попавших в Индиану, переправляли из безопасного дома в безопасный дом на север, обычно в Мичиган, где они могли безопасно перебраться туда. Виндзор в Онтарио, Канада.[50]

В одном из самых известных событий подземной железной дороги, Элиза Харрис, раб из Кентукки, пересек Река Огайо Однажды зимней ночью, когда она замерзла. В побеге ей помогли Леви Гроб из Город фонтанов, и в конце концов сбежал в Онтарио после того, как Hoosiers провел его от убежища до убежища через Индиану. Ее история послужила вдохновением для книги Хижина дяди Тома. Гроб и его жена помогут двум тысячам рабов сбежать с Юга.[51]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Данн (1892), стр. 8
  2. ^ а б Данн (1892), стр. 220, 224, 226.
  3. ^ Дэвис, 204.
  4. ^ Розенберг, с. 1, 2.
  5. ^ МакКорд п. 63.
  6. ^ Данн (1892), стр. 25
  7. ^ Данн (1892), стр. 26
  8. ^ Данн (1919), с. 190, 231
  9. ^ Данн (1892), стр. 127
  10. ^ Данн (1892), стр. 128
  11. ^ Мэдисон
  12. ^ Английский с.886
  13. ^ Данн (1892), стр. 349
  14. ^ а б c Грешэм стр.23
  15. ^ Данн (1919) стр.343
  16. ^ а б "Общее количество рабов в США, 1790-1860, по штатам". Архивировано из оригинал на 2007-08-22. Получено 2007-12-28.
  17. ^ а б Бигхэм, 106. «Джефферсон, Харрисон и Запад: эссе о территориальном рабстве» Джорджа Гейба.
  18. ^ Дин, 237
  19. ^ Данн (1892), 241–242.
  20. ^ LaFollette стр.350
  21. ^ Данн (1892), стр. 244, 246
  22. ^ Бигхэм стр.106
  23. ^ Данн (1892) стр.243
  24. ^ Грешем стр.21
  25. ^ Данн (1892) стр.185
  26. ^ Данн (1892), стр.304, 245
  27. ^ а б Данн (1919) с.253
  28. ^ Данн (1892), стр. 286 287
  29. ^ Грешем, стр.21,22
  30. ^ Данн (1892) стр.254
  31. ^ Данн (1892), стр. 355–359
  32. ^ а б Данн (1892) стр.256
  33. ^ Грешем стр.22
  34. ^ Грешем стр.22,23
  35. ^ Данн (1892) стр.259
  36. ^ Рычаг стр.139
  37. ^ Розенберг стр.6
  38. ^ Шерстяное с.33
  39. ^ Грешем, стр.42
  40. ^ Воллен стр.34
  41. ^ а б Грешем стр.24
  42. ^ Холкомб и Скиннер стр.35
  43. ^ Известные рабские объявления в Western Sun изготовлены 12 октября 1816 г .; 8 февраля 1817 г .; 6 сентября 1817 г .; 27 июня 1819 г .; и 16 октября 1819 г.
  44. ^ Розенберг стр.7
  45. ^ Данн (1892), стр. 442
  46. ^ МакКорд стр.134
  47. ^ Розенберг стр.10
  48. ^ Данн (1919) стр.349
  49. ^ Функ (1968) с.26–29
  50. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 23 января 2007 г.
  51. ^ Соед. Стр.70,71

Рекомендации

внешняя ссылка