Худа Шаарави - Википедия - Huda Shaarawi

Худа Шарави

Худа Шаарави (арабский: هدى شعراوي‎, ALA-LC: Худа Шарави; 23 июня 1879 - 12 декабря 1947) был пионером Египтянин феминистка лидер суфражистка, националист, и основатель Египетский феминистский союз.

Ранняя жизнь и брак

Худа Шаарави родился Нур Аль-Худа Мохамед Султан Шаарави (арабский: نور الهدى محمد سلطان شعراوي‎) [1] в Верхний египетский город Минья известной египетской семье Шаарави.[2] Она была дочерью Мухаммеда Султана Паши Шаарави, который позже стал президентом Палата депутатов Египта.[1] Ее мать, Икбал Ханым, имела черкесское происхождение и была отправлена ​​из региона Кавказа, чтобы жить с дядей в Египте.[3] Шаарави получила образование в раннем возрасте вместе со своими братьями, изучая различные предметы, такие как грамматика и каллиграфия на нескольких языках.[4] Она провела свое детство и раннюю взрослую жизнь в уединении в египетской общине высшего сословия.[5] После смерти отца она находилась под опека ее старшего кузена Али Шаарави.[6]

В возрасте тринадцати лет она была женат на своей кузине Али-паша Шаарави, которого Паша Султан назначил законным опекуном своих детей и попечителем своего состояния.[7][8] По словам Марго Бадран, «последующая разлука с мужем дала ей время для дополнительного формального образования, а также неожиданный вкус независимости».[9] Ее научили читать Коран и прошел обучение в Коранический арабский и исламской тематики учителя-женщины в Каир. Шаарави писал стихи на арабском и французском языках. Позже Шаарави рассказывала о своей ранней жизни в своих мемуарах: Мудхаккирати («Мои воспоминания»), который был переведен и сокращен на английскую версию. Годы гарема: воспоминания египетской феминистки, 1879–1924 гг..[10]

Национализм

В Египетская революция 1919 года был протест, возглавляемый женщинами, выступающими за независимость Египта от Великобритании и освобождение националистических лидеров-мужчин.[11] Члены женской египетской элиты, такие как Шаарави, возглавляли массы протестующих, в то время как женщины из низшего сословия и женщины из сельской местности оказывали помощь и участвовали в уличных протестах вместе с активистами-мужчинами.[12] Шаарави работала со своим мужем во время революции, когда он был исполняющим обязанности вице-президента Wafd; Паша Шаарави держал ее в курсе, чтобы она смогла занять его место, если он или другие члены Вафда будут арестованы.[13] Центральный комитет женщин-вафдистов (WWCC), связанный с Вафд, был основан 12 января 1920 года после протестов 1919 года.[14] Многие женщины, участвовавшие в протестах, стали членами комитета, избрав Шаарави своим первым президентом.[14]

В 1938 году Шаарави и EFU спонсировали Восточную женскую конференцию в защиту Палестины в Каире, отдавая приоритет националистическим проблемам над феминистскими проблемами.[15]

В 1945 г. она получила Орден Добродетелей (Египет).[16]

Феминизм

Худа Шарави

В то время женщины в Египте были ограничены домом или гарем которую она рассматривала как очень отсталую систему. Шаарави возмущался такими ограничениями женских движений, и поэтому начал организовывать лекции для женщин по интересующим их темам. Это впервые привело к тому, что многие женщины покинули свои дома и попали в общественные места, и Шаарави смогла убедить их помочь ей создать общество благосостояния женщин, чтобы собрать деньги для бедных женщин Египта. В 1910 году Шаарави открыла школу для девочек, где она сосредоточилась на преподавании академических предметов, а не практических навыков, таких как акушерство.[17]

Шаарави приняла решение перестать носить чадру публично после смерти мужа в 1922 году. Международный альянс избирательного права женщин Конгресс в Рим, она удалила ее вуаль и впервые публично топнула его ногами, что стало знаменательным событием в истории египетского феминизма. Женщины, которые пришли поприветствовать ее, сначала были шокированы, затем разразились аплодисментами, а некоторые из них сняли вуали. В течение десяти лет после неповиновения Худы лишь немногие женщины все еще предпочитали носить чадру. Ее решение обнародовать было частью большего женского движения, и на него повлияла египетская феминистка французского происхождения по имени Эжени Ле Брен,[18] но это контрастировало с некоторыми мыслителями-феминистками, такими как Малак Хифни Насиф. В 1923 году Шаарави основал и стал первым президентом Египетский феминистский союз. Характеристика либеральный феминизм в начале двадцатого века EFU стремился реформировать законы, ограничивающие личные свободы, такие как брак, развод и опека над детьми.[19]

Даже будучи молодой женщиной, она проявила свою независимость, войдя в универмаг в Александрия покупать себе одежду вместо того, чтобы приносить ее домой. Она помогла организовать Мубаррат Мухаммед Али женской социальной службой в 1909 году и Интеллектуальной ассоциацией египетских женщин в 1914 году, когда она побывала в Европа в первый раз.[1] Она помогла провести первую уличную демонстрацию женщин во время Египетская революция 1919 года, и был избран президентом Вафдист ЦК женщин. Она начала проводить регулярные встречи для женщин у себя дома, и отсюда родился Египетский феминистский союз. Она завела двухнедельный журнал, L'Égyptienne в 1925 году, чтобы предать гласности дело.[20][21]

Она возглавила пикеты египетских женщин на открытии парламента в январе 1924 года и представила список националистических и феминистских требований, которые были проигнорированы властями. Вафдист правительство, после чего она ушла из Центрального комитета женщин-вафдистов.[нужна цитата ] Она продолжала руководить Союзом египетских феминисток до самой своей смерти, издавая феминистский журнал. l'Egyptienne (и Эль-Масрейя) и представляли Египет на женских конгрессах в Грац, Париж, Амстердам, Берлин, Марсель, Стамбул, Брюссель, Будапешт, Копенгаген, Интерлакен, и Женева.[нужна цитата ] Она выступала за мир и разоружение. Даже если при ее жизни были выполнены лишь некоторые из ее требований, она заложила основу для будущих достижений египетских женщин и остается символическим знаменосцем их освободительного движения.[нужна цитата ]

Шаарави получил главную биографию на английском языке от Сании Шарави Ланфранчи в 2012 году.[22]

Ее встреча с Ататюрком

Двенадцатая Международная конференция женщин прошла в г. Стамбул, индюк 18 апреля 1935 года Худа Шаарави был президентом и членом двенадцати женщин. Конференция избрала Худу вице-президентом Международного союза женщин и рассмотрела Ататюрк как образец для подражания для нее и его действий.

В своих мемуарах она написала: «После завершения стамбульской конференции мы получили приглашение посетить торжество, устроенное Мустафой Кемалем Ататюрком, освободителем современной Турции ... В салоне рядом с его офисом приглашенные делегаты стояли в форме полукругом, и через несколько мгновений дверь открылась и вошла в Ататюрк, окруженный аурой величия и величия, и преобладало чувство престижа. Благородно, когда подошла моя очередь, я заговорил с ним напрямую без перевода, и сцена была уникальна для восточной мусульманки, выступающей в Международном женском органе и произносящей речь на турецком языке, выражающей восхищение и благодарность египетским женщинам за освободительное движение, которое он возглавлял в Турции, и я сказал: Это идеальный вариант ухода из О старшая сестра исламских стран, он призвал все страны Востока попытаться освободить и потребовать прав женщин, и я сказал: если турки сочтут вас достоинством своего отца, Если тебя звали Ататюрк, я говорю, что этого мало, но ты для нас «Аташарк» [Отец Востока]. Его смысл исходил не от какой-либо женщины, возглавляющей делегацию, и она очень поблагодарила меня за большое влияние, а затем я попросила его представить нам фотографию его превосходительства для публикации в журнале. L'Égyptienne."[23]

Филантропия

Шаарави была вовлечена в благотворительные проекты на протяжении всей своей жизни. В 1909 году она создала первое благотворительное общество, управляемое египетскими женщинами (Мабаррат Мухаммад Али), предлагающее социальные услуги бедным женщинам и детям.[24] Она утверждала, что проекты социальных услуг, возглавляемые женщинами, важны по двум причинам. Во-первых, участвуя в таких проектах, женщины могли бы расширить свой кругозор, получить практические знания и направить свое внимание вовне. Во-вторых, такие проекты бросят вызов мнению о том, что все женщины - создания удовольствия и существа, нуждающиеся в защите. По мнению Шаарави, проблемы бедных должны были быть решены посредством благотворительной деятельности богатых, особенно посредством пожертвований на образовательные программы. Имея несколько романтизированный взгляд на жизнь бедных женщин, она рассматривала их как пассивных получателей социальных услуг, с которыми нельзя советоваться по поводу приоритетов или целей. Богатые, в свою очередь, были «хранителями и защитниками нации».[Эта цитата требует цитирования ]

Дань уважения

23 июня 2020 г. Google отметила свой 141 день рождения с Google Doodle.[25]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ а б c Шаарави, Худа (1986). Годы гарема: мемуары египетской феминистки. Нью-Йорк: феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. п. 15. ISBN  978-0-935312-70-6.
  2. ^ Зени-Зиглер, Веда (1988), В поисках теней: беседы с египетскими женщинами, Zed Книги, п. 112, ISBN  978-0862328078
  3. ^ Шаарави, Худа (1986). Годы гарема: мемуары египетской феминистки. Нью-Йорк: феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. С. 25–26. ISBN  978-0-935312-70-6.
  4. ^ Шаарави, Худа (1986). Годы гарема: мемуары египетской феминистки. Нью-Йорк: феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. С. 39–41. ISBN  978-0-935312-70-6.
  5. ^ Шаарави, Худа Постколониальные исследования. Проверено 6 октября 2014 года.
  6. ^ دى شعراوي .. قصة تاريخ مجيد في نضال المرأة العربية (на арабском языке), 25 апреля 2009 г., архивировано с оригинал на 2017-12-31, получено 2018-02-14
  7. ^ Шаарави, Худа. Годы гарема: мемуары египетской феминистки. Перевод и представила Марго Бадран. Нью-Йорк: The Feminist Press, 1987.
  8. ^ Шаарави, Худа (1986). Годы гарема: мемуары египетской феминистки. Нью-Йорк: феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. п. 50. ISBN  978-0-935312-70-6.
  9. ^ Шарави, Худа и Марго Бадран. Гаремские годы: воспоминания египетской феминистки (1879–1924). Нью-Йорк: феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка, 1987.
  10. ^ Худа Шаарави, Годы гарема: мемуары египетской феминистки (1879–1924), изд. и транс. Марго Бадран (Лондон: Вираго, 1986).
  11. ^ Аллам, Нермин (2017). «Женщины и национальная борьба Египта». Женщины и египетская революция: участие в активности во время арабских восстаний 2011 г.. Кембридж: Кембридж UP: 26–47. Дои:10.1017/9781108378468.002. ISBN  9781108378468.
  12. ^ Аллам, Нермин (2017). «Женщины и национальная борьба Египта». Женщины и египетская революция: участие и активность во время арабских восстаний 2011 г.. Кембридж: Кембридж UP: 32.
  13. ^ Бадран, Марго (1995). Феминистки, ислам и нация: гендер и создание современного Египта. Издательство Принстонского университета. стр.75.
  14. ^ а б Бадран, Марго (1995). Феминистки, ислам и нация. Издательство Принстонского университета. стр.80 –81.
  15. ^ Вебер, Шарлотта (зима 2008 г.). «Между национализмом и феминизмом: Восточные женские конгрессы 1930 и 1932 годов». Журнал женских исследований Ближнего Востока. 4 (1): 100. Дои:10.2979 / mew.2008.4.1.83. JSTOR  10.2979 / mew.2008.4.1.83. S2CID  145785010.
  16. ^ Год гарема[требуется полная цитата ]
  17. ^ Энгель, Кери (12 ноября 2012 г.). «Худа Шаарави, египетская феминистка и активистка». Удивительные женщины в истории. Получено 15 января 2020.
  18. ^ Худа Шарави (1987). Годы гарема: мемуары египетской феминистки (1879–1924). Феминистская пресса в CUNY. ISBN  978-0-935312-70-6.
  19. ^ Вебер, Шарлотта (зима 2008 г.). «Между национализмом и феминизмом: Восточные женские конгрессы 1930 и 1932 годов». Журнал женских исследований Ближнего Востока. 4 (1): 84. Дои:10.2979 / mew.2008.4.1.83. JSTOR  10.2979 / mew.2008.4.1.83. S2CID  145785010.
  20. ^ Халди, Boutheina (2008). Арабские женщины выходят на свет: Майи Зияда и ее литературный салон в сравнительном контексте (Тезис). Университет Индианы. п. 40. OCLC  471814336.
  21. ^ Зейдан, Джозеф Т. (1995). Арабские писательницы-романисты: годы становления и последующие годы. Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-2172-4, п. 34.
  22. ^ Сбрасывая пелену: жизнь Худа Шаарави, первой феминистки Египта (Лондон: И. Б. Таурис, 2012). ISBN  978-1848857193, 1848857195
  23. ^ Дневники Худа Шаарави - Книга Аль-Хилаля, сентябрь / 1981
  24. ^ Марго Бадран, Феминистки, ислам и нация: гендер и создание современного Египта. (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1995), 50.[ISBN отсутствует ]
  25. ^ "141 год со дня рождения Худы Шаарави". Google. 23 июня 2020.

внешняя ссылка