Восьмидневная неделя - Eight-day week

Фрагмент Фасти Пренестини за апрель месяц (Априлис ), показывая буквы нулевого цикла (восьмидневной рыночной недели) на левом краю.

Некоторые исторические календари имели "недели "состоящий из восьми дней.

Бирма

В бирманской версии буддизма Тхеравады в неделе восемь дней. Среда делится на среду (с полуночи до полудня) и Раху (с полудня до полуночи). Каждый день связан с направлением по компасу, планетой и тотемным животным.

Nundinum

Древний Этруски разработала восьмидневную рыночную неделю, известную как Nundinum примерно в 8 или 7 веке до н.э. Это было передано Римляне не позднее 6 века до нашей эры. По мере расширения Рим столкнулся с семидневной неделей и какое-то время пытался включить и то, и другое. Популярность семидневного ритма победила, а восьмидневная неделя исчезла.

Семидневный цикл, названный по имени Солнца, Луны и пяти планет, видимых невооруженным глазом, был уже обычным во времена Джастин Мученик, писавший о встрече христиан в День Солнца (воскресенье).[1]

Император Константин в конце концов установил семидневную неделю в Римский календарь в 321 году нашей эры.[2]

Кельтский календарь

В Кельты использовали периоды темноты, такие как ночь и зима, чтобы начать свои вычисления времени. Это означало, что первым периодом «недели» была ночь, а затем день. Кроме того, они также подсчитали окончание ночного периода, дав периоды времени, в которых ночей больше, чем дней. На ирландском языке термин nómad используется для обозначения небольшого количества дней и точно соответствует длине девяти ночной недели, как в Co cend nomaide - период времени из девяти ночей, красиво разделенных на сидерический месяц 27 ночей. На валлийском языке «неделя» означает Wythnos что буквально означает «восемь ночей», поскольку исторически считалось, что неделя начиналась и заканчивалась периодом ночного брекетинга семи дней. Точно так же слово для двух недель, питефнос, буквально означает «пятнадцать ночей».[3][4]

Рекомендации

  1. ^ Извинения, глава LXVII
  2. ^ Зерубавель, Эвиатар (1989). Семидневный круг: история и значение недели. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226981659.
  3. ^ Рис (1840–1915), сэр Джон (1892). Лекции о происхождении и росте религии на примере Celtic Heathendom. стр.360 –382.
  4. ^ Валлийцы: главы об их происхождении, истории, законах, языке ... - Сэр Джон Рис, сэр Дэвид Бринмор Джонс - Google Книги. п. 220. Получено 2012-10-22.