Афроамериканцы в Мэриленде - Википедия - African Americans in Maryland
Афроамериканцы в Мэриленде являются резидентами штата Мэриленд кто из Афроамериканец происхождение. По данным переписи населения США 2010 года афроамериканцы составляли 30% населения штата.[1]
Ранняя история
Основание британской колонии Город Святой Марии было в начале 1630-х гг. Вскоре первые африканские рабы были доставлены в новый Провинция Мэриленд к 1642 г. развить экономику аналогично Вирджиния, с табак являясь товарной культурой, которая была трудоемкой.[2] В 1755 году около 40% населения Мэриленда было афро-американцы и большинство из них порабощены. Население было сосредоточено в Округа Тидуотер вокруг Chesapeake залив где выращивали табак.[3]
Замена основных товарных культур на другие менее трудоемкие после Американская революционная война побудили многочисленных рабовладельцев освободить своих рабов до или во время их смерти. В результате процент свободных чернокожих вырос с менее 1% до 10%.[когда? ] на Верхнем Юге. К моменту американская гражданская война чуть более 49% афроамериканцев в Мэриленде были свободны.[4] Мальчики, лишенные образования, были оторваны от родителей и проданы на юг в качестве сельскохозяйственных животных на растущих новых территориях Миссури, Арканзаса и Техаса. Жители Мэриленда и Вирджинии считали себя скотоводами, центрами производства рабов для экспорта в другие штаты.
Начиная с 1816 года, новый способ борьбы с растущим числом освобожденных рабов был начат в Мэриленде. Общество колонизации штата Мэриленд. Его цель состояла в том, чтобы сформировать колонию освобожденных рабов обратно в Африку путем формирования Республика Мэриленд в том, что есть сегодня, Либерия. Этот эксперимент имел ограниченный успех в рамках аболиционистского движения. Однако быстрое расширение хлопковая промышленность в Глубокий Юг после изобретения хлопкоочистительный значительно увеличился спрос на рабский труд, и Южные штаты продолжались как рабовладельческие общества. Мэриленд был одним из ключевых штатов в Подземная железная дорога с такими городами, как Балтимор и Кембридж координационные центры по транспортировке беглецов дальше на север. Рабство в Мэриленде официально закончилось с написанием нового Конституция Мэриленда 1864 года; однако эмансипация не означала равенства, поскольку привилегия была ограничена «белыми» мужчинами. Примечательно, что законодательный орган Мэриленда отказался ратифицировать как 14-я поправка, который давал права гражданства бывшим рабам, и 15-я поправка, который отдал голос афроамериканцам.
Гражданская война за гражданские права
Гражданская война затронула афроамериканцев в Мэриленд по-разному - с несколькими крупными сражениями и множеством мелких стычек в Мэриленде, но также и со статусом купленного порабощенного, который еще больше подвергается сомнению. Хотя эмансипация началась не раньше конца войны в Мэриленде, вероятность бегства рабов увеличилась во время войны, и количество контрабанда пополнился многими, ищущими убежища в ОКРУГ КОЛУМБИЯ.[5] В начале войны афроамериканцев заставляли выполнять физический труд в лагерях армии Союза и строить оборону по всему штату, как свободных людей, так и беглых рабов; но другие предпочли поехать в штаты, где им было разрешено записаться. В Ведомые коды были заменены Черные коды в ограничении прав афроамериканцев до Законы Джима Кроу вступил в силу, чтобы ограничить защиту гражданских прав и продолжить кодифицированную сегрегацию, которая длилась до середины 1900-х годов.
Образование для негритянских детей было обязательным в 1872 году, но эти негритянские школы должны были находиться под контролем существующих уездных и районных советов, которые уже имели серьезные проблемы с адекватным образованием белых детей.[6] Мэриленд был обязан платить черным и белым учителям поровну к 1941 году, согласно делу, приведенному Тергудом Маршаллом. В 1955 году школы Мэриленда были вынуждены начать процесс интеграции с Браун против Совета по образованию в 1954 г., и этот процесс не завершился до 1967 г. с переменным успехом.[7][8][9]
Линчевания такие как у Джозеф Вермиллион, Майкл Грин, Мэтью Уильямс, Уильям Бернс и Стивен Уильямс не были чем-то необычным и использовались для запугивания, последний зарегистрированный линчевание произошло в 1933 году в Принцесса Анна, Мэриленд. Законы Криминализация брака и секса между белыми и черными была введена в действие в колониальную эпоху в Мэриленде, но была отменена только незадолго до Верховный суд постановил Лавинг против Вирджинии в 1967 г .; еще больше усилил сегрегацию в государстве.
В 13-я поправка покончил с рабством и 14-я поправка расширил полные права гражданства на афроамериканцев, продолжение поддержки Джима Кроу и законы о сегрегации привели к протестам, в ходе которых многие афроамериканцы были жестоко ранены на открытом воздухе у столовых, в автобусах, на избирательных участках и в общественных местах. Эти протесты не уничтожили расизм, но они заставили расизм использоваться в более закодированном или метафорическом языке, а не открыто.[10]
Эпоха гражданских прав
Следуя примеру сидячих забастовок, как в Гринсборо, Северная Каролина, к весне 1960 года студенты из Государственного колледжа Морган начали свои сидячие забастовки в ресторанах универмагов Балтимора.[11] Хотя такие протесты продолжались в Мэриленде, к 1961 г. Наездники свободы начали катиться по штату, направляясь дальше на юг, из Вашингтона, округ Колумбия. в 1968 году. Среди волнений выделяется Кембриджский бунт 1963 года, Кембриджский бунт 1967 года и Балтиморские беспорядки 1968 года.
Известные афроамериканцы Мэриленда
- Фредди Аду
- Джон Б. Андерсон, бывший раб
- Юби Блейк
- Бенджамин Баннекер
- Кэб Кэллоуэй
- Льюис Чарльтон, бывший раб
- Гарри А. Коул
- Гарри С. Каммингс
- Роберт Кербим
- Декатур Дорси, бывший раб
- Отец Божественный
- Фредерик Дуглас, бывший раб
- Чарльз С. Даттон
- Хрустальная птица Фаузет
- Благотворительные люди, бывший раб
- Уильям С. Гудридж, бывший раб
- Фрэнсис Харпер
- Джозия Хенсон, бывший раб и вдохновитель дяди Тома
- Мэтью Хенсон
- Брайант Джонсон
- Делано Джонсон
- Джошуа Джонсон (художник)
- ЛаКиша Джонс
- Мать Мэри Ланге
- Тергуд Маршалл
- Кларенс Митчелл мл.
- Паррен Дж. Митчелл
- Джон Х. Мерфи старший, бывший раб
- Паули Мюррей
- Исаак Майерс
- Джеймс В.К. Пеннингтон, бывший раб
- Хасим Рахман
- Глория Ричардсон
- Матиас де Соуза, первый раб[сомнительный ] привезен в Мэриленд, 1634 г.
- Майкл Стил
- Вивьен Томас
- Чарльз Альберт Тиндли
- Харриет Табман, бывший раб
- Чарльз дяди
- Верда Добро пожаловать
- Клифтон Реджинальд Уортон-старший
Смотрите также
- История афроамериканцев в Балтиморе
- История рабства в Мэриленде
- Мэриленд в Африке
- Музей истории и культуры афроамериканцев Мэриленда Реджинальда Ф. Льюиса
- Атлантический креольский
- Колонии Чесапика
- Колониальный Юг и Чесапик
- Рабство в колониальной истории США
- Табачные колонии
Рекомендации
- ^ «Краткие сведения о Мэриленде из Бюро переписи населения США». Quickfacts.census.gov. 2011. Архивировано с оригинал 7 февраля 2015 г.. Получено 23 октября, 2013.
- ^ Шапель, Сюзанна Эллери Грин, стр.24, Мэриленд: история его народа Проверено 10 августа 2010 г.
- ^ Джон Мак Фарагер, изд., Энциклопедия колониальной и революционной Америки (Нью-Йорк: Факты в файле, 1990), стр. 257
- ^ Петр Колчин, Американское рабство, 1619–1877 гг., Hill and Wang, 1993, стр. 81-82, стр. 146
- ^ Спивак, Миранда С. (13 сентября 2013 г.). «Не совсем свободный штат: Мэриленд медлил с эмансипацией во время Гражданской войны». Вашингтон Пост.
- ^ "Источник". Департамент образования штата Мэриленд.
- ^ ""Удовлетворены ли мы? »: Балтиморский план десегрегации в школах». БИБЛИОТЕКА ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА МЭРИЛЕНДА.
- ^ "Исторические афроамериканские школы в округе Сент-Мэри, штат Мэриленд". Объединенный комитет по пожертвованиям афроамериканцев. Архивировано из оригинал на 2017-12-08. Получено 2017-12-18.
- ^ "Отчет о десегрегации школ в 14 округах Восточного побережья и Южного Мэриленда, 1966 г." (PDF). Университет Мэриленда.
- ^ Вильнев, Тодд. "Расовое насилие - Современная эпоха - Введение". racialviolenceus.org. Получено 2017-04-17.
- ^ Август, Меир (1992). Белый ученый и темнокожая община 1945-1965 гг.. Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. С. 117–125.
внешняя ссылка
- Комиссия Мэриленда по афроамериканской истории и культуре
- Афроамериканцы в Мэриленде, индивидуальные биографические файлы [1]
- Путеводитель по афроамериканским источникам, Историческое общество Мэриленда:[2]