Династия Пандья - Википедия - Pandya dynasty

«Пандья» перенаправляется сюда. Соответствующую фамилию см. Панди. Описание в Махабхарате см. Царство Пандья (Махабхарата). Для альтернативного написания см. Пандиян.

Империя Пандья

по крайней мере, 4 век до нашей эры[1]–1345
Флаг Империи Пандья
Примечание: Современная иллюстрация флага Пандьи (ранний исторический, приблизительный)
Империя Пандья (XII – XIV века н.э.)
Империя Пандья (XII – XIV века н.э.)
Капитал
Официальные языки
Религия
Ранее Джайнизм
Потом индуизм
ПравительствоМонархия
• 560–590 гг. Н. Э.
Кадунгон
• 1100–1400 гг. Н. Э.
"Пять пандий"
История 
• Учредил
по крайней мере, 4 век до нашей эры[1]
• Отменено
1345
Преемник
Династия Мадураев Наяк
Делийский султанат
Королевство Джафна
Самбуварая
Сегодня частьИндия
Шри-Ланка
Часть серии по
Дравидийский культура и история
Dravidische Sprachen.png
Портал: дравидийские цивилизации
Часть серии на
История Тамил Наду
Храм Танджавура.jpg

В Династия Пандья, также известный как Пандьи Мадурая, была династией юг Индии, один из трех этнически Тамильское происхождение, два других - Чола и Chera.[6] Правителей трех династий называли "три коронованных правителя (мю-вентар) из страна тамилов ".[6][7] Панды правили обширными территориями, иногда включая большие части современной южной Индии и Шри-Ланка (через побочные ветви при условии Мадурай ). Мадурай был столицей царства пандья.[8][1]

Возраст и древность династии установить сложно.[1] В ранняя Пандья вожди[9] управлял своей страной (Пандья-наду) с незапамятных времен, в который входил внутренний город Мадурай и южный порт Коркай.[10] Страна Пандий упоминается в ряде Греко-римский источники (еще 4 в. до н. э.[1]) и указы Маурья император Асока (3 век до н.э.).[11][10] Пандьи также прославляются в самой ранней доступной тамильской поэзии («литература сангама»).[1] Греческие и латинские отчеты (первые века н.э.), монеты с легендами на тамил-брахми и надписи на тамил-брахми предполагают преемственность династии Пандья с III века до н.э. до первых веков нашей эры.[12] Ранние исторические Пандьи ушли в безвестность с подъемом Династия Калабхра на юге Индии.[13]

Панды возродились под Кадунгон (годы правления 590 - 620 гг. н. э.) к концу 6 века помог разрушить Калабхрас на юге Индии.[14] С 6 по 9 век н.э. Чалукья Бадами или же Раштракутас Декана, Паллав из Канчи, а Пандьи Мадурая доминировали в политике южной Индии. Пандьи в то или иное время правили плодородным устьем реки или вторгались в него. Кавери (страна Чола), древний Страна Чера (Конгу и центральный Керала ) и Venadu (южная Керала), Страна Паллавы и Шри-Ланка.[14] Пандьи пришли в упадок с подъемом Чолас Танджора в 9 веке и постоянно с ними конфликтовали. Пандьи объединились с Сингальский (Шри-Ланка) и Cheras в преследовании Чола Империя, пока они не нашли возможность возродить свои состояния в конце 13 века.[15] Пандьи были очень близкими союзниками сингалов, и они часто передавали свои короны и другие королевские знаки отличия сингальскому королю на хранение.[16]

Пандьи (1216–1345) вступили в свой «золотой век» при Мараварман Сундара I и Джатаварман Сундара Я (c. 1251), который расширил империю до страны телугу (на север до Неллора).[1]), южная Керала[8] и покорил Шри-Ланка.[8] Пандьи Уччанги (IX – XIII века), в Тунгабхадра Долина были связаны с Пандьями Мадурая.[1]

На протяжении своей истории Панды неоднократно конфликтовали с Паллава, Чолас, Hoysalas, Черас (Кералас). Внутренний кризис в империи Пандья совпал с Халджи вторжение в Южную Индию в 1310–1311 гг.[1] Последовавший за этим политический кризис привел к новым набегам и грабежам султанатов, потере южной Кералы (1312 г.) и северной Шри-Ланки (1323 г.) и установлению Мадурайский султанат (ок. 1334 г.[2]).[17][18] В середине 16 века Виджаянагара губернаторы Мадурая провозгласили независимость и учредили Династия Мадураев Наяк.[1]

По традиции легендарный Сангамы («Академии») были проведены в Мадурай под покровительством Пандий, и некоторые из правителей Пандий утверждают, что сами являются поэтами. Страна Пандья была домом для ряда известных храмов, в том числе Храм Минакши в Мадурай. После возрождения власти Пандьи Кадунгон, шиваит Наянарс и вайшнавиты альварс стал известен.[19] Известно, что правители Пандьи следовали Джайнизм за короткий промежуток времени в истории.[1]

Этимология и легенды происхождения

Очерк истории Южной Азии
Южная Азия (орфографическая проекция)

Слово пандья считается производным от древнего тамильского слова «панду», означающего «старый».[20] Теория предполагает, что в ранний исторический Тамильский лексикон слово пандья означает старая страна по сравнению с Чола смысл новая страна, Chera смысл холмистая местность и Паллава смысл ответвляться в санскрит.[21] Этимология слова пандья до сих пор является предметом серьезных размышлений среди ученых. Помимо упомянутых выводов, в исторических исследованиях действительно появляется ряд других теорий.[22]

Согласно древнему Тамильские легенды, три брата Cheran, Чолан и Pandyan правили совместно в южном городе Коркай. Пока Пандья оставался дома, два его брата Черан и Чолан после разлуки основали свои собственные королевства на севере и западе.[23] Эпическая поэма Силаппатикарам упоминает, что эмблема Пандий была эмблемой рыбы.[24] Северо-индийские традиции, такие как Великие эпосы и Пураны, часто связывают южную Индию с мудрецом Агастьей (который пересек Виндхьи и отправился на юг). Агастья также занимает видное место в средневековой тамильской литературе.[25]

Фольклорная атрибутика Алли Рани (буквально «королева Алли») как одна из ранний исторический правители Пандий. Ей приписывают "амазонка царица, «чьими слугами были мужчины, а административные чиновники и армия - женщины.[26] Считается, что она правит всем западным и северным побережьем Шри-Ланка из ее столицы Кудирамалай, где остатки того, что считается ее форт найдены.[27] Иногда ее считают воплощением богов, связанных с Пандьей, Минакши и Каннаги.[28]

Говорят, что цари Пандьи принадлежали к Лунная гонка.[29] Они утверждали Пуруравас и Нахуша как предки.[30] Пуруравас указан как один из предков в Надпись Велвикуди Недунчадайян Варагунаварман.[31] Таблички Синнаманура Раджасимхи III аналогично прослеживают его происхождение от Лунной расы, а также утверждают, что один из его предков, Пандья, занимал место Индра и другой предок пандийцев заставил десятиглавого царя Ланки (Равана ) просить мира.[нужна цитата ]

Источники истории Пандьи

Археологические источники

Пандьи также упоминаются в надписях Маурья император Асока (3 век до н.э.). В его надписях (2-й и 13-й Major Rock Edict[32]) Асока относится к народам южной Индии - Чодас, Кералапутрас, Пандий и Сатияпутры.[33][34] Эти государства, хотя и не входившие в империю Маурьев, были в дружеских отношениях с Ашокой:

Завоевание дхарма здесь, на границах, и даже шестьсот йоджанас (5 400–9 600 км), где греческий царь Antiochos правил, за пределами того места, где четыре короля назвали Птолемей, Антигон, Магас и Александр правят, как и на юге, среди Чолас, Пандьи, и насколько Тамрапарни река.[35]

Надпись мангулам (3-й и 2-й века до н.э.)

Самая ранняя Пандья, встречающаяся в эпиграфе, - Недунджелиян, фигурирующая в Тамил-брахми Мангулам надпись (близ Мадурая) отнесена к III-II вв. до н.э. и принадлежит Джайнизм.[36] Запись свидетельствует о том, что кровати, вырезанные из камня, были подарены Джайн аскетичный. Предполагается, что люди, найденные в надписи Мангулам, Недунджелиан, Кадалан и Ижанчадикан, были предшественниками таких правителей, как Талайянганам Недунджелян и Паляга-салаи Мудукудими Перувалуди.[37][32]

Харавела, то Калинга царь, правивший во время c. 1 век до н.э., в его Надпись Hathigumpha, утверждает, что разрушил старую конфедерацию тамильских стран («тамира-деша-сангхата»), просуществовавшую 132 года, и приобрел большое количество жемчуга у Пандий.[34]

Серебро монеты с перфорацией с рыбным символом Пандий, датируемым примерно в то же время.[38]

Ранняя тамильская литература

Ранние исторические Пандьи отмечаются в самые ранние из доступных Тамильская поэзия.[1] В стихах говорится о двенадцати правителях Пандьи.[12] По традиции легендарный Сангамы («Академии») были проведены в Мадурай под патронажем Пандий. Некоторые тамильские литературные произведения, такие как Ираиянар Агаппорул, упоминают легенду о трех отдельных Сангамах и приписывают свое покровительство Пандьям.[39]

Правители Пандьи - такие как Недунджелиян, Победитель Талайяланганама и Мудукудими Перувалуди, Покровитель нескольких жертвенных залов («Паляга-салаи») - упоминаются в ряде стихотворений (например, Mathuraikkanci ).[37][40]

Помимо нескольких коротких стихов, найденных в Аканануру и Пуранануру коллекции, есть две основные работы - Mathuraikkanci и Нетуналватай - которые дают представление об обществе и коммерческой деятельности в стране Пандья в ранний исторический период.[41][42] В Пуранануру и Аганануру Сборники содержат стихотворения, воспеваемые различным правителям Пандьи, а также стихи, которые, как утверждалось, были составлены самими правителями.[43]

Помимо стихов, король Перувалуди также упоминается в более позднем гранте с медной пластиной (VIII – IX века н.э.).[40] В работе Mathuraikkanci, автор Манкуди Марутанар, относится к своему покровителю, Талаихаланганум Недунджелиян, как Владыка Коркай и военачальник южных Паратавар Люди (Затем Паратхавар пор йере).[40] Он содержит полное описание Мадурай и страна Пандья под властью Недунджелиана. Говорят, что в знаменитой битве при Талаиаланганам (на востоке Танджора) Пандья победил своих врагов (среди которых были Чера и Чола).[40] Его также хвалят за победу в Мижалаи и Муттуру, двух «велцентрах» вдоль океана (в Пудуккоттае).[40] В Нетуналватай (в коллекции Паттупатту ) Наккирара содержит описание дворца царя Недунджелияна.[43]

Зарубежные источники

В греческих и латинских источниках (первые века нашей эры) древняя тамильская страна, такая же, как Тамилакам, упоминается как «Лимирик» или «Дамириче» (или Димириче / Димирикс или Дамириче) и ее правящие семьи.[12]

  • Панды также упоминаются греческим автором. Мегасфен (4 век до н.э.), где он пишет о южноиндийском королевстве, которым правят женщины.[44] Он описал страну Пандья в Индика в качестве "занимая часть Индии, которая лежит к югу и простирается до моря ". По его словам, в королевстве было 365 деревень, каждая из которых должна была удовлетворять потребности королевской семьи в течение одного дня в году. Он описал царицу Пандьи в то время: Пандайя как дочь Геракл.[45][46]
  • Плиний Старший относится к правителю Мадурая Пандья в общих чертах (I век н.э.).[12]
  • Автор Перипл Эритрейского моря (I век н. э.) описывает богатства «Пандианского королевства».[12][11]

... Нельцинда удалена от Музириса рекой и морем примерно на пятьсот стадий и принадлежит к другому царству, Пандианскому. Это место [Нельцинда] также расположено на реке, примерно в ста двадцати стадиях от [Аравийского] моря .... [47]

... королевство Паньюе также называют Hanyuewang. Это несколько тысяч ли к юго-востоку от Тяньчжу (северная Индия) ... Жители маленькие; они одного роста с китайцами ...

Ученый Джон Э. Хилл определил Панью как царство Пандья.[52] Однако другие отождествляли его с древним государством, расположенным в современном Бирма[53] или же Ассам.[54]

  • Китайский путешественник Xuanzang упоминает королевство южнее от Канчипурам, королевство по имени Малакутта, идентифицированный с Мадурай описанный его друзьями-буддистами в Канчипурам.[55]
  • В конце 13 века (в 1288 и 1293 годах н.э.) Венецианский путешественник Марко Поло посетил царство Пандья и оставил яркое описание земли и ее жителей.[56][57]

Самый темный человек здесь наиболее уважаемый и считается лучшим, чем другие, не такие темные. Позвольте мне добавить, что на самом деле эти люди изображают и изображают своих богов и своих идолов черными, а их дьяволов - белыми, как снег. Ибо они говорят, что бог и все святые черные, а дьяволы все белые. Вот почему они изображают их так, как я описал.[58]

Политическая история

аэрофотоснимок храмового кампуса
Вид с воздуха на Мадурай город из Храм Минакши Амман

Ранние панди (ок. 3 века до н. Э. - ок. 3 век н. Э.)

Основная статья: Раннее Пандийское царство
Река Вайгай в Мадурае

Маурья император Асока (3 век до н.э.), кажется, был в дружеских отношениях с народами южной Индии и Шри-Ланки ( Чолас, Панды, Сатия Путрас, то Керала Путрас и Тамрапарнис ). Нет никаких указаний на то, что Ашока пытался завоевать крайний юг Индии (Тамилакам - Обитель тамилов).[59]

Три основные линии ранней исторической южной Индии - Черас, Пандьяс и Чолас - были известны как mu-vendar («три продавца»). Они традиционно базировались в своей первоначальной штаб-квартире в интерьере. Тамил Наду (Карур, Мадурай и Урайюр соответственно).[9] Могущественные вождества трех вентаров доминировали в политической и экономической жизни ранней исторической южной Индии.[60] Частые конфликты между Чера, Чола и Пандья хорошо задокументированы в древних ( Сангам ) Тамильская поэзия.[61] Черас, Чолас и Пандья также контролировали порты Музирис (Мучири), Коркай и Кавери соответственно (для торговли с Греко-римский Мир).[9] Постепенный переход от вождеств к царствам, похоже, произошел в следующий период.[60]

Монета Пандья с храмом между холмами и слоном (Шри-Ланка -1 век н.э.) (британский музей ).

Знаменитая надпись короля Харавела в Hathigumpha (середина I века до н.э.[9]) упоминает поражение конфедерации стран «Трамиры», которая представляла угрозу для Калинги. Он также помнит драгоценный жемчуг, привезенный в столицу в качестве добычи из царства «Пандья».[62] Вождество Пандья славилось ловлей жемчуга и шелковой промышленностью.[9] Коркай и Алаганкулам Считается, что это были центры обмена Пандий. Коркай, порт в устье реки Тамбрапарни, был связан со знаменитым промыслом жемчуга, а Алаганкулам также развивался как порт.[63]

В этом регионе найдено несколько монет, относящихся к ранним историческим Пандьям.[61] Надписи, датируемые c. 2 век до н.э., записи королевских дарований - как от членов королевской семьи, так и от богатых простолюдинов - также были обнаружены в стране Пандья.[64]

Пандья кажется самым выдающимся из трех правителей «вентаров». Есть даже упоминания о королеве Пандьи из 3-го века до н.э., представляющей конфедерацию тамильских стран.[9] Мадурай, на юге Тамил Наду, был самым важным культурным центром на юге Индии как ядро ​​говорящих на тамильском языке.[64] Мегалитические реликвии, такие как менгиры, дольмены, захоронения в урнах, каменные круги и высеченные в скалах камеры / проходы, можно найти на юге Индии. Товары для захоронения включают предметы из железа, украшения из слоновой кости, черно-красную посуду и даже некоторые Римская Империя монеты.[65] Предполагается, что с этими мегалитическими захоронениями связаны так называемые вожди холмов «велир».[60]

Греческие и латинские отчеты (первые века н.э.), монеты с легендами на тамил-брахми и надписи на тамил-брахми предполагают преемственность династии Пандья с 3-го века до нашей эры до первых веков нашей эры.[12] Ранние Пандьи, наряду с Черас и Чола, в конечном итоге были вытеснены Династия Калабхра.[13]

Ниже приводится частичный список правителей Пандьи из ранней исторической южной Индии:[66] В ранних тамильских стихах упоминается двенадцать правителей Пандьи.[12]

Веттуван Койл, Калугумалай, Тутикорин. Царство Пандья, 8 век н.э.
  • Кун Пандья
  • Недунджелиян I («Аарийап Падаи Каданта»)
  • Пуда-пандья
  • "Палягасалай" Мудукудуми Перувалуди[37]
  • Недунджелиян II
  • Нан Маран
  • Недундж Челиян III ("Talaiyaalanganathu Seruvendra")[37]
  • Маран Валуди
  • Кадалан Валути
  • Мусири Мутрия Челиян
  • Уккирап Перувалуди

Возрождение Пандьи (7-10 века н.э.)

На троне бог Вишну, Династия Пандья, вторая половина VIII - начало IX века н.э. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)
Manikkavachakar, святой, поэт и министр короля Пандьи Варагуны II (9 век н.э.) (начало 12 века) Музей искусств округа Лос-Анджелес
Двойной карп Джатаварман Вира Пандья II черный гранит барельеф из Храм Конесварам в Тринкомали, напоминающий чеканка династии символы, найденные на острове из досовременная эпоха, установленный после победы над узурпатором Чандрабхану из Тамбралинга. Дела Пандьи на севере Шри-Ланки усилились после вмешательства Шримара Шриваллабхи в 815 г.[67]

Царство Пандья было возрождено королем Кадунгоном (годы правления 590–620 гг. Н. Э.).[14]) ближе к концу 6 века н.э.[1][68] в Надпись Велвикуди, более поздняя медная пластина, Кадунгон предстает как «разрушитель» «антибрахманизма». Калабхра короли.[14] С упадком династии Калабхра власть и территория Пандья неуклонно росли. С Чолас в безвестности в Урайюр страна тамилов была разделена между Паллав из Канчи и Пандьи Мадурая.

С 6 по 9 век н.э. Чалукья Бадами, то Паллав из Канчи, а Пандьи Мадурая доминировали в политике южной Индии. Бадами Чалукья были в конечном итоге заменены Раштракутас в Декане.[69] Пандьи взяли на себя растущие амбиции Паллавы на юге Индии, и время от времени они также вступали в союзы с королевствами Деканского плато (такими как Ганги Талакада в конце 8 века н.э.).[64] В середине 9 века Пандьям удалось продвинуться так далеко, как Кумбаконам (к северо-востоку от Танджора на реке Коллидам).[64]

Сендан (годы правления 654–70 гг. Н. Э.), Третий царь Пандий Мадурая, известен тем, что расширил свое королевство до Страна Чера (западный Тамил Наду и центральный Керала ). Арикесари Мараварман (годы правления 670–700 гг. Н. Э.), Четвертый правитель Пандьи, известен своими сражениями против Паллав из Канчи. Царь Паллавы Нарасимхаварман I (годы правления 630–68 гг. Н. Э.), Знаменитый завоеватель Бадами, утверждал, что победил Пандий. Чалукья Известно, что король Парамешвараварман I Викрамадитья (годы правления 670–700 гг. н. э.) участвовал в битвах с Паллавами, Гангами и, вероятно, с Пандьями в бассейне Кавери.[14]

Киртиварман II (годы правления 744 / 5–55 гг. Н. Э.), Последний царь Чалукья, сумел проиграть своим южным странам в результате битв с Пандьями. Короли Пандьи Мараварман Раджасимха I (годы правления 730–65 гг. Н. Э.) И Недунджадайян / Варагунаварман I (годы правления 765–815 гг. Н. Э.) Угрожали царю Паллавы Нандиварману II Паллавамалле (годы правления 731–96 гг. CE. Варагунаварман I вторгся в страну Паллава, завоевал страну Конгу (западный Тамил Наду) и Venadu (юг Кералы). Король Шримара Шриваллабха (годы правления 815–862 гг. Н. Э.) Отплыл в Шри-Ланку, поработил короля Сена I и разграбил его столицу. Анурадхапура (вторжение Паньи в Шри-Ланку последовало за периодом вассального режима).[14] Однако вскоре Шримара Шриваллабха был побежден царем Паллавы Нрипатунгой (годы правления 859–99 г. н. Э.). Сена II, король Шри-Ланки, вторгся в страну Пандья, разграбил Мадурай и выбрал Варагунавармана II (годы правления 862–880 гг. Н. Э.).[70]) как новый король вскоре после этого.[14] Предлагается, чтобы начало Коллам Эра, календарь Кералы, в 825 году н.э. ознаменовал освобождение Венаду от контроля Пандьи.[71]

Во время правления Дантивармана (годы правления 796–847 гг. Н. Э.) Территория Паллавы была сокращена вторжением Пандий с юга (а также Раштракутаса и Телугу-чодас с севера). Царь Паллавы Нандиварман III (годы правления 846–69 гг. Н. Э.) Смог победить Пандий и телугу-чода (и даже Раштракута) с помощью Ганги и возникающих Чол.[14]

Хронологический список царей Пандьи.[70]


Калугумалайские джайнские кровати, Царство Пандья, царь Джатила Парантака Недунджадаян (8 век н.э.)

Под влиянием Чола (10–13 вв.)

Страна Пандья в Империя Чола (12 век)

В то время как Пандьи и Раштракута были заняты борьбой с Паллавами, Ганг и Симхалас (Шри-Ланка) также участвовали в битве, Чола вышли из дельты Кавери и вступили в бой с вождями Танджавур[72] (в Мутарайяр вождь передал свою лояльность от Паллавов к Пандьям.[73]). В Чола король Виджаялая завоеванный Танджавур победив Мутарайяр вождь около c. 850 г. н.э.[73] Контроль Пандьи к северу от реки Кавери был серьезно ослаблен этим ходом (и исправил положение правителя Паллавы Нрипатунги).[73] Правитель Пандьи Варагуна-варман II (ок. 862–880 гг. н. э.[70]) ответил маршем в страну Чола и столкнулся с грозным союзом принца Паллавы Апараджиты, царя Чолы Адитьи I и царя Ганги Притхвипати I. Царь Пандьи потерпел сокрушительное поражение (ок. 880 г. н.э.) в битве при Кумбаконаме.[73]

Автор: c. 897 г. н.э., король Чола Адитья I был хозяином старых стран Паллавы, Ганги и Конгу. Есть вероятность, что Адитья I завоевал страну Конгу у царя Пандьи Парантаки Виранараяны (годы правления 880–900 гг. Н. Э.).[73] Парантака I, преемник Адитьи, вторгся на территории Пандьи в 910 году нашей эры и захватил Мадурай у царя Маравармана Раджасимхи II (отсюда и название «Мадурай Конда»).[73] Раджасимха II получил помощь от короля Шри-Ланки Кассапы V, но все же был побежден Парантака I в битве при Веллуре, и бежал в Шри-Ланку. Затем Раджасимха нашел убежище в стране Чера, оставив даже свой королевский знак отличия в Шри-Ланке, доме своей матери.[73]

Чола потерпели поражение от конфедерации Раштракуты в битва при Такколаме в 949 г. н.э.[15] К середине 950-х годов королевство Чола сократилось до размеров небольшого княжества (его вассалы на крайнем юге провозгласили свою независимость).[15] Возможно, правитель Пандьи Вира Пандья победил царя Чола Гандарадитью и потребовал независимости.[15] Правитель Чола Сундара Парантака II (р. 957–73) в ответ победил Виру Пандья в двух битвах (и принц Чола Адитья II убил Виру Пандья во второй раз). Пандиям помогали силы Шри-Ланки короля Махинды IV.[15]

Император Чола Раджараджа I (годы правления 985–1014 гг. н. э.) известно, что они напали на Пандий.[64] Он боролся против союза Пандьи, Chera и королей Шри-Ланки, и победили Черасов и «лишили» Пандий их древней столицы Мадурая.[74] Император Раджендра I продолжал занимать королевство Пандья и даже назначил ряд наместников Чола с титулом «Чола Пандья», чтобы править из Мадурая (над Пандьей и странами Западной Черы / Кералы). Само начало правления императора Чола Kulottunga Правление России (правление с 1070 г. н.э.) ознаменовалось потерей Шри-Ланки и восстанием в стране Пандья.[74]

Вторая половина XII века стала свидетелем крупного внутреннего кризиса в стране Пандья (между князьями Паракрама Пандья и Кулашекхара Пандья). Соседние королевства Шри-Ланки под Паракрамабаху I, Венаду Чера / Керала, под Кулашекхарами,[74] и Чолас, под Раджадхираджа II и Kulottunga III, присоединились и приняли сторону любого из двух принцев или их родственников.[75][74]

В следующем списке приведены имена царей Пандьи, которые действовали в течение 10-го века и первой половины 11-го века.

  • Сундара Пандья I
  • Вира Пандья I
  • Вира Пандья II
  • Амарабхуджанга Тивракопа
  • Джатаварман Сундара Чола Пандья
  • Мараварман Викрама Чола Пандья
  • Мараварман Паракрама Чола Пандья
  • Джатаварман Чола Пандья
  • Шриваллабха Манакулачала (1101–1124 гг. Н. Э.)
  • Мараварман Шриваллабха (1132–1161 гг. Н. Э.)
  • Паракрама I (1161–1162 гг. Н. Э.)
  • Куласекара III
  • Вира Пандья III
  • Джатаварман Шриваллабха (1175–1180 гг. Н. Э.)
  • Джатаварман Кулашекара I (1190–1216 гг. Н. Э.)[76]

Империя Пандья (13–14 вв.)

Империя Пандья включала обширные территории, иногда включая большие части южной Индии и Индии. Шри-Ланка. Царь Пандьи в Мадурае контролировал эти обширные регионы через сопутствующие семейные ветви, подчиняющиеся Мадурай.[1] Королевство было разделено между несколькими членами королевской семьи мужского пола, один из которых обладал контролем над остальными.[77]

В 13 веке возвышались семь главных Пандий, «лордов-императоров» (Элларкку Наянар - Господь всего), которые правили королевством вместе с другими членами королевской семьи Пандья. Их сила достигла апогея под Джатаварман Сундара I в середине 13 века.[78]

Основа господства Пандьи на юге Индии была заложена Мараварман Сундара I в начале 13 века.[78] Он сменил своего старшего брата Джатавармана Кулашекхара в 1216 году.[79] Он вторгся в страну Чола, разграбил Урайюр и Танджавур, и прогнал короля Чола Кулотунга III в изгнание.[79][80] Впоследствии король Чола официально подчинился Мараварману Сундаре I и признал свое господство.[79] Попытки следующего короля Чола Раджараджа III (1216 - 46 гг. Н. Э.[8]) для самоуправления (чтобы остановить вторжение Пандьи в страну Чола[8]), с помощью Hoysalas король Нарасимха II (годы правления 1220 - 1238 гг. н. э.), привел к битве между силами Пандьи и Хойсалы в Махендрамангаламе на Кавери Валли. Мараварман Сундара I был побежден, а Раджараджа III был восстановлен в стране Чола.[79] Спустя некоторое время принц Чола Раджендра III напали на Пандий и победили двух членов королевской семьи Пандьи, включая Мараварман Сундара II.[79] Король Хойсала Somesvara (ок. 1233 - 1267 г. н.э.[8]) затем пришел на помощь Пандьям, победил Раджендру III, а затем заключил мир с Чолами.[79][80]

Возрождение Пандьи при Джатавармане Сундаре Пандье

Джатаварман Сундара I взошел на трон Пандьи в 1251 году нашей эры.[8] Он привел свою армию в страну Чола (даже до Nellore ), к Шри-Ланка и на юг Керала.[8] Ему также удалось ограничить контроль Хойсала плато Майсур (древняя страна Чола теперь была захвачена Пандьями.[8]).[79] Канчи функционировал как второй по величине город в королевстве.[79] В его завоеваниях Джатаварману Сундаре I помогали многие члены королевской семьи Пандьи, такие как Джатаварман Вира Пандья.[79]

Джатаварман Сундара I подчинил Раджендру II около 1258–1260 гг. Н. Э. И заставил его платить дань.[80] Правление Чола закончилось c. 1279 г. с Раджендрой III.[8] Пандья напали на Хойсала в Кавери и захватили форт Каннанур Коппам.[79] Король Хойсала Somesvara был вынужден отступить на плато Майсур.[79] Король Хойсала, под давлением врагов с севера и юга, «отдал» южную половину своего королевства своему младшему сыну Раманатхе (годы правления 1254–1292).[8]). Somesvara в конце концов был убит Пандьей в 1262 году нашей эры.[79] Раманатхе удалось восстановить Каннанур и устоять против силы Пандьи.[77][81][82] Джатаварман Сундара я также вступил в конфликт с Кадава линейка Копперунджинга II.[83][79] Похоже, что страны Бана (Магадай) и Конгу попали под власть Пандьи во время войн против Хойсала и Кадавов.[79] Джатаварман Сундара I также сражался с правителем Какатии Ганапати (1199-1262 гг.).[8]).[77] Шри-Ланка был захвачен Джатаварманом Сундарой I в 1258 г.[84] и от его имени его младший брат Джатаварман Вира II между 1262 и 1264 годами нашей эры.[85] Остров снова был захвачен и побежден Джатаварманом Вирой II в 1270 году нашей эры.[86]

Сундара Пандья I (умер в 1268 г.) сменил Мараварман Кулашекара I.[77] Около 1279 г. объединенные силы царя Хойсалы Раманатхи и Раджендра III был побежден Мараварманом Кулашекарой I.[77] Мараварман Кулашекара I, теперь практически не оспариваемый, правил страной Чола и южными тамилоговорящими частями королевства Хойсала. Он также вторгся в Шри-Ланку, управляемую Бхуванаикабаху I, «унес в страну Пандья почтенную реликвию Зуба» и богатства острова.[77] Шри-Ланка оставалась под контролем Пандьи до c. 1308-09 гг. Н. Э.[77]

Упадок империи Пандья

После смерти Мараварман Кулашекхара I (1310) его сыновья Вира Пандья IV и Сундара Пандья IV вели войну за престолонаследие за контроль над империей. Похоже, что Мараварман Кулашекхара хотел, чтобы Вира Пандья стал его преемником (который, в свою очередь, был побежден Сундарой Пандьей через короткое время).[87] К сожалению, гражданская война в Пандье совпала с Халджи набеги на юг Индии.[88] Воспользовавшись политической ситуацией, соседние Hoysala король Баллала III вторгся на территорию Пандьи. Однако Баллала пришлось отступить в свою столицу, когда генерал Халджи Малик Кафур вторглись в его королевство в то же время.[89] После покорения Баллалы III войска Халджи в марте 1311 года двинулись на территорию Пандьи.[90] Братья Пандья покинули свой штаб, и халджи безуспешно преследовали их.[91][92] К концу апреля 1311 года хальджи отказались от своих планов преследовать принцев Пандья и вернулись в Дели с добычей.[93][94] К 1312 году Пандья установил контроль над югом. Керала тоже был потерян.[1]

После ухода Халджи Вира и Сундара Пандья возобновили свой конфликт. Сундара Пандья потерпел поражение и обратился за помощью к халджи. С их помощью он восстановил контроль над Южный Аркот область к 1314 г.[94] Впоследствии были еще две экспедиции из султаната в 1314 г. во главе с Хусро Хан а в 1323 году Улуг-ханом (Мухаммад бин Туглук ) под султаном Гияс ад-Дин Туглюк.[94]

Семейные ссоры и вторжения султаната разрушили империю Пандья безвозвратно.[1] и сделанные открытия монет предполагают, что Пандия остались со старым регионом Южного Аркота.[95] В 1323 г. Королевство Джафна провозгласил свою независимость от ослабевшего влияния Пандьи.[17][18]

В то время как предыдущие набеги султаната довольствовались грабежом, Тулуки при Улуг-хане (позже Мухаммад бин Туглук[2]) присоединил бывшие владения Пандьи к султанату как провинцию Маабар. Большая часть южной Индии перешла под власть султаната и была разделена на пять провинций - Девагири, Тилинг, Кампили, Дорасамудра и Маабар.[95] Джалал уд-Дин Хасан Хан был назначен губернатором недавно созданной самой южной провинции Макбар.[96][97] В c. 1334, Джалал уд-Дин Хасан Хан провозгласил свою независимость и создал Мадурайский султанат.[2] Панды перенесли свою столицу в Тенкаси и продолжал править небольшой территорией до конца 16 века.[2] Их называли Тенкаси Пандья.[98]

Букка Рая I из Виджаянагарская империя завоевал город Мадурай в ок. 1370, г.[2] заключил султана в тюрьму, освободил и вернул на престол принца Аркота Самбува Рая. Букка Райя I назначил своего сына Виру Кумару Кампану наместником тамильского региона. Тем временем султанат Мадурай был заменен наякскими губернаторами Виджаянагара в 1378 г.[99] В 1529 году наместники Найяков провозгласили независимость и учредили Династия Мадураев Наяк.[1]

Потомки

Хотя Пандьи Тенкаси вымерли в конце 16 века, две семьи все еще заявляют о своем происхождении от династии Пандья. В Клан Пунджар претендовать на древнее происхождение от Пандий. Легенда гласит, что во время вторжения короля Чола Кулотонга I принц Пандия по имени Манивикрама Кулашекара бежал в Кералу. Там им удалось получить землю и основать себе вождь по имени Пунджар. Однако в конце 17 века в династии не было наследников, и поэтому члены Саккара Ковилаком (другая группа, заявляющая о происхождении Пандьи) были усыновлены и продолжили семейную линию. Линия существует и сегодня, и некоторые из ее членов стали выдающимися личностями в обществе.

Другая основная семья, претендующая на это происхождение, - это Клан Пандалам. Согласно легенде, принц из ветви Пандий Чамбажаннур был вынужден коварными министрами бежать через Западные Гаты. В конце концов они поселились в Конни и основали собственное королевство в 903 году нашей эры. Во время вторжения Чола на земли Чера в 12 веке они снова были вынуждены переселиться в Пандалам. Они никогда не были интегрированы в королевство Траванкор до 18 века, но все их храмы были помещены под Доска Travancore Dewaswom. Многие члены семьи продолжают играть активную роль в обществе.

Экономика и общество

Греко-римский торговцы часто посещали древняя тамильская страна, сегодняшний день юг Индии и Шри-Ланка, обеспечение контактов с Тамильский вождества Пандьи, Чола и Chera семьи.[10] Западные мореплаватели также основали ряд торговых поселений в гаванях древнего тамильского региона.[10]

Торговля с Южной Азией Греко-римский мир процветал со времен Династия птолемеев[100] за несколько десятилетий до начала Наша эра и оставался долгое время после падения Западная Римская Империя.[101][102] Контакты между югом Индии и Ближним Востоком продолжались даже после Византия потеря портов Египет и красное море[103] в 7 веке нашей эры.

Страна Пандья, расположенная на крайней юго-западной оконечности Южная Азия, служил важным местом встречи на протяжении всей истории Индии. Местоположение было экономически и геополитически значимым как ключевой пункт, связывающий судоходство между Юго-Восточная Азия и Средний Восток.

Чеканка

Смотрите также: Чеканка Пандьи

Ранние монеты Тамилакам носил символы Три коронованных короля, тигр, рыба и лук, представляющие символы Чол, Пандий и Черасов.[104] Монеты Пандий несут легенды о разных правителях Пандий в разные времена. У Пандий было

Одна из ранних монет Пандий с изображением двух рыб.

выпущено серебро отмеченный перфорацией и чеканили медные монеты в ранний период.[105] Несколько золотых монет были приписаны правителям Пандьи этого периода. Эти монеты несли изображение рыб, поодиночке или парами, которые были их эмблемой.[106]

На некоторых монетах были выгравированы названия Сундара, Сундара Пандья или просто буква «Су». На некоторых монетах изображен кабан с легендой о Вира-Пандья.[107] Было сказано, что эти монеты были выпущены Пандьями и феодатами Чола, но не могли быть отнесены к какому-либо конкретному царю.

Монеты Пандий в основном были квадратными. На этих монетах на одной стороне был выгравирован слон, а другая сторона оставалась пустой. Надписи на серебряных и золотых монетах во времена Пандий были в Тамил-брахми а медные монеты содержали тамильские легенды.[108]

Монеты Пандий, на которых были символы рыбы, назывались «Кодандараман» и «Канчи« Валангум Перумал ».[109] Помимо этого, «Элламтхалайанам» можно было увидеть на монетах, на которых стоял царь с одной стороны, а с другой - рыба. «Самараколахалам» и «Бхуванекавирам» были обнаружены на монетах с Гаруда, «Конерираян» на монетах с изображением быка и «Калиюгараман» на монетах с изображением пары ног.[110]

Жемчужная рыбалка

Ранняя историческая страна Пандья была известна своим источником жемчуга. Древний порт Коркай, в настоящее время Thoothukudi, был центром торговли жемчугом. Письменные записи из Греко-римский и египетские путешественники подробно рассказывают о ловле жемчуга у берегов Залив Маннар. Мегасфен сообщали о ловле жемчуга, указывая на то, что Пандья извлекли большие богатства из торговли жемчугом.[111]

Осужденные были в соответствии с Перипл Эритрейского моря используется как ловец жемчуга в Коркай.[112] В Перипл упоминается даже, что «жемчуг худшего, чем индийский, в большом количестве вывозится с витрин Апологаса и Оманы».[113]

Шелковый путь карта с указанием древних торговых путей.

Жемчуг из страны Пандья пользовался спросом и в королевствах северной Индии.[114] Литературные упоминания о ловле жемчуга упоминают, как ныряющие в море рыбаки уклоняются от нападения акул, поднимают чанк с правым заворотом и дуют на звучащую раковину.[115]

Религия

Известно, что правители Ранней Пандьи следовали Джайнизм.[1] В Мангулам надписи упоминают, что работники Недунчежиян I, а Джайн Pandyan царь периода Сангама (ок. 270 г. до н. э.) делал каменные кровати для джайнских монахов.

Поздние пандианцы были преданными последователями индуизм и были в первую очередь Шиваиты. Страна Пандья была домом для ряда известных храмов, в том числе Храм Минакши в Мадурай. После возрождения власти Пандьи Кадунгон, шиваит Наянарс и вайшнавиты альварс движения бхакти приобрели известность.[19]

Архитектура

Дальнейшая информация: Пандийское искусство и архитектура
В Гопурам из Храм Неллайаппар

Вырезанные в скалах и структурные храмы были важной частью архитектуры Пандьи. В вимана и мандапа Вот некоторые из особенностей храмов Пандьи.[116]

Группы небольших храмов видны на Тиручираппаллиский район Тамил Наду. В храмах Шивы есть Нанди бык скульптура перед маха мандапа.[117] На более поздних этапах правления Пандий изящно скульптурные идолы, гопурамы на виманы были разработаны. Гопурамы - это прямоугольные входы и порталы храмов.[118]

Храм Минакши Амман в Мадурае и Храм Неллайаппар в Тирунелвели были построены во времена правления Пандий.[119]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р "Династия Пандья | Индийская династия". Энциклопедия Британника. Получено 21 сентября 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм Карашима, Нобуру. 2014. «Падение старых государств», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашима, стр. 173–74. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  3. ^ "Классическая индо-римская торговля". Экономический и политический еженедельник. 48 (26–27). 5 июня 2015.
  4. ^ Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. п. 46. ISBN  978-81-317-1120-0. Короли династий Чола и Пандья также издали тамильские и двуязычные санскритско-тамильские надписи.
  5. ^ Ч. Шиварамамурти (1977). L'Art en Inde. Х. Н. Абрамс. п. 60. ISBN  978-0-8109-0630-3. Таким образом, государственным языком был санскрит, независимо от того, были ли надписи с севера или с юга и была ли династия Гупта, Вакатак [а], Вардхана, Маухари, Пратихара, Парамара, Чанделла, Пала, Сена, Гахадавала, Хайхайя, Ганга, Паллава, Чола, Пандья, Чалукья, Раштракута или Виджаянагар [а]. Иногда надписи делались на региональных языках, но всегда имели предисловие на санскрите.
  6. ^ а б Суббараялу, Ю. 2014. «Ранняя тамильская политика», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашмия, стр. 53–54. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  7. ^ Inc, Encyclopaedia Britannica (1 марта 2009 г.). Британский путеводитель по Индии. Энциклопедия Britannica, Inc., стр. 57. ISBN  978-1-59339-847-7.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Карашима, Нобуру. 2014. «Падение старых государств», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашима, стр. 172–73. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  9. ^ а б c d е ж грамм "Классическая индо-римская торговля". Экономический и политический еженедельник. 48 (26–27): 7–8. 5 июня 2015.
  10. ^ а б c d "Классическая индо-римская торговля". Экономический и политический еженедельник. 48 (26–27). 5 июня 2015.
  11. ^ а б Винсент, Уильям (1805). Перипл Эритрейского моря. Каделл и Дэвис. п. 403.
  12. ^ а б c d е ж грамм час Суббараялу, Ю. 2014. «Ранняя тамильская политика», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашмия, стр. 47–48. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  13. ^ а б Ромила Тапар 2003, п. 327.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Нобору Карашима 2014, п. 85-87.
  15. ^ а б c d е Шастри, К. А. Нилаканта. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 170-72.
  16. ^ Wijetunga Mudalige Karunaratna Wijetunga. Шри-Ланка и чоги. Издательство «Сарводая Вишва Леха», 2003. с. 82.
  17. ^ а б Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия: политические, религиозные и культурные отношения от нашей эры c. От 1000 до c. 1500, 1978 В. М. Сирисена, 57 стр.
  18. ^ а б Политика тамильского национализма в Шри-Ланке, издательство в Южной Азии, 1996, Амбалаванар Сивараджа, 22 стр.
  19. ^ а б А. Саундарам (2011). «Характерные черты раннесредневекового тамильского общества». В С. Ганешраме; К. Бхавани (ред.). История людей и их окрестностей. Бхаратхи Путхакалаям. С. 68–69. ISBN  978-93-80325-91-0.
  20. ^ Авари, Бурджор (1 июля 2016 г.). Индия: Древнее прошлое: история Индийского субконтинента с ок. 7000 г. до н.э. до 1200 г. н.э.. Рутледж. п. 249. ISBN  9781317236733.
  21. ^ Мадрас, Университет (1973). Журнал: Гуманитарные науки.
  22. ^ Опперт, Густав Саломан (1888). Об исконных жителях Бхаратаварши или Индии. п. 104. ISBN  9925082196.
  23. ^ Колдуэлл, епископ Р. (1989). История Тинневелли. Азиатские образовательные услуги. п. 12. ISBN  9788120601611.
  24. ^ Накачами, Irāmaccantiran̲ (1978). Исследования в области права и общества древних тамилов. Институт эпиграфии Государственного департамента археологии правительства штата Тамилнад. п. 52.
  25. ^ Карашима, Нобуру. 2014. «Начало истории Южной Индии», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашмия, стр. 25–26. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  26. ^ Университет, Виджая Рамасвами, Джавахарлал Неру (25 августа 2017 г.). Исторический словарь тамилов. Роуман и Литтлфилд. п. 50. ISBN  9781538106860.
  27. ^ Рагхаван, М. Д. (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение. Калаи Нилаям. С. 59–60.
  28. ^ Шульман, Дэвид Дин (14 июля 2014 г.). Мифы о тамильском храме: жертвоприношение и божественный брак в южноиндийской шайвской традиции. Издательство Принстонского университета. п. 124. ISBN  9781400856923.
  29. ^ Джеймс Генри Нельсон. Страна Мадура: Руководство. Азиатские образовательные службы, 1989. стр. 44.
  30. ^ Ира Накачами, Ирамаччантиран̲ Накачами. Искусство и культура Тамил Наду. Сандип Пракашан, 1980. стр. 2.
  31. ^ Х. К. Шастри (1983). "Грант Велвикуди Недунджадайян". Эпиграфия Индика. 17. Археологические исследования Индии. п. 305.CS1 maint: ref = harv (связь)
  32. ^ а б Карашима, Нобуру. 2014. «Начало истории Южной Индии», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашмия, стр. 26–27. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  33. ^ Кульке и Ротермунд, стр.104
  34. ^ а б Кей, стр.119
  35. ^ С. Дхаммика, Указы царя Ашоки: английский рендеринг Буддийское издательское общество, Канди (1994) ISBN  955-24-0104-6
  36. ^ Умамахешвари Р. (25 января 2018 г.). Чтение истории с тамильскими джайнами: исследование идентичности, памяти и маргинализации. Springer. ISBN  978-81-322-3756-3.
  37. ^ а б c d Суббараялу, Ю. 2014. «Ранняя тамильская политика», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашмия, стр. 48–49. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  38. ^ Чампакалакшми, Радха (1996). Торговля, идеология и урбанизация: Южная Индия 300 г. до н.э. - 1300 г. н.э.. Издательство Оксфордского университета. п. 123.
  39. ^ Хусаини, Абдул Кадир. История страны Пандья. п. 5.
  40. ^ а б c d е Суббараялу, Ю. 2014. «Ранняя тамильская политика», в Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации, изд. Нобуру Карашмия, стр. 52–53. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета.
  41. ^ Venkataramaiah, K. M .; Лингвистика, Международная школа дравидийского языка (1996). Справочник Тамил Наду. Международная школа дравидийской лингвистики. п. 548. ISBN  9788185692203.
  42. ^ Карушанити, Калаиньяр Му; Аранкачами, Палани; Kal̲akam, Tañcai Tamil̲p Palkalaik (1997). Выдержки из стихов Сангама: Английская версия Сангат Тамиж. Тамильский университет. п. 245.
  43. ^ а б Рой, Кошик (3 июня 2015 г.). Война в предбританской Индии - 1500 г. до н. Э. - 1740 г. до н. Э.. Рутледж. п. 55. ISBN  9781317586920.
  44. ^ Колдуэлл, епископ Р. (2004). История Тинневелли. Азиатские образовательные услуги. п. 16. ISBN  9788120601611.
  45. ^ Индия, Джон Кей
  46. ^ Колдуэлл, епископ Р. (2004). История Тинневелли. Азиатские образовательные услуги. п. 15. ISBN  9788120601611.
  47. ^ Перипл 54. Оригинальный греческий: «Ἡ δὲ Νέλκυνδα σταδίους μὲν ἀπὸ Μουζιρέως ἀπέχει σχεδὸν πεντακοσίους, ὁμοίως διά τε ποταμοῦ (καὶ πεζῇ) καὶ διὰ θαλάσσης, βασιλείας δέ ἐστιν ἑτέρας, τῆς Πανδίονος · κεῖται δὲ καὶ αὐτὴ παρὰ ποταμὸν, ὡσεὶ ἀπὸ σταδίων ἑκατὸν εἴκοσι τῆς θαλάσσης. "
  48. ^ Бальфур, Эдвард (1968). Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии. Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. п. 105.
  49. ^ Первая весна: золотой век Индии - Авраам Эрали - Google Книги. Books.google.co.in. Проверено 12 июля 2013 г.
  50. ^ Страбон, География, КНИГА XV, ГЛАВА I., раздел 73. Perseus.tufts.edu. Проверено 12 июля 2013 г.
  51. ^ Кей, стр. 121
  52. ^ Хилл, Джон
  53. ^ Бинь Ян (2009). Между ветром и облаками: создание Юньнани (II век до н.э. - двадцатый век н.э.). Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-14254-0.
  54. ^ Юктешвар Кумар (2005). История китайско-индийских отношений. Издательство APH. п. 12. ISBN  978-81-7648-798-6.
  55. ^ Смит, Винсент А. (1999). Ранняя история Индии. Atlantic Publishers & Dist. п. 453. ISBN  9788171566181.
  56. ^ Путешествия и этнология в эпоху Возрождения: Южная Индия глазами европейцев, Жоан-Пау Рубиес
  57. ^ Мусульманская идентичность, культура печати и дравидийский фактор в Тамил Наду, Дж. Б. Прашант Мор
  58. ^ Слои черноты: колоризм африканской диаспоры, Дебора Габриэль
  59. ^ Ромила Тапар 2003, п. 184.
  60. ^ а б c Ромила Тапар 2003, п. 231.
  61. ^ а б Ромила Тапар 2003, п. 242.
  62. ^ Ромила Тапар 2003, п. 211-212.
  63. ^ Ромила Тапар 2003, п. 229.
  64. ^ а б c d е Тапар, Ромила. Южно-индийские королевства "Индия". Энциклопедия Britannica Online. https://www.britannica.com/place/India/The-Shunga-kingdom#ref46870
  65. ^ Ромила Тапар 2003, п. 230.
  66. ^ Шастри, Каллидаикуричи Айя Нилаканта (1976). История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара.. Издательство Оксфордского университета. С. 22–25.
  67. ^ Индрапала, Картигесу (2007). Эволюция этнической идентичности: тамилы на Шри-Ланке с 300 г. до н.э. по 1200 г. н.э.. Коломбо: Виджита Япа. п. 324. ISBN  978-955-1266-72-1.
  68. ^ Ромила Тапар 2003, п. 331.
  69. ^ Нобору Карашима 2014, п. 84-85.
  70. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Шастри, К. А. Нилаканта. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 165.
  71. ^ Нобору Карашима 2014, п. 89.
  72. ^ Нобору Карашима 2014, п. 121-123.
  73. ^ а б c d е ж грамм Шастри, К. А. Нилаканта. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 167–68.
  74. ^ а б c d Нобору Карашима 2014, п. 122-124.
  75. ^ Шастри, К. А. Нилаканта. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 187-90.
  76. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. С. 45–46. ISBN  978-9-38060-734-4.
  77. ^ а б c d е ж грамм Шастри, К. А. Нилаканта. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 208-11.
  78. ^ а б Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. п. 458. ISBN  9788122411980.
  79. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Шастри, К. А. Нилаканта. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 203-07.
  80. ^ а б c Маджумдар, Рамеш Чандра (1977). Древняя Индия. Motilal Banarsidass. п. 411. ISBN  9788120804364.
  81. ^ Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. п. 439. ISBN  9788122411980.
  82. ^ Конгресс, история Индии (1957). Труды - Индийский исторический конгресс. п. 186.
  83. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Бхаван, Бхаратия Видья (1966). История и культура индийского народа: борьба за империю. Бхаратия Видья Бхаван. стр.257. джатаварман кадава.
  84. ^ Intirapālā, Kārttikēcu (1971). Крах цивилизации раджарата на Цейлоне и дрейф на юго-запад: симпозиум. Семинар по изучению Цейлона, Цейлонский университет. п. 96.
  85. ^ (Индия), Андхра-Прадеш (2000). Газеттеры округа Андхра-Прадеш: Prakasam. Директор по печати. и канцелярские товары в прессе секретариата правительства; [копии могут быть предоставлены: Государственное бюро публикаций, Андхра-Прадеш].
  86. ^ Коннолли, Питер; Джиллингем, Джон; Лэзенби, Джон (13 мая 2016 г.). Словарь Хатчинсона по древним и средневековым войнам. Рутледж. п. 100. ISBN  9781135936747.
  87. ^ Дж. Б. Прашант Мор. Мусульманская идентичность, культура печати и дравидийский фактор в Тамил Наду. Orient Blackswan, 2004. стр. 10.
  88. ^ К.В. Раман. Храм Шри Варадараджасвами, Канчи: исследование его истории, искусства и архитектуры. Abhinav Publications, 2003. стр. 24.
  89. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 412.
  90. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 414.
  91. ^ Банарси Прасад Саксена 1992 С. 416–417.
  92. ^ Кишори Саран Лал 1950 С. 208–213.
  93. ^ Кишори Саран Лал 1950, п. 212.
  94. ^ а б c Питер Джексон 2003, п. 207.
  95. ^ а б Нилаканта Шастри, стр. 213
  96. ^ Мутанна, И. М. (1962). Карнатака, История, управление и культура. п. 89.
  97. ^ Айянгар, Кришнасвами С. (1991). Южная Индия и ее мусульманские захватчики. Азиатские образовательные службы, 1991 - Индия, Юг. С. 67–68, 110–111, 167, 171–174. ISBN  9788120605367.
  98. ^ "4.5 பிற்காலப் பாண்டியர் (கி.பி. 1371 - 1650)". தமிழ் இணையப் பல்கலைக்கழகம். Получено 27 ноября 2012.
  99. ^ Puri, B.N .; Дас, М. Н. (1 декабря 2003 г.). Всеобъемлющая история Индии: всеобъемлющая история средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. Ltd. С. 90–91. ISBN  9788120725089.
  100. ^ Линдси (2006) стр. 101
  101. ^ Кертин 1984: 100
  102. ^ Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии Эдвард Бальфур
  103. ^ Холл 2003: 9
  104. ^ Сиркар, Динещандра (1970). Монеты коренных народов Индии. Калькуттский университет. п. 98.
  105. ^ Журнал Нумизматического общества Индии. Нумизматическое общество Индии. 2005. с. 67.
  106. ^ Сиркар, Динещандра (1970). Монеты коренных народов Индии. Калькуттский университет. п. 96.
  107. ^ Саварироян, Пандит Д. (2004). Дравидийские царства и список монет Пандия. Азиатские образовательные услуги. С. 48–49. ISBN  9788120617520.
  108. ^ Шастри, Аджай Митра; Кумар, Манмохан С. (1 января 1996 г.). Нумизматические исследования, Том. Издательство Харман. п. 46. ISBN  9788185151922.
  109. ^ Накачами, Ирамаччантиран̲; Нагасвами Р. (1981). Тамильские монеты: исследование. Институт эпиграфии Государственного департамента археологии штата Тамилнад. п. 102.
  110. ^ Десикачари, Т. (1991). Южно-индийские монеты. Азиатские образовательные услуги. п. 164. ISBN  9788120601550.
  111. ^ Кульке и Ротермунд, стр. 99, стр. 107
  112. ^ Subrahmanian, N .; Хикосака, Шу; Самуэль, Дж. Джон; Thiagarajan, P .; Индия), Институт азиатских исследований, Мадрас (1997). Социальная история тамилов. Институт востоковедения.
  113. ^ Венката Субраманиан 1988, п. 55.
  114. ^ Айенгар, П. Шриниваса (2001). История тамилов: с древнейших времен до 600 г. н.э.. Азиатские образовательные услуги. п. 22. Получено 15 июля 2007.
  115. ^ Колдуэлл, Роберт (1881). Политическая и всеобщая история района Тинневеллы. п. 20. Получено 15 июля 2005.
  116. ^ Десаи, Пандуранг Бхимарао (1971). Исследования по истории и культуре Индии: том, подаренный доктору П. Б. Десаи ... по случаю его завершения шестидесяти лет. Комитет поздравлений профессора П. Б. Десаи, Карнатакский университет; [для копий напишите в принтер: K. E. B's Print. Нажмите]. п. 125.
  117. ^ Раджан, К. В. Саундара (1 марта 1998 г.). Вырезанные в скалах храмы: искусство ранней Пандьи и святилища Эллора. Somaiya Publications. п. 58. ISBN  9788170392187.
  118. ^ Аллен, Маргарет Проссер (1991). Орнамент в индийской архитектуре. University of Delaware Press. п. 350. ISBN  9780874133998.
  119. ^ Мансинг, Сурджит (9 мая 2006 г.). Исторический словарь Индии. Роуман и Литтлфилд. п. 430. ISBN  9780810865020.

дальнейшее чтение

  • Баламбал, В. (1998). Исследования по истории эпохи Сангама. Калинга Публикации. ISBN  978-81-85163-87-1.
  • Карсвелл, Джон. 1991. «Порт Мантай, Шри-Ланка». RAIС. 197–203.
  • Кертин, Филип Д. (1984). Межкультурная торговля в мировой истории. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-26931-5.
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Вайлюэ 魏 略 Юй Хуан 魚 豢: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык.
  • Холл, Августин (2003). Этноархеология шува-арабских поселений. Lexington Books. ISBN  978-0-7391-0407-1.
  • Хусаини, А. (1972). История страны Пандья.
  • Кей, Джон (2000) [2001]. Индия: история. Индия: Grove Press. ISBN  0-8021-3797-0.
  • Кульке, Германн; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии (4-е изд.).
  • Линдси, У. С. (2006). История торгового мореплавания и древней торговли. Адамант Медиа Корпорация. ISBN  0-543-94253-8.
  • Нагасами Р. (1981). Тамильские монеты - исследование. Институт эпиграфии Государственного департамента археологии Тамил Наду.
  • Purushottam, Vi. Число Пи. (1989). Чанкакала Маннар Каланилай Варалару.
  • Рэй, Химаншу Прабха, изд. 1996 г. Традиции и археология: ранние морские контакты в Индийском океане. Материалы международного семинара Техно-археологические перспективы мореплавания в Индийском океане IV в. До н.э. - 15 в. AD Нью-Дели, 28 февраля - 4 марта 1994 г. Нью-Дели и Жан-Франсуа САЛЛС, Лион. Впервые опубликовано в 1996 г. Переиздано в 1998 г. Издательство и дистрибьюторы Manohar, Нью-Дели.
  • Редди, П. Кришна Мохан. 2001. «Морская торговля ранней Южной Индии: новые археологические свидетельства из Мотупалли, Андхра-Прадеш». Восток и Запад Vol. 51 - №№ 1–2 (июнь 2001 г.), стр. 143–156.
  • Трипати, Рама Санкар (1967). История Древней Индии. Индия: публикации Motilal Banarsidass. ISBN  81-208-0018-4.
  • Шастри, К. А. Нилаканта. Королевство Пандьян: от древнейших времен до шестнадцатого века.
  • Шаффер, Линда (1996). Приморская Юго-Восточная Азия до 1500 г. (Источники и исследования по всемирной истории). Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN  1-56324-144-7.
  • Н. Субрахманян (1962). История Тамилнада (до 1336 г.). Мадурай: Кудал. OCLC  43502446. Архивировано из оригинал 23 ноября 2016 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Венката Субраманиан, Т. К. (1988). Окружающая среда и урбанизация в раннем тамилакаме. Выпуск 92 Tamil_p Palkalaik Kal_aka ve? Iyi? U. Тамильский университет. п. 55. ISBN  978-81-7090-110-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Банарси Прасад Саксена (1992). «Халджи: Алауддин Халджи». У Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206–1526 гг. Н. Э.). 5 (Второе изд.). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC  31870180.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • К.К.Р. Наир (1987). «Венада: его ранняя история». Журнал исследований Кералы. Университет Кералы. 14 (1): 1–34. ISSN  0377-0443.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кишори Саран Лал (1950). История Халджи (1290–1320). Аллахабад: Индийская пресса. OCLC  685167335.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Нобору Карашима, изд. (2014). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-809977-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ромила Тапар (2003). История пингвинов в ранней Индии: от истоков до 1300 г.. Penguin Books Индия. ISBN  978-0-14-302989-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-54329-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
Средние королевства Индии
Хронология и
культурный период		Северо-Западная Индия
(Пенджаб -Сапта Синдху )		Индо-Гангская равнинаЦентральная ИндияЮжная Индия
Верхняя Гангская равнина
(Ганга-Ямуна доаб )		Средняя Гангская равнинаНижняя Гангская равнина
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
КультураПоздно Ведический периодПоздно Ведический период
(Шраута культура)[а]
Окрашенная серая посуда культура		Поздно Ведический период
(Шраманическая культура )[b]
Северная черная полированная посуда		Предыстория
6 век до н.э.ГандхараКуру -ПанчалаМагадхаАдиваси (племена)Ассака
КультураПерсидско-греческие влияния"Вторая урбанизация "
Возвышение движений Шрамана
Джайнизм - буддизм - Jīvika - Йога		Предыстория
5 век до н.э.(Персидские завоевания )Династия ШайшунагаАдиваси (племена)Ассака
4 век до н.э.(Греческие завоевания )Империя Нанда
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ
КультураРаспространение буддизмаПредыстория
3 век до н.э.Империя МаурьевДинастия Сатавахана
Сангамский период
(300 г. до н.э. - 200 г. н.э.)
Ранний Чолас
Раннее Пандийское царство
Cheras
КультураДоклассический индуизм[c] - «Индуистский синтез»[d] (ок. 200 г. до н.э. - 300 г. н.э.)[e][f]
Эпос - Пураны - Рамаяна - Махабхарата - Бхагавад Гита - Брахма сутры - Смарта Традиция
Буддизм махаяны
2 век до н.э.Индо-греческое царствоИмперия Шунга
Династия Маха-Мегхавахана		Династия Сатавахана
Сангамский период
(300 г. до н.э. - 200 г. н.э.)
Ранний Чолас
Раннее Пандийское царство
Cheras
1 век до н.э.
1 век н.э.

Индо-скифы
Индо-парфяне

Королевство Кунинда
2 векКушанская империя
3 векКушано-Сасанидское царствоКушанская империяЗападные сатрапыКамарупа КоролевствоАдиваси (племена)
Культура«Золотой век индуизма»(ок. CE 320-650)[грамм]
Пураны
Сосуществование индуизма и буддизма
4 векКидаритыИмперия Гуптов
Династия Варманов		Андхра Икшвакус
Династия Калабхра
Династия Кадамба
Западная династия Ганга
5 векИмперия эфталитовАлчонские гунныВишнукундина
Династия Калабхра
6 векНезак Гунны
Кабул Шахи		МайтракаАдиваси (племена)Вишнукундина
Бадами Чалукьяс
Династия Калабхра
КультураПоздний классический индуизм (примерно CE 650-1100)[час]
Адвайта Веданта - Тантра
Упадок буддизма в Индии
7 векИндо-сасанидыДинастия Вакатака
Империя Харши		Династия МлеччхаАдиваси (племена)Бадами Чалукьяс
Восточный Чалукьяс
Королевство Пандьян (Возрождение)
Паллава
8 векКабул ШахиИмперия ПалаВосточный Чалукьяс
Королевство Пандьян
Калачури
9 векГурджара-ПратихараДинастия Раштракута
Восточный Чалукьяс
Королевство Пандьян
Средневековый Чолас
Чера Перумалс Маккотая
10 векГазневидыДинастия Пала
Династия Камбоджа-Пала		Кальяни Чалукьяс
Восточный Чалукьяс
Средневековый Чолас
Чера Перумалс Маккотая
Раштракута
Ссылки и источники для таблицы

Рекомендации

  1. ^ Самуэль
  2. ^ Самуэль
  3. ^ Майклз (2004) стр.39
  4. ^ Хильтебайтель (2002)
  5. ^ Майклз (2004) стр.39
  6. ^ Хильтебайтель (2002)
  7. ^ Майклз (2004) стр.40
  8. ^ Майклз (2004) стр.41

Источники