Властелин Чудес Буги - Википедия - Lord of Miracles of Buga

Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Декабрь 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. Ты можешь помочь. В страница обсуждения может содержать предложения. (Декабрь 2016 г.)

Наш Господь чудес Гвадалахара-де-Буга Nuestro Señor de Los Milagros de Buga
Властелин чудес
Почитается в	Римская католическая церковь
Основной святыня	Базилика Господа нашего чудес, город Буга, Колумбия
Праздник	14 сентября
Атрибуты	Распятый Христос в агонии, золоченый терновый венец, серебряный и платиновый крест, вышитая одежда
Покровительство	Чудеса, Колумбийские вооруженные силы, безвыходные ситуации, невозможные причины

Наш Господь чудес Буги (испанский: Nuestro Señor de Los Milagros de Buga), также известный как Властелин чудес (испанский: Сеньор де Лос Милагрос) - это знаменитая статуя Иисуса Христа в форме распятия, замечательная тем, что возникла чудесным образом, спонтанно и без рук человеческих. Этот вид чудотворной иконы известен как ахейропоэта.

Властелин чудес появился в 16 веке на территории современной Буги в Колумбии. Он был расположен с 18 века в Базилике Господа Чудотворца в Буга, Валле-дель-Каука на юго-западе Колумбия.

Эта небольшая базилика - самое известное католическое немарианское святилище в Америке. В Редемпторист монашеское сообщество, которое курирует Господа нашего Чудотворца, также способствует почитанию репродукции Критский икона Богоматери Неустанной помощи.

Явление Повелителя Вод

Изображение Христа чудес на главном алтаре базилики

В сентябре 1573 года женщина из числа коренного населения, которая зарабатывала на жизнь прачкой, заметила небольшой, но блестящий предмет, который унесло течением посреди реки Гвадалахара. Она поймала его и обнаружила, что это крошечное распятие.^[1] Довольная своей находкой, когда она вернулась домой, она вылепила алтарь для маленького распятия из обычного деревянного ящика.

Согласно традиции, однажды ночью миниатюрное деревянное распятие стало превращаться в изображение Христа в натуральную величину.^[1]Новости об этом распространились по всей Река Каука долина, и многие люди стали собираться на месте, где был построен отшельник, превратив скромный женский дом в святилище.

Богатая семья из этого региона решила пожертвовать земли для строительства большой церкви, первого Эрмитажа, поклоняющегося святому распятию на том месте, где оно было впервые обнаружено. Распятие уже выросло из карманного размера почти до роста человека и его уже называли Властелином чудес. Большим препятствием на пути к святилищу было то, что не было моста, через который приходящие молящиеся могли перейти. река. Согласно отчетам, относящимся к этому периоду, после некоторых коллективных молитв в сезон дождей произошло природное явление, которое разрешило проблему, вызванную отсутствием моста. Во время сильных дождей река внезапно и самопроизвольно отклонилась от своего первоначального пути. Он начал течь так, что образовалось новое русло реки, которое находилось на расстоянии многих метров от старого. С этого момента Эрмитаж располагался на одной стороне реки с городом Буга.

История

В течение первых пятидесяти лет поклонения Владыке чудес изображение хранилось в небольшом отшельничестве у реки, на том месте, где его первоначально нашла пожилая прачка. Постепенно он темнел, что объяснялось смогом свечей, которые освещали это место. Также крест был разрушен, так как многие люди отломали части распятия в качестве личных памятных вещей. К 1605 году епископ Попаянский послал специального инспектора Римско-католической церкви, которого беспокоили популярные истории о чудесном явлении Христа. Он опасался обвинения в расколе со стороны Святой инквизиции и, пользуясь предлогом, что обнаружил, что качество изображения настолько ухудшилось из-за обращения с паломниками, отколовшимися, решил сжечь его. Была особая попытка уничтожить распятие сильным пожаром. Но распятие не горело. Вместо этого оказалось много маслянистой жидкости, которую преданные вытерли небольшими кусочками ваты.^[1]

Кусочки ваты, которые коснулись изображения, когда оно было в огне, по сообщениям, произвели много чудесных исцелений, когда их использовали для прикосновения к больным людям в этом регионе. Это привело к большей известности святилища. В результате попытки сжечь изображение кожа Христа изменила цвет со светло-оливкового на более темный, который она имеет в настоящее время. В сентябре-октябре 1757 г. епископ Попаяна Диего дель Корро посетил Гвадалахара-де-Буга, чтобы лично засвидетельствовать существование изображения, и решил собрать все относящиеся к нему документы, чтобы подготовить дело для отправки в Лима, Перу, официальный сайт трибунала инквизиции.

С 1700-х по 1900-е годы на этом месте были построены три разных скита. Поскольку это самый сейсмически активный регион западной Колумбии, все они пострадали от землетрясений.^[2] К 1875 году храм был настолько разрушен, что епископ Попаян пригласил в качестве смотрителей монахов-редемптористов.

Базилика

Вскоре после этого от преданных было собрано много пожертвований на строительство базилики. В городе было изготовлено четыре миллиона кирпичей, и двенадцать тысяч арроба из кальция использовались, чтобы наклеить их на строительство стен. Работу проводили волонтеры со всей области под присмотром священников. Официальное открытие храма состоялось 2 августа 1907 года с торжественной церемонии благословения в присутствии Апостольского нунция, представляющего Святой Престол, Monseñor Ragonesi и новый архиепископ Попаяна, монсеньор Антонио Арболеда, вместе с тысячами преданных со всей страны.

29 апреля 1937 года мужчина попытался уничтожить изображение мачете. Изображение не было уничтожено, но в результате атаки образовалась брешь в правой части туловища, показывая, что оно было вырезано не из дерева, как многие полагали, а в какой-то грязи.

В воскресенье, 4 марта 1956 года, священник, совершавший мессу, подвергся покушению, но кинжал, использованный нападавшим, раскололся в воздухе на три части в присутствии многих свидетелей, и этот факт получил широкое освещение в прессе. Три части оружия до сих пор постоянно выставляются в музее Базилики.

3 февраля 1969 года другой человек напал на изображение, причинив ему некоторые повреждения, поэтому для ремонта был вызван мастер, и именно он подтвердил, что Христос не вырезан, а сделан из грязи и травы, как на берегу реки. Река Гвадалахара. В настоящее время Христос защищен пуленепробиваемым стеклом.

Неизвестная личность первооткрывателя и первых отпечатанных счетов

В церковных документах того времени упоминается свидетель о чуде пожара в 1605 году, когда епископ Попаян приказал уничтожить изображение, это была женщина по имени Луиза Санчес. Это могло относиться к умывшейся женщине, которая первоначально нашла распятие, или, возможно, к одному из ее выживших родственников.

Свидетельство, данное некой инквизиции Visitador (инспектором) в 1665 году, соответствует донье Луизе де ла Эспада, дочери одного из Патриархов Буги, пожертвовавшего деньги на строительство первого Эрмитажа. Согласно ее показаниям под присягой, записанным в архивах, она поклялась, что видела распятие, помещенное в огонь, но не горящее, а только выделенное маслянистой жидкостью.

В течение XVI и XVII веков этот образ был известен среди простых людей долины Каука как Повелитель вод, но растущая слава о чудесах, полученных благодаря его преданности, сменилась на Владыку чудес.

Базилика дель Сеньор-де-лос-Милагрос-де-Гвадалахара-де-Буга

Среди первых печатных официальных отчетов - полная история Чуда на реке Гвадалахара, написанная францисканским монахом Франсиско Г. Родригесом в 1819 году, в том же году, когда Колумбия стала независимой от Испании. Есть записи, показывающие, что генерал Симон Боливар посетил Бугу среди мест, по которым он путешествовал во время кампании за независимость юго-запада страны после битвы при Бояке на своем пути к Экватору. Этот уникальный Христос, созданный из материалов западных колумбийских Анд, получил свое название от региона Буга. В колониальные времена этот регион был населен аборигенами по имени бугас, которые были жестоко подавлены испанцами, когда они прибыли в этот регион в начале 16 века.

В 1783 году ректор Попаянского семинара, а также директор святилища Буги, с одобрения епископа, отправил в Рим отчет, содержащий обширный список чудес исцелений, полученных преданными. Папа Пиус VI ответил на это сообщение 22 «breves perpetuos», специальными инструкциями, в которых он предоставил щедрые послабления всем паломникам, посетившим святилище. Копия этого Папского документа хранится в Архиве Базилики.

Изображение как артефакт

Иконографическое описание

Изображение представляет собой изображение Христа в полный рост, покрытого кожей цвета меди, длинноволосого молодого человека с высокими скулами и расщелиной подбородка, покрытой завитой бородой. Его черты заметно изменились от пыток, перенесенных в агонии Страстей, а дреды просто разделились посередине, обрамляя его лицо. Он падает, повешенный на кресте, его руки и ноги пронзены крепкими гвоздями. Его голова слегка наклонена. У него страдальческое, но в то же время очень безмятежное выражение в глазах.

На этом изображении Христа на самом деле не было уже смоделированного тернового венца, поэтому преданные добавили к его голове диадему, сделанную из растений Анд, но без шипов, и закрепили на ней золотые лучи с драгоценными камнями. . По всей видимости, фигура обнажена, но на протяжении веков ее одевали в тонкие вышитые ткани, которые периодически меняются и покрывают верхнюю часть ног и живот. Его голова была частично покрыта диадемой из растений, используемых для изготовления корзин или корзин в Андском искусстве, и украшена тонкими золотыми лучами и драгоценными камнями, подаренными преданными в знак признательности за чудеса, приписываемые Христу в их молитве. Наш Господь чудес.

Весь его крест обрамлен колеблющимися языками пламени из серебра и платины, возможно, добавленными в период между 17 или 18 веками, которые могут в то же время представлять его божественную природу или воспоминание о чуде огня, когда изображение было испытано путем помещения в костре по приказу инспектора инквизиции. У основания креста есть сад из тропических цветов, сделанных из платины, серебра и золота, что также показывает изображение как свисающее с древа жизни. Все эти добавки в благородные металлы следуют тысячелетнему обычаю предлагать элементы обета в благодарность Богу за полученные чудеса.

Физическое описание

Несмотря на то, что в нем есть все аспекты деревянного колониального Христа, недавно было обнаружено, что эта фигура фактически сделана так, как если бы она была смоделирована как очень тонкая керамика с качеством фарфора из смеси очень тонкой высокопластичной грязи и травы, которые соответствуют растения, встречающиеся на берегах реки Гвадалахара и поныне. Во всех художественных промыслах Америки не было прецедентов такого же качества фарфора. Он представляет собой особенность, никогда больше не повторяющуюся ни в доиспанском, ни в колониальном религиозном искусстве не только Колумбии, но и любого другого места во всем Андском регионе Южной Америки.

Первоначальный цвет фигуры имеет загадочное происхождение, так как он напоминает человеческую кожу, и возможно, что впоследствии она была защищена слоями лака для религиозных фигур, которые использовались в колониальные времена ремесленниками, нанятыми для ремонта или защиты фигуры, хотя там Записи о таком ремонте в церковных архивах отсутствуют.

Властелин чудес Гвадалахары Буги в настоящее время размером с невысокого взрослого человека (1,30 м, около 4,5 футов). Он имеет отличительный вид, который не совсем европейский из-за относительно темного цвета его кожи, но определенно похож на человека с Ближнего Востока, во многом напоминающего изображения Христа из Святого Мандилиона и Керамиона или монастыря на горе Синай:

Технический анализ

5 октября 2006 года группа специалистов использовала четыре различные дополнительные технологии для анализа артефакта: рентгеновские лучи, ультрафиолетовые лучи, пигмент и стратиграфический анализ. Анализ изображения подтвердил его невероятно хорошо сохранившееся состояние спустя несколько столетий.

Религиозное значение

Образ Владыки Чудес из Буги использовался в религиозных процессиях и публичных актах молитвы за мир в Колумбии, особенно во время серьезной наркотеррористической волны насилия, потрясшей Колумбию во второй половине 1980-х и первой половине. 1990-х годов. Он также использовался во время стихийных бедствий, таких как землетрясения в Андах, или во время сильных наводнений, вызванных ежегодными тропическими штормами. [4] Повелителя чудес Буги в 1993 году отправили в турне по основным городам страны, в том числе в столицу. Санта-Фе-де-Богота, как особый акт особого освящения нации Римско-католической церковью, который включал в себя несколько коллективных действий, в которых сотни тысяч верующих были собраны, чтобы помолиться о прекращении внутреннего конфликта.

Католическая церковь обращалась к нашему Владыке чудес как к могущественному национальному символу, призывающему к миру и примирению во многих случаях в истории Колумбии, особенно когда он призывал положить конец внутренней национальной розни. Интересная параллель между естественной предрасположенностью Христа из Буги к вывешиванию на общественном шествии из-за его изменения размера и веса и религиозной атмосферой в стране. К концу июня 1902 года Монсеньор Бернардо Эррера-Рестрепо впервые посвятил Колумбию Святому Сердцу Иисуса как нацию в Эль-Вото Насиональ, церкви, специально построенной для этого события, в присутствии президента. Хосе Мария Санклементе за несколько месяцев до окончания Тысячедневной войны.

В 1903 году, когда война закончилась, Властелин чудес Буги впервые за многие годы был вынесен за пределы базилики. Торжественный акт освящения оставался неизменным и проводился непрерывно каждый год с присутствием каждого президента страны вплоть до 1994 года, когда он был отменен администрацией Эрнесто Сампер-Пизано которого обвиняли в том, что он финансировал свою политическую кампанию деньгами наркобаронов. В последующие годы шествия в Буге были прерваны. Так продолжалось до 2004 года, когда кардиналы Римско-католической церкви восстановили торжественный акт освящения Колумбии Святейшего Сердца Иисуса. Наш Владыка Чудес Буга успешно экспонировался в торжественном шествии как в 2007 году, так и в 2014 году.

Культурное значение

Символ Колумбии

Угловой камень для строительства святилища благословил Ортис, архиепископ Попаяна. Также на религиозной церемонии присутствовал президент Соединенных Штатов Колумбии, Рафаэль Нуньес в 1886 году. Строительство церкви длилось более 15 лет и было прервано война тысячи дней между 1900 и 1903 годами, что является самой ужасной гражданской войной, которая когда-либо происходила в Колумбии.

Торжественное открытие 2 августа 1907 года было посвящено властям областного правительства Департамента и представителями национального правительства, а также церковных властей. Торжественное благословение базилики совершил тогдашний архиепископ Попаяна, монсеньор. Антонио Арболеда, в праздник Святой Альфонс Лигуори, основатель Редемптористский Орден.

Малая базилика имеет высоту 33 метра, длину 80 метров, и 18 марта 1909 года в ней были установлены французские часы. Между двумя красивыми башнями находится статуя Христа-Искупителя высотой 2 ½ метра из расплавленного железа. Пять колоколов привезены из Франции. Это самые большие церковные колокола Колумбии. Колокол под названием «Создатель чудес» весит 1,111 кг; колокол Perpetuo Socorro излучает ноту FA в Bmin, весит 778 кг, колокол по имени Святая Тереза ​​Младенца Иисуса издает ноту Sol и весит 548 кг. Самый маленький колокол весит 289 кг, а самый большой (построен в 1955 году) - три (3) тонны.

Базилика занимает общую площадь около 2088 квадратных метров. Колумбийская киноиндустрия черпала вдохновение в появлении некоторых интересных постановок, таких как Стратегия улитки, фильм Хорхе Кабреры 1993 года, в котором Мисия Триана (которую играет актриса Дельфина Гвидо) случайно находит силуэт Девы Марии в стене дома, о котором идет речь.

Колумбийская культура

С антропологической точки зрения изображение представляет собой интересную смесь христианства, привнесенного в Южную Америку испанцами, и космологии, характерной для андских культур, посредством которой Бог общается с людьми через реки. На протяжении тысячелетий ручьи или озера были волшебными и мистическими местами контакта со сверхъестественным. Аборигены использовали большие водоемы как каналы связи с потусторонним миром, миром предков, а также для молитв своим божествам.

В Андской Колумбии существует легенда о Золотом человеке Эльдорадо, короле аборигенов чибча, который каждый год плавал на плоту по вулканическому озеру Гуатавита, расположенному на высоте более трех тысяч метров над уровнем моря, в сопровождении своих священников; -й король нес невероятные золотые подношения богам, чтобы бросить их в воду. Чибча считали, что вся их цивилизация произошла от женщины и ребенка, которые внезапно вышли из вод другого Андского озера на их территории.

В настоящее время Буга расположен в центре долины Каука, региона, который был заселен в древние времена, по крайней мере, за 1000 лет до Рождества Христова, некоторыми из наиболее передовых доиспанских цивилизаций Колумбии: Калима, Кимбайя, Малагана, Катиос, все из лучшие ювелиры Америки. Это был Себастьян де Беналькасар, лейтенант Франсиско Писарро, который в 1555 году, уже утвержденный на посту губернатора провинции Каука, основал Гвадалахару Буга.

католическая церковь

Базилика Гвадалахары Буга-Виста

Убеждения и чудеса

Римско-католические источники заявляют о многих чудесных и сверхъестественных свойствах изображения, например о том, что фигура сохраняет свою структурную целостность почти 500 лет, в то время как деревянные копии обычно служат всего несколько десятилетий, прежде чем они начнут разрушаться.

1. Прачка нашла в реке Гвадалахара крошечное распятие размером с ее руку, а затем за ночь оно выросло до размеров 10-летнего мальчика. Это было первое чудо.
2. В 1605 году фигура Христа сгорела в огне в течение двух дней. После того, как огонь погас, распятие начало выделять масла.
3. Внезапное движение ручья от его первоначального русла, чтобы облегчить странствие преданным, прибывающим из города Буга.
4. Марино А. Молина, профессиональный баскетболист, представлявший Колумбию на первых Боливийских играх 1938 года, в возрасте 6 лет исцелился от инфекции гангрены во рту, которая была диагностирована как смертельная и раздражающая часть его левой щеки и челюсти. Его мать молилась Новене нашего Господа чудес Буги.
5. Тулия М. Алдана, которая стала первой женщиной-руководителем национального банка Колумбии в 1949 году (Альмагран), к 1930 году излечилась от опухоли в правом паху, которая была диагностирована как злокачественная врачами, которые рекомендовали операцию, без какого-либо лечения после молитв ее бабушка Господу Чудес из Буги.
6. Рабочий на шахте в Перу, который попал в аварию и потерял дар речи и зрения, был исцелен после того, как помолился нашему Господу чудес из Буги.
7. Ромелио Косио полностью восстановил подвижность ног после того, как ему поставили диагноз необратимой параплегии. Чудо произошло, когда он молился перед Распятием. Он буквально оставил костыли и начал нормально ходить без них.
8. У Терезы Морено был хронический нервный спазм или тик, из-за которых она не могла нормально разговаривать или есть. После того, как она помолилась фигуре Христа, она была исцелена.
9. Мальчик из амазонского региона Какета родился с тяжелой инфекцией легких. Врачи предсказывали, что он скоро умрет. Но он выжил, получив исцеление по молитвам Владыке Чудес Буги.
10. В 2005 году мальчик из Кундинамарка Из Андской Колумбии попала в аварию, в результате которой она впала в кому. После нескольких месяцев молитв ее семьи с помощью «Наш Господь чудес novena» она пришла в сознание.
11. Имея в качестве свидетеля священника, о. Гильермо Хиральдо, человек, которому врачи поставили диагноз "мертвый мозг", буквально вернулся к жизни. Его жена молилась этому Христу.
12. После трех лет молитв новенны Господу Буги Марина Бенитес стала матерью. Ранее врачи поставили ей диагноз бесплодия.
13. Хосе Луна - преданный, который приехал из Мексики в Бугу, чтобы поблагодарить Нашего Господа Чудес из Буги за исцеление его позвоночника после того, как он был прикован к постели в течение 4 лет.

Клерикальная апробация

Несколько Понтификов признали почитаемый образ, а именно:

• Папа Пий VI: В 1783 году Папа Пиус VI в ответ на сообщение о чудесах, произошедших в Святилище Буги, с 22 «breves perpetuos», дал особые инструкции, предоставляя щедрые послабления всем паломникам, которые посещают это святилище. Копия этого Папского документа хранится в Архиве Базилики.
• Папа Пий VIII: В 1819 году Римско-католическая церковь официально утвердила Новену Властелина чудес Буги, разработанную монахом-францисканцем Франсиско Г. Родригесом, как преданность, предлагаемую всеми, кто находится в разрозненных ситуациях или пытается защитить невозможные причины, в частности преодолеть неизлечимые болезни.
• Папа Пий XI: 23 июня 1937 года Папа Пий XI присвоил святилищу титул малой базилики. Это указ применил кардинал Эухенио Мария Джузеппе Джованни Пачелли (позже Папа Пий XII ).
• Кардинал Примадо Колумбии, Педро Рубиано: 2 августа 2007 года он председательствовал на торжественной мессе празднования первых 100 лет Базилики Господа нашего Чудеса в Буге.

Посвящения и почитание

Ежегодные празднества в честь Владыки чудес Буги (Колумбия) в 2014 году состояли из трех особых мероприятий, которые отмечали монахи-редемптористы, правившие базиликой на протяжении всего ее существования, и паломники:

• Во-первых, 130 лет с момента прибытия Редемптористского сообщества в город Гвадалахара-де-Буга.
• Во-вторых, 75 лет с тех пор, как он получил титул Малой Базилики, присвоенный святыне Святым Престолом.
• В-третьих, 25 лет служения паломникам и социальной работы фонда «Дом паломников».^[3]

Эти три причины сделали дни Новены и Праздник (5–14 сентября) и паломничество тысяч и тысяч паломников к Святыне / Святилищу редким зрелищем.

Смотрите также

• Богоматерь горы

Рекомендации

• Новелла Библика a Cristo crucificado, Historia del Senor de los Milagros de Buga 2011 П. Элиесер Продавец
• Конкиста-де-Буга: история дескубримиенто и испанская колонизация де ла Провинция де Буга Тулио Энрике Таскон Типография Колумбия, 1924 - Буга (Валле-дель-Каука, Колумбия) - Historia
• Historia extensa de Colombia: Historia eclesiástica de Colombia. La Iglesia bajo el Regalismo de los Borbones, сигло XVIII. Libro primero: De Felipe V a Carlos III, Volume 13 Хуан Мануэль Пачеко Лернер, 1986

• Название Guía turística: Cali sin maquillaje Опубликовано в 1958 г. Оригинал из Техасского университета, оцифрованный 23 мая 2008 г.
• Название Колумбия ... Оценка национальной активности и континентальной активности, выпуски 8-10 Автор Колумбия. Contraloría General de la República Опубликовано 1944 г., стр. 178
• Чудотворные образы Господа нашего: знаменитые католические статуи, портреты и распятия Джоан Кэрролл Круз TAN Books, 1995.
• «Наша мать вечной помощи». Salvemariaregina.info, 30 июля 1921 г .; получено 26 января 2014 года.
• Фрейль, Хуан Родригес (1636). Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada [Эль Карнеро].
• Окампо Лопес, Хавьер. 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Мифы и легенды коренных народов Колумбии, 1-219. Plaza & Janes Editores Colombia S.A.
• Окампо Лопес, Хавьер. 2007 г. Grandes culturas indígenas de América [Великие коренные культуры Северной и Южной Америки], Plaza & Janes Editores Colombia S.A.
• Сильверберг, Роберт. Золотая мечта: Искатели Эльдорадо. Афины: Издательство Университета Огайо, 1985.

Примечания

• 1. ↑ a b «Базилики в Колумбии» (en inglés). Гигско-католическая информация. Consultado el 21 de noviembre de 2008
• 2. ↑ «Сектор Histórico». Муниципальный Алькальдиа-де-Гвадалахара-де-Буга. Consultado el 21 de noviembre de 2008
• 3. ↑ «Historia de la Basílica de Buga». Milagroso de Buga. Consultado el 21 de noviembre de 2008
• 5. ↑ «Creer y Consumir: Религиозная индустрия туризма в Гвадалахара-де-Буга. Хуан Мануэль Кайседо-Атехортуа

Universidad Del Valle, Tesis Professional en Sociologia (октябрь 2013 г.)

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Повелитель чудес Буги в Wikimedia Commons

• http://diosysantidad.blogspot.com/2013/09/senor-de-los-milagros-de-buga-colombia.html
• http://www.pscmpr.org/
• http://www.yelp.com/biz/parroquia-del-se%C3%B1or-de-los-milagros-le%C3%B3n
• https://www.flickr.com/photos/eltb/3240034353/
• http://www.cssr.com/english/scalanews/feast-of-the-lord-of-miracles-of-buga-valle-colombia/^{[постоянная мертвая ссылка ]}
• https://catholiccanada.wordpress.com/2008/06/09/lord-of-miracles-luke-822-56/
• http://cali-carcel.blogspot.com/2012/07/iii-cali-el-misterio-de-la-virgen-de.html
• https://www.youtube.com/watch?v=dOaLSrbg3zk
• http://variedadesdecolombia.com/basilica-de-buga.html
• http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1515596
• http://www.cruzadacentrocultural.org/articulo-el-milagroso-de-buga
• http://www.livevalledelcauca.com/buga/basilica-del-senor-de-los-milagros.html
• http://bibliotecadigital.univalle.edu.co/bitstream/10893/7100/1/0461986-p.pdf
• http://historico.elpais.com.co/paisonline/notas/Agosto052007/basilica.html

Координаты: 19 ° 29′04 ″ с.ш. 99 ° 07′02 ″ з.д. / 19,48444 ° с. Ш. 99,11722 ° з.д. / 19.48444; -99.11722