Социализм с китайскими особенностями - Википедия - Socialism with Chinese characteristics

Социализм с китайской спецификой
Упрощенный китайский中国特色社会主义
Традиционный китайский中國特色社會主義
Китай
Государственный герб Китайской Народной Республики (2) .svg
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
Китай
Идеология
Флаг Китайской Народной Республики.svg Китайский портал

Теоретическая система социализм с китайской спецификой (Китайский : 中国 特色 社会主义; пиньинь : Чжунгуо тэсэ шэхуижжйи)[1] - широкий термин для обозначения политических теорий и политик, которые, по мнению их сторонников, представляют Марксизм-ленинизм адаптированы к китайским условиям и конкретным временным периодам. С этой точки зрения Си Цзиньпин мысли считается представителем марксистско-ленинской политики, подходящей для нынешних условий Китая, в то время как Теория Дэн Сяопина считался актуальным для того периода, когда он был сформулирован.[2]

Термин вошел в обиход в эпоху Дэн Сяопин и был в значительной степени связан с общей программой Дэна по внедрению элементов рыночная экономика как средство стимулирования роста за счет иностранных инвестиций и повышения производительности (особенно в сельской местности, где проживало 80% населения Китая), в то время как Коммунистическая партия Китая сохранили свое формальное обязательство по достижению коммунизм и его монополия на политическую власть.[3] В официальной версии партии социализм с китайскими характеристиками - это марксизм-ленинизм, адаптированный к китайским условиям и продукт научный социализм. Согласно теории, Китай находился в начальный этап социализма из-за относительно низкого уровня материальное благосостояние и нужно было заниматься экономический рост прежде чем он преследовал более эгалитарный форма социализм, что, в свою очередь, приведет к коммунистическое общество описано в Марксистская ортодоксия.[4]

Первичный этап социализма

Основная статья: Первичный этап социализма

В эпоху Мао Цзэдуна

Концепция начальной стадии социализма была задумана до того, как Китай представил экономические реформы.[5] В начале 1950-х годов экономисты Юй Гуанюань, Сюэ Муцяо и Сунь Ефан поднял вопрос о социалистических преобразованиях, в которых экономика Китая производительная сила находился в переходный период, положение, которое Мао Зедун кратко поддерживался до 1957 г. При обсуждении необходимости товарных отношений на 1-й конференции в Чжэнчжоу (2–10 ноября 1958 г.), например, Мао - Председатель Коммунистической партии Китая с ЦК - сказал, что Китай находится на «начальной стадии социализма».[5] Однако Мао так и не развил эту идею, и его преемники были предоставлены сделать это.[5]

После смерти Мао Цзэдуна

5 мая 1978 г. вышла статья «Осуществление социалистического принципа распределения по труду» (贯彻 执行 按劳分配 的 社会主义 原则) развил идею о том, что Китай все еще находится на первой стадии достижения чистый коммунизм[6] и что оно не стало подлинно социалистическим обществом.[6] Статья написана участниками Государственный совет Управление политических исследований во главе с экономистом Юй Гуанъюань по приказу Дэн Сяопин чтобы «критиковать и отвергать» убеждения левых коммунистов.[7] Прочитав его, сам Дэн написал краткую записку, в которой говорилось, что она «хорошо написана и показывает, что распределение по труду является не капиталистическим, а социалистическим [...] [и] для реализации этого принципа необходимо многое сделать. необходимо сделать, и возродить многие учреждения. В целом, это должно дать нам стимул к тому, чтобы добиться большего ".[8] Термин вновь появился на 6-м пленуме 11-й ЦК 27 июня 1981 г. в документе «Резолюция по некоторым вопросам истории нашей партии с момента основания КНР».[9] Ху Яобан, то Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая, использовал этот термин в своем отчете 12-й национальный конгресс 1 сентября 1982 г.[9] Только после принятия «Резолюции о руководящих принципах построения социалистической духовной цивилизации» на 6-м пленуме 12-й ЦК что этот термин использовался для защиты проводимых экономических реформ.[9]

На 13-й национальный конгресс генерального секретаря Чжао Цзыян от имени XII ЦК выступил с докладом «Продвигайтесь по пути социализма с китайской спецификой».[10] Он писал, что Китай был социалистическим обществом, но что социализм в Китае был на начальной стадии,[10] китайская особенность, которая была связана с неразвитостью производительных сил страны.[10] На этом этапе развития Чжао рекомендовал ввести плановую товарную экономику на основе общественная собственность.[10] Главный провал коммунистических правых, согласно Чжао, заключался в том, что они не признали, что Китай может достичь социализма, минуя капитализм. Главный провал коммунистических левых заключался в том, что они придерживались "утопическая позиция "что Китай может обойти начальную стадию социализма, на которой производительные силы должны быть модернизированы.[11]

5 октября 1987 года Юй Гуанъюань, главный автор концепции, опубликовал статью под названием «Экономика на начальном этапе социализма», в которой высказал предположение, что этот исторический этап продлится два десятилетия, а возможно, и намного дольше.[12] Это, по словам Яна Уилсона, «серьезно подорвало ожидания, возникшие в начале 70-х годов, когда старая восьмиуровневая шкала заработной платы была сжата до трех уровней, а более равномерная распределительная система считалась важной национальной целью». . 25 октября Чжао продолжил разъяснение концепции начальный этап социализма и сказал, что линия партии должна следовать «Один центр, два основных пункта» - в центре внимания китайского государства было экономическое развитие, но это должно происходить одновременно через централизованный политический контроль (т.е. Четыре кардинальных принципа ) и поддерживая политику реформ и открытости.[9]

Генеральный секретарь Цзян Цзэминь доработал эту концепцию десять лет спустя, сначала во время выступления перед Центральная партийная школа 29 мая 1997 г. и снова в своем докладе 15-й национальный конгресс 12 сентября.[9] По словам Цзяна, 3-й пленум ЦК 11-го созыва правильно проанализировал и сформулировал научно правильную программу проблем, стоящих перед Китаем и социализмом.[9] По словам Цзяна, начальная стадия социализма была «неразвитой стадией».[9] Основная задача социализма - развитие производительных сил, поэтому главной целью на начальном этапе должно быть дальнейшее развитие национальных производительных сил.[9] Основное противоречие в китайском обществе на начальном этапе социализма - это «растущие материальные и культурные потребности людей и отсталость производства».[9] Это противоречие будет сохраняться до тех пор, пока Китай не завершит процесс начального этапа социализма, и по этой причине экономическое развитие должно оставаться в центре внимания партии на этом этапе.[9]

Цзян подробно остановился на трех пунктах развития начальной стадии социализма.[13] Первый - развитие социалистической экономики с китайскими особенностями - означал развитие экономики путем освобождения и модернизации производительных сил при одновременном развитии рыночная экономика.[13] Второй - построение социалистической политики с китайской спецификой - означал «управление государственными делами в соответствии с законом», развитие социалистической демократии в рамках партии и превращение «людей в хозяев страны».[13] Третий пункт - построение социалистической культуры с китайскими особенностями - означал превращение марксизма в руководство по обучению людей, чтобы дать им «высокие идеалы, моральную целостность, хорошее образование и сильное чувство дисциплины, а также развитие национального научного знания. и популярная социалистическая культура, ориентированная на потребности модернизации мира и будущего ».[13]

На вопрос, как долго продлится первичный этап социализма, Чжао ответил: «Пройдет не менее 100 лет [...] [до того, как] социалистическая модернизация будет в основном завершена».[14] В конституция штата заявляет, что «Китай еще долго будет находиться на начальной стадии социализма».[15] Как и Чжао, Цзян полагал, что потребуется не менее 100 лет, чтобы достичь более продвинутой стадии.[9]

Социалистическая рыночная экономика

Основная статья: Социалистическая рыночная экономика

Что такое социализм и что такое марксизм? В прошлом мы не совсем понимали это. Марксизм придает огромное значение развитию производительных сил. Мы сказали, что социализм - это первичная стадия коммунизма, а на продвинутой стадии принцип от каждого по способностям и каждому по потребностям будет применяться. Для этого необходимы высокоразвитые производительные силы и подавляющее изобилие материальных благ. Поэтому основная задача социалистического этапа - развитие производительных сил. Превосходство социалистической системы демонстрируется, в конечном счете, более быстрым и большим развитием этих сил, чем при капиталистической системе. По мере их развития материальная и культурная жизнь людей будет постоянно улучшаться. Один из наших недостатков после основания Народная Республика заключалась в том, что мы не уделяли должного внимания развитию производительных сил. Социализм означает устранение бедности. Пауперизм - это не социализм, тем более коммунизм.

— Дэн Сяопин, речь, посвященная теории марксизма на пленуме ЦК, 30 июня 1984 г.[16]

Дэн Сяопин, архитектор Китайские экономические реформы, не верили, что рыночная экономика была синонимом капитализм или это планирование был синонимом социализм.[17] Во время своего южного турне он сказал, что «планирование и рыночные силы не являются существенной разницей между социализмом и капитализмом. Плановая экономика не является определением социализма, потому что планирование существует при капитализме; рыночная экономика также существует при социализме. Планирование и рыночные силы - это оба способа контроля экономической деятельности ".[17]

Идеологическое обоснование

В 1980-х китайским экономистам стало очевидно, что марксистская теория закон стоимости - понимается как выражение трудовая теория стоимости - не может служить основой системы ценообразования Китая.[18] Они пришли к выводу, что Маркс никогда не предполагал, что его теория закона стоимости работает «как выражение« конкретизированного рабочего времени »».[18] Понятие Маркса «цены производства» было бессмысленным для Плановая экономика советского образца поскольку ценообразование согласно Марксу было установлено рынками.[19] Советские плановики использовали закон стоимости как основу для рационализации цен в плановой экономике.[20] Согласно советским источникам, цены «планировались с учетом основных [...] требований закона стоимости».[20] Однако основная ошибка советской интерпретации заключалась в том, что они пытались калибровать цены без конкурентный рынок поскольку, согласно Марксу, конкурентные рынки позволяют равновесие из нормы прибыли что привело к увеличению цены на продукцию.[21] Отказ от советской интерпретации закона стоимости привел к принятию идеи о том, что Китай все еще находится на начальной стадии социализма.[20] Основным аргументом было то, что условия, предусмотренные Марксом для достижения социалистический этап развития еще не существовало в Китае.[20]

Мао сказал, что навязывание "прогрессивного производственные отношения "произведет революцию в производстве.[22] Отказ его преемника от этой точки зрения, согласно Джеймсу Грегору, подорвал идеологическую преемственность Маоизм - официально «Мысль Мао Цзэдуна».[22] Классический марксизм утверждал, что социалистическая революция будет иметь место только в продвинутом капиталистические общества и его успех означал бы переход от капиталистической товар - от экономики к «продуктовой экономике», в которой товары распределяются для нужд людей, а не для получения прибыли.[22] Если бы из-за отсутствия последовательного объяснения вероятности неудачи эта революция не произошла, революционеры были бы вынуждены взять на себя ответственность буржуазия.[22] Таким образом, китайские коммунисты ищут новую марксистскую теорию развития.[22] Партийный теоретик Ло Ронгку признал, что основатели марксизм никогда не «формулировали какую-либо систематическую теорию развития незападного мира» и заявляли, что Коммунистическая партия Китая должна «создать свою собственную синтезированную теоретическую основу для изучения проблемы современного развития».[23] По словам Джеймса Грегора, эта позиция подразумевает, что "Китайский марксизм в настоящее время находится в состоянии глубокого теоретического разрыва ".[24]

Частная собственность

Понимание китайским правительством частная собственность уходит корнями в классический марксизм.[25] Поскольку Китай принял социализм, когда он был полуфеодальный и полуколониальный страна, она находится на начальной стадии социализма,[25] из-за этого определенные политические и системные характеристики, такие как производство товаров для рынка, существование частного сектора и зависимость корысть в управлении предприятием - были изменены.[25] Эти изменения были разрешены до тех пор, пока они повышают производительность и модернизируют средства производства и таким образом дальнейшее развитие социализма.[25]

Коммунистическая партия Китая по-прежнему считает частную собственность несоциалистической.[26] Однако, по мнению партийных теоретиков, существование и рост частной собственности не обязательно подрывает социализм и способствует развитию капитализма в Китае.[26] Утверждается, что Карл Маркс и Фридрих Энгельс никогда не предлагал немедленной отмены частной собственности.[26] По книге Энгеля Принципы коммунизма, то пролетариат может отменить частную собственность только при соблюдении необходимых условий.[26] На этапе, предшествовавшем отмене частной собственности, Энгельс предлагал прогрессивное налогообложение, высокие налоги на наследство и обязательную покупку облигаций, чтобы ограничить частную собственность, одновременно используя конкурентные возможности государственных предприятий для расширения государственного сектора.[26] Маркс и Энгельс предложили аналогичные меры в Коммунистический манифест Что касается развитых стран, но, поскольку Китай был экономически неразвитым, партийные теоретики призывали к гибкости в отношении партийной обработки частной собственности.[26] По словам партийного теоретика Лю Шуйюань, Новая экономическая политика программа, инициированная советскими властями после военный коммунизм Программа - хороший пример гибкости социалистических властей.[26]

Теоретик партии Ли Сюай сказал, что частная собственность неизбежно связана с капиталистическая эксплуатация.[26] Однако Ли считает частную собственность и эксплуатацию необходимыми на начальной стадии социализма, утверждая, что капитализм на своей начальной стадии использует остатки старого общества, чтобы строить себя.[26] Сунь Ляньчэн и Линь Хуэйонг сказали, что Маркс и Энгельс - в их интерпретации Коммунистический манифест- критиковал частную собственность, когда она принадлежала исключительно буржуазии, но не индивидуальную собственность, в которой каждый владеет средствами производства и, следовательно, не может использоваться другими.[27] Индивидуальная собственность считается совместимой с социализмом, поскольку Маркс писал, что посткапиталистическое общество повлечет за собой восстановление «ассоциированной общественной индивидуальной собственности».[28]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "Китайский словарь". yellowbridge.com. Желтый мост. В архиве из оригинала 3 июля 2018 г.. Получено 3 июля 2018.
  2. ^ «Полный текст письма министра торговли Китая». Агентство Синьхуа. 2 июля 2018. В архиве из оригинала 2 июля 2018 г.. Получено 3 июля 2018.
  3. ^ Сяопин, Дэн (1 октября 1984 г.). «Строительство социализма с особым китайским характером». Жэньминь жибао. В архиве из оригинала 3 июля 2018 г.. Получено 3 июля 2018.
  4. ^ http://www.fengqi.sh.cn/en/news/knowledge9.html
  5. ^ а б c Ли 1995, п. 400.
  6. ^ а б Он 2001, п. 385.
  7. ^ Он 2001 С. 385–386.
  8. ^ Дэн Сяопин. "坚持 按劳分配 原则". cctv.com. В архиве из оригинала 5 декабря 2004 г.. Получено 4 марта 2018.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k Он 2001, п. 386.
  10. ^ а б c d Ли 1995, п. 399.
  11. ^ Шрам 1989, п. 204.
  12. ^ Юй Гуанъюань (5 октября 1987 г.). «Экономика на начальном этапе социализма». Чжунго Шехуэй Кэсюэ (3).
  13. ^ а б c d Он 2001, п. 387.
  14. ^ Фогель 2011, п. 589.
  15. ^ 2-я сессия 9-й Всекитайское собрание народных представителей (14 марта 2004 г.). «Конституция Китайской Народной Республики». Правительство Китайской Народной Республики. Архивировано из оригинал 26 июля 2013 г.. Получено 14 января 2013.
  16. ^ Дэн Сяопин (30 июня 1984 г.). «Строительство социализма с особым китайским характером». Жэньминь жибао. Центральный Комитет Коммунистической партии Китая. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 13 января 2013.
  17. ^ а б «Рыночный фундаментализм непрактичен». Жэньминь жибао. Центральный Комитет Коммунистической партии Китая. 3 февраля 2012 г. В архиве из оригинала 22 сентября 2012 г.. Получено 13 января 2013.
  18. ^ а б Грегор 1999, п. 114.
  19. ^ Грегор 1999 С. 114–116.
  20. ^ а б c d Грегор 1999, п. 116.
  21. ^ Грегор 1999 С. 115–116.
  22. ^ а б c d е Грегор 1999, п. 117.
  23. ^ Грегор 1999 С. 117–118.
  24. ^ Грегор 1999, п. 118.
  25. ^ а б c d Сюй 1991, п. 11.
  26. ^ а б c d е ж грамм час я Сюй 1991, п. 65.
  27. ^ Сюй 1991 С. 65–66.
  28. ^ Сюй 1991, п. 66.

Источники

дальнейшее чтение

Библиотечные ресурсы о
Социализм с китайской спецификой
  • Грегор, А. Джеймс (2014). Марксизм и создание Китая. Доктринальная история. Пэлгрейв Макмиллан.