Кельтский календарь - Celtic calendar

В Кельтский календарь представляет собой сборник дохристианских кельтских систем хронометража, включая Галльский календарь Колиньи, использован Кельтские страны для определения начала и продолжительности дня, недели, месяца, времен года, четверти дней и праздников.[1]

Континентальный кельтский календарь

В Галльский Календарь Coligny является старейшим известным кельтским солнечно-лунным ритуальным календарем. Это было обнаружено в Coligny, Франция, и теперь экспонируется во Дворце искусств. Галло-римский музей, Лион. Он датируется концом II века н.э.[2] когда Римская империя ввела использование Юлианский календарь в Римская галлия. Календарь изначально представлял собой единую огромную плиту, но сохранился лишь фрагментарно.[3] Он начертан на галльском языке латинскими буквами и использует римские цифры.

Календарь Колиньи - это попытка примирить циклы Луны и Солнца, как и современные Григорианский календарь. Однако в календаре Колиньи важны фазы луны, и каждый месяц всегда начинается с одной и той же фазы луны. В календаре используется математическая структура, чтобы синхронизировать обычный 12-месячный календарь с луной, и синхронизировать всю систему, добавляя вставочный месяц каждый2 1⁄2 годы. В календаре Колиньи записан пятилетний цикл 62 года.лунные месяцы, разделенных на «светлую» и «темную» две недели (или половину лунного цикла) каждая. Возможно, месяцы начинались с новолуния, а 13-говставной Месяц добавлялся каждые два с половиной года, чтобы выровнять луны с солнечным годом.

Астрономический формат календарного года, который представляет календарь Колиньи, может быть намного старше, поскольку календари обычно даже более консервативны, чем обряды и культы. Дата его создания неизвестна, но соответствия Островной кельтский и Континентальный кельтский календари предполагают, что некоторая ранняя форма может датироваться Прото-кельтский раз, примерно 800 г. до н. э. Календарь Колиньи обеспечивает сложную синхронизацию солнечных и лунных месяцев. Делается ли это по философским или практическим причинам, это указывает на значительную степень изощренности.

Средневековые ирландские и валлийские календари

Дальнейшая информация: Гэльский календарь и Валлийский отдых

Среди Островные кельты, год разделился на светлую половину и темную половину. Как день начинался с заходом солнца, так и год начинался с приходом тьмы, в Calan Gaeaf / Самайн (около 1 ноября по современному календарю).[4] Светлая половина года началась в Калан Хаф /Bealtaine (около 1 мая по современному календарю). Это соблюдение фестивалей, начинающихся вечером накануне фестивального дня, до сих пор встречается в праздниках и фольклорных практиках среди народа. Gaels, такие как традиции Оиче Шамна (Samhain Eve) среди ирландцев и Oidhche Shamhna среди Шотландцы.[5][6]

Юлий Цезарь сказал в своем Галльские войны: «[галльские кельты] хранят дни рождения и начало месяцев и лет в таком порядке, что день следует за ночью». Более длительные периоды считались ночами, например, в сохранившемся английском слове «две недели», означающем две недели, а в устаревшем. ночь означает одну неделю.

В Законы Hywel Dda (в сохранившихся изданиях XII и XIII вв.) неоднократно упоминаются периоды девять дней (Nawfed Dydd), а не «восемь ночей», составляющие текущее слово Wythnos.[7]

Родные календарные термины на кельтских языках

Многие календарные и хронологические термины, используемые в средневековых и современных кельтских языках, были заимствованы из латыни и отражают влияние римской культуры и христианство на островных кельтах. Заимствованные слова включают названия месяцев Януарий (Древнеирландский Enáir, Ирландский Eanáir, Валлийский Ионавр), Фебруарий (Древнеирландский Febra, Ирландский Feabhra, Валлийский Chwefror), Мартиус (Древнеирландский Mart, Валлийский Mawrth), Априлий (Древнеирландский Апрель, Ирландский Aibreán, Валлийский Ebrill), Майус (Валлийский Май), Август (Древнеирландский Август, Валлийский Awst); названия дней недели, Солис, Lunae, Мартис, Меркурий, Джовис, Венерис, Сатурни; условия септимана "неделя" (древнеирландское Sechtmain, Бретонский сизун, Корнуолл Seithun), календы «первый день месяца» (древнеирландский Калланн, Валлийский Calan, Бретонский кала), временный "время" (валлийский Amser), Матутина "утро" (корнуолл метин, Ирландский горничная), vespera "вечер", нона "полдень" (валлийский зевок, Ирландский нет), и ôra "час" (валлийский awr, Бретонский евро, Ирландский uair).[8][9]

Однако ряд местных кельтских терминов пережили принятие римско-христианского календаря:

СрокПрото-кельтскийГалльскийСтарый /Средний ирландскийСовременное ИрландскийШотландский гэльскийМанксваллийскийКорнуоллБретонский
Дневной / 24-часовой период* latįonлат (аббревиатура, Календарь Колиньи )ла (я)лаЛа, ЛатхалааГолау go + lau = очень яркий; golau = свет
День* диį-(грех) диу "(в) день"día; indiu "сегодня"диа, dé; inniu, inniubh, inniugh "сегодня"диа; Andiu "сегодня"Джи; Джу "сегодня"дидд; heddiw "сегодня"; diwrnod "24-часовой дневной период"дидх; hidhyw "сегодня"деиз; hiziou "сегодня"
Ночь* nokWt-, * ad-akWi- (?)(три) нокс "(3) -ночь", (decam) noct- "(10) -ночь"Ночт, Адаигnocht, oícheночд, ойдчеНогт, уэнозон нетнет (сравн.), нетneiz (сост.), ноз
Неделя (восемь ночей / дней)* oktu-nokWt- / * oktu-diį-wythnos "8 ночей"эйжтеиз "8 дней"
Две недели* kWenkWe-decam-nokWt-cóicthiges "15- (дней)"Coicísкола-деуг (Coig Latha Deug "15 дней")Kegeeshпитефнос «15 ночей»пемзектез
Месяц*скучать-середина (читать *miđ)mímíмиосменямиссмиссмиз
Год* bl (e) id-anī-b [l] - это (сокращение, Календарь Колиньи )BliadainBliainBliadhnaблейнBlwydd, BlwyddynBledhenbloavezh, bloaz
Сезон, Период времени* ammn, * ammn-stero-, * ratio-, * pritu-Амманamm, aimser, райтTargetirАм, целиир, раитimbagh, emsherАмсер, ПридAmserAmzer
Зима* gijamogiamo-драгоценный камень, драгоценный каменьГеймхредGeamhradhGeureyGaeafgwavGoañv
Весна* ers-āko «конец (зимы)» (alt. * uesr-āko «весна [время]»), * ues-ant-ēn-, * ro-bertiā («поток, наводнение»)Earrach, robartaухоухоArraghGwanwyn, (Старый валлийский рибирти)GwaintenReverzi (Старый бретон возрождение)[10][11]
Летом* само-само-сэм, самрадсамрадхсамрадхсурихафhavhañv
Осень* uφo-gijam-r- «зимой», * kintu-gijamo «начало зимы», * sito - [...] «олень -» [...]Fogamurfóghmhar, fómharFogharчетыре годаcynhaeaf, hydrefкыдняв / кыняв, хедраздесь, дискар-амзер («осенний сезон»)
Май, майский день* кинту-сам? н-[12] "начало лета"CétamainCèiteanCéideamhain[13]Cyntefin
Июнь, Середина лета* medio-sam? n-[12] "середина лета"Митхем (на)MeitheamhМехефинMethevenМезевен
июль* uφer-kшэнно-само- "конец лета"Горффеннаф

В неоязычестве

В некоторых Неоязычник религий, "кельтский календарь", в значительной степени основанный на календаре Средневековая Ирландия соблюдается в целях ритуал. Сторонники Реконструкционист традиции могут праздновать четыре Гэльский фестивали Самайн, Имболк, Beltane и Лугнасадх.[14][15]

Некоторые эклектичные неоязычники, такие как Виккане, объедините гэльские праздники огня с празднованиями солнцестояний и равноденствий, происходящих из некельтских культур, чтобы создать викканскую современную Колесо года.[16]:337 Некоторые эклектичные неоязычники также находятся под влиянием Роберт Грейвс «Кельтский древовидный календарь», не имеющий оснований ни в исторических календарях, ни в реальных древних Кельтская астрология, вместо этого происходит от видения Грейвса Песня Амергина.[16]:145

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. п. 330.
  2. ^ Duval, P.M .; Пино, Г., ред. (1986). "Les Calendriers (Колиньи, Виллар д'Эрия)". Рекуэй де надписи голуаз. 3. Париж: CNRS. п. 35.
  3. ^ Эдди, С .; Гамильтон, К. «Кельтский год». Живые мифы. Получено 29 июн 2020.
  4. ^ Лайл, Эмили Б. (1994). «Отправные точки в календаре Колиньи». Études celtiques. 30: 285–289.
  5. ^ Данахер, Кевин (1972). Год в Ирландии: обычаи ирландского календаря. Дублин: Мерсье. стр.200–229. ISBN  1-85635-093-2.
  6. ^ Макнил, Ф. Мэриан (1961). Серебряная ветвь. 3. Глазго: Уильям Маклеллан. С. 11–42.
  7. ^ Уэйд-Эванс, Артур (1909). Уэльские средневековые законы. Oxford University Press. Получено 31 января 2013.
  8. ^ Лот, Джозеф (1892). Les mots latins dans les langues brittoniques. Э. Бульон. п.44 ff.
  9. ^ «Интернет-издание». Словарь ирландского языка. Королевская ирландская академия. 1983 г.
  10. ^ Джексон, Кеннет Херлстон (1967). Историческая фонология Бретона. Дублинский институт перспективных исследований. С. 296, 248.
  11. ^ Хэмп, Эрик (1982). «Индоевропейские корни * зарождаются в свете кельтских и албанских». Zeitschrift für celtische Philologie. 39: 205–218.
  12. ^ а б В реконструированных протокельтских словах для обозначения начала лета «kintu-sam? N» и середины лета «medio-sam? N», символа «?» представляет собой неопределенную гласную.
  13. ^ "Первое мая". www.teanglann.ie.
  14. ^ Боневиц, Исаак (2006). Основное руководство Боневитса по друидизму. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Kensington Publishing Group. п. 134. ISBN  0-8065-2710-2.
  15. ^ Макколман, Карл (2003). Полное руководство идиота по кельтской мудрости. Альфа Пресс. С. 12, 51. ISBN  0-02-864417-4.
  16. ^ а б Хаттон, Рональд (1991). Языческие религии древних британских островов: их природа и наследие. Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. ISBN  0-631-18946-7.

дальнейшее чтение

  • Бреннан, Мартин (1994). Камни времени: календари, солнечные часы и каменные палаты древней Ирландии. Рочестер, VT: Внутренние традиции.
  • Бруно, Жан-Луи (1986). Les Gaulois: Sanctuaires et Rites [Галлы: святилища и церемонии]. Париж: Издания Errance.
  • Дюваль, Поль-Мари; Пино, Жорж (ред.). «Календари Колиньи (73 фрагмента) и Виллар д'Эрия (8 фрагментов)». Recueil des Inscriptions Gauloises (R.I.G.). 3.
  • Деламар, Ксавье (2003). Словник голуазского языка [Словарь галльского языка]. Париж: Издания Errance.
  • "интернет-издание". Словарь ирландского языка. Дублин: Королевская ирландская академия. 1983 г.
  • "интернет-издание". Гейриадур Прифисгол Камрю (2-е изд.). Кардифф: Университет Уэльса Press. 2002 г.
  • Джексон, Кеннет Херлстон (1953). Язык и история в ранней Британии. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Джексон, Кеннет Херлстон (1967). Историческая фонология бретонского языка. Дублин: Дублинский институт перспективных исследований.
  • Дженнер, Генри (1982). Справочник корнуоллского языка. Нью-Йорк: AMS Press. стр.203 и сл. ISBN  0404175570. (перепечатка изд. 1904 г.)
  • Кох, Джон, изд. (2006). «Календарь, кельтский». Кельтская культура: историческая энциклопедия. Санта-Барбара: ABC-Clio. С. 330–332.
  • Ламбер, Пьер-Ив (1995). La langue gauloise [Галльский язык]. Париж: Издания Errance. С. 109–115.
  • Лот, Джозеф (1892). Les mots latins dans les langues brittoniques. Париж: Э. Буйон.
  • Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка. Brill Academic Publishers.
  • Нэнси, Роберт Мортон, изд. (1955). Корнуоллско-английский словарь. Marazion: Worden от Федерации обществ старого Корнуолла.
  • Покорный, Юлий (1959–1969). Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [[прото-] индо-германский этимологический словарь]. Берн-Мюнхен.
  • Шрайвер, Питер (1995). Исследования по британской кельтской исторической фонологии. Амстердам: Родопи.
  • Вендриес, Джозеф; Бачаллери, Эдуард; Ламбер, Пьер-Ив (1959–1996). Lexique étymologique de l'irlandais ancien [Этимологический словарь древнего языка Ирландии]. Дублин: Дублинский институт перспективных исследований.