Ангелус - Angelus

Эта статья о религиозной преданности. Для использования в других целях см. Ангелус (значения).
Ангелус (1857–1859) по Жан-Франсуа Милле
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Ангелус (/ˈæпdʒələs/; латинский для "ангела") это Католик преданность в ознаменование Воплощение. Как и во многих католических молитвах, имя Ангелус происходит из начинать - первые несколько слов текста: Angelus Domini nuntiavit Mariæ ("The Ангел Господень объявлено Мэри "). Преданность практикуется, читая как стих и ответ три Библейский стихи, повествующие тайна, чередующийся с молитвой »Приветствую Мэри «Ангелус является примером разновидности молитв, называемых« молитвой преданного ».[1]

Поклонение традиционно читалось в Римский католик церкви, монастыри и монастыри трижды в день: в 06:00, 12:00 и 18:00 (многие церкви все еще следуют молитве, а некоторые практикуют ее дома).[2] Преданность также наблюдается некоторыми Англиканский, Православный западный обряд, и Лютеранский церкви.

Ангелус обычно сопровождается звонком в колокол Ангелуса, который является призывом к молитве и выражению доброй воли ко всем. Ангел, упомянутый в молитве, Габриэль, посланник Бога, открывший Деве Мэри что она будет зачать ребенка, чтобы родиться Сыном Божьим (Луки 1: 26–38).

История

В соответствии с Герберт Терстон Ангел произошел от монашеского обычая 11-го века произносить по вечерам три «Радуйся, Мария», или Повечериться, колокол.[3]

Первые письменные документы принадлежат итальянскому францисканскому монаху. Синигарди ди Ареццо (умер в 1282 г.).[4] Францисканские монастыри в Италии документируют использование в 1263 и 1295 годах. Текущая форма молитвы Angelus включена в венецианскую молитву. Катехизис с 1560 г. Древние обычаи, кажется, ознаменовали воскресение Христа утром, Его страдания в полдень и Благовещение вечером.[4] В 1269 г. St Bonaventure призвал верующих принять обычай Францисканцы трижды приветствую Мэри, когда прозвенел колокол повечерия.[5]

Angelus не идентичен "Noon Bell", заказанному Папа Каликст III (1455–58) в 1456 г., который просил долгого полуденного колокола и молитвы для защиты от турецкий вторжения его времени. В своем Апостольском письме 1956 г. Дум Маэренти Анимо о преследовании католической церкви на востоке Европа и Китай, Папа Пий XII вспоминает 500-ю годовщину «полуденного колокола», молитвенного похода, организованного его предшественниками против того, что они считали опасностями с Востока. Он снова просит верующих всего мира молиться за гонимую Церковь на Востоке в полдень Ангелуса.

Обычай читать его утром, по-видимому, вырос из монашеского обычая произносить три слова «Радуйся, Мария» при звонке в колокол. основной. Обычай полуденного времени, очевидно, возник из полуденного поминовения Страсть по пятницам. Некоторые приписывают учреждение Ангелуса Папа Урбан II некоторыми Папа Иоанн XXII в 1317 году.[5] Тройное чтение приписывается Людовик XI Франции, который в 1472 году приказал читать его три раза в день.[6] Форма молитвы была стандартизирована к 17 веку.[5]

Манера звонка в Ангелуса - тройной удар повторяется три раза с паузой между каждой серией из трех (всего девять ударов), иногда за которой следует более длинный звон, как в комендантский час, - кажется, давно установилась. Конституция Сионского монастыря XV века гласит, что брат-мирянин «должен прозвонить в колокол Авеню девять ударов по три раза, сохраняя расстояние в один Патер и Аве между каждыми тремя звонками».[7] Схема звонков на ирландском радио и телевидении состоит из трех групп по три звонка, каждая группа разделена паузой, за которой следует группа из девяти звонков, всего восемнадцать звонков.[8][9]

В его Апостольское письмо Мариалис Культус (1974), Папа Павел VI поощрял молитву Ангелов, считая это важным и напоминанием верным католикам о Пасхальная Тайна, в котором, вспоминая воплощение Сына Божьего, они молятся о том, чтобы они могли быть приведены «через его страсти и крест во славу Его воскресения».[10]

А серии статей о
Мариология
Vierge en oraison (Il Sassoferrato) .jpg
Общая перспектива
Конкретные представления
Молитвы и молитвы
Экуменический
P christianity.svg Портал христианства

Современное использование

Обычной практикой является то, что во время чтения молитвы Ангелус, для строк «И Слово стало плотью / И обитало среди нас», читающие молитву поклон или же преклонить колени. Любое из этих действий привлекает внимание к моменту Воплощение Христа в человеческую плоть. В течение Пасхальный, то Мариан антифон Регина Цели со стихом и молитвой используется вместо Ангелуса.[3]

В некоторых Католические школы, Ангелус произносится периодически.

В большинстве Францисканский и созерцательный монастырей, Angelus продолжают молиться три раза в день.

В Германия, отдельные епархии и их радиостанции звонят в Angelus. Кроме того, римско-католические церкви (и некоторые протестантские) звонят в колокол Ангелус трижды в день.[7]

В Ирландия, ангелус в настоящее время транслируется каждую ночь перед главные вечерние новости в 18:00 на главном национальном телеканале, RTÉ One,[8] и на радиостанции, родственной телеведущей, Радио 1, в полдень и в 18:00. В 2015 году, рекламируя заказ независимым кинематографистам по производству версий Ангелуса, RTÉ описал игру Ангелуса следующим образом:

Ежедневная трансляция "Ангелус" на RTÉ One на сегодняшний день является самой продолжительной и самой просматриваемой религиозной программой RTÉ. Это также, возможно, самым спорным. Для некоторых светоотражающий слот, который транслируется всего одну минуту каждые 1440 в день и только на одном телеканале RTÉ, является такой же частью уникальной культурной самобытности Ирландии, как арфа в вашем паспорте; для других это анахронизм - напоминание о более однородных и строго христианских временах.[8]

RTÉ Audience Research обнаруживает, что подавляющее большинство ирландских зрителей по-прежнему предпочитают сохранять передачи «Ангелуса», колокольчики и все такое. Один из слушателей резюмировал его привлекательность следующим образом: «Для человека веры это момент благодати; для человека без веры это момент покоя. Что не нравится?» Станция также отмечает, что сама молитва никогда не транслируется.[8]

Ангелус ежедневно транслируется по радио в городе Монтеррей, Мексика, в 06:00, 12:00 и 18:00.[нужна цитата ]

В Бразилия, радиостанции, связанные с Католической радиосетью (Rede Católica de Rádio в португальский ) транслируют Angelus ежедневно в 18:00, радиостанции, не связанные с сетью, но управляемые католическим персоналом, также транслируют молитву в тот же час.

в Филиппины, радио- и телевизионные станции, принадлежащие католической церкви, и некоторые религиозные организации транслируют Ангелус в 06:00, 12:00 и 18:00. Преданность также транслируется по система громкой связи в полдень и 18:00 в некоторых торговых центрах и во многих католических учебных заведениях в основном в полдень в школьные дни (некоторые звонят только в 18:00).

в Соединенные Штаты и Канада, некоторые католические радиостанции, управляемые мирянами, ежедневно транслируют Angelus. Американец Траппист монастыри и монастыри часто сочетают Angelus с полуденными молитвами или вечерней и молятся ими вместе в церкви. В Римско-католической Университет Портленда колокольня недалеко от центра кампуса звонит по Ангелусу в полдень и 18:00.

Папский обычай

Папа Франциск во время выступления Ангелуса в Ватикан, 2018.

В Ватикан поскольку Папа Иоанн XXIII, то Папа доставляет адрес каждое воскресенье в полдень. Папа Иоанн говорил об Ангелусе «как об обобщении« христианского эпоса »в трех книгах: божественное приглашение и инициатива; человеческий отклик послушания, фиат; и результатом этого послушания стало Слово, ставшее плотью ».[11]

Этот короткий ритуал, неофициально известный как «Обращение Ангелуса» («Обращение Регины Цели» во время Пасхи), транслируется по общественному телевидению (Рай Уно ) и Евровидение. В конце Послания Папа произносит «Ангелус» или «Регина Цели» и завершает благословение толпой в Площадь Святого Петра и телезрители.

Англиканская практика

Ангелус встречается в двух популярных произведениях двадцатого века. Англо-католический руководства преданности. Практика религии: краткое руководство по наставлениям и молитвам Арчибальд Кэмпбелл Ноулз, впервые опубликованный в 1908 году, называет Ангелус «памятником воплощения» и отмечает, что «в Тайне воплощения мы поклоняемся и поклоняемся нашему Господу как Богу Божьему, мы почитаем и почитаем Святую Марию как «Благословен среди женщин». Почитая Марию, Орудие Воплощения, мы действительно чтим Христа, Который стал Воплощенным ».[12]

Ангелус также встречается в Молитвенник святого Августина: Книга преданности для членов епископальной церкви, впервые опубликовано в 1947 г. (исправленное издание 1967 г.).[13]

Во многих Англо-католический сообщества Англиканская община, есть традиция петь Ангелус,[14] особенно до или после воскресной приходской мессы.[15][16] Эта практика более широко распространилась в римский католицизм через юрисдикцию Ординариата для бывших англиканцев.[17]

Текст

латинский

℣. Ангелус Домини нунтиавит Мариш,
℟. Et Concepit de Spiritu Sancto.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Аминь.

℣. Ecce ancilla Domini.
℟. Fiat mihi secundum verbum tuum.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Аминь.

℣. Et Verbum caro factum est.
℟. Et Habitavit в nobis.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Аминь.

℣. Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix.
℟. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Оремус.
Gratiam tuam, quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationemognovimus, per Passionem Eius et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum.
℟: Аминь.[18]

английский

℣. В Ангел LЗАКАЗАТЬ объявил Марии,
℟. И она задумала Святой Дух.

Радуйся, Мария, полна благодати; LЗАКАЗАТЬ с тобою: благословенна Ты среди женщин и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись о нас, грешниках, сейчас и в час нашей смерти.

℣. Узри служанку LЗАКАЗАТЬ.
℟. Да будет со мной по слову Твоему.

Радуйся, Мария, полна благодати; LЗАКАЗАТЬ с тобою: благословенна Ты среди женщин и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись о нас, грешниках, сейчас и в час нашей смерти.

℣. И Слово стал плотью.
℟. И жил среди нас.

Радуйся, Мария, полна благодати; LЗАКАЗАТЬ с тобою: благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись за нас, грешников, сейчас и в час нашей смерти.

℣. Молись о нас, Пресвятая Богородица.
℟. Чтобы мы могли стать достойными обещаний Христа.

Помолимся,
Излей, умоляем Тебя, о лЗАКАЗАТЬ, Твоя благодать в наши сердца; что мы, которым Воплощение Христа, Сына Твоего, было явлено посланием ангела, можем Его Страсть и Крест быть доведенным до славы Его Воскрешение. Через того же Христа, Господа нашего.

℟. Аминь.[18]

℣. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
℟. Как было вначале, так и будет сейчас и всегда будет, мир без конца.
Аминь.

В опубликованных англиканских версиях Ангелуса текст заключительного собрания Благовещения выглядит так:
Умоляем Тебя, Господи, излей благодать Твою в наши сердца; что, как мы познали Воплощение Твоего Сына, Иисуса Христа, через послание ангела, так и Его Крестом и Страстями мы можем быть приведены к славе Его Воскресения. Через того же Иисуса Христа, Господа нашего.

Ангелус колокол

Ангелус на всех стадиях своего развития был тесно связан с звонком церковный колокол. В колокол до сих пор звонят в некоторых английских деревенских церквях, и его часто ошибочно принимают за остатки церковного колокола. комендантский час.[6] Ангелус заменен на Регина Коэли в течение Пасха, и не произносится Хорошая пятница или же Страстная суббота.

Звон колокола Ангелуса, возможно, был вдохновлен Святой Франциск Ассизский после своего визита в 1219 г. на Святую Землю, где он услышал призыв муэдзин пять раз в день, призывая мусульман к молитве.[19][20]

Там, где городской колокол и колокола главной церкви или монастыря были разными, комендантский час обычно звонили в городской колокол. Там, где церковный колокол служил для обеих целей, авеню и комендантский час, вероятно, звонили в один и тот же колокол в разное время.

Звон Ангелуса в 14 веке и даже в 13 веке должен был быть очень общим.[21] Количество сохранившихся колоколов этих двух веков относительно невелико, но на значительной их части есть надписи, предполагающие, что они изначально предназначались для использования в качестве колоколов Авеню. Такие колокола несут такие слова, как Missi de coelis nomen habeo Gabrielis («Я ношу имя Гавриил, посланный с небес») или Миссис веро пирог Габриэль Ферт Лаэта Мария («Посланник Гавриил приносит радостную весть святой Марии»).[22]

Колокола с надписью Аве Мария также многочисленны в Англии, но там колокола Ангелуса, кажется, в очень большом количестве случаев были посвящены Святой Гавриил, ангел, упомянутый в молитве (Луки 1: 26–27). в Епархия Линкольна Только уцелели девятнадцать средневековых колоколов, носящих имя Гавриила, и только шесть носят имя Майкл, гораздо более популярный патрон в других отношениях.

В Франция, то Аве Мария кажется, это была обычная этикетка для колокольчиков Angelus; но в Германии самая распространенная надпись, даже на многих колоколах 13 века, - это слова O Rex Gloriæ Veni, темп спермы («О Царь Славы, Приди с миром»). В Германии Нидерланды, а в некоторых частях Франции колокол Ангелус был регулярно известен как Колокол мира, и pro pace schlagen («Звонить за мир») - фраза, широко используемая для звонка Ангелусу.

В Италии три сольных концерта Angelus упоминаются как авеммария, следовательно L 'Avemmaria del giorno, L 'Avemmaria del mezzo giorno и L 'avemmaria della sera. Одно время было принято отсчитывать часы дня от вечернего Ангелуса, или авеммария для краткости. Отсюда происхождение фразы из оперы Леонкавалло. Pagliacci: «venti tre ore» («двадцать третий час») относится к часу до вечера Angelus.

Поэзия

Поэма «Прощание ирландского юниониста» Сэр Джон Бетджеман есть эта строка "и Ангелус звонит".

Фрэнсис Брет Харт написал "Ангелус", ссылаясь на сумеречный звон колокола Ангелуса во время калифорнийской миссии.[23]

Денис Флоренс Маккарти Поэма «Основатель колокола» описывает изготовление колокольчиков Ангелуса.[24]

Ангелус упоминается в книге 11 Пан Тадеуш к Адам Мицкевич.

Фрэнсис Джеммс 'Самый известный сборник стихов - 1897 г. De l'angélus de l'aube à l'angélus du soir («От утреннего Ангелуса до вечернего Ангелуса»).

В «Ангелусе» донегальский поэт Элизабет Шейн изображает пожилую пару, режущую торф, напоминает сцену на картине Милле.[25]

В стихотворении, положенном на музыку около 1919 года "Туманная роса ", Каноник Чарльз О'Нил (1887–1963) увековечил Пасхальное восстание также известный как Пасхальное восстание 1916 года. Одна из строк гласит: «Но колокол Ангелуса над волной Лиффи зазвенел в туманной росе».

Стихотворение Э. А. По «Католический гимн» и различные похожие названия в 1835 году как часть рассказа и снова в 1845 году. По-видимому, написано после того, как услышал колокола Ангелуса, проходя мимо церкви.

Музыка

Франц Библь установил молитву для двух мужских хоров, названных Аве Мария (Ангелус Домини), издается также в версиях для смешанного хора.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Молитва: история Филип Залески, 2005 г. ISBN  0-618-15288-1 п. 128
  2. ^ "Ангелус". Preces-latinae.org. Получено 23 ноября 2017.
  3. ^ а б Терстон, Герберт. «Ангелус». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 27 апреля 2020 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ а б Schauerle 218
  5. ^ а б c Schauerle 220
  6. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Ангелус ". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 8.
  7. ^ а б Schauerle 221
  8. ^ а б c d "RTÉ Independent Productions". Rte.ie. Получено 23 ноября 2017.
  9. ^ Запись Angelus на ирландском телевидении 2007-01-02.
  10. ^ "Marialis Cultus (2 февраля 1974 г.) - Павел VI". Vatican.va. Получено 23 ноября 2017.
  11. ^ Хебблтуэйт, Питер. "Мариология трех пап", Мария в христианской традиции, п. 55
  12. ^ Ноулз, Арчибальд Кэмпбелл, Практика религии: краткое руководство по наставлениям и молитвам, Нью-Йорк: Morehouse-Gorham Co., 7-е изд., 1935. стр. 183.
  13. ^ Гавитт, Лорен, изд., Молитвенник святого Августина: Книга преданности для членов епископальной церкви, West Park, New York: Holy Cross Publications, Revised Edition, 1967. p. 18.
  14. ^ An пример из Линкольнширской, Англии, англиканской церкви.
  15. ^ Демонстрационное видео англиканского священника на его YouTube канал.
  16. ^ «Пение Ангелуса как часть англиканского наследия», статья о Английский римско-католический ординариат страница новостей.
  17. ^ Пример, указанный в Веб-сайт Ordinariate.
  18. ^ а б "ЛАТИНСКИЕ МОЛИТВЫ". Ewtn.com. Получено 23 ноября 2017.
  19. ^ https://anglicanfocus.org.au/2019/09/30/the-saint-and-the-sultan/
  20. ^ https://mushare.marian.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1000&context=fp_deng
  21. ^ "Ангелус Белл". Католическая энциклопедия. Получено 24 апреля 2013.
  22. ^ Гриффин, Эмили (10 марта 2003 г.). "Ангелус". Журнал Америка. Получено 24 апреля 2013.
  23. ^ "Ангелус Фрэнсиса Брета Харта". Allpoetry.com. Получено 23 ноября 2017.
  24. ^ "Основатель колокола. Часть II - Триумф и награда (Стихи Дениса Флоренса Маккарти) - Знаменитые вдохновляющие стихи, поэзия, цитаты". Inspirationalstories.com. Получено 23 ноября 2017.
  25. ^ Шейн, Элизабет. "Ангелус" В архиве 11 января 2014 г. Wayback Machine

Рекомендации

  • Х. Шауэрле, Ангелус Домини, в Lexikon der Marienkunde, Регенсбург, 1967, стр. 217–21.

внешняя ссылка