Афроамериканские исследования - African-American studies

Часть серия на
афро-американцы
Африканская америка

Афроамериканские исследования (также называемые афроамериканскими исследованиями или в образовании США - исследованиями чернокожих) - междисциплинарный академическая область который в первую очередь посвящен изучению истории, культуры и политики черные люди от Соединенные Штаты. Афроамериканские исследования - это подраздел Африканская диаспора исследования и Африканские исследования, исследование людей африканского происхождения во всем мире. Эта область была определена по-разному, но в широком смысле она изучает не только потомков африканских рабов, но и любую общину Африканская диаспора связан с Америкой. Поле включает ученых Афроамериканец (а также Карибский бассейн, Африканский, и Афро-европейский ) литература, история, политика и религия, а также дисциплины, такие как социология, антропология, культурология, психология, образование, и многие другие дисциплины в рамках гуманитарные науки и социальные науки.[1] И все чаще отделы афроамериканских исследований нанимают и сотрудничают с КОРЕНЬ ученые.[нужна цитата ]

Интенсивные академические усилия по реконструкции истории афроамериканцев начались в конце 19 века (В. Э. Б. Дюбуа, Пресечение африканской работорговли в Соединенных Штатах Америки, 1896 г.). Среди пионеров первой половины ХХ века были Картер Г. Вудсон,[2] Герберт Аптекер, Мелвилл Херсковиц, и Лоренцо Доу Тернер.[3][4]

Программы и кафедры афроамериканских исследований были впервые созданы в 1960-х и 1970-х годах в результате межэтнической активности студентов и преподавателей во многих университетах, спровоцированной пятимесячной забастовкой за обучение чернокожих в вузах. Штат Сан-Франциско. В феврале 1968 года штат Сан-Франциско нанял социолог Натан Хейр координировать первую программу изучения чернокожих и написать предложение для первого факультета черных исследований; Отделение было создано в сентябре 1968 года и получило официальный статус после пятимесячной забастовки весной 1969 года. Создание программ и отделов по изучению черных было обычным требованием протестов и сидячие забастовки студентами из числа меньшинств и их союзниками, которые считали, что их культура и интересы не учитываются традиционными академическими структурами.[нужна цитата ]

Изучение чернокожих - это систематический способ изучения чернокожих людей в мире, таких как их история, культура, социология и религия. Это исследование опыта чернокожих, влияния на них общества и их влияния на общество. Это исследование направлено, среди прочего, на искоренение многих расовых стереотипов. Чернокожие изучают историю, структуру семьи, социальное и экономическое давление, стереотипы и гендерные отношения.

Происхождение

Контекст гражданских прав

В Соединенных Штатах 1960-е по праву известны как «Бурные шестидесятые». В этот период в стране произошли большие социальные волнения, поскольку жители радикально бросили вызов общественному порядку. В течение этого периода в Соединенных Штатах произошло множество движений, включая движение за права женщин, движение за трудовые права и движение за гражданские права.[5]

Студенты Калифорнийский университет в Беркли (Калифорнийский университет в Беркли) были свидетелями Движение за гражданские права, и к 1964 году они были втянуты в активизм.[6] 1 октября 1964 г. Джек Вайнберг, бывший аспирант, сидел за столом, где Конгресс за расовое равенство распространял литературу, призывающую студентов протестовать против институциональный расизм. Полиция попросила Вайнберга предъявить удостоверение личности, чтобы подтвердить, что он студент, но он отказался это сделать, и поэтому был арестован. В поддержку Вайнберга 3000 студентов окружили полицейскую машину и даже использовали ее в качестве трибуны, с которой они рассказали о своем праве участвовать в политических акциях протеста в кампусе.[7] Эта импровизированная демонстрация стала первой из многих акций протеста, завершившихся институционализацией афроамериканских исследований.

Двумя месяцами позже студенты Калифорнийского университета в Беркли организовали сидячую забастовку в здании администрации Спроул Холла в знак протеста против несправедливого правила, запрещающего всем политическим клубам сбор средств, за исключением демократических и республиканских клубов.[8] Полиция арестовала 800 студентов. Студенты «Движения за свободу слова» и Марио Савио стали его поэтическим лидером, заявив, что «свобода слова была чем-то, что олицетворяет само достоинство человека…»[7] Клуб «Студенты за демократическое общество» (SDS), имеющий хорошие связи и организованный клуб, провел конференцию под названием «Власть черных и ее проблемы».[8] Черные лидеры, которые были напрямую связаны с продолжавшимися тогда движениями за гражданские права, говорили с преимущественно белой аудиторией о своих целях и проблемах. Эти лидеры включали Стокли Кармайкл из Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC) и Джеймс Бевел из Конференция южных христианских лидеров (SCLC).

Образовательные конференции, подобные конференции SDS, вынудили университет принять некоторые меры, чтобы исправить наиболее очевидную расовую проблему в кампусе - небольшое количество чернокожих студентов.[9] В 1966 году школа провела свой первый официальный расовый и этнический опрос, в ходе которого было обнаружено, что «американские негры» составляют 1,02% населения университета.[10] В 1968 году университет учредил свою программу образовательных возможностей (EOP), которая способствовала увеличению набора студентов из числа меньшинств и предлагала финансовую помощь студентам из числа меньшинств с высоким потенциалом.[9] К 1970 г. было 1400 студентов EOP. По мере того как студенческое меньшинство увеличивалось, напряженность между клубами активистов и меньшинствами росла, потому что меньшинство хотело господства движения, которое непосредственно влияло на них. Один студент утверждал, что «просвещать белых о Власти черных - это отсталость, в то время как многие чернокожие все еще не осведомлены в этом вопросе».[11] В апреле 1968 года члены Афро-американского студенческого союза (AASU) предложили создать академический отдел под названием «Темнокожие исследования».[12]«Мы требуем программу« Исследования чернокожих », программу, которая будет предназначена для чернокожих и для чернокожих. Мы требуем, чтобы мы получали реалистичное образование и чтобы никакая форма образования, которая пытается нам лгать или иным образом пропускает нас, не будет принята. . "[13]

Члены AASU утверждали, что «молодые люди Америки являются наследниками того, что, несомненно, является одним из самых сложных и угрожающих социальных обстоятельств, которые когда-либо постигали поколение молодых людей в истории ...»[13] Все учатся по-разному, и обучение только одним способом является причиной того, что ученики не хотят учиться, что в конечном итоге приводит к их выбыванию. У всех учеников есть свои специальности, но учителя не используют их, чтобы помочь им в своем учебном сообществе. Вместо этого они используют широкий способ обучения, просто чтобы получить информацию.[14]AASU использовал эти утверждения, чтобы укрепить свое предложение о создании отдела черных исследований. Натан Хейр, профессор социологии в Государственном университете Сан-Франциско, разработал так называемое «Концептуальное предложение для изучения чернокожих», а AASU использовал концепцию Хара для создания набора критериев.[15] Программа изучения чернокожих была осуществлена ​​администрацией Калифорнийского университета в Беркли 13 января 1969 года. В 1969 году Сент-Клер Дрейк была названа первой кафедрой присвоения ученой степени, Программа африканских и афроамериканских исследований в Стэндфордский Университет.[16] В последующие годы по всей стране были созданы многие программы изучения чернокожих, отделы и программы.[нужна цитата ]

В Калифорнийский университет в Санта-Барбаре Аналогичным образом студенческий активизм привел к созданию отдела изучения чернокожих, что сопровождалось большим преследованием и дискриминацией цветных студентов-лидеров в кампусах Калифорнийского университета. Осенью 1968 года темнокожие студенты из UCSB присоединились к национальному движению за гражданские права, чтобы положить конец расовой сегрегации и исключению истории и исследований чернокожих из университетских городков. Спровоцированные бесчувственностью администрации и общей жизни кампуса, они заняли Северный зал и предъявили администрации ряд требований. Такие усилия привели в конечном итоге к созданию отдела черных исследований и Центра черных исследований.[17]

Подобная активность происходила за пределами Калифорнии. В Йельский университет, комитет во главе с политологом Роберт Даль рекомендовал учиться на бакалавриате по афроамериканской культуре, одним из первых в американском университете.[18]

Когда Эрни Дэвис из Сиракузский университет стал первым афроамериканцем, выигравшим трофей Хейсмана в студенческом футболе, он возобновил дебаты о гонках в университетских городках страны. Вдохновленные победой Дэвиса, движением за гражданские права и общенациональной студенческой активностью, в 1969 году черные и белые студенты под руководством Студенческого афроамериканского общества (SAS) в Сиракузский университет прошел перед зданием в Новый дом и потребовал, чтобы в Сиракузах преподавали чернокожие.[19] Она существовала как независимая, недостаточно финансируемая программа без получения степени с 1971 по 1979 год.[20] В 1979 году программа стала Департамент афроамериканских исследований, предлагая степени в Колледже искусств и наук.[20]

Недавние вызовы и критика

Одним из основных препятствий для программ или факультетов исследований чернокожих / афроамериканских исследований является отсутствие финансовых ресурсов для студентов и преподавателей.[21] Многие университеты и колледжи по всей стране предоставляли программы изучения чернокожих с небольшими бюджетами, поэтому отделу сложно закупить материалы и нанять персонал. Поскольку бюджет, выделяемый на изучение чернокожих, ограничен, некоторые преподаватели назначаются совместно, поэтому преподаватели оставляют свои домашние дисциплины, чтобы преподавать дисциплину, с которой они могут быть не знакомы. Бюджетные проблемы мешают программам и отделам черных исследований функционировать и продвигать себя.[22]

Утверждается, что расизм со стороны многих администраторов препятствует институционализации чернокожих исследований в крупных университетах.[21] Как и в случае с Калифорнийским университетом в Беркли, большинство программ изучения чернокожих по всей стране было учреждено из-за призывов и требований чернокожих студентов создать программу. Во многих случаях чернокожие студенты также призывали к увеличению набора чернокожих студентов и финансовой помощи этим студентам.[21] В случае Калифорнийского университета в Беркли также наблюдается постоянное требование иметь такую ​​программу, но передать власть контроля в руки чернокожих. Идея заключалась в том, что изучение чернокожих не могло быть «реалистичным», если им преподавал кто-то, кто не привык к опыту чернокожих. Во многих университетских городках директора чернокожих студентов практически не имеют автономии - они не имеют права нанимать преподавателей или предоставлять им постоянную должность. Во многих университетских городках общее неуважение к дисциплине привело к нестабильности для студентов и для программы.

В последние тридцать лет наблюдается неуклонное сокращение числа ученых, изучающих темнокожие.[21]

Последние тенденции: появление исследований чернокожих мужчин (BMS)

Ученые-афроамериканцы часто исследовали уникальный опыт чернокожих мальчиков / мужчин. Это направление исследований восходит к В. Э. Б. Дюбуа, который проанализировал обучение чернокожих мужчин в своей книге 1903 года. Души черного народа. Хотя афроамериканские исследования как отдельная дисциплина находятся в упадке, их закрепление в качестве субдисциплины в различных областях социальных наук (например, образование, социология, культурная антропология, урбанистика) возросло. Этот рост совпал с появлением исследований мужчин (также называемых исследованиями маскулинности). С начала 1980-х годов растущий интерес к темнокожим мужчинам среди ученых и политиков привел к заметному росту субдисциплины «Исследования черных мужчин». Сегодня многочисленные книги, исследовательские статьи, конференции,[23] фонды,[24] исследовательские центры[25][26] и институты,[27] академические журналы, инициативы,[28][29][30] и научные коллективы[31] подчеркивать или полностью сосредотачиваться на статусе чернокожих мальчиков и мужчин в обществе.

Университеты и колледжи с отделами и программами афроамериканских исследований (не окончено)

  1. *Американский университет
  2. *Амхерст Колледж
  3. *Колледж Баруха
  4. *Университет Брандейса
  5. *Брауновский университет
  6. *Карлтонский колледж
  7. *Кливлендский государственный университет
  8. *Колледж Уильяма и Мэри
  9. *Колумбийский университет
  10. *Калифорнийский государственный университет, Домингес-Хиллз
  11. *Калифорнийский государственный университет, Фуллертон
  12. *Дэвидсон колледж
  13. *Доминиканский университет
  14. *Университет Дьюка[32]
  15. *Университет Эмори
  16. *Университет Восточного Кентукки
  17. *Университет Восточного Мичигана
  18. *Фордхэмский университет
  19. *Гилфорд Колледж
  20. *Джорджтаунский университет
  21. *Государственный университет Джорджии
  22. *Университет Индианы
  23. *Государственный университет Огайо
  24. *Университет Лойолы Мэримаунт
  25. *Колледж Лютера
  26. *Колледж Mount Holyoke
  27. *Государственный университет Среднего Теннесси
  28. *Государственный университет Пенсильвании[33]
  29. *Государственный университет Портленда[34]
  30. *Университет Принстона
  31. *Университет Пердью
  32. *Сиракузский университет
  33. *Государственный университет Сан-Хосе[35]
  34. *Темпл университет
  35. *Университет Тафтса
  36. *Университет Олбани[36]
  37. *Университет Буффало
  38. *Университет Арканзаса
  39. *Университет Аризоны
  40. *Калифорнийский университет в Ирвине[37]
  41. *Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе
  42. *Калифорнийский университет в Дэвисе
  43. *Калифорнийский университет в Санта-Барбаре
  44. *Калифорнийский университет в Сан-Диего
  45. *Калифорнийский университет в Беркли
  46. *Университет Флориды
  47. *Хьюстонский университет
  48. *Университет Луисвилля
  49. *Массачусетский университет в Амхерсте
  50. *университет Мичигана
  51. *Университет Монтаны
  52. *Университет Небраски в Омахе
  53. *Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл[38]
  54. *Университет Северной Каролины в Шарлотте[39]
  55. *Университет Северной Каролины в Гринсборо[40]
  56. *Университет Северного Техаса
  57. *Пенсильванский университет
  58. *Орегонский университет
  59. *Университет Пьюджет-Саунд
  60. *Университет Южной Каролины
  61. *Техасский университет в Остине
  62. *Техасский университет в Арлингтоне
  63. *Университет Вирджинии
  64. *Университет Виргинских островов
  65. *Университет Висконсина
  66. *Университет Содружества Вирджинии
  67. *Валдостский государственный университет
  68. *Колледж Вассар
  69. *Уэслианский университет
  70. *Университет Западного Иллинойса
  71. *Государственный университет Райта
  72. *Йельский университет
  73. *Канзасский университет
  74. *Университет Рочестера
  75. *Университет Оклахомы
  76. *Государственный университет Райта
  77. *Общественный колледж Нассау

Университеты с докторской степенью. программы по афроамериканским исследованиям

  1. *Государственный университет Огайо
  2. *Брауновский университет
  3. *Колумбийский университет
  4. *Корнелл Университет
  5. *Гарвардский университет
  6. *Университет Индианы
  7. *Университет штата Мичиган
  8. *Северо-Западный университет
  9. *Государственный университет Пенсильвании[41]
  10. *Темпл университет
  11. *Калифорнийский университет в Беркли
  12. *Массачусетский университет в Амхерсте
  13. *Техасский университет в Остине[42]
  14. *Университет Висконсина – Милуоки
  15. *Йельский университет
  16. *Пенсильванский университет[43]
  17. *Университет Луисвилля

Выдающиеся ученые в области афроамериканских исследований

  1. * Маулана Каренга
  2. * Кваме Энтони Аппиа
  3. * Молефи Кете Асанте
  4. * М.К. Асанте младший
  5. * Хьюстон А. Бейкер мл.
  6. * Гораций Кэмпбелл
  7. * Хейзел Карби
  8. * Билл Коул
  9. * Патрисия Хилл Коллинз
  10. * Эллисон Дэвис
  11. * Анджела Ю. Дэвис
  12. * Сент-Клер Дрейк
  13. * В. Э. Б. Дюбуа
  14. * Майкл Эрик Дайсон
  15. * Мелисса Харрис-Перри
  16. * Триша Роуз
  17. * Джеральд Ранний
  18. *Шон Александр
  19. * Джон Хоуп Франклин
  20. * Э. Франклин Фрейзер
  21. * Генри Луи Гейтс младший
  22. * Пол Гилрой
  23. * Фара Гриффин
  24. * Натан Хейр
  25. * Мелвилл Херсковиц
  26. * колокольчики
  27. * Чарльз С. Джонсон
  28. * Гленн С. Лори
  29. * Мэннинг Марабл
  30. * Янис Мэйс
  31. * Мисере Муго
  32. * Марк Энтони Нил
  33. * Адольф Рид
  34. * Седрик Робинсон
  35. * Милтон Сернетт
  36. * Ренате Симсон
  37. * Роберт Б. Степто
  38. * Акиниеле Умоджа
  39. * Корнел Уэст
  40. * Уильям Джулиус Уилсон
  41. * Картер Г. Вудсон
  42. * Сильвия Винтер
  43. * Уолтер Родни
  44. * Женева Смитерман
  45. * Оливер Кромвель Кокс
  46. * C.L.R. Джеймс
  47. * Маулана Каренга
  48. * Кваме Туре
  49. * Винсент Хардинг
  50. * Синтия А. Янг
  51. * Фредерик Мотен

Научные и академические журналы

Смотрите также

Не афроамериканцы:

Рекомендации

  1. ^ "Факты, информация, изображения афроамериканских исследований - статьи Encyclopedia.com об афроамериканских исследованиях".
  2. ^ См. Pero Gaglo Dagbovie: Движение за раннюю историю чернокожих, Картер Г. Вудсон и Лоренцо Джонстон Грин, Университет Иллинойса, 2007.
  3. ^ Джейсон Келли, «Лоренцо Доу Тернер, доктор философии '26: лингвист, определивший африканские влияния в диалекте Гулла» (Журнал Чикагского университета, Ноябрь-декабрь 2010 г.): "Африканизмы в диалекте гуллы (1949) ... считался не только определяющей работой языка и культуры гуллы, но и началом новой области - афроамериканских исследований. До тех пор считалось, что все африканские знания и все остальное были стерты рабством. Тернер показал, что это неправда », - говорит [куратор Альсионе] Амос. «Он был пионером. Он был первым, кто установил связь между афроамериканцами и их африканским прошлым ».
  4. ^ Холланд Коттер, «Языковой исследователь, слышавший отголоски Африки» (Нью-Йорк Таймс, 2 сентября 2010 г.): «Тернер опубликовал« Африканизм на диалекте гуллы », книгу, которая поможет проложить путь афроамериканским исследованиям в 1960-е годы».
  5. ^ Джерри ДеМут, «Фанни Лу Хамер: устала и больна», Нация, 1 июня 1964 г., 548–551.
  6. ^ Филипс, Мэри (2010). «Истоки чернокожих исследований в Калифорнийском университете в Беркли». Журнал западных черных исследований. 34: 256.
  7. ^ а б "Free Speech Café Mural". Библиотека Моффита (Калифорнийский университет в Беркли).
  8. ^ а б «Истоки чернокожих исследований в Калифорнийском университете в Беркли». Журнал западных черных исследований (Печать): 256. 2010.
  9. ^ а б «EOP предлагает помощь». Ежедневный калифорнийский. 19 октября 1970 г.
  10. ^ «Расовые, этнические меньшинства - 7,02 процента студентов Калифорнийского университета». California Monthly (От редакции). Июль – август 1966 г.
  11. ^ "Афро-американское ралли негритянской группы выступит против SDS", Ежедневный калифорнийский, Редакция, 26 октября 1966 г.
  12. ^ «Истоки чернокожих исследований в Калифорнийском университете в Беркли». Журнал западных черных исследований (От редакции): 257. 2010.
  13. ^ а б "Предложение афроамериканских исследований", Ежедневный калифорнийский, Редакция, 4 марта 1969 г.
  14. ^ "Результаты поиска библиотеки колледжа Лас-Поситас". laspositascollege.on.worldcat.org. Получено 12 декабря, 2019.
  15. ^ Барлоу В. и Шапиро (1971). Конец тишине: студенческое движение штата Сан-Франциско в 60-е годы. Нью-Йорк: Пегас.
  16. ^ "Афро-американские исследования - Стэнфордский университет".
  17. ^ «О кафедре - Департамент черных исследований - Калифорнийский университет в Санта-Барбаре».
  18. ^ Дуглас Мартин, «Роберт А. Даль умер в возрасте 98 лет; определенные политика и власть», Нью-Йорк Таймс, 8 февраля 2014 г.
  19. ^ "Revolutionary Minds - The NewsHouse - Новости Сиракузского университета и сообщества - Школа общественных коммуникаций им. С.И. Ньюхауса". Архивировано из оригинал 4 октября 2011 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  20. ^ а б "Перенаправить".
  21. ^ а б c d «Черные исследования: проблемы и критические дебаты». Журнал западных черных исследований (От редакции): 273–274. 2010 г.
  22. ^ Паттон, Стейси (12 апреля 2012 г.). "Black Studies: 'Рванье в будущее'". Хроника высшего образования. ISSN  0009-5982. Получено 29 апреля, 2020.
  23. ^ "Симпозиум развития чернокожих мужчин". Blackmaledevelopment.com. Получено 17 октября, 2011.
  24. ^ "Фонд Шотта - доклад 50 чернокожих мальчиков штата". Blackboysreport.org. 17 августа 2010 г.. Получено 17 октября, 2011.
  25. ^ "Управление разнообразия и интеграции ОГУ | Домашняя страница". Oma.osu.edu. Архивировано из оригинал 16 июля 2011 г.. Получено 17 октября, 2011.
  26. ^ «Центр успеха и лидерства в исследованиях афроамериканских мужчин». Centerforafricanamericanmales.org. Получено 17 октября, 2011.
  27. ^ "Институт чернокожих мужчин UCLA".
  28. ^ "Дома". Theblackmaleinitiative.org. Получено 17 октября, 2011.
  29. ^ "Инициатива чернокожих мужчин - Текущие инициативы - CUNY". Cuny.edu. Получено 17 октября, 2011.
  30. ^ "О нас". Мужская инициатива Morehouse. 1 ноября 2006 г. Архивировано с оригинал 29 октября 2011 г.. Получено 17 октября, 2011.
  31. ^ "Братья по институту Академии". Brothersoftheacademy.org. Получено 17 октября, 2011.
  32. ^ "Герцог африканские и афроамериканские исследования".
  33. ^ «Афроамериканские исследования». afam.la.psu.edu. Получено 25 апреля, 2017.
  34. ^ «Департамент черных исследований - Государственный университет Портленда». pdx.edu/blackstudies.
  35. ^ «Кафедра афроамериканских исследований ЮЖГУ».
  36. ^ "Департамент африканских исследований - Университет Олбани-SUNY".
  37. ^ "На главную - Афроамериканские исследования UCI".
  38. ^ «Отдел исследований Африки, афроамериканцев и диаспоры».
  39. ^ «Отдел африканских исследований».
  40. ^ "Афроамериканские исследования - специальности - приемная комиссия UNCG". Архивировано из оригинал 9 мая 2016 г.. Получено 26 апреля, 2016.
  41. ^ «Аспирантура - афроамериканские исследования». afam.la.psu.edu. Архивировано из оригинал 26 апреля 2017 г.. Получено 25 апреля, 2017.
  42. ^ Техасский университет в Остине, исследования африканской и африканской диаспоры. "Прием в магистратуру в магистратуру и докторантуру". Архивировано из оригинал 31 марта 2014 г.. Получено 30 марта, 2014.
  43. ^ Пенсильванский университет. «Программа PhD». Архивировано из оригинал 2 июля 2012 г.. Получено 15 июля, 2012.

дальнейшее чтение

  • Фабио Рохас: От власти черных к изучению чернокожих: как радикальное общественное движение стало академической дисциплиной, Издательство Университета Джона Хопкинса, 2007 г., ISBN  0-8018-8619-8
  • Кемнер, Йохен. "Афро-американские движения" (2012). Университет Билефельда - Центр межамериканских исследований.

внешняя ссылка