Мешок Человек - Sack Man

"Человек с мешком" перенаправляется сюда. Для криминального сборщика денег см. Бэгмен. Для персонажа LittleBigPlanet см. Сэкбой. Для использования в других целях см. Бэгмен (значения).
Der Mann mit dem Sack (человек с сумкой)
Sinterklaas и Zwarte Piet с непослушными детьми, 1885 г.
Gruss vom Крампус, ок. 1900 г.

В Мешок Человек (также называемый Сумка Man или же Человек с сумкой / мешком) - фигура, похожая на призрак, изображенный в виде человека с мешком на спине, уносящего непослушных детей. Варианты этой цифры появляются во всем мире, особенно в странах Латинской Америки, таких как Испания, Португалия, Бразилия и страны Испанская Америка, где он упоминается как эль "Hombre del costal", El Hombre Del Sacoили на португальском, o homem do saco (все это означает «человек с мешком / сумкой») и Восточная Европа. Подобные легенды встречаются в Гаити и некоторые страны Азии.

В Испания, El Hombre Del Saco обычно изображается в виде подлого, невероятно уродливого и тощего старика, который ест плохо себя ведающих детей, которых собирает. В преступление Гадора породил этот термин[1] потому что похитители использовали рогожка возить с детьми.[2] В Бразилия, o homem do saco изображается как высокий и импозантный взрослый мужчина, обычно в виде бродяга, который носит мешок на спине и собирает подлых непослушных детей в гнусных целях. В Чили, Аргентина и особенно в Южный и Австралийские зоны, в основном известен как «Эль Вьехо дель Сако» («Старик с сумкой»), который гуляет по окрестностям каждый день во время ужина. Этот персонаж не рассматривается и не воспринимается детьми как мифическое или фантастическое существо. Вместо этого он признан сумасшедшим психотическим убийцей, который каким-то образом был принят обществом, которое позволяет ему забрать ребенка, добровольно подаренного ему разочарованными родителями, или любого ребенка, которого нет дома к закату или ужину. В Гондурас и Мексика, непослушные дети боятся "El Roba Chicos" или похитителя детей, что очень похоже на "Hombre del Saco".

В Армения и Грузия, детям угрожает «Человек с мешком», который несет сумку и похищает тех, кто не ведет себя. В Венгрия, местный жупел, Mumus, известен как zsákos ember, буквально «человек с мешком». В Польша детей пугают бебок, бабок или бобок или который также изображается как человек с мешком. в Чехия и Словакия, известно подобное существо: бубак. Это существо без типичной формы, связанное с темнотой или пугающими местами, заставляющее детей бояться, но обычно не уводящее их. Характер черт вместо этого используется дьявол («Не шалий, иначе čert заберет тебя!»). В Россия, Украина и Беларусь, Бука ("бука"), бабай ("бабай") или бабайка («бабайка») используется для удержания детей в постели или предотвращения их плохого поведения. «Бабай» означает «старик» в Татарский. Детям говорят, что «бабай» - это старик с сумкой или чудовище, обычно прячущееся под кроватью, и что оно унесет их, если они плохо себя ведут (хотя его иногда изображают как не имеющего установленной внешности). В индюк, Харкыт (турецкий: Harkıt означает «Человек с мешком» - также его называют Öcü, Böcü или же Торбалы) изображается в виде человека с мешком на спине, который уносит непослушных детей, чтобы поесть или продать их.[3]

Некоторые страны противопоставляют свою версию человека с мешками доброкачественному носителю мешков. Дед Мороз. в Нидерланды и Фландрия, Zwarte Piet (нидерландский язык для "Черный Пит") - слуга Sinterklaas, который 5 декабря разносит пакеты с подарками и увозит непослушных детей в Испанию в уже пустых сумках. В некоторых историях сами Зварт Пиетс были похищены в детстве, а похищенные дети составляют следующее поколение Зварт Пиэтов. В Швейцария, соответствующая фигура известна как Schmutzli (происходит от Бутцли) на немецком, или Пер Фуэтар На французском.[4] Аналогичная фигура, Крампус, появляется в фольклоре Альпийский страны, иногда изображаемые с мешком или умывальником, чтобы унести детей.[5] В Болгария, детям иногда говорят, что темный страшный чудовище позвонил Торбалан (Болгарский: «Торбалан», что происходит от «торба», что означает мешок, поэтому его имя означает «Человек с мешком») придет и похитит их со своим большим мешком, если они плохо себя ведут. Его можно рассматривать как антипода рождественской фигуры Дядо Коледа (болгарский: Дядо Коледа; соответствующий Дед Мороз ). На Гаити Tonton Macoute (Гаитянский креольский: Дядя Ганнисак) это гигант, и аналог Дед Мороз, известный тем, что похищал плохих детей, кладя их в свой рюкзак. Во время диктатуры Папа Док Дювалье, некоторые гаитянские тайные полицейские получили имя Тонтоны Макуты потому что, как говорили, они также заставляют людей исчезать.[6]

В Северная Индия, детям иногда угрожают Бори Баба или «Отец Мешок», несущий мешок, в который кладет захваченных детей. Подобное существо, «Абу и Кес» (ابو كيس), буквально «Человек с сумкой», появляется в Ливан. В Корея, Mangtae Yeonggam (망태 영감) старик (yeonggam), который несет сетчатый мешок (mangtae), чтобы положить в него своих похищенных детей, таким образом, «Старик с мешком». В некоторых регионах мангтэ ёнгам заменяется на Mangtae Halmeom (망태 할멈), старуха с сетчатым мешком. В Вьетнам, непослушным детям говорят, что ông ba bị (на Севере; буквально мистер-три мешка) или ông kẹ (на юге) придут ночью и заберут их. В Шри-Ланка, среди Сингальский народ, старшие пугают непослушных детей Гони Билла(переводится примерно как «похититель мешков») страшный мужчина с мешком, который днем ​​или ночью приезжает, чтобы поймать и удержать детей. в Western Cape фольклор Южная Африка, Энджи Сомерс Бугимен, который ловит непослушных детей в сумке, перекинутой через плечо. Хотя имя принадлежит женщине, Антье Сомерс традиционно является мужской фигурой (часто сбежавшим рабом, который бежал от преследований путем переодевания в одежду другого пола).

  • Крампус забирает детей

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аяла Сёренсе, Федерико (25 сентября 2014 г.). Expósiot, Анхель (ред.). "El verdadero" Hombre del Saco"". ABC (на испанском). Diario ABC, S.L. Получено 27 марта, 2018.
  2. ^ Фернандес Хуарес, Херардо (2008). Kharisiris en acción: cuerpo, persona y modelos medicos en el Altiplano de Bolivia. От редакции Абья Яла. п. 61. ISBN  9789978227213.
  3. ^ Словарь Sözce - "Harkıt"
  4. ^ Шмуцли: зловещий помощник швейцарского Санты. Swissinfo.
  5. ^ Брюс, Морис (март 1958). «Крампус в Штирии». Фольклор. 69 (1): 44–47. Дои:10.1080 / 0015587X.1958.9717121.
  6. ^ Тонтон-макуты: Центральная нервная система террора в Гаити. Совет по делам полушария (COHA)