Движение свадеши - Swadeshi movement

Плакат Ганди, сидящего за прялкой
Популярный плакат 1930-х годов с изображением Ганди, вращающего чарха с заголовком "Сконцентрируйтесь на Чаркхе и Свадеши"

В Движение свадеши был частью Движение за независимость Индии и способствовал развитию Индийский национализм.[1] Движение, начатое в 1906 году гражданами Индии, выступило против Раздел Бенгалии, был одним из самых успешных движений против британского правления. Свадеши был в центре внимания Махатма Ганди, который описал его как душу сварадж (самоуправление). Это было наиболее значительным движением в Бенгалии, которое было известно как движение Ванде Матарам в Андхра-Прадеш. Движение закончилось в 1911 году.

В правительство решение о разделе Бенгалии было принято в декабре 1903 года. Официальная причина заключалась в том, что Бенгалия с населением в 78 миллионов человек была слишком большой для управления; однако настоящая причина заключалась в том, что он был центром восстания и Компания официальные лица не могли контролировать протесты (которые, как они думали, распространятся по всей Индии. Бенгалия была разделена языками и религиями; западная половина Индуистский, а восточная половина будет в основном Мусульманин. Эта стратегия «разделяй и властвуй» положила начало движению Свадеши.[2]

Этимология

свадеши конъюнкция (сандхи) двух санскритских слов: swa («собственный» или «собственный») и деш ("страна"). свадеши прилагательное, которое означает «своей страны».[3]

История

Рам Сингх Кука сикхов Намдхари секта[4] ему также приписывают развитие движения Свадеши, поскольку его движение 1871–1872 годов вдохновило бенгальцев и других индейцев на борьбу с британским правлением.[5] Кука приказал Намдхарису носить только индийскую одежду и бойкотировать иностранные товары.[6] Намдхари разрешили конфликт в народном суде в обход британских законов и суды. Они также бойкотировали систему образования, поскольку Кука запрещал детям посещать британские школы.[7]

Влияние

Согласно статье 1999 г., Э. Ф. Шумахер (автор Маленький - красивый ) находился под влиянием концепции Свадеши Ганди.[8] 7 августа 2015 г. премьер-министр Нарендра Моди отметили первый ежегодный Национальный день ручного ткачества в Индии, ткацкий станок и хади товары. Дата была выбрана потому, что 7 августа 1905 года движение Свадеши было провозглашено, чтобы избегать иностранных товаров и использовать только товары индийского производства.[9] Шрипад Найк, государственный министр Министерство АЮШ, продвигал Swadeshi Shopping (рынок для [[Малые и средние предприятия # Индия | малые и средние предприятия) в 2017 году в рамках правительственной Сделать в Индии инициатива. [10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Л. М. Боул, Очерки социально-экономической теории Ганди, Публикации Шипры, Дели, 2000. Глава 14: «Свадеши: значение и актуальность сегодня».
  2. ^ а б c d «История движения Свадеши: причины и следствия». Культурная Индия. 2018-07-19. Получено 2020-09-20.
  3. ^ "Свадеши". Метта Центр. 2009-05-03. Получено 2020-10-01.
  4. ^ Анджан, Тара; Ротанг, Салди (2016). Сатгуру Рам Сингх и движение Кука. Нью-Дели: Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN  9788123022581.
  5. ^ McLeod, W. H .; Французский, Луи (2014). Исторический словарь сикхизма. Роуман и Литтлфилд. п. 261. ISBN  9781442236011.
  6. ^ Кларк, Питер (2004). Энциклопедия новых религиозных движений. Оксон: Рутледж. п. 425. ISBN  9781134499700.
  7. ^ Каур, Манмохан (1985). Женщины в борьбе за свободу Индии. Стерлинг. п. 76.
  8. ^ Вебер, Томас (май 1999 г.). «Ганди, глубокая экология, исследование мира и буддийская экономика». Журнал исследований мира. 36 (3): 349–361. Дои:10.1177/0022343399036003007.
  9. ^ «Объяснили: почему 7 августа называют Национальным днем ​​ручного ткачества». Индийский экспресс. 7 августа 2020.
  10. ^ "Письмо Министерства АЮШ". Получено 15 ноября 2020.

дальнейшее чтение

  • Bandyopadhyay, Sekhar. От Плесси к разделу - история современной Индии (2004) стр. 248–62
  • Дас, М.Н. Индия при Морли и Минто: политика, стоящая за революцией, революцией и реформой (1964)
  • Гонсалвес, Питер. Одежда для освобождения, коммуникационный анализ революции Свадеши Ганди, МУДРЕЦ, (2010)
  • Гонсалвес, Питер. Хади: мега символ подрывной деятельности Ганди, МУДРЕЦ, (2012)
  • Триведи, Лиза. «Одежда нации Ганди: домотканая ткань и современная Индия», Indiana University Press, (2007)
  • Триведи, Лиза Н. (февраль 2003 г.). «Визуальное отображение« нации »: политика Свадеши в националистической Индии, 1920-1930». Журнал азиатских исследований. Ассоциация азиатских исследований. 62 (1): 11–41. Дои:10.2307/3096134. JSTOR  3096134.