Китайская мечта - Википедия - Chinese Dream

Китай
Государственный герб Китайской Народной Республики (2) .svg
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
Китай
Идеология
Флаг Китайской Народной Республики.svg Китайский портал
Си Цзиньпин March 2017.jpgЭта статья является частью серии о
Си Цзиньпин
Политика и теории
Ключевые события
Дипломатическая деятельность
Danghui.svg　Государственный герб Китайской Народной Республики (2) .svg
Си Цзиньпин Подпись.jpg

В Китайская мечта (упрощенный китайский : 中国 梦; традиционный китайский : 中國 夢; пиньинь : Чжонгуо Мэн) - термин, продвигаемый Коммунистическая партия Китая генеральный секретарь Си Цзиньпин с 2013 года в Китайское общество который описывает набор личных и национальных этос и идеалы в Китае.[1] Он используется журналистами, правительственными чиновниками и активистами для описания роли человека в китайском обществе, а также целей общества. Китайская нация.[2]

Эта фраза тесно связана с Си Цзиньпином, который Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая и Высший лидер. Си начал продвигать эту фразу как лозунг во время своего громкого визита в Национальный музей Китая в ноябре 2012 г. после вступления в должность генерального секретаря.[3] С тех пор использование этой фразы стало широко распространенным в официальных заявлениях и воплощением политической идеологии руководства Си Цзиньпина. Си сказал, что молодые люди должны «осмелиться мечтать, усердно работать, чтобы осуществить мечты и внести свой вклад в возрождение нации».[4] По данным теоретического журнала партии Qiushi Китайская мечта - это китайское процветание, коллективные усилия, социализм и национальная слава.[5] Связь между фразой и Американская мечта был обсужден.

История

Китайская литература

Фраза «Китайская мечта» (中国 梦) соответствует связанной идее коллективной надежды на восстановление утраченного национального величия Китая и имеет древние корни в китайской литературной и интеллектуальной истории.[6] В классике поэзии (Ши Цзин), стихотворение «Текущая весна» (下 泉) описывает поэта, просыпающегося в отчаянии после мечты о бывшем Западная Чжоу династия. Во время беспокойного Южная Песня династии, поэт Чжэн Сиксяо написал стихотворение, в котором он ввел фразу «Сердце, полное китайской мечты (中国 梦), древнее стихотворение« Текущая весна »».[7] Более того, популярные патриотические литературные и театральные произведения в Китае начала ХХ века также ссылались на «китайскую мечту».[6]

Западная литература

В 2008 году архитектор Невилл Марс, автор Адриан Хорнсби и фонд Dynamic City Foundation опубликовали Китайская мечта - строящееся общество.[8] Книга исследует Первая волна быстрой урбанизации в Китае когда он переходит в социалистическая рыночная экономика. Карты возникающих пространственных форм и анализ процессов экономического развития, зародившихся в экстремальных условиях 1980-х и 1990-х годов, сочетаются с прогрессивными концепциями планирования и личными портретами быстро меняющегося общества. Таким образом, он синтезирует совокупность исследований, направленных на устранение основных парадоксов, лежащих в основе борьбы Китая за изменения и более справедливое и устойчивое будущее.

По словам Марса, «настоящее настолько всепоглощающе, что быстрые реалии угрожают затмить медленную мечту завтрашнего дня». Основная посылка книги состоит в том, что Китай выявляет прямую корреляцию между его меняющимися городскими формами и убывающими социальными целями. В этом смысле книга, возможно, была пророческой. Написано за восемь лет до 12-го FYP с тем же тематическим названием "Китайская мечта" (Китайский : 中国 梦; пиньинь : Чжонгуо Мэн) он вводит понятие о том, что сильно фрагментированные, склеротические городские структуры Китая определяют путь роста неэффективности и энергетической зависимости. Марс вводит термин «MUD», или непреднамеренное развитие, управляемое рынком, для описания этого нового гибридного городского состояния и предлагает радикально пересмотреть само планирование, чтобы оно было эффективным и не способствовало экстремальной эксурбанизации. Заключение книги - «Нет новых городов» (杜绝 新城), а также призыв к моделям модернизации существующих городских центров и пригородов.

В 2010 году писательница Хелен Х. Ван опубликовала свою первую книгу. Китайская мечта.[9] Книга основана на более чем 100 интервью с новыми представителями среднего класса Китая. В книге Ван не дал определения «Китайской мечты»; скорее, она передала надежды и мечты китайского народа через интимные портреты этой растущей демографии.

Китайская мечта победил Эрик Хоффер Книжные награды. В 2011 году книга была переведена на китайский язык (中国 梦) и издана в Китае. В 2012 г. вышло второе издание Китайская мечта с предисловием Лорд Вэй был опубликован. В предисловии Вэй написал:

Китайская мечта сегодня, как она изображена в книге Хелен, говорит об изменяющемся Китае, который открывает для себя потребительский подход, который становится все более глобализированным, а также находится на распутье. Будет ли ее путь в ближайшие годы по-прежнему напоминать путь западных стран со всеми преимуществами дальнейшей урбанизации, богатства и индустриализации, но в то же время с проблемами в управлении скудными ресурсами, миграцией населения и социальными проблемами, связанными с изобилием? может принести, в другом месте называется "Изобилия"? Или же сами китайцы внутри и за пределами Китая создадут новую устойчивую китайскую мечту, основанную на своих древних ценностях уважения к культуре, семье и природе, используя технологии и творчество?[8]

В сентябре 2013 года Хелен Х. Ван подарила копию своей книги. Китайская мечта к Том Фридман на ужине в Шанхае, организованном Пегги Лю, председателем Совместного американо-китайского сотрудничества в области чистой энергии (JUCCCE).

Нью-Йорк Таймс

Томаса Фридмана Нью-Йорк Таймс Статья была приписана популяризации фразы «Китайская мечта» в Китае после интервью с Невиллом Марсом в Пекине в 2006 году о влиянии урбанизации, которое исследовалось в его книге «Китайская мечта - общество в стадии строительства».

Британское издание Экономист указывает на колонку, написанную американским журналистом Томас Фридман за популяризацию термина в Китае. Перевод статьи Фридмана «Китаю нужна своя мечта», опубликованной в Нью-Йорк Таймс (Октябрь 2012 г.) был широко популярен в Китае.[3] Фридман приписывает эту фразу Пегги Лю, основательнице экологической неправительственной организации JUCCCE. По словам Фридмана в журнале Внешняя политика «Я заслуживаю лишь частичного признания ... вытекающая из этого концепция« Китайской мечты »была продвинута моей подругой Пегги Лю как девиз ее НПО о том, как познакомить китайцев с концепцией устойчивости».[10]

Джеймс Фэллоус из Атлантический океан отметил, что в прошлом эта фраза часто использовалась журналистами. Он упоминает книгу Деборы Фаллоу. Мечтать по-китайски, его собственная статья «Что такое китайская мечта?» и книга Джеральда Лемоса Конец китайской мечты в качестве примеров.[11] В ответ на Fallows, Экономист цитирует статью в Xinhua Daily Telegraph это прямо заслуга Фридмана.[12]

«Будет ли у следующего китайского лидера мечта, отличная от американской?» [пересказ строки из колонки г-на Фридмана]. В год политических преобразований взгляд мира сосредоточен на Востоке. Накануне 18-го съезда [Коммунистической партии] [на котором г-н Си был назначен главой партии двумя неделями ранее] американский обозреватель Томас Фридман написал статью, посвященную анализу «китайской мечты», под названием «Китаю нужна своя мечта» ". Он выразил надежду, что [эта мечта будет такой] "объединит ожидания людей о процветании с более устойчивым Китаем". Внезапно «китайская мечта» стала горячей темой для комментаторов в стране и за рубежом.

— Xinhua Daily Telegraph[12]

Экономист пишет, что ссылки на статью Фридмана появлялись и в других китайских СМИ, включая перевод на Ссылки Новостив статье, написанной для китайских Информационное бюро Госсовета, на обложке журнала Восточный взгляд в качестве основной подписи в журнальной статье, опубликованной Линия фронтаи в статье для местной газеты, написанной послом Китая в Румынии, Хо Юйчжэнь.[12] В предисловии к Восточный взгляд В выпуске «Китайской мечты» редактор заявляет, что «18-й национальный съезд Коммунистической партии Китая состоялся 8 ноября». Есть ли у следующего поколения китайских лидеров «китайская мечта», которая отличается от «американской мечты»? .. .. Этот вопрос поднял один из самых влиятельных американских СМИ Томас Фридман ».[12]

Си Цзиньпин

Основная статья: Си Цзиньпин
Си Цзиньпин, китайский лидер, принял в 2013 году слоган «Китайская мечта».

Сразу после того, как стал Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая в конце 2012 года Си объявил, что станет визитной карточкой его администрации. «Китайская мечта», - сказал он, - «великое обновление китайской нации». Китайская мечта Си описывается как достижение Два столетия: материальная цель превращения Китая в «умеренно благополучное общество» к 2021 году, к 100-летию Коммунистическая партия Китая, и цель модернизации Китая стать полностью развитая нация примерно к 2049 году, к 100-летию со дня основания Народной Республики.[13]

В мае 2013 г. Си Цзиньпин призвал молодых людей «осмелиться мечтать, усердно работать, чтобы осуществить мечты и внести свой вклад в возрождение нации». Он призвал все уровни партии и правительства создать благоприятные условия для их карьерного роста. Си сказал молодым людям «лелеять славную молодость, стремиться с духом первопроходца и вкладывать свою мудрость и энергию в реализацию китайской мечты».[4]

В соответствии с Роберт Лоуренс Кун, который является международным инвестиционным банкиром и автором книги «Как думают лидеры Китая: внутренняя история реформ в Китае и что это означает для будущего», китайская мечта состоит из четырех частей: Сильный Китай (экономически, политически, дипломатически, научно, в военном отношении); Цивилизованный Китай (справедливость и справедливость, богатая культура, высокая мораль); Гармоничный Китай (дружба между социальными классами); Красивый Китай (здоровая окружающая среда, низкое загрязнение). Кхун утверждает, что «умеренно благополучное общество» - это то место, где все граждане, сельские и городские, имеют высокий уровень жизни. Это включает в себя удвоение G.D.P. на душу населения (около 10 000 долларов на человека) примерно к 2020 году и завершение урбанизации (примерно один миллиард человек, 70 процентов населения Китая) примерно к 2030 году. «Модернизация» означает, что Китай восстанавливает свои позиции мирового лидера в области науки и технологий, а также в экономика и бизнес; возрождение китайской цивилизации, культуры и военной мощи; и Китай активно участвует во всех областях человеческой деятельности.[14]

Репортеры отметили, что «г-н Си видел американскую мечту вблизи, проведя пару недель в 1985 году в сельской семье в Айове (он повторно посетил их во время поездки в Америку в прошлом году в качестве ожидающего лидера). "[15]

Концепция "Китайской мечты" очень похожа на идею "Американская мечта ". В нем подчеркивается важность духа предпринимательства. В нем также прославляется поколение мужчин и женщин, добившихся своего успеха в пореформенном Китае, таких как те сельские иммигранты, которые переехали в городские центры и добились великолепных улучшений в плане своего жизненного уровня и социального положения. Китайская мечта может быть интерпретирована как коллективное сознание китайцев в эпоху социальных преобразований и экономического прогресса.

Появление «Китайской мечты» как аспекта политической мысли в современном Китае указывает на отклонение политической идеологии от эгалитаризма на относительно более либертарианский индивидуалистический подход.[нужна цитата ] Стоит отметить, что концепция по-прежнему основана на коллективизме, а не на индивидуализме, поскольку она рассматривает субъектом китайской мечты как людей Китая в целом, а не отдельных людей.

Идея была выдвинута новым Генеральный секретарь КТК Си Цзиньпин 29 ноября 2012 г. и повторялся им неоднократно. Руководитель пропаганды коммунистической партии Лю Юньшань приказал включить концепцию китайской мечты в школьные учебники.[16]

В статье для Huffington Post французский китаевед Дэвид Госсет (高 大伟) представил идею о том, что стиль Лиюань является иллюстрацией китайской мечты.[17] Новая первая леди Китая Пэн Лиюань находится на пересечении того, что Госсет называет «современным Китаем», «цивилизационным Китаем» и «глобальным Китаем».

Хуан Юнцзюнь, генеральный директор New Classic Press (Великобритания)

Хуан Юнцзюнь, основатель и генеральный директор New Classic Press (Великобритания), является одним из основных защитников «китайской мечты» в Великобритании. New Classic Press - это попытка Хуана «объяснить Китай миру».[18]

Интерпретация

«Китайская мечта» в парке Южного озера, Паньчжоу, Гуйчжоу, Китай, 1 ноября 2019 года.

Китайская мечта имеет расплывчатое определение и привела к множественным интерпретациям, описывающим значение фразы.[19]

По сравнению с американской мечтой

Автор Хелен Х. Ван была одной из первых, кто связал китайскую мечту с Американская мечта. В ее книге Китайская мечта,[8] Ван писал: «Китайская мечта, взяв свое название от американской мечты, ссылаясь на легко узнаваемую концепцию ...» Ван пытается продемонстрировать, что у китайцев есть сны, похожие на мечты американского народа. «Этот новый [китайский] средний класс, - писал Ван, - который едва существовал десять лет назад, за одно-два десятилетия достигнет размеров более двух Америк. Они исчисляются сотнями миллионов, с теми же надеждами и мечтами. что у нас с вами: чтобы жить лучше, чтобы наши дети жили еще лучше ... ». Ван также заявил, что «китайцы должны сами определить свою мечту».[20]

Устойчивое развитие

Китайская мечта была определена как устойчивое развитие.[21] Пегги Лю и неправительственная организация JUCCCE придумали фразу «Китайская мечта» как движение, основанное на устойчивости,[22] который позже был популяризирован в Китае благодаря Нью-Йорк Таймс статья и принята Си Цзиньпином.[10] Загрязнение и безопасность пищевых продуктов - популярные проблемы в Китае.[22] Города часто покрываются смогом, а реки страны загрязнены промышленными отходами.[23] Ожидается, что к 2025 году рост среднего класса Китая увеличится на 500 миллионов человек, и он будет по-прежнему оказывать давление на истощающиеся ресурсы страны.[21] По словам Лю, китайская мечта о устойчивость может быть достигнуто за счет продвижения зеленые технологии и сокращение широко распространенных заметный расход.[22] Китайская мечта - это мечта о благополучном образе жизни в сочетании с устойчивым образом жизни.[22]

Национальное обновление

Китайская мечта рассматривалась как призыв к усилению международного влияния Китая. Си Цзиньпин называет мечту формой национального возрождения.[24] Молодые китайцы завидуют культурному влиянию Америки и надеются, что однажды Китай сможет составить конкуренцию США в качестве экспортера культуры.[25] Военнослужащие Китая поддерживают военное развитие Китая, полагая, что «мечта сильной нации о великом возрождении китайского народа» может возникнуть только в результате «мечты о сильной армии». Бывший Государственный секретарь США Джон Керри продвигает идею «Тихоокеанской мечты», чтобы приспособиться к подъему Китая через региональное сотрудничество по общим интересам, таким как окружающая среда и экономический рост.[12]

Фраза используется в местной пропаганде. В августе 2014 года местные власти Черченского уезда (Qiemo County ) объявил: «Меры стимулирования, поощряющие смешанные уйгурско-китайские браки, »Включая денежное вознаграждение в размере 10 000 юаней (1450 долларов США) в год в течение первых пяти лет таким супружеским парам, а также льготный режим при приеме на работу и жилье, а также бесплатное образование для пар, их родителей и детей. Секретарь КПК округа Чжу Синь заметил:[26]

Наша пропаганда смешанных браков способствует развитию положительной энергии ... Только путем содействия созданию социальной структуры и среды сообщества, в которой все этнические группы интегрированы друг в друга ... мы можем способствовать великому единству, этническому слиянию и развитию всех этнических групп. группы в Синьцзяне, и, наконец, воплотить в жизнь нашу китайскую мечту о большом обновлении нашей китайской нации

Индивидуальные мечты

Многие китайцы истолковали китайскую мечту как погоню за индивидуальной мечтой. Эван Оснос из Житель Нью-Йорка заключает, что «Си Цзиньпин стремился вдохновить свой народ, подняв флаг Китайской мечты, но они интерпретировали это как Китай. Мечты-множественное число."[24] Китайская мечта определяется в соответствии с личными устремлениями и желаниями человека, что может привести к «распространению 1,3 миллиарда китайских мечтаний».[24] Судзянь Го и Баоган Го утверждают: «В значительной степени американская мечта была экспортирована в Китай и стала китайской мечтой».[27] Но согласно официальному партийному журналу Qiushi Китайская мечта не о личной славе, а о коллективные усилия.[5] Измерение общественного мнения о Сина Weibo, Кристофер Маркиз и Зои Ян из CivilChina.org обнаружили, что китайская мечта больше относится к общие товары даровано гражданское общество чем индивидуальные достижения.[28] Таким образом, главная цель китайской государственной пропаганды - это установление связей между индивидуальными и национальными устремлениями, что также означает сближение ценностей рыночной экономики и государственного национализма. Это очевидно на китайском развлекательном телевидении. Например, в жанре реалити-шоу в публичных выступлениях участники часто связывают свои «мечты» с триумфом Китая и дополнительно подчеркивают легитимность Коммунистической партии Китая в обеспечении лучшего будущего.[29]

Экономическая и политическая реформа

Некоторые правительственные чиновники и активисты рассматривают "Китайскую мечту" как необходимость экономических и политических реформ.[30] Для поддержания экономического роста Китая требуется экономическая реформа, включающая урбанизацию, сокращение правительственной бюрократии и ослабление власти особые интересы.[30][31] Китайские либералы определили китайскую мечту как мечту о конституционализм. Южный Еженедельник, либеральная газета из Гуанчжоу, попыталась опубликовать редакционную статью под названием «Китайская мечта: мечта о конституционализме», в которой разделение властей, но был подвергнут цензуре властями.[19] И Си Цзиньпин, и премьер Ли Кэцян поддерживают экономическую реформу, но избегают обсуждения политической реформы. Премьер Ли сказал: «Но какой бы глубиной ни была вода, мы будем заходить в воду. Это потому, что у нас нет альтернативы. Реформа касается судьбы нашей страны и будущего нашей нации».[30] Согласно официальным партийным источникам, китайская мечта - это «сущность социализма с китайскими особенностями».[1]

В октябре 2013 г. Канцлер казначейства, Джордж Осборн, описал китайскую мечту как политическую реформу, которая включает «перебалансировку от инвестиций к потреблению».[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Центральная партийная школа /ЦК из Коммунистическая партия Китая (6 мая 2013 г.). «Китайская мечта наполняет социализм китайскими чертами Новой Энергии». Qiushi. Получено 9 июн 2013.
  2. ^ "В погоне за китайской мечтой ", Экономист, 4 мая 2013 г., стр. 24–26].
  3. ^ а б "Си Цзиньпин и китайская мечта" Экономист 4 мая 2013 г., стр.11 (передовая)
  4. ^ а б Ян И, «Молодежь призвана внести свой вклад в реализацию« китайской мечты »», Xinhuanet English.news.cn 4 мая 2013 г.
  5. ^ а б Ши, Южи (20 мая 2013 г.). 中国 梦 区别于 美国 梦 的 七大 特征 [Семь причин, почему китайская мечта отличается от американской мечты]. Qiushi (на китайском языке). Центральная партийная школа /ЦК из Коммунистическая партия Китая. Архивировано из оригинал 20 мая 2013 г.. Получено 9 июн 2013.
  6. ^ а б Райан Митчелл, "Разъяснение некоторых заблуждений о" китайской мечте Си Цзиньпина ", HuffPost, 20 августа 2015
  7. ^ Цяньган, Ван. "Происхождение слов" Китайская мечта ". Современные исследования истории Китая 6 (2013): 020.
  8. ^ а б c Невилл Марс; Адриан Хорнсби (2008). Китайская мечта - строящееся общество.
  9. ^ Хелен Х. Ван (2012) [2010]. Китайская мечта: рост крупнейшего в мире среднего класса. КАК В  1452898049.CS1 maint: ASIN использует ISBN (связь)
  10. ^ а б Рыба, Исаак Стоун (3 мая 2013 г.). "Томас Фридман: Я заслуживаю лишь частичной заслуги в создании китайской мечты.'". Внешняя политика.
  11. ^ Фэллоуз, Джеймс (3 мая 2013 г.). «Сегодняшние китайские заметки: мечты, препятствия». Атлантический океан.
  12. ^ а б c d е «Роль Томаса Фридмана». Экономист. 6 мая 2013 г.
  13. ^ Кун, Роберт Лоуренс (4 июня 2013 г.). "Китайская мечта Си Цзиньпина". Нью-Йорк Таймс.
  14. ^ «Понимание китайской мечты». Chinadaily.com.cn.
  15. ^ "В погоне за китайской мечтой" Экономист 4 мая 2013 г., стр. 25]
  16. ^ "В погоне за китайской мечтой" Экономист 4 мая 2013 г., стр. 24–26]
  17. ^ Госсет, Дэвид (22 мая 2013 г.). "Китайская мечта и стиль Лиюань". HuffPost. Получено 13 июн 2013.
  18. ^ «Хуан Юнцзюнь: человек, который принес в Великобританию« китайскую мечту »». Zentopia Культура. 31 декабря 2016 г.. Получено 1 января 2017.
  19. ^ а б «В погоне за китайской мечтой». Экономист. 4 мая 2013 г.
  20. ^ Хелен Х. Ван (февраль 2013 г.) "Китайцы должны определить свою мечту ", Forbes.
  21. ^ а б Фридман, Томас (2 октября 2012 г.). «Китаю нужна своя мечта». Нью-Йорк Таймс.
  22. ^ а б c d Лю, Пегги (13 июня 2012 г.). «Китайская мечта: движение за образ жизни, в основе которого лежит устойчивость». Хранитель.
  23. ^ Рахман, Гидеон (6 мая 2013 г.). "Китайская мечта задушена ядовитым смогом". Financial Times.
  24. ^ а б c Оснос, Эван (26 марта 2013 г.). "Сможет ли Китай осуществить китайскую мечту?". Житель Нью-Йорка.
  25. ^ Татлоу, Диди Кирстен (12 января 2011 г.). "Национализм и погоня за китайской мечтой"'". Нью-Йорк Таймс.
  26. ^ Асим Кашгарян (21 августа 2020 г.). "Китайская видеореклама призывает 100 уйгурок срочно выйти замуж за ханьцев". Голос Америки. Получено 29 августа 2020.
  27. ^ Судзянь Го; Баоган Го (2010). Большой Китай в эпоху глобализации. Роуман и Литтлфилд. п. 20. ISBN  9780739135341.
  28. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 25 марта 2014 г.. Получено 14 августа 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  29. ^ Хизи, Гил (2018) «Говоря о китайской мечте: самореализация и национализм в публичных выступлениях Китая». Continuum.
  30. ^ а б c Джейн, Цай (18 марта 2013 г.). Си Цзиньпин излагает свое видение мечты и возрождения.'". Южно-Китайская утренняя почта.
  31. ^ Епископ, Билл (13 мая 2013 г.). "Поскольку экономика Китая спотыкается, правительство смотрит на реформы". Нью-Йорк Таймс.
  32. ^ «Речь канцлера перед студентами Пекинского университета». Правительство Соединенного Королевства. Получено 16 октября 2013. Китай тоже под своим новым руководством стремится достичь более сбалансированного и устойчивого роста - а для вас это означает обратное. Изменение баланса от инвестиций к потреблению. Это часть видения Си для достижения «Китайской мечты».

дальнейшее чтение

внешняя ссылка