Галицко-астурийский - Galician-Asturian

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может нуждаться в реорганизации для соответствия требованиям Википедии рекомендации по макету. Пожалуйста, помогите редактирование статьи для улучшения общей структуры. (Ноябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья требует внимания специалиста по лингвистике. Пожалуйста, добавьте причина или разговаривать в этот шаблон, чтобы объяснить проблему со статьей. Википроект лингвистика может помочь нанять эксперта. (Март 2009 г.) Эта статья ведущий раздел содержит информацию, не включенную в другие статьи статьи. Если информация подходит для заголовка статьи, эту информацию также следует включить в текст статьи. (Ноябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Галисийский – астурийский
Gallego-Asturiano, Eonaviego
Произношение	[ɡäˌʝeɣo ästuˈɾjäno̯] [e̯onäˈβjɛɣo̯]
Родной для	Испания
Область, край	Астурия
Носитель языка	45,000 (2002)[2]
Языковая семья	Индоевропейский Курсив Романтика Западный Иберо – Романтика Западно-иберийский Галисийский – португальский Галицкий –Астурийский Галисийский – астурийский
Система письма	латинский (Астурийский алфавит )
Официальный статус
Признанное меньшинство язык в	Астурия[3]
Регулируется	Academia de la Llingua Asturiana
Коды языков
ISO 639-3	–
Список лингвистов	glg-eon
Glottolog	Никто
Лингвасфера	51-AAA-cae
Лингвистическая область эонавского языка

Галисийский – астурийский^[5] или же Эонавиан (автоним: фала; Астурийский: Eonaviegu, Gallego-Asturianu; Галицкий: Eonaviego, Galego-Asturiano) представляет собой набор Романтика диалекты или фалас чье языковое владение простирается в зону Астурия между Река Эо и Река Навиа (или, точнее, Эо и Река Frejulfe ). Диалекты по-разному классифицируются как северо-восточные разновидности Галицкий,^[6] как отдельная языковая группа,^[7] или как диалект перехода между галисийским и астурийским.^[8]

Набор диалектов традиционно включался лингвистами как галисийско-португальский или Галицкий, с некоторыми характеристиками Астурско-леонская группа.^[13] Однако сейчас существует политико-лингвистический конфликт по поводу идентичности языка между теми, кто отдает приоритет смешанной идентичности, и теми, кто по-прежнему отдает приоритет галисийскому языку. субстрат. Сторонники первого, в основном в Астурии, идентифицируют Eonavian как диалектный континуум между астурийским и галисийским языками или даже третьим языком, принадлежащим Португальско-галисийский группа говорит только в этой области.^[16] Сторонники последнего, в основном в Галичине, идентифицируют его как галисийский и хотят такой же защиты, как и галисийский в Кастилия и Леон, который защищает диалекты Эль Бьерсо в сотрудничестве с правительством Галиции.

Номенклатура

Термины, используемые для обозначения языка, включают Gallego – Asturiano, название, используемое в Законе 1/1998 Княжество Астурия,^[4] что означает "галисийско-астурийский язык", фала («речь», не путать с Язык фала из Эстремадура ) и Galego de Asturias («Галицкий язык Астурии»). Период, термин Eonaviego впервые был использован лингвистом Ксавье Фриасом Конде, который перевел его как Эонавиан по-английски, Эонавьен на французском и Eonavienc на каталонском. В 2007 г. Академия астурийского языка принял термин Эонавиан сослаться на диалект.

Классификация

Лингвистические области Астурии, учитывающие только научные критерии. Зеленым - астурогалийские языки, и фиолетовым - астуролеонские языки.

С филологической точки зрения происхождение языка, несомненно, находится в Галисийский-португальский языковая семья, доминирующий язык на северо-западе Пиренейского полуострова в Средний возраст. Это следует из изучения более шестисот пергаментов, хранящихся в монастырь Вильянуэва де Оскос. Изучение документов монастыря, написанных в конце XII - начале XIV веков, показывает определенную идентичность этого языка и Галисийско-португальский язык.^[17]

На раннем этапе есть только задокументированные переводы копий древних латинских документов, которые начинали становиться непонятными для простых людей (v. AHN sec. Clergy, carp. 1617, AHN, Sec Clergy, carp. No. 1617. 15, No. 2, Sec AHN clergy carp.1621 No. 15 и т. Д.), И только в середине 13 века первые подлинные документы были написаны на галисийско-португальском языке. В начале 14 века была замечена странность этого языка по сравнению с остальной частью galacoifonía. Большинство из этих событий было результатом продвижения кастильского языка в городских центрах Река Эо: Revoredo, Рибадео и Кастрополь, такое влияние было более значительным в сочинениях нотариусов епископов Овьедо в этих деревнях, но, если влияние кастильского языка росло в городских центрах, рукописи монастырских нотариусов все еще сохраняли оригинальные черты этого языка и других языков. были добавлены то, что потом появилось.

Картуляр Оскоса - важный ориентир для понимания эволюции Галисийско-португальский язык, но влияние монастыря прекратилось с приходом кастильской конгрегации в 1511 году. Это положило начало другому периоду большого экономического и социального роста монастыря, связанного с производством железа, но с установлением реформированного порядка письменность прекратилась до ее восстановления. -возникновение в конце 19 века.

Распределение

Область, где говорят на диалектах, включает муниципалитеты Астурии Boal, Кастрополь, Coaña, Эйлао, Эль-Франко, Грандас де Салиме, Pezós, Сан-Мартин-де-Озкос, Santalla de Ozcos, Сантисо де Абрес, Tapia de Casariego, Тарамунди, А Вейга, Виланова де Озкос, и частично Navia, Ибиас, Villayón, и Allande.

Сравнительная таблица

(*) Боковой звук ʎ: От реки Порча до реки Навиа. Боковой звук л: От реки Эо до реки Порча.

Диахроническая эволюция

Вот эволюция языка с учетом пергаментов монастыря Оскос:

Фонология

Гласные

Система гласных в Eonavian.

Система ударных гласных похожа на Галицкий поскольку их семь на обоих языках; это использовалось Рамон Менендес Пидаль когда он отнес этот язык к группе галицко-португальских языков.^[20] Система очень стабильная. Он не обнаруживает изменений, которые могут наблюдаться под действием метафония в других регионах галицкой фонетики.^[21]

Безударные гласные в Eonavian.

Вот гласные, полученные Гарсией Гарсиа в Эль-Франко деревня (GG, 1976) и Фернандес Виор в Vegadeo (FV, 1997):

• ä Открытая центральная неогнутая гласная: f1 = 700 y f2 = 1350 Гц (FV); f1 = 750 y f2 = 1500 Гц (ГГ)

- а: Долгая открытая центральная гласная: f1 = 870 y f2 = 1463 Гц (FV); f1 = 800 y f2 = 1537 Гц (GG)

- а Открытый передний неокругленный гласный: f1 = 700 y f2 = 1300 Гц (FV); f1 = 715 Гц y f2 = 1400 Гц (GG)

- ɑ Открытая задняя неокругленная гласная ):

• e Ближний-средний передний неокругленный гласный: f1 = 450 Гц y f2 = 1900 Гц (FV)

- e Ближний-средний передний неокругленный гласный, на который влияет передний звук: f1 = 475 Гц y f2 = 1700 Гц (GG)

- e Ближний и средний передний неокругленный гласный, на который влияет обратный звук: f1 = 525 Гц y f2 = 1800 Гц (GG)

• ɛ Открытый-средний передний неокругленный гласный: f1 = 700 Гц y f2 = 1800 Гц (FV)

• o Закругленная гласная спины, близкая к середине: f1 = 490 y f2 = 1015 (FV); f1 = 500 y f2 = 1075 (ГГ)

• ɔ Округлый гласный с открытой серединой спины: f1 = 555 Гц y f2 = 1100 (FV): f1 = 600 Гц y f2 = 1100 Гц (GG)

• я Закрытый передний неокругленный гласный: f1 = 337 y f2 = 2300 (FV); f1 = 400 y f2 = 2600 Гц (ГГ)

• ты Закругленный гласный с закругленной спиной: f1 = 350 y f1 = 1185 (FV); f1 = 400 y f2 = 925 Гц (ГГ)

Как указал Гарсиа Гарсия относительно безударных гласных: «В отличие от других областей галисийской фонетики, нет существенных различий между открытыми и закрытыми звуками. -e- и -о- и звучание различных пар можно рассматривать, каждая со своим архифонемы, сохраняя следующую систему: -i-, E-, a, -O-, u.^[22]

Безударные гласные в конечной позиции

В конечной позиции три безударных гласных: -e -, - o-and-a -.^[23] Это потеря -о концовки -ene и -ину, 'sen', 'fren', 'centen', 'allén', 'padrín', 'camín' ..., общее сохранение слога "-e" заканчиваются после '-ete' и 'ite' штаб-квартира, ' rede ',' vide ',' parede 'и т. д. Это еще яснее в топонимах' San Mamede ',' Nonide ',' Taladride '. Также нормально сохранять «-e» после «θ», например, в «couce», «fouce» и т. Д. С другой стороны, под влиянием кастильских «salú», «verdá», «enfermedá» оно имеет was lost Парагогический гласный -e- после жидкого согласного появляется очень остаточно, Acevedo y Huelves цитирует слово carcele. Конечный гласный -o- исчез в суффиксе -elo, в топонимах: «Тол», «Кастрополь», «Боал» и т. Д.

До 19 века носовые гласные были довольно распространенным явлением в Eonaviego, но сегодня они очень необычны. Дамасо Алонсо был первым, кто подтвердил явление, широко распространенное в близлежащих горах Анкарес. М. Менендес Гарсиа находит останки носа в Фрейшульфе и указывает в деревне Вильяльон, у Селсо Муньис в регионе Валледор, на границе с астуро-леонскими языками. Эти остатки носовых гласных в Eonavian объясняют, что слоги, оканчивающиеся на носовую коду, всегда открыты, что является необходимым следствием веларизации, стадии до образования носовой.^[24]

Смена безударных гласных, когда в абсолютной энклитической позиции происходит ассимиляция лабиальных согласных и гласных.^[25]

Что касается безударных гласных, как указал Гарсиа Гарсия: «В отличие от других областей Галайкофонии, соответствующие различия между открытыми эйо и закрытыми звуками можно рассматривать как варианты двух отдельных пар архифонемы, придерживаясь следующей системы-i-, Е-, а, -O-, и.^[26]

Как ясно показывает Гарсия Гарсия, назализация гласных, предшествующих тонической или атонической, для обеспечения –n- in coda «tamen» или расположенная между носовыми согласными «mañá». Удлинение гласных происходит в результате сокращений: "vou à casa" или компенсации в результате потери межгласного носового "мачакана a 'llá / lá"."," Que mañá 'nos traiga un bó día de solín ".^[27] Расширение также имеет место в случае сопутствующих гласных, как в пословице «A terra que da á ortiga».

Дифтонги

• Падающий дифтонг: 'couto', 'souto', 'cantou', 'deitou', 'cantei' ...
• Ожидание «йода», вроде: 'naide', 'coiro', 'agoiro', 'cadeira' ...
• Нет носового дифтонга в конце, как отметил Менендес Гарсиа как один из эталонных изоглосс речей и Asturleonesas Galaicas.^[28]

Полуголосые

• В отличие от галисийско-португальского и португальского, Eonavian, как и галисийский, стремится к отмене полусонантных звуков, но он развился своим собственным путем, связанным с лечением назальность, такие как относительные артикли condo, contó или топонимы Sayane (Святой Джон) и названия Xan (Джон, Xanón (Большой Джон) и т. д.)
• В Eonaviego, как и в остальной части Galaicofonía, есть тенденция к упреждающей ассимиляции, но сегодня и Eonaviego, и Gallego имеют сильное влияние кастильского языка. В обоих случаях процесс не выходит за пределы его влияния: «наидэ», «бейзо», «коиро», «кальдейро», «рибейра» и т. Д.

Носовые согласные

Карта галисийско-португалоговорящих регионов с учетом в первую очередь фактора назальности. Карта основана на схеме Фернандеса Рей "Dialectoloxía da lingua galega".

• Интервокальные гласные теряются. Этот факт является более весомым аргументом для тех, кто выступает против теории Астур-Галисии, именно потому, что есть любопытный факт, что это явление акцентируется в муниципалитетах, близких к вероятному западному Эонавьегосу, после тенденции север-юг начинается в Португалия. Это проявляется в образовании множественного числа, в увеличении тренированности женщин, но особенно в потере носо-небной части.^[29]
• Веляризация носовых гласных и деформация от н-падания. Дамасо Алонсо, «Engañar, volar, casos y resultados de velariación de –n- en el dominio Gallego».^[30]
• Эволюция латинской группы nn> n.
• Сохранение -mb-.
• Группа m’l y m’n меняется на m
• Утрата носо-небных частей в уменьшительном женском, vaquía, cousía, roupía и т. Д. И некоторых мужских формах foucío, campío, en el sufijo -ieiro / a: cocieira, dieiro, mulieiro и т. Д.

Боковые согласные

• Сохранение интервокальных боковых согласных: за исключением самых западных стран, тенденция заключается в сохранении интервокальных -l, за исключением картуляр монастыря Вильянуэва-де-Оскос тенденция к исчезновению интервокального -l- подобна остальным галисийско-португальским языкам.
• Палатализация начального бокового и отсутствие дегеминации латинского «-ll-». Теперь это происходит только на половине территории, но исследование Cartulary de Oscos подтверждает, что это явление было широко распространено во всех галисийских и астурийских графствах от Река Эо и Река Навиа. (См. Гарсиа Леаль, «En los Albores del Asturiano (II).« La palatización de la -linicial en la documentación latina altomedieval del Reino Astur-leonés », (718–1037).
• Веларизация «B'D» (холод, Dold и т. Д.) В настоящее время является очень редким явлением и отсутствует у Уэльвес Асеведо Гарсиа, который сообщил о «холодном» и «кодо», но он был широко распространен на Oscos.^[31]

Эволюция латинских групп

• Эволюция -cl-, -pl- y -fl- до небного глухого звука согласована в западном Бейбле и Галисии, поскольку «che vaqueira» имеет тенденцию быть более фрикативным (š), чем аффрикатным (ć).
• Группа -lt-, -ct- и -sc- эволюционировала к нему и ix.
• Gj, gi, j, nj, li, gl были смягчены.
• SS превратился в тусклый, тусклый фрикативный звук.
• Gy, -dy-, -sc- превратился в небный тупой фрикативный звук.
• Жидкие согласные после окклюзионных звуков изменились на вокальные: oculu> òyo, vetulu> vèyo, apicula> abeya, tegula> tèya, flagrare> cheirar, agru> eiro, cathedra> cadèira.

Прочие явления

• Фрикативные окклюзии стали острее, чем астурийские, даже больше, чем галисийские: louxa, vixo, dexobado, xardía, broxa, xebrar, xastre, ameixola, èixola.
• Палатализация на букву х.
• Различие между небными, фрикативными и боковыми. Гарсиа Гарсиа предлагает следующие оппозиции: callo (глагол callar), cayo (глагол caer), rayo (метеорологическое явление), rallo (глагол rallar) и т. Д.
• Нейтрализация жидкой лужи, но это явление находится на грани исчезновения.
• Сохранение латинского -f-.
• Близнецы ss превратились в фрикативный: латинский Passaru > Эонавиан Páxaro, Латиница бассар > Эонавиан Baxar, так далее.

Морфология

Глаголы

• Вербальные времена: ориентировочное настоящее, несовершенное, совершенное, плюсовершенное простое, условное будущее; сослагательное наклонение настоящее и несовершенное; Императив, инфинитив простой и сопряженный, причастие и герундий.
• В синтетическое будущее конструкция будущего времени осуществляется с помощью глагола 'haber' + местоимения + инфинитива времени: "eiyes atizar" u otras "eivos dar", "y'a poñer", которые похожи на другие, используемые в галисийско-португальском языке для определения приоритета личное местоимение окончания Desinence: atizaryes-ei, darvos-ei, poñerlle-a.^[32]
• В конъюгированный инфинитив употребляются подчиненные конструкции, если инфинитив заканчивается или является частью предложной фразы; процессы имеют разные темы и направлены на избежание двусмысленности.
• Как и остальная часть семьи Галисийский-португальский, есть сильная зависимость оригинального вокала на латыни, а на галицко-астурийском он еще более консервативен. Глагольное склонение Eonavian обусловлено потерей различия между открытыми и закрытыми гласными в вульгарной латыни. Исчезновение различия между безударными гласными привело к тому, что подвижность ударных гласных внутри глагольного корня заставила морфему преобладать над корнем в большинстве случаев, различая открытую и закрытую позицию как тоническую, когда она сочетается.

Таким образом, гласные приобрели определенные метафонические коннотации, чтобы включить различие в словесное изменение и игнорировать этимологическое происхождение слов. Сильные личные формы (три лица единственного числа и третье множественное число представляют изъявительное, сослагательное наклонение и все второе повелительное наклонение) всегда различаются говорящими между гласным -e- и открытым-o и между сильным и слабым формами, отличными от односложных глаголов, если ударная гласная корневой морфемы и совпадение, за исключением глаголов, заданных долгом и неправильных в галисийско-астурийском языке. Вот основные особенности глагольных форм в языке:

–Des стоит во втором лице множественного числа каждого спряжения.Гарсиа Гарсия подтверждает, что, хотя окончание стабильно сохраняется во втором и третьем спряжениях, в первом спряжении оно уступает влиянию кастильских -ais и -aides.^[33]

Идеальное прошлое - che имеет в первом лице единственного числа: «veño», «teño», «vexo».

Ризотонический эффект вызывает деформацию голоса.

Инфинитив с окончанием -r- соединяется с местоимениями.

Исчезает -s- в первом лице множественного числа, которое присоединяется к энклитике «нет».

-N- парагогика от первого лица единственного числа, совершенного во всех сильных и гибких двойных -er, -ir, dixen-, puxen, fun, salin, còmín.

Окончания на -i часто принимают -n paragójica: tomein, falein, subirein, falarein, hein, sein.

Открытые -e образуются во множественном числе от первого лица (coyèmos, dixèmos) или открытые o- во втором и третьем лицах множественного числа (fòmos, fòron).

Инфинитив in -er- во многих глаголах кастильского языка in -ir: 'morrer', 'encher', 'ferver', 'render' и т. Д., Реже форма колеблется: 'valir' / 'valer' y 'тосир' / 'тосер'.

В глаголах -e- open и closed происходит чередование с-e-open rizotónica, для которого радикал -e- единственного числа и третье лицо множественного числа.

Глаголы Foe, оканчивающиеся на in-cer, первое лицо единственного числа, настоящее изъявительное и сослагательное наклонение, рассматриваются как ces: ce lluzo, lluce, lluza, lluzas, lluza.

В тонике тематических гласных большинства глаголов на -er существует чередование открытого и закрытого.

Замкнутое -e- характерно для всех лиц во множественном числе совершенного, шестерки из множественного числа простого, всех несовершенных сослагательных наклонений в двух рядах, а также форм герундий и первого лица будущего, во множественном числе первого и второго лица настоящего, множественное число от повелительного наклонения первого и второго лица множественного числа будущего, как в гипотетическом future-e.

Глаголы (medir и sentir) показывают чередование i / e в корневом гласном: с -i-в сильных формах (формы в единственном числе и в третьем множественном числе настоящего, в повелительном наклонении единственного числа и во всем сослагательном наклонении) и -e -в слабых гласных.

Западно-астурийский язык подчеркивает первое и второе лица существительного сослагательного наклонения множественного числа.

• Гарсиа Гарсиа и Селсо Муньис признают существование составных форм с глаголом «тер» в качестве помощника. Однако это больше связано с таким подходом авторов к морфосинтаксису составных форм, чем с существованием их собственной специализации в Eonavian.

Существительные

• В Пол и номер являются o / a, os / as. Эти формы изменяются потерей межволоконных -n-: ratois (мыши), caxois (ящики).
• Нестабильность носовых согласных изменяет также увеличительные и уменьшительные формы: casúa (большой дом), pedrúa (большие камни), casía (маленький дом), pedría (маленький камень) и т. д.
• Для Eonavian также характерно изменение пола, чтобы указать группу или неизвестное количество вещей: «эль анада», «эль херба», («трава», травинка, «эль хиерба», травяной фарод) и в наречных словах к «da feito» (фактически), «da remoyo» (впитывание) и т. д.
• Хотя гендерно-нейтральные формы широко распространены, как подчеркивает Фриас Конде, использование этих форм вызвано влиянием кастильского языка, а формы, которые раньше были неизвестны в эонавском языке («Los производные де" ille "e" illum "en el gallego de Asturias », Revista de Filología Románica, № 10, 1993, стр. 241–252), поэтому странно, что именно нейтральное« lo »- единственный артикль, который начинается с согласной, не подлежит сомнению. является^{[требуется разъяснение ]} что ни один аналитик не фиксирует наличие сокращений с -lo ', что недопустимо в Галисии и Астурии.

Синтаксис

Местоимения

• Латинский вокализм местоимения от первого лица, хотя и в разных вариантах воплощения, сохраняется: èu / èo.
• Существует общее расширение предложных сокращений аналогичной природы. Сокращения безударных местоимений, винительного падежа употребляются чаще: mo, ma, mas, cho, cha, chas, yo, yos, yas.
• Различают винительный и дательный падеж в личных местоимениях: второе лицо - te / che, третье - ye / lo / la. Проминальная форма «min» всегда дополняется предлогом: a min, por min, de min и т. Д.
• Использование дательного падежа с интересом: «Eso nun che me gusta nada, vouchéme fer un traxe, llevábachebos un traxe, éche grande, vaiye cansao»: местоимения «che» - и - «ye» - имеют симпатическое или интересное значение. чтобы выделить внимание получателя акции. Однако косвенный объект терял свое состояние, когда ему предшествовал рефлексивный косвенный объект.
• Отсутствие рефлексивного дополнения заменяется различными формами: ‘’ ye: yo, ya, yos, yas, así: deoyo, llevayo ’и т. Д.

Партитивы

• Сохранение партитива синтагмы предложного (винительного падежа) в ограничительных предложениях или уточнение содержания переходными глаголами.^[34]

Предлоги

• A, agá, ante, ata, acía, baxo, cara, con, contra, de, dende, en, entre, escontra, menos, pra, prantre, por, según, sen, xunta, tras / tres.

Диаграмма

Монастырь Оскос Апсиды

Одним из наиболее актуальных аспектов языка является изучение его эволюции в Средний возраст через пергаменты, хранящиеся в Вильянуэва-де-Оскос Диаграмма, четвертая по важности в Астурия после Сан-Пелайо, Сан-Висенте и Собор Овьедо. Очень интересно его сохранение благодаря огромной информации, предоставленной таким маленьким сообществом, как аббатство Вильянуэва-де-Оскос. Документы показывают нам жизнеспособность этого языка в Средний возраст и дать очень важную информацию о романских языках на северо-западе Пиренейский полуостров. В Chartulary хранится 616 пергаментов о средневековье: 32 из 12 века, 261 из 13 века, 224 из 14 века и 99 из 15 века.^[35]

Первым ученым, который занялся ее изучением, был Аурелиано Фернандес-Герра в 1865 году в очень важной статье «Речь о Картере Авилесском». Он использовал выдержки из 19 документов с 1256 по 1316 год. В 1868 году Мартин Санградор-и-Виторес включил в свой труд об администрации Астурии копию на галисийском языке королевской прерогативы, подаренную им. Фернандо II в аббатство. Следующее издание документов о монастыре пришлось ждать до середины ХХ века, когда Королевский институт астурийских исследований (RIDEA) отредактировал статью «El convento benedictino de Villanueva de Ozcos»^[36] Маркос Г. Мартинес, довольно плохое издание. Только в 1981 году Педро Флориано Льоренте публикует в RIDEA «Colección dipolomática de Villanueva de Ozcos»,^[37] что предполагает важное улучшение по сравнению с предыдущим, как в плане технического совершенства, так и в плане личных и топонимических ссылок.

Тем не менее, издание рассматривало этот вопрос только до 1200 года. В 1994 году журнал «Бритония» опубликовал вторую серию монастырских пергаментов под редакцией Флориано Льоренте, охватывающую период до первой половины 13 века. Издание, однако, не оправдало ожиданий редакции, поскольку в Romance не было подготовлено никаких документов, поэтому Бритония опубликовала вторую версию, менее известную, с обложками до 1300 года, более интересными для изучения вопроса.

Работы послужили основой для публикации еще одного пакета документов профессора Альвареса Кастриллона в его книге. Los Ozcos en los siglos X-XIII, un modelo deorganicación social del espacio en la Asturias средневековый, (2001), но в работе рассматриваются только исторические аспекты, а не лингвистика. В последующие годы профессор Санс Фуэнтес опубликовал также четыре других документа, касающихся больницы Бурон. Наконец, Альварес Кастрильон отредактировал в 2008 году еще 605 пергаментов в качестве приложений к книге «La Comarca de los Oscos en la Edad Media, poblamiento ,conomía y poder», а в 2011 году он отредактировал еще 293 документа с 1139 по 1300, Colección Diplomática del Monasterio de Santa María de Villanueva de Oscos, (1139–1300).

Документы диаграммы дают важную информацию для знания языка, на котором говорили в западной Астурии в средние века. Они показывают происхождение и эволюцию этого языка, но серия пергаментов заканчивается появлением Конгрегация из Кастилия в 1511 году в Монастыре, это конец цикла и начало нового, большого экономического роста вокруг черной металлургии. Однако установление реформированного порядка закрыло документальную историю этого языка до его возрождения в конце 19 века.

Образцы текстов

... Testo uobis et concedo per suis terminis certis per termino de Menustux e inde de super ad petram de Gio a Cornu de Menyones, et ad penna de Teyxeyra, et al Pico pequeno, et allas mestas de Bouspoulim) et como uay pello regueyro a Sobrepe aa pena das ouellas, et inde in directum ad petra Vocatoria et ad aquam de Ferueça et cómodo uertitur aquam al final de Pena Leyra, na Gauia per ubi potueritis inueniere .... Ad patrem (sic) vero regis quingentos solidos boos exsoluat .

— Флориано Льоренте, Педро.Colecióniplomática del Monasterio de Villanueva de Oscos, 1981, RIDEA, 102, стр. 138^[38]

(1153)

Cunusçuda cousa seia a quantos esta carta viren commo eu María Uicentez de Cedamona vendo a uos abbade don Guillermo de Santa María de Villa Noua d'Oscos e ao conueto desse mismo lugar Quanta heredade eu aio e deuo aueda en Ç uos ben prougo, conuen a saber: hun boy boon e çen solidos, preço me outorgo por ben pagada e sse mays val doo por Deus e por mina alma e de meus parentes. E de este día en deante seia tirada de nosso poder e seia metuda en no uosso e no do moestero e se alzen da mina parte ou da aldea contra esta uençon contra esta doaçon veer, aia a maldiçon de Deus ea mina e con Iudas eno inferno iasca por senpre e aa uoz del rey peyte çen morabentinos e dobre ao moestero a heredade ea carta uala por senpre. Feyta a carta en Gyo ...

— Флориано Льоренте, Педро.Colecióniplomática del Monasterio de Villanueva de Oscos, 1981, RIDEA, 102, стр. 142,^[38]

(конец 13 века)

Se vos ende quissierdes yr leyxade a quarta de quanto overdes ao monasterio… a vossa morte venirdes aa septultura do monasterio con vossas mandaciones

— Кастеллано Оливерос, Луис. "Algunas reflexiones sobre el infinitivo contugado en los documentos del Monasterio de Villanueva de Oscos", Britonia II, 1995–1996, с. 124

(1261)

In dei nomine Аминь. Cunnuzuda cousa seia aquantos esta carta viren et oyren. Como nos don Miguel pela gracia de dios Abbade do Monesteyro de Sancta Maria de Vila Noua d’Oscos et ho Conuento dese mismo logar. Damos anos Rodrigo Affonso tam sola mente poren uossos dias emprestamo: amea daquela nossa herdade de vila Donga. Que he ena Vila d’Aures aque tenno de uos Lope Trauesso. Et damos uola todos sous terminos et con todos sous vilares assy comoa nos auemos. Per tal preyto uos damos esta herdade sobredita quela non Possades vender nen supinnorar nen enallenar per neguna maneyra et adia de vosso passamento que ffique esta herdade ia dita liure et quita al Monesteyro ia dito con quanto bon paramento enela.

Et Eu Rodrigo Affonso ia dito obridome per mi et per todas mias bonas et su pena Mil mrs. де Моэда Реаль; que nunca esta herdade ia dita meu fillo et filla nen quen vener en mias bonas; que nuncaa embarguen al Monesteyro ia dito. Et se meu fillo ou mia filla aesta carta quiseren passar aian amia maldizion et nunca seian herdados en mia herdade, et peyten al Monesteyro mil moravidiis da moeda real et acarta seia semper atodo tempo valiosa. Et eu Rodrigo Affonso ia dito; recibo de vos don abade et do Conuento ia dito este prestamo que me vos dades et outorgo ben et lealmente de comprir quanto esta carta diz. Et que esto seia mays ffirme et no Possa Venir en dolda.

Mandamos ambas las partes ffacer esta carta partida для ABC feyta carta en Vila noua d’Oscos XII dias por andar del mes de Junyo en era de mil et CCC et XIII annos. Regnante el rey don Affonso en Leon en Castela en todos los outros sous Rengos ayglegia de Oviedo porgante. Родриго Родригис, мэр Мейрино дель Рей, Эно Регно де Леон и Астурия, представил предварительные яички Суэр Лопес, Пей Мартиниз Суприор семенники. Яичко Мигеля Селарейро, Яичек Иоанна Пелаиса, кантора Перо Фернандиса; семенник Петро Иоханес сукантор семенник, Андреу Перес clerigo desancta offemena testis, sou parente pero pelaiz clerigo testis, Lope Díaz testis, Meen Perez testis, Pay Eanes testis, Pero Chazin testis Gonzalo caio testis ffernan de la dírosvel test et oyron et eu Freire Domingo Monniz Notario puplico de Vila Nova d'Oscos scriui esta carta per mandado danbaslas partos et puys enela meusinal

— Фернандес Герра-и-Орбе, Аурелиано, Discurso en la Real Academia Española en el aniversario de su fundación, Мадрид, 1865 г., стр. 84

(12 июня 1276 г.)

E por esta doaçión e por esta esmolna que vos Pedro Méndez façedes ao monsterio sobredito e abade e convento que son e que an de vir, e por cuanto ben e emparamento façedes ao mosterio e prometedes de façedes, nos abbade pre convento reçebemosvos llogo por noso Famous e damosvos e outorgamos parte en todo o ben que se feçer no mosterio de Santa María de Villa Nova en toda a orden de Cistel ata o día da fin do mundo ...

— Альварес Кастрильон, Хосе А., Los Oscos en los siglos X-XII стр. 144.

(конец 13 века)

Sepan quantos esta carta viren commo Teresa Meen, frada profesa no Monesterio de Santa María de Villa Nova d'Oscos, do en doazon al dito monesterio, por las almas de meu padre de mina madre e mía, e de aquelos a quen eu son teuda , todos benes asy mobres commo rayzes que eu aio en Lanteyro, en Bullaso, en Lavallos e en Mon, e en todos los terminos e jurdiçon da Probra de Castropol, e otorgo e mando que seian do monesterio todos, por quanto os mandaron y meu Padre e mina madre con meu otorgamento. E vos, o dito don Abbad e convento, non me avedes a tirar estos erdamentos nen parte de delos, nen los otros que y el monesterio que levava meu padre e mia madre por los trinta maravedís según teno huna carta per que nos aforastes e dovos liçençia que vos pósades trocar e ministrar por lo dito foro os novos delos. E non avedes a dar nen aforar, nen vender, nen supinnorar, nen allear, nen malparar estos ditos herdamentos e benes. E Eu Teresa Meen frada profesa do dito monesterio asy o otorgo e prometo de ter e gardar todo esto que se aquí reconta.

— Альварес Кастрильон, Хосе А., Los Oscos en los silgos X-XII, стр. 187.

(1377)

... per tal preyto e condyçon vos aforo estas ditas herdades que as lavredes ben, e paredes ben, e que diades nos el dito don Abade e monesterio por foro cada anno huna taega de bon centeno medido per la medida dita de Santalla, livre de polvo e de palla; e que seyades amigos boos e leales do monesterio ennas cousas que vos poderdes, e qe estas ditas herdades que vos non posades vender nen subpynorar nen escabyar a outra parte por ninguna manera, ea la morte ou saydo del postermeyro de vos a los desste foro que nos fiquen ao dito monesterio as ditas erdades lyvres e quitas e desenbargadas de vos e de vosa voz con todos sous chantados e aboamentos que elas estevere, vosa novydade alçada dando al monesterio aquelo que lle deverdes quçales de suphodes foro as Santalla d'Oscos ...

— Альварес Кастрильон, Хосе А., Los Oscos en los silgos X-XII, стр. 215

(1417)

Sepan quantos esta carta viren commo nos don Lope abbad del moesterio de Santa María de Uilla Nova d'oscos, e Prior e conuento do dito moesterio aforamos a uos Lopez Pérez ea uosa muller Ynés Fernández, ea os fillos e netos queierdes out , Conuén a saber que uos aforamos o noso casal de Bustapena asy commo lebóu e usou Miguel Andrés que ende moróu, casa e orrio e teytos e paos e erdamentos [bravos e] mansos que lle pertenescen e con la erdad que foy de [ .] Domínguez e de Aluaro que lauraua Aluaro de Perdigueros. [Esto] todo asy commo senpre andóu esto commo dito [he vos] aforamos que déades e pagedes de foro en cada hun anno todos los foros e deretos ao convento e [ao moesterio] asy commo pagaua o dito Miguel Andrés e desta erdad queue de dar el quarto a Dominga Fernández por seus días Muller que foe de Aluaro de Perdigueros ...

— Альварес Кастрильон, Хосе А., Los Oscos en los silgos X-XII стр. 233

(1466)

Deita palla al boi Gonzalvo

Deita palla á ó мальчик
Фрейя Феррандес фиандера гонрада
пуджа када фио, ва пучерада

— Cartas de Eugenio de Salazar vecino y natural de Madrid escrita a sus specificulares amigos suyos, publicada por la sociedad de Bibliófilos españoles, Madrid, Imprenta y estinotipia de Rivadeneyra, 1866, стр. 88

(конец 16 века)

Lliras che quito, nel marco las poño, toma, can, lliras y pan.

En Villanova nin vaca nin nora nacen os gutos y votanlos fora.
En Llanteiro nun hay mozas, en Mezà todas son veyas, en Miñagon milindrosas y en Serandías a fror d'ellas.
Pernas Tortas das Cavanas, regallóis os da Pilella, chamuscados os de Boal, viva el llugarín de Armal.

Veite cerzo, cercellín, de este valle regueirín, qu'ei che vèn Xuan de riba, xurando y devotando, que ch'a partir ua dida, si te coye costa arriba, que ch'a partir un brazo si te coye costa abaxo.

— Асеведо Уэльвес, Boal y su Concejo, Овьедо 1898 стр. 50, 61 и 76

Полавила полавила, Эу бен сей донде ла хай, индо порло рио арриба но молиньо де меу пай

— .Acevedo Huelves, Boal y su Concejo, Oviedo 1.898 p. 76.^[39]

(Вильянуэва де Оскос)

En casa chía, llougo se fai a cía.
Condo che dian a oveya, coye a corda y vay por ella.
As cuitas ayías, num me quitan dormir.
Миа фия арруита славы муита, миа нора вокиа е де чиа.
A terra que da á ortiga è pra mía fiya /, que nun la cría è pra mía vecía
Pra que nun queren, teño èo abondo
Antroido, godoiro, paso por Arbon con un cesto na mau comendo rapón.
D`os sesenta pra riba, nun moyes a barriga.
De valdre texen os cais, que nun rompen a roupa.
A vaca da mía vecía, da meyor lleite ca mía.
Condo Dios nun quer, os Santos nun poden.
Que mañá nos traiga, un boo día de solín.
Арко де вея вращается на терра, col dido monín que nun chova por min, col dido pulgar que chova nel mar.
Фойас на фигейра, фаррос на рибейра.
Cerco lluar ponte a enxugar.
Xente de marina, xente de gran caldeirada, día de muyto víspera de nada.
Home fraque y non de fame, mira que nun te agarre.
Condo chove y fai frío, кантан ос галлос на вейра дель рио.
Кондо Dios quer, de todos os ventos chove
Эль анада де ун мал ано, майасе монахиня эирадо.
Cantaide nenas, cantaide, / cantaide y nun teñais pena / que ven un barco de mozos / a dous cuartos á docena.
Si a Candeleira chora / el inverno xa vai fora / si a candeleira rí / El inverno ta por vir
Alló enriba, nun, sei unde, encontrein con nun sei quen, en casa de xa me esqueice, nun me podo acordar ben.

— Фернандес Фернандес, Марселино. El Franco y su Concejo, p. 112

Este neñín que teño nel collo

e d'un amor que se tyama Vitorio,
Dios que madeu, treveme llongo

por non andar con Vitorio nel collo.

— Гарсиа Лорка, Las nanas infantiles^[40]

(Navia)

As laxas d'a nosa entrada tan, madeus, muito moyadas, non miou mia sogra por elas e que anuncian a xelada
Poderan ser cuadradas y tamén alongadas mais nunca veredes cocías redondiadas

— Labandera Campoamor, JA; Boletín de letras del Real Instituto de Estudios Asturianos № 71, 1970, ^[41]

(Река Эо)

Ayer dicícheme c'hoy
hoy dicesme que mañá
y mañá as me decir
¿Cocéronxe xa as patacas?
- Не: pero eiyes atizar candela -

— Села Гарсия, Алехандро; Artículo publicado en el Aldeano, 2-ой семестр, Кастрополь, 1932 г.

Vaich'a fer muito bèn

Tèdes que vir a fèsta
¿Pareceche que fòron us nenos, us lladrois ou us parcoteixos us que tiraron as patacas al alto?
¿Sachasche el hòrto, atendich'as vacas ou fixich'a xanta?
Fun al eiro, pero nun puiden sachar nada?
Teis que ter ma (i) s tempo al fougo, parecem'a min esa caldeira.
De recoyeredes entre us dous, el herba, è fácil que nun vola piye'l augua
Tèinch'ua búa chía de d'herba
Vid'a mía casa pra miraremos esos llibros
Xa verás como en chegando`l vrao, imos a'ndar de fèsta'n fèsta
Nun vos quèro delante, iscai xa!

— Гарсиа Гарсия, Хосе. (1983) Эль-хабла-де-Эль-Франко, Бернальдо де Кирос 1.983

Варианты по ALPI

Вот результаты викторины Альпи (Atlas Lingüístico de la Península ibérica) в 1930-х годах.^[42] в отношении следующих пунктов, помещенных между реками Эо и Навиа, и общего правила, изложенного для всего региона Асеведо и Фернандесом в первом словаре языка, опубликованном в 1932 году.

Литература

Первый известный писатель на эонавском языке, возможно, мог быть Фернан Соарес де Киньонес или же Quinhões dos cancioneiros, трубадур последней трети 13 века. Он был автором четырех песен моральной сатиры, известных как (cántigas de escarnio y maldecir ). Один из cántigas относится, в древнем Галисийско-португальский язык, к «костюмам» (манерам) и «feituras» (фактам) «Кавалона» (старой лошади), повествующей о приключениях дворянина, который жил в Севилье и приехал из Оскос в «Esturas» (Астурия ) на границе с Галичиной. Стихи включены в «cántiga», которая находится в рамках темы «escarnio» (насмешка) и «maldecir» (проклятие), но с олицетворением, типичным для "Кантига де амиго" (песня друга). В любом случае, кажется, что упоминание рыцаря Оскоса представляет собой аллегорическую коннотацию происхождения астурийского рыцаря, которая может быть связана с типом речи, используемой в кантиге.^[43]

После прибытия Кастильская община в [монастыре Санта-Мария-де- Вильянуэва-де-Оскос в 1511 году письменные свидетельства о языке прекратились до его возрождения в конце 19 века.

В первые годы 20-го века была идентификация с Галицкой, что нашло отражение в таких авторах, как Котарело Валледор и Антолин Сантос Феррария, который писал полностью на галисийском. Фернандес, Фернандес и Бернардо Асеведо Уэльвес были первыми авторами, осознавшими особенности этого языка. Самому последнему обычно приписывают первый сонет на этом языке: "Vusté era un gran señor, Eu era un gran probe"(Ты был великим господином, я был большим бедняком). Их современником был поэт Рамон Гарсиа Гонсалес (1870–1938), проявивший влияние модернистского духа, преобладавшего в начале 20 века. Его самое известное произведение - длинное стихотворение под названием "Эль хардин". Другим поэтом того времени был Вильяр Конрадо Лоза (Тарамунди, 1873 - Тапиа, 1962), который сосредоточился на темах, связанных с миграцией, повторяющейся теме в народной литературе начала 20 века.

После гражданская война в Испании был упадок литературы в астурийской галисийской литературе, которая потеряла черты идентичности, которые начали проявляться. Народная литература смешивала галисийский и кастильский языки и имела тенденцию быть скорее анекдотической, чем чисто литературной. В 1970-е годы благодаря работе таких авторов, как Дамасо Алонсо писатели из западной части Астурии начали подтверждать идентичность своего языка, например, Мануэль Гарсия Санчес, известный Маноло Галано, особенно озабоченный популярной культурой региона и опубликованный в 1994 году совместно с Хасинто Лопесом Диасом. "Vocabulario da Roda" и опубликовал в 1984 году: "Cuentos Parzamiques". Он часто писал статьи для журнала Entrambasauguas и в 2005 году опубликовал в книге переработанный двадцать статей для журнала. "Vento d'outono". Рядом с ними есть еще несколько недавних авторов, такие как Хосе Мигель Суарес (Мантарас, Тапиа, 1965) и Ксавье Фриас Конде. Свою литературную карьеру писатели начинали с филологического изучения языка, хотя и с самых разных точек зрения.

Сложность публикации книг для такой маленькой аудитории делает наиболее примечательным то, что литература проецируется через различные журналы региона. Самый старый журнал - «A Freita», выходивший в одиннадцати номерах, общий журнал, который начал выходить в 1992 году. Среди его авторов были такие писатели, как Бениньо Фернандес Бранья, Ксан Кастаньейра, Хосе Максимо Фернандес Мунис, Адела Валледор Конде и т. Д. В 1995 году к журналу было приложено литературное приложение, опубликованное, чтобы привлечь внимание авторов Eonavia в других форматах, посредством своего рода менее формальной книги.^[44]

С 1996 года Департамент лингвистики Eo Navia издает журнал Entrabasauguas. Среди писателей, которые часто сотрудничают, бывают Вейгуэла Крисанто (Vegadeo 1959), Алехандро Бланко Антунес (Navia 1933), Тереза ​​Лопес (Boal 1950), Ксоке Карлос Альварес Бланко, Ксавье Виларейо (Mieres 1967), Фредо де Карбеке (Эль-Франко, 1967) и др.

В театре есть некоторые традиции, как у Вильяра и Мануэля Галано. В последнее время были восстановлены старые пьесы: комедия «Condo el cariño è de Verdá», выпущенная в 1936 году Association Armal, и «El tratto de FF Arias», премьера которой состоялась в Фигерасе в 1926 году.

Ассоциации

В диалектной области есть ассоциации, поддерживающие каждую сторону, например Asociación Abertal (защищая галицкую теорию) и Xeira или Фала Вива (защита астурийской теории). Его защита и языковая политика находятся в ведении правительства Астурии и Secretaría Llingüística del Navia-Eo, подразделение Academia de la Llingua Asturiana отвечает за район. Есть две разные орфографии для Eonavian: официальная (больше похожая на астурийскую) и одна, сделанная Mesa prá Defensa del Galego de Asturias (более похожая на галисийскую).

Смотрите также

• Иберийские языки

Примечания

внешняя ссылка

• Eonavian грамматика (Галицкая теория)
• Меса для защиты Гальего де Астуриас (защищая галицкую теорию)
• Xeira (защищая астурийскую теорию)