Национальная баптистская конвенция America International, Inc. - National Baptist Convention of America International, Inc.

Логотип NBCA Intl
Национальная баптистская конвенция America International, Inc.
Симмонс Колледж Кентукки
СокращениеNBCA
ТипЗападный христианин
КлассификацияПротестантский
ОриентацияБаптист
ТеологияБаптист Евангелизм
ПолитикаКонгрегационалист
ПрезидентД-р Сэмюэл С. Толберт-младший.
АссоциацииВсемирный совет церквей; Баптистский всемирный альянс
Область, крайв основном в США и Канаде, но присутствует в Африка
ОсновательРед. Р. Х. Бойд
Источник1915
Отделенный отНациональная баптистская конвенция, США, Inc.
РазлукиНациональная баптистская конвенция миссионеров Америки (отделился в 1988 г.)
Конгрегации8,000+
Члены3,5 миллиона[1]
Другие имена)Национальная баптистская конвенция Америки (очень распространенный), Бойд Конвенция, Национальная баптистская конвенция

В Национальная баптистская конвенция America International, Inc., (NBCA Intl или же NBCA), более известный как Национальная баптистская конвенция Америки или иногда Бойд Конвенция, это Христианская деноминация основанный на Соединенные Штаты. Это преимущественно афроамериканец консервативный Баптист деноминации, и штаб-квартира находится в Симмонс Колледж Кентукки в Луисвилл. Национальная баптистская конвенция Америки состоит из членов Соединенные Штаты, Канада, то Карибский бассейн, и Африка. Нынешний президент Национальной баптистской конвенции Америки - д-р Сэмюэл К. Толберт, младший Лейк Чарльз, Луизиана.

История

В 1915 году лидеры и пастыри Национальная баптистская конвенция, США, Inc. оспаривал право собственности и деятельность независимого Национального баптистского издательского совета в г. Нашвилл, Теннесси. Национальный баптистский издательский совет был основан и возглавил Преподобный Р. Х. Бойд из-за проблем с издательскими компаниями, созданными и возглавляемыми белыми баптистами. У него не было финансовой поддержки со стороны NBC USA, и он сам финансировал ее, используя недвижимость в Техас и помощь со стороны Южная баптистская конвенция.[2]

Национальный баптистский издательский совет выполнил цель Бойда по обеспечению чернокожих баптистов религиозными материалами, написанными другими черными баптистами, в первую очередь периодические издания и Воскресная школа материалы, а также некоторые книги. Вначале Национальный баптистский издательский совет взял на себя ответственность за публикацию Национальный баптистский журнал и он запустил новый Ежемесячный учитель в 1897 году. Компания начала производить выгода еще в первом квартале 1897 г., когда было распространено более 180 000 экземпляров опубликованных материалов.[2] Национальный баптистский издательский совет стал основным источником религиозных публикаций для чернокожих баптистов всего мира.[3]

К 1906 году она стала крупнейшей афроамериканской издательской компанией в Соединенных Штатах.[2] Ему приписывают то, что он был первым издателем старых песен негритянских рабов, и выпустил более 25 песен. сборники песен и гимны к 1921 г., в том числе Золотые жемчужины: песенник для церковного хора, церковной скамьи и воскресной школы (1901) и Национальный баптистский сборник гимнов (1903).[4] Считается, что его публикации сыграли ключевую роль в установлении религиозной и расовой идентичности афроамериканских баптистов в Соединенных Штатах.[5]

Спор между Бойдом и NBC USA начался из-за успеха Национального баптистского издательского совета. Пасторы и другие лидеры съезда с подозрением относились к компании и стремились к большему контролю, в то время как Бойд утверждал, что Национальный баптистский издательский совет независим. Издательская компания была зарегистрирована как независимая организация в 1898 году. Бойд, который служил секретарем миссий Национальной баптистской конвенции с 1896 по 1914 год, а также возглавлял Издательский совет, утверждал, что Издательский совет регулярно вносил часть своей прибыли в фонд миссионер работа NBC USA, но это оспаривалось.[2][6]

Часть серия на
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)

После столкновений на ежегодном собрании Национальной баптистской конвенции в г. Чикаго В 1915 году Бойд и его сторонники сформировали Национальную баптистскую конвенцию Америки, которая стала неофициально известна как «Национальная баптистская конвенция, некорпоративная» и иногда насмешливо называлась «Национальная конвенция Бойда».[6][2] Лидеры, оставшиеся в исходной конвенции включены в 1916 году, приняв название «Национальная баптистская конвенция США, Inc.» Национальная баптистская конвенция, США, Inc. подал в суд безуспешно получить право собственности на Национальный баптистский издательский совет и впоследствии создать свой собственный издательский совет Воскресной школы.[2] В 1988 году еще один спор вокруг издательского совета (ныне R.H. Boyd Publishing Corporation) привел к формированию Национальная баптистская конвенция миссионеров Америки в 1988 г.

С 1986 по 2003 год съезд возглавлял преподобный Эдвард Джонс, гражданские права Икона, который в течение пятидесяти семи лет был пастором Галилейской баптистской церкви в Шривпорт, Луизиана.[7]

В 2000 году Национальная баптистская конвенция Америки выросла до 3,5 миллионов членов в более чем 8000 церквях.[8] Он стал третьим по величине преимущественно афроамериканским христианским объединением в Соединенных Штатах после Национальной баптистской конвенции США, Inc. и Церкви Бога во Христе.

Штаб-квартира NBCA ранее располагалась в Даллас, Техас. В 2017 году штаб-квартира съезда переехала в Луисвилл, Кентукки в кампусе колледжа Симмонс в Кентукки.

Доктрина

Национальная баптистская конвенция Америки, в отличие от Национальной баптистской конвенции США, Inc. и Прогрессивная национальная баптистская конвенция среди других, в основном афроамериканских церквей, богословски тесно связаны с консервативным учением Южная баптистская конвенция. Общая доктринальная перспектива его церквей представлена ​​в публикациях NBCA Press, Inc., Southern Baptist's Баптистская вера и послание, а 1644 и 1689 Баптистское исповедание веры. Церкви в рамках Национальной баптистской конвенции Америки также принимают церковный завет.

Среди церквей конвенции многие пасторы и лидеры идентифицируют себя как Кальвинист или реформатор, или же Арминианский. Конвенция не определила, является ли учение реформатов или арминиан догмой, которую должно поддерживать все тело в отношении автономный характер баптистских церквей. Глоссолалия и другие Харизматичный верования разнятся. Национальные баптисты конвенции соблюдают два таинства: the Вечеря Господня и крещение верующего (также известный как кредо-крещение, от латинский для "я верю"). Крещение считается необходимым условием для членства в церкви.

Члены Национальной баптистской конвенции Америки осуждают однополые браки и однополые союзы и, как NBC USA, считают гомосексуализм не являются законным выражением воли Бога и выступают против назначения активных гомосексуалистов или лесбиянок для любого типа служения в своих церквях. Национальная баптистская конвенция Америки также отвергает рукоположение женщин, хотя некоторые общины в Соединенных Штатах и ​​Канаде пытались рукоположить женщин в дьяконы, служители и пасторы.[9] Его экуменические партнеры ( Кооперативное баптистское братство и Чикагская духовная семинария из Объединенная Церковь Христа )[10][11] разрешает рукоположение женщин и утверждает представителей ЛГБТ.[12][13][14][15][16] В ответ на теологические разногласия между кооперативом и национальными баптистами президент NBCA доктор Толберт в 2020 году заявил: «Мы делаем больше, понимая, что нам не нужно обо всем соглашаться».[17]

внешняя ссылка

Смотрите также

Христианство в США

Рекомендации

  1. ^ Национальный совет церквей США
  2. ^ а б c d е ж "Ричард Генри Бойд: формирователь идентичности черных баптистов",. Баптистская история и наследие. Архивировано из оригинал на 2019-04-25. Получено 2020-02-29.
  3. ^ ТОМПСОН, НОЛАН (12.06.2010). "БОЙД, РИЧАРД ГЕНРИ". tshaonline.org. Получено 2020-02-29.
  4. ^ "Аллея славы Музыкального города | Аллея славы в Нэшвилле | VisitMusicCity.com". www.visitmusiccity.com. Получено 2020-02-29.
  5. ^ Маккуин, Клайд (2000). Черные церкви в Техасе: Путеводитель по историческим конгрегациям. Издательство Техасского университета A&M. ISBN  978-0-89096-941-0.
  6. ^ а б "История Национальной баптистской конвенции, США, Inc.". Национальная баптистская конвенция, USA Inc.. Получено 2020-02-29.
  7. ^ "Пастор Эдвард Э. Джонс". lkwilliamsinstitute.org. Получено 14 июня, 2016.
  8. ^ «Национальная баптистская конвенция Америки», Ассоциация архивов религиозных данных, 2002 г.
  9. ^ Дюрсо, Памела. «Проповедницы, властные женщины и дети дьявола: история баптистских служителей и рукоположений» (PDF). Баптистки в служении. Получено 11 мая, 2020.
  10. ^ "Дань Сюзии Пейнтер - Сообщество баптистов". Получено 2020-10-16.
  11. ^ «Партнерство NBCA». NBCA. Получено 2020-10-16.
  12. ^ «CBF пересматривает политику найма; снимает запрет на ЛГБТ для некоторых постов». Баптистский стандарт. 2018-02-09. Получено 2020-05-03.
  13. ^ «CBF отменяет« абсолютный »запрет на прием на работу ЛГБТ, поддерживает его для лидеров». Баптистская пресса. Получено 2020-05-03.
  14. ^ Берк, Дэниел (27 марта 2010 г.). «Духовенство раздирается церковью, гражданская приверженность однополым бракам». ISSN  0190-8286. Получено 2020-05-03.
  15. ^ Отчеты, сотрудники. «UCC отмечает юбилей: 150 лет женскому духовенству». Объединенная Церковь Христа. Получено 2020-06-28.
  16. ^ «О наших ЛГБТ-министерствах». Объединенная Церковь Христа. Получено 2020-06-28.
  17. ^ «Группы черных и белых баптистов работают бок о бок в Луизиане». Baptist News Global. 2020-10-01. Получено 2020-10-16.
  • Леонард, Билл Дж. (Ред.). Словарь баптистов Америки.
  • Мид, Фрэнк С .; Сэмюэл С. Хилл; Крейг Д. Этвуд. Справочник номиналов.
  • Вардин-младший, Альберт В. Баптисты во всем мире.